Оскар Уайльд "Портрет Дориана Грея"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ым образом расходился с официальной буржуазной критикой. Он воспевал Байрона, как поэта-воина, героя освободительной борьбы греческого народа (Равенна), приветствовал бунт его и Шелли против ханжества английского общества, с уважением и сочувствием следил за литературной и общественной деятельностью Вильяма Морриса, восхищался благородной и непоколебимой верой Уитмена в торжество добра и справедливости. Говоря о шекспировской силе полотен Бальзака, Уайльд ядовито замечал, что великого писателя конечно же, обвиняли в безнравственности, хотя мораль действующих лиц его Человеческой комедии - есть не что иное, как мораль окружающего нас общества [11,с.78]. Указывая, что та же судьба постигла и Золя, Уайльд говорил, что высоконравственное негодование наших современников против Золя есть не что иное, как негодование Тартюфа на то, что его разоблачили [2,с.13].
С уважением отзывался Уайльд о крупнейших русских романистах, отмечая совершенство художественного мастерства Тургенева, эпическую широту картин Толстого и глубину психологического анализа Достоевского.
Остро реагируя на противоречия окружающей действительности, Уайльд и сам весь соткан из противоречий. В своих высказываниях он предстает то сентиментальным циником, то аморальным моралистом, то мечтательным скептиком; призывает видеть смешное в печальном и ощущать трагический оттенок в комедии; естественность для него - трудная поза, ничегонеделание - самое тяжкое в мире занятие, маска - интереснее лица, театр - реальнее жизни, по его мнению, жизнь больше подражает искусству, нежели искусство подражает жизни. Но за холодным бенгальским огнем его словесных эскапад чувствуется горячее, страстное желание взорвать, опрокинуть или, по крайней мере, поколебать незыблемость ханжеской морали и вульгарных - часто взятых напрокат - представлений о мире, которых придерживались самодовольные хозяева жизни в век, лишенный души [2,с.215]. Он мог с легкостью иронизировать над всем, но в отношении к Искусству, в могущество которого свято верил, оставался предельно серьезен (что не помешало ему завершить преамбулу к Дориану Грею словами: Всякое искусство совершенно бесполезно, - без этого Уайльд не был бы Уайльдом). Его прозвали королем жизни, принцем Парадоксом, Шехерезадой салонов за невероятное остроумие, фейерверки низвергавшихся им парадоксов, неистощимую выдумку и умение очаровывать людей.
Ценой немалых усилий ему удалось прослыть королем жизни, но пришла пора доказывать, что король не гол, как в сказке любимого им Андерсена. И Оскар Уайльд с блеском доказывает это. Продолжая носить на людях столь нравящуюся им маску томной праздности и поддерживать созданный им самим миф о себе как о воинствующем гедонисте, он усердно трудится, создает за восемь лет почти все произведения, обеспечившие ему почетное место в истории мировой литературы. Это две книги сказок - Счастливый принц (1888) и Гранатовый домик (1891), новелла Портрет г-на У.Г. (1887), сборник Замыслы (1891), роман Портрет Дориана Грея (1890), четыре комедии - Веер леди Уиндермир (1892), Женщина, не стоящая внимания (1893), Идеальный муж (1895), Как важно быть серьезным (1895), написанная по-французски драма Саломея (1894), еще одна драма в том же духе Святая блудница, или Женщина, покрытая драгоценностями (полный текст ее утрачен) и оставшаяся незаконченной Флорентийская трагедия.
.1 Соотношение эстетических деклараций и художественной практики О.Уайльда
В сущности, Искусство-зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь[12,с.25] - написал Оскар Уайльд в своём Предисловии к роману. Этот парадокс как нельзя лучше объясняет то разнообразие часто взаимоисключающих друг друга оценок и интерпретаций, которое встречается в исследовательских работах, посвящённых Портрету Дориана Грея. Многие критики, словно следуя этому парадоксу, рассматривают роман со своих собственных позиций, вкладывая в него тот смысл, который изначально роману совершенно не присущ и который, по сути дела, зачастую нивелирует авторство Уайльда. Нагляднее всего противоречивость трактовок Портрета Дориана Грея можно увидеть в работах, затрагивающих вопрос о соотношении эстетических взглядов Оскара Уайльда и их выражения в художественной ткани романа. Этот вопрос наиболее часто решается на страницах исследовательских работ и является краеугольным камнем для исследователей интерпретации Портрета Дориана Грея.
При рассмотрении данного вопроса внимание многих исследователей сосредотачивается именно на дориановском эксперименте как главной составляющей сюжета романа. Следует отметить, что исследователи расходятся во мнении по поводу того, в чём именно заключается эксперимент. Так, например, Ричард Эллман считает, что эксперимент ставится самим Уайльдом над главным героем романа Дорианом Греем, который, как и Уайльд, экспериментировал с двумя формами половой любви- любви к женщинам и любви к мужчинам; через посредство своего героя Уайльд мог распахнуть окно в свой собственный опыт последних лет.[13,c.360] Теперь - развивает свою идею Эллман- когда он (Уайльд) утвердился в своей гомосексуальной ориентации, он задавал себе вопрос: был ли он таким всегда? Не были ли его юношеские любовные увлечения всего-навсего притворством? Подобные вопросы толкали его к созданию д