Информация по предмету История

1001. Військо княжих часів. Дружина й воїни.
Другое История

Були це недобитки різних степових орд, головно печенігів та торків, що або самі піддалися під українську владу, або наші князі привели їх як бранців та осадили на степовому пограниччі. Належали до них різні племена: берендії або берендичі, ковуї, каєпичі, турпії. Більшою масою вони замешкували околиці ріки Росі, де був їх головний город Торчеськ. Менші оселі були на Переяславщині й Чернігівщині. В 1139. р. літопис нараховує їх на 30 тисяч. Мали вони своїх старшин, »ліпших мужів«, яких теж звали князями. Довгий час вони були поганами, але пізніше почали приймати християнство. Жили вони життям кочівним, сиділи в »вежах«, тобто возах із шатрами й переходили з місця на місце. В часі небезпеки ховалися до укріплених городів. Багатством їх були великі стада овець і табуни коней. Вміли вони, як усі степовики, незвичайно скоро переселятися на інше місце. Літописець оповідає про це характеристичний епізод із 1151. р. Того року суздальський князь Юрій Мономахович ішов на Київ із половцями. Князі Вячеслав і Ізяслав не мали з ким боронити города. Тоді-чорні клобуки заявили, що готові з усією ордою прийти на поміч. »їдьте собі у свій Київ, а до нас приставте вашого брата Володимира, ми поїдемо до своїх веж, хочемо забрати свої вежі й жінки й діти й стада свої, і все, що наше й підемо до Києва; ви будете до вечора в Києві, й ми будемо«... І справді на означений час ціла орда зявилася під Києвом на радість і на страх міста. »Володимир прийшов із усіма чорними клобуками, з вежами, стадами та худобою їх, незліченна сила, й великої шкоди наробили трохи вороги, трохи свої, монастирі пограбували, села попалили й сади понищилн«...
1002. Військо княжих часів: підготовка до війни
Другое История

Князі збирали передусім дружину. Це була найцінніша частина війська, досвідна в військових справах, тісно звязана з князем, зобовязана зявитися на перший заклик князя. Коли 1068. р. половці напали на Чернігівщину, князь Святослав зібрав тільки дружину і з нею рушив на ворога. Так само підчас половецького нападу 1093. р. Святополк мав "готову саму дружину (отроків). На заклик Данила 1231. р. прийшли тільки отроки з тисяцьким і сотським. В який спосіб скликали дружину, того певно не знаємо. Може, княжі доручення розвозили отроки, чи дітські. Воїнів, тобто ополчення покликав князь на віче й повідомляв там про потребу походу. Так 1147 р. Ізяслав Мстиславич наказав скликати киян і вони »зібралися від малого до великого біля святої Софії у дворі«. Княжий посланець вияснив мету походу й закликав нарід: »Поспішайте від малого до великого, хто має коня, на коні, а як не має коня, човнами«. Кияни відповіли: »Ми тішимося, що Бог тебе спас від зради, підемо з тобою і з дітьми, як ти захочеш«. Коли треба було повідомити населення про похід, давали знак трубами: »Ізяслав ударив у труби, скликав киян і пішов з Києва в похід з полками своїми« (1151 p.).
1003. Вільна торгівля на Донеччині в період переходу від "воєнного комунізму" до НЕПу (1921 – перша половина 1922 рр.)
Другое История

Зазначені вище тези Арістотеля були сприйняті й розвинуті християнськими мислителями середньовіччя, і перш за все Т. Аквінським. Останній, розмірковуючи про «справедливу ціну», доводив, що вона повинна забезпечувати як еквівалентність обміну (тобто відповідати речі), так і повагу до соціального статусу учасників обміну (тобто забезпечувати перерозподіл у процесі обміну певної частки благ, відповідно до цього статусу). В. Петті та фізіократи такі види діяльності як натуральний та грошовий обмін, різноманітні складніші форми торгівлі, організації й управління, переміщення товарів з метою їхнього продажу, відповідно до рівня прибутковості, не вважали справжньою, продуктивною працею. К.Маркс, фетишизуючи уявлення про працю як істинне джерело багатства та деякі інші постулати трудової теорії цінності В. Петті, А. Сміта, Д.Рікардо, тези послідовників Д.Рікардо (П. Рейвістона, В.Томпсона, Т. Годскіна, Д.Грея, Т.Едмондса, Д.Ф.Брея та ін.) ідеї Ж.Б.Сея, С. де Сісмонді, А.Сен-Сімона та його учнів, Ш. Фур'є, П.Ж.Прудона, В. Годвіна, але не усвідомлюючи значення й цілком ігноруючи відповідні інтелектуальні прориви В.С.Джевонса, К.Менгера та Є.Ф.Бем-Баверка, взагалі оголосив обмін обманом й у псевдонауковій формі обґрунтував необхідність цілковитого усунення «системи приватного обміну». Його аргументація зводилася до того, що: «праця окремої особи, розглядувана в самому акті виробництва, це ті гроші, на які людина безпосередньо купує продукт, предмет власної особливої діяльності; але це особливі гроші, на які можна купити лише цей певний продукт. Щоби безпосередньо бути всезагальними грошима, праця окремої особи повинна була б з самого початку… фігурувати як ланка всезагального виробництва. Але при такій передумові не обмін уперше надавав би праці характер все загальності, а раніше даний колективний характер праці визначав би участь працівника в продуктах… з самого початку роблячи продукт колективним, загальним. Обмін, наявний спочатку в виробництві, це був би не обмін мінових вартостей, а обмін діяльностей, які визначалися б колективними потребами, колективними цілями, з самого початку містив би участь окремої особи в колективному світі продуктів… праця була б покладена в якості всезагальної праці до обміну, тобто обмін продуктів взагалі не був би тією проміжною операцією, якою опосередковувалася б участь окремої особи у загальному виробництві» [5].
1004. Вклад Айтеке би в объединение казахского народа
Другое История

Айтеке би Байбекулы Айтеке, Айтык - казахский би, возглавлявший Младший жуз до Абулхаир-хана. Айтеке би является близким родственником великого Жалантос-батыра, который правил Самаркандом и его округой при Есим-хане. Генеалогическое древо Айтеке би следующее. У Алима было шесть сыновей: Жаманак (Шекты), Карамашак (Тор-ткара), Айнык (Карасакал), Уланак (Каракесек), Тегин-болат (Карасакал), Кенжебай (Култели). Все шесть сыновей стали известными в народе под вымышленными именами и положили начало отдельным родам. У одного из них - Карамашака - было четыре сына: Оразгелъды, Ораз, Жаншукыр, Караш. У одного из них - Караша - было два сына: Аппак и Токпан. От Токпана, в свою очередь, происходят три сына: Тогамыс, Шобан, Сейткул. У одного из них - Сейткула - от двух жен родилось восемь сыновей: от старшей жены - Сары: Сейтпамбет, Толеш, Акша, от младшей жены - Касы: Жалантос, Матай, Дуйсеней, Турикмен, Коян (Кожамкул). У Акшы было шесть сыновей: Шал, Байбек, Конысбек, Жоламан, Бекпамбет, Бокенши. От одного из сыновей - Байбека - происходят три сына: Кешубай, Кашкын, Айтеке. Айтеке би, являясь одним из влиятельных биев казахского ханства при правлении Тауке-хана, сделал ощутимый вклад в разработку и принятие "Жеты жаргы". Этот сборник законов играл большую роль в процессе дальнейшей феодализации казахского общества. Нельзя сказать, что эти законы были отмечены печатью гуманизма, но все же благодаря Айтеке би и другим биям, принявшим участие в составлении законов, не были узаконены пережитки типа кровной мести, Айтеке би официально был советником хана. Он принимал активное участие в строительстве единого централизованного казахского ханства. Вместе с Толе би и Ка-зыбек би Айтеке би как бы пронес через годы эстафету казахской государственности от Тауке-хана до Абылая. Он думал и заботился о том, чтобы все три жуза казахского государства были в единстве, сплоченности и согласии. Айтеке би проявил себя мудрым, справедливым бием, судьей при решении сложных внутренних и международных проблем, человеком сильного ума, одаренным военным деятелем, внесшим большой вклад в организацию отпора джунгарским завоевателям. Он также обладал большим талантом ораторского искусства, был человеком, умеющим убеждать людей. Айтеке би, начиная с 25-летнего возраста, постоянно принимал участие в ежегодных сборах авторитетных людей и правителей трех жузов, которые проводились сначала в Ордабасы, затем в Культобе и Улытау. На этих собраниях, которые стали традиционными со времен Тауке-хана, обсуждались проблемы практического упрочнения единства нации. На этих собраниях разрешались споры между биями, которые порождались различного рода разногласиями и случаями откровенной вражды между жузами и родами. Несмотря на то, что Айтеке би был младше Толе би и Казыбек би по возрасту, его слово имело большой вес при разрешении тех или иных разногласий. Айтеке би, пользовавшийся непререкаемым авторитетом, порой выступал сдерживающим фактором в горячих спорах, происходивших между отдельными биями, сохраняя разумный паритет мнений. Многие прислушивались к нему и последнее слово, как правило, оставалось за ним. У Айтеке би было три сына: Отебас, Косыбай и Жал-тыр. Сам он, будучи самым младшим из трех великих биев, умер раньше них в возрасте 57 лет. Он был похоронен в 75 км от Ташкента близ поселков Кауыншы и Шыназ.
1005. Вклад арабских ученых в развитие науки в средние века
Другое История

Арабский мир познакомил Западную Европу со многими новыми сельскохозяйственными продуктами. Арабы начали систематически ввозить сахар в Западную Европу. В VIII веке они стали возделывать рис в Южной Испании, находившейся под их владычеством, гранатовое дерево, финиковую пальму, ввели шелководство, начали выращивать хлопок. Поливное земледелие нашло применение в Европе также благодаря арабам, которые обучили европейцев технике подъема воды, орошения и осушения почвы. Арабы распространили в Европе систему оросительных каналов с общественным контролем за распределением воды. Лучшее булатное оружие изготовлялось на Востоке. Булатные клинки, хорошо гнущиеся, но не ломающиеся, делались из дамасской стали (по названию одного из крупнейших центров в Арабском халифате). В Х в. через арабов (мавров) производство шелка и хлопчатобумажных тканей проникло в Испанию, а оттуда стало распространяться по Западной Европе. В VIII в. во владениях Арабского халифата стали изготовляться фаянсовые изделия. Арабы покрывали фаянсовыми плитами огромные поверхности стен, куполов и порталов. В этом же веке, в связи с приходом арабов, в Европе появились первые проблески возрождения гончарного производства, в том числе и производство фаянса. В арабских владениях производство бумаги из тряпья началось в VIII в. (изобретена бумага в Китае во II в.). В Самарканде бумажная мастерская действовала с 751 года, в Багдаде - с 794. Документы, написанные в VIII в. на бумаге, найдены в Таджикистане. В Х в. бумага достигла Египта и Северной Африки (в Каире бумажные мастера населяли целые кварталы). Из Северной Африки, преодолев вместе с арабами Гибралтарский пролив, бумага попала в 1150 г. в Испанию, где впервые в Европе заработали бумажные мельницы. Окончательно арабское письмо (древнейшие разновидности которого отмечены в VI в.) сложилось в VIII в. в связи с образованием Арабского халифата и развитием культуры народов, вошедших в его состав. Арабское письмо сделалось единственным видом письма на всей огромной территории халифата. При халифах Харун ар-Рашиде и Аль-Мамуне научная деятельность переживала период подъема: строились астрономические обсерватории, здания для научной и переводческой работы, библиотеки. Получило развитие школьное дело, причем в некоторых случаях труд учителей хорошо оплачивался. Предпринимались даже специальные путешествия с учебными целями. В 975 г. персидский ученый Абу Мансур аль-Харави Мувффат опубликовал "Трактат об основах фармакологии", в котором изложил лечебные свойства различных природных и химических веществ. В VIII в. - и особенно в IX-Х вв. - арабские ученые сделали важные открытия в области географии. При Аль-Мамуне была предпринята попытка замерить окружность Земли. С этой целью ученые измерили градус широты вблизи Красного моря. В измерениях участвовал Аль-Хорезми. Было установлено, что длина градуса составляет 56 арабских милей, или 113,0 км, отсюда длина окружности Земли равнялась 40680 км. В области минералогии и геологии аль-Бируни впервые установил плотность и удельный вес многих минералов и металлов. Особое значение для развития минералогии имел его обширный труд "Собрание сведений о познании драгоценных минералов", в котором он подробно описал более 50 минералов, руд, металлов, сплавов.
1006. Вклад Екатерины II в образование
Другое История

Как истинно образованная женщина, любившая просвещение и желавшая его распространения, Императрица Екатерина покровительствовала всем писателям и учёным. Она принимала их у себя, вела с ними продолжительные беседы и чтения, осыпала их царскими милостями за труды. Знаменитый русский учёный Ломоносов жил при Императрице Екатерине всего три года, но удостоился от неё больших милостей. Однажды Государыня даже посетила Ломоносова в его квартире. Там она с ним долго беседовала и расспрашивала его обо всём. Потом она пригласила его к себе в гости : « Приезжайте ко мне откушать хлеба-соли, - щи у меня будут такие горячия, какими потчует вас ваша хозяйка!» В то время она вела активную переписку со знаменитым в то время иностранными писателями и учёными и всех поражала своим умом и познаниями. Но больше всего заботилась она о том, чтобы оказывать покровительство русским учёным и писателям. В то время, это были такие известные имена, как поэт Державин, писатель Фонвизин. Первый из них в громких стихах прославлял царствование Екатерины Великой , а второй известен комедиями, в которых изображал пороки общества. И сама Государыня так же любила писать. В своих сочинениях она больше всего говорит о воспитании детей. Она считает, что это важнейшее дело, потому что именно через хорошее воспитание выходят хорошие граждане. Как уже говорилось выше, в «Наказе» Императрица посвятила целую главу воспитанию. Глава 14. « О Воспитании» :
1007. Вклад Леона Вальраса в экономическую науку
Другое История

Предшественником Л. Вальраса в построении модели общего равновесия был А.Н. Иснар (1749-1803), выпускник Школы мостов и дорог, яркий представитель французской школы экономистов-инженеров, к которой принадлежал и Ж. Дюпюи. Главная работа А.-Н. Иснара - "Трактат о богатстве", вышедший в 1781 г., влияние которой на Л. Вальраса оценивается по-разному. Исследователь экономических трудов Иснара, Л. Реневье называет его "предком" (ancestor) Вальраса, разумеется научным, Р. Робертсон - провозвестником (adumbrater) лозаннской школы, родоначальником которой был Л. Вальрас, а неоднократно цитировавшийся в этом разделе У. Жаффе - прародителем (progenitor) вальрасовской системы общего равновесия. Им удалось (особенно У. Жаффе) доказать знакомство Л. Вальраса с "Трактатом" Иснара, имевшимся в библиотеке отца, и исключительно высокую оценку его, а также выявить много общего в логике работы того и другого, включая общность аналитического инструментария вплоть до использования тем и другим одного из всего множества товаров в качестве счетного товара - numeraire. При этом, как подчеркнул Жаффе в конце своей статьи, "ее целью не является, однако, оценка оригинальности или значения работы Вальраса. Все, что я хотел представить здесь, это пример такого рода проблем, когда мы сталкиваемся с необходимостью проследить родство (filiation) идей в истории экономической науки".
1008. Вклад Максвелла в электротехнику
Другое История

Еще в студенческие годы Максвелл знакомится с «Экспериментальными исследованиями по электричеству» Фарадея, и этот труд захватывает его. Позднее он вспоминал: «Прежде чем начать изучение электричества, я принял решение не читать никаких математических работ по этому предмету до тщательного прочтения фарадеевских «Экспериментальных исследований по электричеству». Я был осведомлен, что высказывалось мнение о различии между фарадеевским методом понимания явлений и методами математиков, так что ни Фарадей, ни математики не было удовлетворены языком друг друга». Таким образом, Максвелл решил с самого начала не поддаваться гипнозу метематически совершенных работ А.-М. Ампера, Ф. Неймана и других представителей концепции дальнодействия электромагнитных сил. Он первым осознал глубину рассуждений Фарадея и интуитивно почувствовал в его идее о силовых линиях решение Проблем электродинамики. Почти всю свою творческую жизнь Максвелл планомерно, шаг за шагом, развивал идею о поле. На первом этапе исследований он убеждается в том, что теория дальнодействия не способна последовательно и непротиворечиво объяснить электромагнитные явления. Следуя Фарадею, Максвелл разрабатывает гидродинамическую модель силовых линий. Широко пользуясь механическими аналогиями, он выражает известные соотношения электродинамики на математическом языке, соответствующем механическим моделям Фарадея. Этот математический аппарат он заимствует из работ ирландского математика У. Р. Гамильтона. Основные результаты этого этапа исследований отражены в первой большой работе Максвелла «О фарадеевских линиях сил», которая была написана в 1855 г., а опубликована позднее.
1009. Вклад Н.В. Калачова (1819-1885 гг.) в совершенствование архивного дела России
Другое История

Калачов Н.В. - ученый историк-юрист, академик и сенатор, родился 26 мая 1819 г., умер 25 октября 1885 г. Происходил из зажиточной дворянской семьи, родоначальником которой был дьяк Земского приказа Михаил Постник Калачев, пожалованный вотчиной за Московское осадное сиденье 1618 года. Отец Н. В. Калачова, Василий Андреевич, отставной штабс-капитан артиллерии, был предводителем дворянства Юрьев польского уезда Владимирской губернии и жил в своем родовом имении сельце Веске. Здесь провел свое детство Н. В. Калачов и получил первоначальное образование под руководством гувернеров иностранцев, из числа которых доктор философии Гегерман рано пробудил в даровитом мальчике интерес к историческим занятиям. После отъезда Гегермана за границу Калачов с 1831 г. продолжал свое образование в Москве, сначала в пансионе Чермака, а потом в московском Дворянском институте, откуда по окончании курса в 1836 г. поступил на юридический факультет Московского университета. В это именно время был введен новый университетский устав 1835 г., попечителем московского учебного округа назначен граф Строганов, начали читать лекции только что прибывшие из-за границы молодые профессора Редкин, Крылов и др., интерес к источникам права был оживлен изданием "Полного собрания законов" и деятельностью Археографической комиссии. Живой и восприимчивый по своему характеру, Калачов увлекся университетской наукой и, еще будучи студентом, написал исследование о Судебнике царя Иоанна Васильевича настолько серьезное, что оно было напечатано в "Юридических Записках" Редкина, т. I. Интерес к родной старине уже во времена студенчества пробудился у Калачова в такой степени, что "он с жадностью погружался в чтение летописей, старинных актов, он ходил по старым монастырям и разыскивал надгробные камни на старых полуразрушенных кладбищах". Калачов вдумывался в памятники и следы прошлого потому, что искал в них исторической связи с настоящим, которое интересовало его всегда не менее, чем прошлое: также складом его ума объясняется его ученая и общественная деятельность, направленная на предметы, по-видимому не сходные. Сразу по окончании курса в университете (в 1840 г.) Калачов поступил на службу в Археографическую комиссию в Петербург и здесь, изучая в подлинниках древние русские акты, начал готовиться к магистерскому экзамену. В 1843 г. Калачов был откомандирован Археографической комиссией в Москву для занятий в архивах под руководством знаменитого археографа П. M. Строева, но вскоре домашние обстоятельства смерть отца и продолжительная болезнь матери заставили его оставить службу, чтобы заняться хозяйством в своих родовых имениях. В 1846 г. Калачов возвратился в Москву и занял должность библиотекаря в Московском архиве Министерства Иностранных Дел, а также вновь поступил на службу в Археографическую комиссию с откомандированием для занятий в Москву. В том же году он защитил в Московском университете магистерскую диссертацию "Предварительные юридические исследования для полного объяснения Русской Правды", а также издал "Текст Русской Правды на основании четырех списков разных редакций", а в следующем 1847 г. напечатал "О значении Кормчей в системе древнего русского права". Эти в высшей степени ценные труды сразу создали Калачову авторитетное имя в вопросах истории русского права. В 1848 г. Калачов, избранный в 1847 г. в члены Московского Общества истории и древностей, занял в Московском университете кафедру истории русского законодательства, только что оставленную K. Д. Кавелиным. Как профессор он обращал главное внимание на так называемую внешнюю историю права, посвящая большую часть курса критическому обозрению и разбору памятников русского законодательства. Кроме чтения лекций на юридическом факультете он читал еще студентам историко-филологического, математического и медицинского факультетов "государственные и губернские учреждения" и "законы о состояниях". В 1852 г. Археографическая комиссия, избравшая в 1851 г. Калачова своим членом, поручила ему издание "Дополнений к актам историческим". Для собирания исторических материалов Калачов совершил два путешествия по России: одно в 1852 г. по губерниям орловской, владимирской и саратовской, другое в 1853 г., по самарской, тамбовской и рязанской и осмотрел как архивы присутственных мест, так и частные собрания. Описание путешествия и найденных им материалов сделано им в статье "Исторические заметки, собранные в Орле и Мценске", а также в донесениях председателю Археографической комиссии. В 1857 г. Калачов, уже оставивший кафедру в Московском университете, переселился в Петербург и поступил на службу во Второе отделение собственной Его Величества канцелярии и здесь по поручению графа Блудова занялся редакцией третьего издания "Свода гражданских законов". В 1858 г. Калачов был избран в члены-корреспонденты Академии Наук, в 1862 г. назначен членом консультации при Министерстве Юстиции, в 1863 г. членом-редактором учрежденной при Государственной канцелярии комиссии для составления проекта преобразования судебной части, в 1864 г. возведен Петербургским университетом за ученые труды в степень доктора гражданского права, а через 4 года избран в почетные члены того же университета; в 1865 г. Калачову повелено было присутствовать в Правительствующем Сенате, а вместе с тем он был назначен управляющим Московским архивом Министерства Юстиции. В 1878 г. Калачов был назначен директором основанного им Археологического института; в 1882 г. избран в члены Академии Наук. Калачов перенес свою деятельность в Петербург, когда готовилось освобождение крестьян и он не остался в стороне от этого великого дела. В 1859 г., назначенный членом редакционных комиссий, он вступил в юридическое отделение их, учрежденное для определения прав и обязанностей крестьян и дворовых людей, а также поземельных прав помещиков. Чрез 4 месяца по вступлении его в юридическое отделение, 10 июля 1859 г. общее присутствие комиссий уже слушало первый доклад этого отделения "О прекращении крепостного права", составленный Калачовым, и обративший на себя особенное внимание всех присутствовавших своею обстоятельностью. После окончания работ в редакционных комиссиях Калачов не раз еще высказывался в печати по крестьянскому вопросу, который его живо интересовал и которому посвящены следующие его статьи: "Юридические обычаи крестьян в некоторых местностях" ; "Очерк юридического быта великорусских крестьян в XVII столетии"; "Артели в древней и нынешней России ; "О волостных и сельских судах в древней и нынешней России"; "Некоторые данные о разработке материалов в наших архивах и об изучении нашего народного быта". По крестьянскому делу Калачов трудился и в качестве председателя учрежденной по его мысли при Географическом обществе комиссии для собирания народных юридических обычаев. "Сборник юридических обычаев" по мнению Калачова мог бы служить лучшим пособием для составления "Сельского судебного устава", в котором он видел главное спасение от многих зол, разъедающих жизнь нашего села в настоящее время. Придавая большое значение обычному праву, Калачов, участвовавший в составлении новых судебных уставов, настоял, чтобы в Устав гражданского судопроизводства внесена была статья (130-ая) дозволяющая мировым судьям при постановлений решений руководствоваться также местными народными обычаями. В видах подготовки сил для новых судов Калачов собрал в Петербурге кружок молодых юристов и с ними занимался вопросами практического судопроизводства, а позднее, в Москве, принимал деятельное участие в учреждении Юридического общества, был его первым председателем и положил начало ежемесячному журналу "Юридический Вестник", который и редактировал в 18601864 гг. и в 18671870 гг.. Когда в 1875 г. в Москве состоялся первый и до сих пор единственный съезд русских юристов, Калачов, избранный в председатели, принимал самое живое участие как в его занятиях между прочим прочел реферат "Об отношении обычного права к законодательству" так потом и в издании "Трудов" съезда. Мечтою Калачова было устраивать юридические съезды периодически; по поручению Московского юридического общества он хлопотал об этом, но безуспешно. Как юрист-практик, Калачов неоднократно высказывался в печати по разным вопросам современного законодательства (таковы, напр., его разъяснения тех или других статей "Свода законов", или ответы на различные вопросы по гражданскому праву, обращаемые к нему). Уже первые исследования Калачова (о Царском судебнике, о Русской Правде, о Кормчей) дают ему почетное место в ряду русских историков-юристов, особенно, если принять в соображение, как мало было сделано до него в области разработки и изучения памятников древнерусского законодательства. Впоследствии издательская, архивная и общественная деятельность отвлекали внимание Калачова в разные стороны; тем не менее за его первыми трудами следовал длинный ряд других в области истории, права и археологии, небольших по объему, но ценных по содержанию. Из числа позднейших трудов Калачова по истории права особенно замечательны рецензии, имеющие характер самостоятельных исследований, на труды: Чичерина, "Областные учреждения" (отчет о 26 присуждении Демидовских наград); Дмитриева, "История судебных инстанций" (Отчет о 29 присуждении тех же наград); Чебышева-Дмитриева, "О преступном действии по русскому до-петровскому праву" (Отчет о 32 присуждении их); Романовича-Славутинского, "Дворянство в России " (Юрид. Вестн., вып. 48); Андреевского, "О наместниках и воеводах" (34 присуждение Демидовских наград); Энгельмана "О давности" (12 присуждение Уваровских наград); Поленова, "Исторические сведения об Екатерининской комиссии" (15 присуждение Уваровских наград); Петровского, "О сенате в „царствование Петра Великого", и др. Важную услугу русской исторической науке и науке права Калачов оказал, как издатель и как организатор архивного дела. В 1850 г. в Москве он начал издание "Архива историко-юридических сведений, относящихся до России" вышло 4 книги, 18501861 гг. Этот сборник, благодаря трудам самого издателя и таких сотрудников, как Соловьев, Кавелин, Буслаев, Афанасьев, был очень важным явлением тогдашней исторической литературы. Это издание Калачов продолжал в Петербурге под именем "Архива исторических и практических сведений, относящихся до России", 12 книг, 18591864 гг. Перемена названия показывала, что издатель имел целью историческую разработку современных общественных вопросов для выяснения национальных начал и форм нашей общественной жизни. В приложении к "Архиву исторических и практических сведений" Калачов начал 1860 г. издание "Юридического Вестника". Под редакцией Калачова вышли следующие издания Археографической комиссии: "О России в царствование Алексея Михайловича, сочинение Котошихина", "Акты, относящиеся до юридического быта древней России", 3 тома (1857, 1864, 1884 гг.), "Дополнения к Актам историческим", т. VII, VIII и IX (1859, 1863, 1875 гг.). По поручению Географического Общества Калачовым были изданы в извлечении "Писцовыя книги XVI века". Затем под редакцией Калачова изданы: "Иностранные сочинения и акты, относящиеся до, России, собранные кн. M. Оболенским" издание Общества истории и древностей, 1847 г., "Доклады и приговоры, состоявшиеся в Правительствующем Сенате в царствование Петра Великого", т. I, 1880 г.; т. II, кн. 1, 1882 г.; кн. 2, 1883 г.; т. III, кн. 1, 1886 г. "Архив Государственного Совета", издание канцелярии Государственного Совета, т.т. І и II, 1869 г.; т. III, 1878 г.; т. IV, 1881 г. "Материалы для истории Русского дворянства". Как архивный деятель, Калачов бесспорно занимает у нас первое место: он именно выдвинул впервые вопрос об архивах вообще, много сделал для устройства Московского архива Министерства Юстиции, основал Археологический институт, по его мысли и благодаря его энергии учреждены ученые архивные комиссии. Служба в Археографической комиссии, в Архиве Министерства Иностранных Дел, археографические путешествия по России в 18521853 гг. и в последующее время, знакомство с постановкой архивного дела за границей, и наконец управление Московским архивом Министерства Юстиции выработали из Н. В. Калачова отличного архивиста. По словам людей, лично знавших Калачова, его любовь к архивам и архивному делу была беспредельна. Такое увлечение у человека, чуткого к вопросам современной жизни, объясняется его точкой зрения на архивы. По мнению Калачова архивы, как сокровищницы человеческого опыта и знания, одинаково важны и для ученых и для людей, вращающихся в практической сфере. Благоустройство архивов важное условие для процветания исторической науки и тесно с ней связанной науки права. Изучение архивных материалов Калачов признавал "одним из необходимых условий для дальнейшего развития общественного и частного быта согласно с требованиями каждой народности". Не одни акты давно минувших лет, но также исторические материалы недавнего прошлого, на истребление которых от разных случайностей равнодушно смотрели даже люди, прикосновенные к исторической науке, нашли в Калачове горячего защитника. Такой взгляд на значение архивов обусловливал его убеждение в необходимости во-первых, самого тщательного хранения, во-вторых, всестороннего выяснения содержания архивных документов, в-третьих, распространения путем печати сведений о материалах, содержащихся в архивах, и наконец, всякого возможного содействия лицам, желающим лично делать извлечения из архивных документов. По мнению Калачова архивное дело будет поставлено на должную высоту лишь в том случае, если архивами будут заведовать люди с надлежащей подготовкой, не только общеобразовательной, но и специальной, которую они должны получать в особом заведении, или на особых курсах при каком-либо из столичных архивов. В интересах науки надо обратить внимание не на одни столичные архивы, но и на провинциальные, положение которых еще печальнее. Калачов мечтал об устройстве в провинциальных городах центральных исторических архивов, которыми будут заведовать люди, специально приготовленные к архивному делу, и об устройстве при этих архивах исторических и археологических обществ. Архивный вопрос был выдвинут Калачовым в 1869 г. на первом археологическом съезде, где Калачов сделал сообщение об архивах; о том же читал он на втором археологическом съезде в 1872 г., присоединяя на этот раз просьбу указать, что можно сделать для устройства русских архивов. Члены второго съезда отнеслись с живым участием к предложению Калачова и вот, в 1873 г. с Высочайшего разрешения была учреждена под председательством Калачова Временная комиссия об устройстве архивов из представителей разных ведомств. Эта комиссия, душой которой был Калачов, выработала два проекта: Главной архивной комиссии, как центрального управления архивами, и Археологического института, как специального заведения для подготовки архивистов из лиц, уже получивших высшее классическое или юридическое образование. Первый проект остался на бумаге, главным образом за неимением средств; второй осуществился лишь благодаря энергии Калачова. Археологический институт, образцом для коего послужила Парижская Ecole des chartes, был открыт Калачовым в С.-Петербурге 15 января 1878 г. на частные средства, и только с 1883 г. его существование было обеспечено ежегодной правительственной субсидией в 6000 руб. При Институте Калачов начал на частные средства два издания, где нашли себе место немало статей, посвященных архивному делу: "Сборник Археологического института", 5 книг, 18781881 гг. и "Вестник археологии и истории", 1885 г., 4 выпуска. Не довольствуясь петербургским Археологическим институтом, который был его любимым детищем, Калачов незадолго до смерти ходатайствовал об учреждении другого Археологического института в Москве при архиве Министерства Юстиции с менее обширной программой, имеющей в виду исключительно архивное дело. Мечта Калачова о центральных исторических архивах в провинциях и ученых обществах при них была осуществлена до некоторой степени в 1884 г., когда по его мысли явились у нас ученые архивные комиссии, провинциальные исторические общества, ближайшей задачей которых является создание местного исторического архива и связанное с этим делом изучение местной истории. С 1865 г. по 1885 г. Калачов занимал пост управляющего Московским архивом Министерства Юстиции, одним из наших важнейших исторических архивов. Сделавшись хранителем массы драгоценных документов, он стал вносить в нее свет и порядок при помощи людей, получивших высшее образование: он сформировал из них так называемое ученое отделение и поставил ему задачей систематическое описание документов, хранящихся в архиве. Под руководством Калачова начато было издание "Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства Юстиции" (при его жизни в 18691884 гг. издано 4 тома), заключающее впрочем не одно описание документов, но и ученые исследования на основании материалов архива. С 1880 г. к этому главному изданию, архива присоединилось другое: "Внутренний быт Русского государства с 17 октября 1740 г. по 25 ноября 1741 г. по документам, хранящимся в Московском архиве Министерства Юстиции", т. I, 1880 г., т. II, 1886 г.: именно Калачов спас от гибели 363 вязки дел "с известным титулом" т. е. относящихся к тому времени, когда императором был малолетний Иоанн Антонович, предназначенные к уничтожению предшественником Калачова П. И Ивановым "как совершенно бесполезные и излишние для хранения тем более, что о сожжении этих дел состоялось два сенатских указа от 30 марта и 30 июля 1745 г." Стараниями Калачова для Московского архива Министерства Юстиции было воздвигнуто на Девичьем поле, на земле, безмездно уступленной городом, новое здание, специально приспособленное к архивным потребностям, куда архив был переведен уже по смерти Калачова. Это перемещение было тем более необходимо, что архив Министерства Юстиции при Калачове был значительно увеличен присылкой дел из упраздненных судебных мест всей России (в силу циркуляра Министра юстиции от 3 декабря 1866 г.), и включения в состав его громадного Московского сенатского архива. По вопросу об архивах Калачов напечатал ряд статей: "Заметка по поводу предпринимаемого описания Московского архива Министерства Юстиции" (Журн. Минист. Юстиции, т. XXVIII, ч. II, № 4); "Архивы" (Труды первого археол. съезда, т. І); "Архивы" ("Русский Мир", 1871 г. №№ 9496); "Высочайше учрежденная комиссия об устройстве архивов" ("Русск. Старина" 1873 г., т. VII); "Архивы в России" ("Голос", 1875 г., 114, передовая статья); "Архивы. Их государственное значение, состав и устройство" (Сборник госуд. знаний, т. ІV) и другие. К. П. Победоносцев такими словами характеризует личность Н. В. Калачова: "...Работая сам, он постоянно думал и заботился о привлечении других к той же работе, об оживлении интереса к ней во всех, кто подходил к труду его, особенно в молодых людях... ...Голова его работала непрестанно и работала всегда заодно с сердцем; новые планы один за другим возникали в уме его и все были направлены к одной цели к возбуждению новой жизни там, где ее не было, к поощрению таланта и добросовестного труда, в ком бы и то и другое ни встречалось, к вызову новых сил, новых работников на поле науки... ...В своем деле умел он распознавать и отыскивать людей и привлекать их к себе; умел, потому что Бог дал ему свойство простоты душевной, пособляющей входить в прямое искреннее общение с людьми, помимо чиновничьего величия, помимо бумаги и начальственного обращения...". "Биографический словарь профессионального Московского университета", І; памяти Н. В. Калачова посвящен весь пятый выпуск "Вестника археологии и истории"; некрологи в "Вестнике Европы", 1885, XII и "Исторический Вестнике", 1885, XII; в "Исторический Вестник", 1887, V, в ст. А. Востокова "Литературная деятельность Калачева", перечислены все его труды; "Труды Импер. Моск. археол. общ.", ХI, вып. II; "Опис. докум. и бумаг, хранящ. в Моск. арх. Мин. Юстиции", VII. А. Воронов. {Половцов} Калачов, Николай Васильевич ученый историк-юрист, сенатор (18191885). Домашним воспитанием его руководил д-р философии Гегерман, внушивший ему любовь к истории; затем он учился в Московском дворянском институте и Московском университете по юридическому факультету. Еще будучи студентом, Клачов написал исследование "О Судебнике царя Иоанна Васильевича", помещенное в "Юридических записках", издававшихся Редкиным (т. I и II). Службу Калачов начал при Археографической комиссии, но скоро вышел в отставку, чтобы заняться хозяйством в своих родовых имениях. В 1846 г. он вернулся в Москву и занял место библиотекаря в Московском главном архиве министерство иностранных дел. В том же году он защитил в Москве диссертацию "О Русской Правде" и снова получил место чиновника Археографической комиссии с откомандированием для занятий в Москву. На службе в комиссии он оставался и после того, как в 1848 г., с выходом из Московского университета Д. Кавелина, занял кафедру истории русского законодательства, на которой оставался до 1852 г. Как профессор, Калачов обращал главное внимание на так называемую внешнюю историю права, посвящая большую часть своего курса критическому обзору и разбору памятников русского законодательства. В этом сказывалась определенная школа, следы которой носит и исследование К. "О значении Кормчей в системе русского права" , упрочившее за ним авторитетное имя в науке истории русского права. В 1850 г. Калачов начинает издание "Архива историко-юридических сведений о России", который благодаря трудам самого издателя и целого ряда ученых новой школы был очень важным явлением тогдашней исторической литературы. Кроме вопросов древнего русского законодательства, в "Архиве" помещались исследования о древней жизни вообще, с теми новыми приемами, которые развивались тогда в истории, филологии, этнографии благодаря трудам Соловьева, Кавелина, Буслаева, Афанасьева и др. С 1857 г. издание Калачова стало называться "Архивом исторических и практических сведений, относящихся до России". В 1851 г. Николай Васильевич был назначен членом Археографической комиссии, а в 1852 г. ему было поручено издание "Дополнения к актам историческим". Для собирания материалов он совершил в 1852 и 1853 г. археографическое путешествие по России, результатом которого явились изданные в 1852 г. "Исторические заметки, собранный в Орле и Мценске". Оставив кафедру, Калачов переселился в СПб. и здесь работал во Втором отделении Собственной Его Вел. канцелярии, где ему поручена была редакция третьего издания гражданских законов, и в Археографической комиссии, приготовляя целый ряд изданий: 3 тома "Актов, относящихся до юридического быта древней России", 2 тома "Писцовых книг", 3 книги "Докладов и приговоров сената за 1711 и 1712 г.", 3 тома "Архива Государственного совета" и т. д. В указателе, составленном А. Востоковым ("Истор. вестн." 1887 г., кн. 5), перечислено всего 16 изданий, вышедших под редакцией Калачова. Назначенный членом редакционных комиссий для составления положений о крестьянах, он работал в юридическом отделении. Первый его доклад, "О прекращении крепостного права", своею обстоятельностью вызвал удивление других членов комиссии. Калачов принимал также участие и в комиссии, составлявшей новые судебные уставы. Его инициативе обязана своим существованием, между прочим, ст. 130 Уст. гражд. судопр., впервые узаконившая применение на суде обычного права. Позже Калачов был председателем комиссии, учрежденной при Географическом обществе для собирания народных юридических обычаев. В "Этнографическом сборнике" им напечатано исследование "Артели в древней и нынешней России", а в "Сборнике государственных знаний" "О волостных и сельских судах в древней и нынешней России". В видах подготовки сил для нового суда, Николай Васильевич собрал в СПб. кружок молодых юристов и занимался с ними вопросами практического судопроизводства, а позднее в Москве содействовал учреждению юридического общества, был первым его председателем и положил начало "Юридическому вестнику". Когда в 1870-х годах состоялся в Москве первый (и пока единственный) юридический съезд, Калачов был избран его председателем и принимал деятельное участие в его работах и их издании. Мечтою его было устраивать юридические съезды периодически; по поручению Московского юридического общества он и хлопотал об этом, но безуспешно. Сделавшись в 1865 г. управляющим московским архивом министерства юстиции, Калачов сформировал в нем из лиц с высшим образованием особое "ученое отделение" для систематического описания документов архива. По его же ходатайству устроено новое помещение для архива министерства юстиции, открытое уже после его смерти, на выхлопотанной у города безвозмездно земле. Архивному делу Калачов посвятил особую статью: "Архивы, их государственное значение, состав и устройство". Вопрос об устройстве наших архивов не раз поднимался Калачов на археологических съездах; благодаря его инициативе и при его содействии появились у нас в разных городах ученые архивные комиссии. С целью подготовки архивистов, которые не только могли бы читать и разбирать документы, но и стоять во главе исторических и археологических работ в разных местах России, основан был в 1877 г., по мысли Калачова и по образцу знаменитой парижской Ecole des Chartes, СПб. археологический институт, первым директором которого был Калачов. С самого основания института Калачев издавал при нем "Сборник археологического института", а с 1885 г. "Вестник археологии и истории". Смерть застала Калачова за подготовкой издания "Материалов для истории русского дворянства".
1010. Вклад Петра Великого в развитие издательского дела и редактирования
Другое История

Таким образом, благодаря издательской, переводческой и редакторской деятельности Петра были сформулированы и на практике осуществлены многие принципы и методы редакторской подготовки книжных изданий, развитые впоследствии и сохранившиеся до сих пор. Прежде всего они касаются изданий произведений научной и учебной литературы. В частности, была разработана определенная форма подачи материала, требования к отдельным элементам аппарата этих изданий, приемам изложения, структуре произведения. Наиболее распространены были прием диалога, форма вопросов и ответов. Нередко материал излагался от имени конкретных лиц, причем в грамматиках и букварях, а также в книгах по технике и в практических пособиях изложение персонифицировано.В это время получил развитие аппарат изданий. Как пишет К.М. Накорякова, Петр "любил предисловия, послесловия и всевозможные объяснения. Ими Петр приказывал сопровождать не только книги практических знаний, но даже книги духовные, издание которых в то время было немаловажным политическим делом" . Так, при подготовке к изданию Требника, в который были включены 10 заповедей и описание трех главных добродетелей, он указал написать предисловие, "в котором разные толкования неправые ханжеские все выяснить, дабы читающий перво свой порок узнал и потом пользу прямую и истинную".В учебники и книги прикладного характера включали различные приложения - таблицы, рисунки, словари. Кардинально изменился и внешний вид книг. Формат их стал меньше, так как гражданский шрифт был значительно убористее полуустава и позволил резко повысить плотность текста печатного листа и полос. Не стало двухцветной печати, заглавных красных букв. Практически исчезли заставки. Кроме пользы от книг требовалось и воспитание общества в европейском духе. К категории подобных изданий относится «Юности честное зерцало», издания «прикладов, как пишутся комплименты разные» и иная подобная литература.
Наконец, книгам прилагалась и еще одна функция: служить «к славе нашему превысочайшему имени и всему российскому нашему царствию, меж европейскими монархами к цветущей наивящей похвале и к общей народной пользе и прибытку». Подобной, вполне пропагандистской книгой, являлась, например, «Гистория Северной войны», объяснявшая причины вступления России в войну, излагавшая ход событий, воспевавшая военный гений Петра и русских полководцев, а также подвиги солдат.
1011. Вклад российской культуры XIX в. в мировую культуру.
Другое История

Россия в системе современных международных отношений.

Распад СССР имел серьезные геополитические последствия. Двухполярная система международных отношений, определявшаяся стратегическим противостоянием СССР и США, ушла в прошлое. Государства участники мировой политики столкнулись с необходимостью заново определять свои внешнеполитические приоритеты, ориентиры, союзы.

Россия в этом смысле решала те же задачи, что и другие ведущие страны. Но масштаб, сложность, характер стоящих перед российской внешней политикой проблем уникальны.

В 1992 г. Российская Федерация добилась подтверждения своего международного статуса как правопреемника СССР, постоянного члена Совета Безопасности ООН, крупной ядерной державы. В рамках созданного в конце 1991 г. Содружества Независимых Государств (СНГ) Россия заняла соответствующее ее геостратегическому, экономическому, демографическому, военному потенциалу лидирующее положение, заявила о том, что рассматривает СНГ как сферу своих жизненных интересов. Тогда же определились главные направления российской внешней политики: отношения со странами ближнего зарубежья (бывшими республиками СССР, ставшими суверенными независимыми государствами) и отношения с ведущими мировыми державами (США, страны Западной Европы, Японией, Китаем и др.).

Отношения со странами ближнего зарубежья. Наиболее острые проблемы связаны с:

созданием механизмов и структур в рамках СНГ, которые позволили бы решать проблемы безопасности, экономического и политического взаимодействия;

судьбой огромного военного потенциала распавшегося СССР;

защитой интересов русскоязычного населения (25 млн человек), оказавшегося вне пределов России; налаживанием двусторонних политических, экономических, военно-стратегических отношений.

Важными достижениями 19921993 гг. были принятие Устава СНГ, подписание договора о коллективной безопасности, начало вывода российских войск из Прибалтики, Грузии, Молдовы, Армении, участие России в урегулировании приднестровского, осетино-грузинского, грузино-абхазского, таджикского конфликтов.

Опыт первых лет показал, что взаимодействие в рамках СНГ складывается непросто, возникают серьезные проблемы и даже кризисы. В частности, не все страны подписали Устав СНГ и договор о коллективной безопасности, тяжело решались вопросы экспорта российских энергоносителей и др. Вместе с тем просьбы руководства Грузии, Армении, Таджикистана и других стран о создании российских военных баз на их территории доказывали заинтересованность в сохранении и углублении сотрудничества.

В 1994 г. было принято решение о создании Межгосударственного экономического комитета и формировании Таможенного союза. В марте 1996 г. Россия, Белоруссия, Казахстан и Киргизия подписали договор «Об углублении интеграции в экономической и гуманитарной областях».

Взаимодействие в рамках СНГ дополняется налаживанием двусторонних отношений. Здесь есть свои достижения и трудности.

Отношения со странами Прибалтики омрачаются проблемами статуса и правового положения русскоязычного населения. Международное сообщество признает дискриминационными законы Эстонии и Латвии о статусе национальных меньшинств.

Российско-украинские отношения складывались непросто. Камнем преткновения был вопрос о судьбе Черноморского флота и статусе Севастополя. В мае 1997г. было подписано соответствующее соглашение (о параметрах раздела флота между Россией и Украиной и об аренде Россией Севастопольской военно-морской базы), что позволило заключить Договор о дружбе, сотрудничестве и партнерстве. Серьезные разногласия в двусторонних отношениях на протяжении последних лет вызывает проблема поставок российских энергоносителей и порядок расчетов за эти поставки.

Успехи в российско-белорусских отношениях позволили заключить договор о создании союзного государства России и Белоруссии (2000), учреждении исполнительных и законодательных органов этого союза. Интеграция с Белоруссией имеет для обеих стран важное стратегическое значение.

Позиция современной России в отношениях со странами ближнего зарубежья определяется в первую очередь защитой российских национальных интересов на всем пространстве СНГ.

Отношения с Западом. В развитии этих отношений можно выделить несколько этапов.

1991 1993гг. Позиция России формировалось под влиянием острой заинтересованности в политической и экономической поддержке Западом преобразований, проводимых руководством страны. К достижениям этих лет следует отнести: деидеологиза-цию российской внешней политики; признание статуса России как правопреемника СССР; заключение договора с США об ограничении стратегических наступательных вооружений (СНВ-2); соглашение с США о взаимном перенацеливании стратегических ракет и о прекращении разработки в США программы стратегической оборонной инициативы; налаживание тесных контактов с лидерами США, Франции, ФРГ, Великобритании; вступление России в Международный валютный фонд и Всемирный банк. Негативные последствия данного внешнеполитического курса состояли в угрозе утраты Россией самостоятельной роли на международной арене, ослаблении ее влияния в развивающихся странах и «горячих точках», формировании однополярного мира. 19941999 гг. Этот период связан с попытками России выработать самостоятельную позицию на международной арене, четче определить свои национальные интересы, восстановить влияние на ход мировой политики. Была выдвинута доктрина построения многополярного мира.

Россия стала полноправным членом «большой восьмерки» развитых стран мира (с 1997 г.). Ей удалось четко обозначить свое отношение к планам расширения НАТО на Восток. Вопрос о принятии в состав НАТО бывших членов Организации Варшавского Договора был поставлен летом 1994 г. Россия заявила о принципиальном несогласии с этими планами, нарушающими ее безопасность (несмотря на это, в 1999 г. членами НАТО стали Польша, Венгрия и Чехия). В 1997 г. Россия подписала с НАТО договор об особом партнерстве. В 1996 г. наша страна стала полноправным членом Совета Европы. В 1994 1996 гг. российскому внешнеполитическому ведомству удалось добиться понимания Западом военной акции в Чечне как вынужденной, направленной на сохранение государственной целостности России.

19992002 гг. В 1999г. отношения России с США и странами Запада обострились. Россия заняла резко негативную позицию в связи с военной операцией НАТО против Республики Югославия в Косово. Запад, в свою очередь, осудил Россию за «непропорциональное применение силы» в рамках контртеррористической операции в Чечне, хотя и подтвердил право России защищать территориальную целостность страны. В 2000 г. Россия была временно лишена права участвовать в полном объеме в деятельности Совета Европы (в начале 2001 г. было принято решении о восстановлении этих полномочий). В 2000 г. Россия четко заявила о том, что ее внешняя политика определяется российскими национальными интересами. Существенный экономический рост, достигнутый в 1999 и 2000 гг., подкрепляет стремление России к проведению сильной, самостоятельной, конструктивной внешней политики, основанной на приверженности идее многополярного мира.

Важнейшим направлением внешней политики остается деятельность по активизации сотрудничества, направленного на борьбу с угрозами, исходящими от мирового терроризма. Россия жестко осудила террористические акты в США 11 сентября 2001 г., выступила в поддержку политических, экономических, финансовых, военных мер против терроризма.

Отношения с Японией, Китаем, странамц. Азиатско-Тихоокеанского региона. В 1990-е гг. Россия не раз заявляла о своем статусе как великой евразийской державы, заинтересованной в тесном сотрудничестве со странами Востока. В 19982000 гг. плодотворно развивались российско-японские отношения. Китай стал одним из основных торговых партнеров России. Позитивно складываются отношения с Южной Кореей, странами АСЕАН.

Россия вступает в XXI в. с осознанием своей ответственности и с готовностью активно участвовать в формировании мирового порядка, основанного на международной безопасности и сотрудничестве.
1012. Вклад Семенова Тянь-Шанского в изучение Казахстана
Другое История
Выдающийся русский географ, в течении ряда десятилетий возглавлявший Русское Географическое Общество, П.П Семенов -Тянь-Шанский был одним из первых исследователей Казахстана 19 века . Он - первый исследователь, который открыл науке огромную и сложную горную страну. Мысль исследования Тянь-Шанского увлекла Семенова еще в начале 50-х годов 19 века. Он писал: «проникнуть в глубь Азии на снежные вершины этого недосягаемого хребта, который великий Гумбольт считал вулканическими, и привезти ему несколько образцов из обломков этого хребта, а домой - сбор флоры и фауны новооткрытой для науки страны - вот, что казалось самым заманчивым подвигом для меня». Его исследования относятся к 1856-1857 годам. Выехав в экспедицию в мае 1856 года, он в июне начал работу в Барнауле. Оттуда посетил западную окраину Алтая и через Семипалатинск направился в Верный. Из Верного Семенов совершил 3 поездки: две - в Иссык-куль и одну - в Кульджу. Маршрут первой поездки лежал через горные равнины Заилийского Алатау до восточной низменности Иссык-Куля, маршрут второй - через Кастекский перевал и в Буамское ущелье. Обратный путь Семенов проделал через самые высокие перевалы Кунгей Алатоо и Заилийского Алатау. В 1857 году Семенову удалось пересечь хребет Терскей Алатоо, выйти на высокие плоскогорья - сырты. Семенов-Тянь-Шанский стремился открыть верховья реки Нарына - главного истока Сырдарьи. Затем он пересек по другому более сложному маршруту - по долинам рек Каркара и Кокджар - и увидел горную группу Хан-Тенгри. Посетив истоки Сары-Джаса, Семенов открыл ледники северного склона Хан-Тенгри. На обратном пути он изучил Заилийский и Жунгарский Алатау, местность Кату в Илийской долине и озеро Алаколь. По результатам этого исследования в 1858 году было опубликовано 2 отчета на русском языке и в немецком издании. В 1857 году в «Записках Русского Географического Общества» Семенов поместил отрывок из путевого дневника " Поездка из укрепления Верного через горный перевал у Суок-Тюбе и ущелье Буам к западной оконечности озера Иссык-Куль в 1856 году". В 1885 году им опубликована еще одна статья «Небесный хребет и Заилийский край ». Свое путешествие в Тянь-Шань Семенов рассматривал как «обширную научную рекогносцировку». Он перечислил главные итоги своих путешествий:
1. Высота снежной линии в Небесном хребте (3350-3550метров);
2. Существование в нем альпийских ледников;
3. Существование в нем вулканических явлений.
1013. Владимир Вольфович Жириновский
Другое История

В то же время Владимир не мог реализовать своих потенциальных способностей: мечтал научиться играть на фортепиано, но не было возможности... Пытался играть в духовом оркестре Дома пионеров в Алма-Ате, потому что бесплатно, в струнном оркестре на народных инструментах, на домре... Родители гитару купили и самоучитель. После окончания алмаатинской школы в 1964 г. он приезжает в Москву с желанием сделать дипломатическую карьеру. Надо сказать, весьма честолюбивая мечта была у этого нового провинциала. Без "специальной подготовки" поступить в Институт Азии и Африки при Московском университете, кузнецу советской элиты было практически невозможно. Владимир поступает с первой попытки. В группе по специальности "Турция и турецкий язык" было 6 человек: в том числе сын генерала, сын заместителя министра иностранных дел , сын ответственного работника ЦК КПСС, сын начальника главка госкомитета по внешнеэкономическим связям. Завязать дружбу с ними ему, живущему в общежитиии на небольшие деньги, присылаемые матерью, было невозможно. Оставались занятия и общественная работа. Ужен первокурснику Жириновскому дается характеристика, аттестующая его как активного дисциплинированного комсомольца, всегда охотно исполняющего поручения. Кроме того он отличник в вечернем университете марксизма-ленинизма. Вот только из-за скудной разнарядки для интеллигенции для вступления в КПСС у Жириновского шансов не было.
1014. Владимир Ильич Ленин и его соратники
Другое История

Рыков поддерживал начатый Лениным курс «новой экономической политики» (НЭП) и нашел поддержку И.В.Сталина, который также выступал за развитие сельскохозяйственного сектора, который сможет дать средства к проведению индустриализации. В 1926-1928 гг. Рыков помог Сталину разгромить его политических противников - Троцкого, Зиновьева и Каменева. В 1926 г. Рыков принял у Каменева пост председателя СТО СССР (19 января 1926 - 19 декабря 1930). Однако, после непродолжительного союза, Сталин обратился против Рыкова и его сторонников, Н.И.Бухарина и М.П.Томского, объединившихся в блок «правой оппозиции». В 1929 г. Рыков потерял пост главы российского правительства (18 мая 1929) и был вынужден публично отказаться от своих взглядов на ноябрьском Пленуме ЦК. В 1930 г. окончательное поражение Рыкова было закреплено его вынужденной отставкой с поста Председателя СНК СССР (19 декабря 1930) и освобождением от членства в Политбюро ЦК (21 декабря 1930). Вскоре Рыков был назначен народным комиссаром почт и телеграфа (с 17 января 1932 - связи) СССР (30 марта 1931 - 26 сентября 1936). XVII съезд ВКП(б) перевел Рыкова в состав кандидатов в члены ЦК (1934-1937). В 1936 г. в ходе судебного процесса Зиновьева-Каменева против Рыкова были выдвинуты обвинения в организации антисоветского заговора. 27 февраля 1937 г. Рыков был арестован и исключен из партии. После показательного судебного процесса военной коллегией Верховного Суда СССР приговорен к смертной казни (13 марта 1938). Казнен двумя днями позже вместе с Бухариным, Черновым, Розенгольцем и другими обвиняемыми.
1015. Владимир Маномах
Другое История

Эпоха Владимира Мономаха была временем расцвета состояния художественной и литературной деятельности на Руси. В Киеве и в других городах воздвигались новые каменные церкви, украшенные живописью: так при Святополке был построен в Киеве Михайловский Золотоверхий монастырь, стены которого существуют до сих пор, а близь Киева Выдубицкий монастырь на месте, где был загородный двор Всеволода. Кроме того, Владимир перед смертью построил прекрасную церковь на Алте, на том месте, где был убит Борис. К этому времени относится составление первой нашей летописи. Игумен Сильвестр (около 1115 года) соединил в один свод прежде существовавшие отрывки и, вероятно, сам прибавил к ним сказания о событиях, которых был свидетелем. В числе вошедших в его свод сочинений были и писания летописца печерского монастыря Нестора, отчего Сильвестров летописный свод носил потом в ученом мире название Несторовой летописи, хотя и неправильно, потому, что далеко не все в ней написано Нестором. Мысль описывать события и расставлять их последовательно по годам явилась вследствие знакомства с византийцами-летописцами, из которых некоторые, как, например, Амартол и Малала были тогда известны в славянском переводе. Сильвестр положил начало русскому летописанию и указал путь другим после себя. Его свод был продолжаем другими летописцами, и развивался на многие отрасли, сообразно разным землям русского мира, изменившим свою отдельную историю. Непосредственным и ближайшим по местности продолжением Сильвесторова летописного свода была летопись, занимающаяся преимущественно киевскими событиями и написанная в Киеве разными летописцами. Летопись эта называется «киевскою»; она захватывает время Мономаха идет через все XII столетие и прерывается на событиях начальных годов XIII столетия. Во времена Мономаха, вероятно, было переведено многое из византийской литературы, как показывают случайно уцелевшие рукописи, которые относят именно к концу XI начало XII века. Из первоначальной летописи видно, что русские грамотные люди могли читать на своем языке Ветхий завет и жития разных святых. Тогда же по образцу византийских «описателей жизни» стали составлять жития русских людей, которых уважали за святость жизни и смерти. Так в это время уже написано было житие первых основателей печерской обители: Антония и Феодосия и положено было преподобным Нестором, печерским летописцем, начало Патерика или сборника житий святых, сочинения, которое, расширяясь в объеме от новых добавлений, составляло впоследствии один из любимых предметов чтения благочестивых людей. От современника Мономаха, киевского митрополита Никифора, родом грека, осталось одно Слово и три Послания: из них два обращено к Владимиру Мономаху, из которых одно обличительное против латин. Тогда уже окончательно образовалось разделение церквей; вражда господствовала между писателями той и другой церкви и греки старались привить к русским свою ненависть и злобу к западной церкви. Другой современник Мономаха, игумен Даниил, совершил путешествие в Иерусалим и оставил по себе описание этого путешествия. Несомненно, кроме оригинальных и переводных произведений собственно религиозной литературы, тогда на Руси была еще самобытная поэтическая литература, носившая на себе более или менее отпечаток старинного язычества. В случайно уцелевшем поэтическом памятнике конца XII века «Слово о полку Игоря» упоминается о певце Бояне, который прославлял события старины и, между прочим, события XI века; по некоторым признакам можно предположить, что Боян воспевал и подвиги Мономаха против половцев. Этот Боян был так уважаем, что потомство прозвало его Соловьем старого времени. Сам Мономах писал «Поучение своим детям» или так называемую Духовную. В ней Мономах излагает подробно события своей жизни, свои походы, свою охоту на диких коней, вепрей, туров, лосей, медведей, свой образ жизни, занятия в которых видна его неутомимая деятельность. Мономах поучает детей все делать самим, во все вникать, не полагаться на тиунов и отроков. Относительно войны Мономах советует детям не полагаться на воевод, самим наряжать стражу, не придаваться пирам и сну в походе, и во время сна в походе не снимать с себя оружие, а проходя с войском по русским землям ни в каком случае не дозволять делать вред жителям в селах или портить хлеб на полях. Наконец, он велит им учиться и читать, и приводит в пример отца своего Всеволода, который, сидя дома, выучился пяти языкам.
1016. Владимир Мономах
Другое История

Время Мономаха было временем первого расцвета художественной и литературной деятельности. В Киеве и других городах строились церкви и украшались живописью; сам Мономах построил несколько церквей и, между прочим, на Альте, где был убит Борис. Ко времени В. относится составлено нашей первоначальной летописи, начало печорского Патерика, составление, по византийским образцам, житий людей, прославившихся святостью жизни, как Антонии и Феодосий печорские, св. Ольга, равноапостольный Владимир, Борис и Глеб и пр. Игумен Даниил составил описание путешествия своего в Иерусалим; наконец, сам В. написал "Поучение своим детям", замечательный литературный памятник того времени. В. назван Мономахом по делу со стороны матери, которую наши летописи называют "греческою царевною", "грекинею" и "мономахинею", а некоторые известия не летописного характера прямо именуют Анной, дочерью императора Константина Мономаха. Есть и другое объяснение названия В. Мономахом: будто бы он ходил на генуэзцев, занявших Тавриду, и, при взятия Кафы, убил в поединке генуэзского князя, за что и прозван Мономахом, т. е. единоборцем. Не мудрено, что такая крупная, замечательная личность вызывала народную фантазию на составление подобных сказаний. Народ не мог обойти ее и в своих поэтических произведениях: Владимир былин не есть исключительно Б. равноапостольный, а отчасти и В. Мономах. Так, между былинами Владимирова цикла есть былина о боярине Ставре, которого В. Красное Солнышко посадил в погреб. В новгородской летописи под 1118 годом находим известие, по которому Владимир Мономах призвал из Новгорода за грабежи и посадил в погреб сотского Ставра, с несколькими боярами, его соумышленниками. Составилась легенда, будто византийский император прислал В. знаки царского достоинства, венец и бармы, с митрополитом Неофитом, который венчал его на царство; впоследствии московские государи венчались венцом, который назвали шапкой Мономаха. В. скончался 19 мая 1125 года "у милой ему церкви, на реке Альте и погребен в Киево-Софийском соборе. В. был женат три раза; первой его женой была английская королевна Гида Гаральдовна. Владимир-Василий Всеволодович, по прозванию Мономах, сын Всеволода Ярославича , один из замечательнейших русских князей Киевской Руси. Родился в 1053 г. При жизни отца был сначала князем в Смоленске, с которым позднее соединил Чернигов. Когда Всеволод умер, киевляне желали видеть Владимира своим князем, но он, соблюдая очередь старшинства, уступил Киев своему двоюродному брату Святополку Изяславичу . Вскоре он должен был оставить Чернигов, занятый другим его двоюродным братом, Святославичем, и удалился на первоначальный "стол отень", в Переяслявль. В 1113 г. умер Святополк Изяславич, и Владимир по новым настойчивым просьбам киевлян занял киевский стол, на этот раз нарушив право старшего в роде, Олега Святославича . Мирное население одинаково страдало тогда и от княжеских усобиц, и от нападений половцев. Владимир употребил много усилий на борьбу с теми и другими. Ранние его выступления против половцев были не вполне удачны; так, в 1093 г. он, действуя в союзе с Святополком Изяславичем, потерпел от них двойное поражение - на реке Стугне и при селе Желани. Точно так же не всегда удавались ему сначала и попытки сплотить русских князей для борьбы с общим врагом; благодаря его влиянию, было достигнуто объединение князей на Любечском съезде (1097), но вскоре оно было нарушено, и половцы снова появились на Руси, призываемые самими князьями. С течением времени, однако, усилия Владимира увенчались успехом: он добился того, что после ряда поражений, нанесенных объединившимися русскими князьями (например, на урочище Сутень и при Лубнах), половцы прекратили на время свои набеги. Не раз содействовал Владимир мирному исходу возникавших распрей, являясь, обыкновенно, защитником обиженной стороны. Когда, например, Василько Ростиславич был ослеплен Давыдом Волынским , с согласия киевского великого князя Святополка, Владимир предупредил грозившую стать общей усобицу, убедив князей восстановить нарушенную справедливость наказанием виновника. Эта миротворческая деятельность Владимира принимает особенно широкие размеры с того времени, как он становится великим князем Киевским. Отдельные его мероприятия теперь начинают складываться в определенную политическую систему. Он стремится к сосредоточению в своих руках наиболее важных русских областей, поручая их своим сыновьям; в Новгороде сажает Мстислава, в Переяславле - Святополка, а после его смерти - Ярополка , в Смоленске - Вячеслава , в Суздальской земле - Юрия . Путем брачных связей, а частью и с помощью силы, он подчиняет своему влиянию и более отдаленные земли - турово-пинскую, волынскую и полоцкую. В результате Владимир становится действительно "старейшим князем" в Русской земле, который мог направлять на общее дело разрозненные силы удельных князей и страхом наказания удерживать их в повиновении. С другой стороны, в политике Владимира заметно выступает желание закрепить достигнутое объединение владений, а с ним и старейшинство за своим родом, чтобы самую идею старейшинства поставить на более прочное династическое основание. В этих видах он еще при жизни переводит старшего сына своего Мстислава из Новгорода в Белгород, обеспечивая тем возможность передать ему киевский стол, уже по новому порядку. Большое внимание уделял Владимир и внутренней жизни населения, в частности - устройству суда и управления. С его именем, например, связаны вошедшие в состав "Русской Правды" постановления о процентах ("о резе") и закупах, принятые на созванном им в Берестове съезде "мужей" его и Олега Святославича. В его "Поучении" детям содержатся разнообразные наставления, явно внушенные ему собственным опытом. Блестящие результаты деятельности Владимира привлекли к нему симпатии населения и окружили его имя в народной памяти особым ореолом. Летописец называет его "чудным князем", "милостивым паче меры", "жалостливым". Название "Мономах" он получил, вероятно, по своему делу со стороны матери, которая, по некоторым известиям, была дочерью византийского императора Константина Мономаха. По другому объяснению, он получил это название потому, что, во время похода на генуэзцев, убил на поединке генуэзского князя (мономах-единоборец). Исключительное положение, какое Владимир занял среди русских князей, дало повод к образованию легенды, будто он был венчан на царство митрополитом Неофитом, который при этом возложил на него знаки царского достоинства - венец и бармы, присланные византийским императором. Поэтому и венец московских государей стал впоследствии называться шапкой Мономаха. Владимир умер 19 мая 1125 г. Он был женат три раза; первой его женой была английская королевна Гида Геральдовна. - См.: И. Лашнюков "Владимир Мономах и его время" ("Киев. Ун. изв.", 1873, ? 11); С. Прозоровский "По вопросу о регалиях, приписываемых Владимиру Мономаху" ("Труды 3-го археологического съезда"); И. Жданов "Повести о Вавилоне и Сказание о князьях владимирских" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1891); Костомаров "Русская история в жизнеописаниях"; Пресняков "Княжое право древней Руси". А. З. По словам летописи, "слава его прошла по всем странам, особенно же был он страшен поганым; был он братолюбец и нищелюбец и добрый страдалец (труженик) за Русскую землю. Духовенство плакало по нем как по святом и добром князе; ... весь народ плакал по нем, как плачут дети по отце или по матери".
1017. Владимир Мономах-политик и мыслитель Киевской Руси
Другое История

В 1097 году Святополк и Владимир Мономах собрали всех русских князей в Любече для установления мира. Князья говорили друг другу: "Зачем губим Русскую землю, навлекая сами на себя ссоры? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают усобицы. Объединимся же и с этих пор будем, чистосердечно охранять Русскую землю. И пусть каждый владеет отчиной своей". На том все князья целовали друг другу крест, поклявшись: "Если теперь кто покусится на чужую волость, да будет против него крест честной и вся земля Русская". Так порешив, все разошлись восвояси. Но не успели князья разъехаться, Святополк Изяславич и Давыд Игоревич захватили Василька Ростиславича, отвели в оковах в Белгород и там ослепили. Зачинщиком всего злодеяния был Давыд. Владимир, узнав об этом, пришел в ужас и тотчас послал за Давыдом и Олегом Святославичами и выступил против Святополка. Киевляне послали к Владимиру его мачеху, а с ней митрополита Николу, чтобы они умоляли князя не начинать новой усобицы и не разорять Русской земли. Выслушав их, Владимир опечалился и сказал: "Воистину, отцы и деды наши сохранили землю Русскую. Мы же хотим ее погубить". И внял мольбам княгини. После того князья начали пересылаться грамотами и помирились со Святополком. С Давыдом же Игоревичем Святополк и Ростиславичи воевали еще три года и наконец в августе 1100 года вынудили его явиться на княжеский суд в Витичев. Сюда же приехали Владимир Мономах, Святополк, Давыд и Олег Святославичи. Обвинял Давыда Владимир. Давыду нечего было отвечать на его слова, и князья уговорились отнять у него Владимир Волынский и посадить в Бужске.
1018. Владимир Святой и выбор монорелигии
Другое История

Чем же можно объяснить столь странный поступок? Полагать, что Владимир из-за собственной гордыни опасался предстать перед византийскими императорами в роли просителя, было бы недостойно великого князя. Византийские же государи были не настолько высокомерны, чтобы целенаправленно оскорблять Владимира. Таким образом, ни гордость князя, ни опасение оскорбления со стороны греков не в состоянии объяснить этот поступок. Истинная причина видится Е. Голубинскому в том, что греки, хотя и в меньшей степени, чем Римский папа, были склонны считать народы, принимавшие их веру и становившиеся в церковную зависимость от них, народами подручными и в политическом отношении. Константинопольские императоры, по некоторым данным, включали имена народов, исповедовавших православную веру, в свой титул, считая их вассальными. Во-первых, вполне вероятно полагать, что у Владимира было опасение подобных притязаний от греков и что оно заставило явиться в первый раз перед ними с мечом победителя в руках, так как по отношению к победителю не могли иметь место никакие притязания. А во-вторых, мы склонны думать, что дело было в желании Владимира жениться на византийской царевне Анне. Для варвара и владетеля варварской страны получить руку греческой царевны было очень непросто. И если Владимир действительно хотел этого, то он действительно должен был воевать с Византией, чтобы предъявить им своё желание как желание победителя. Браки с варварами, естественно, должны были чрезвычайно оскорблять гордость греков. Замужество за варваром представлялось делом ужасными для греческих царевен, поэтому понятно, что греки заключали подобные браки только в случае настоятельной нужды. [Голубинский Е.Е. 1997]
1019. Владимиро-Суздальская твердыня
Другое История

Во всех княжествах, во всех городах работали русские художники. Их творчество уже далеко не всегда анонимно. Из русских зодчих XI в. мы знаем только вышгородских «древоделей» Молонега и Ждана-Николу. История следующего столетия сохранила нам намного больше имен в разных областях искусства. Славный зодчий смоленского князя Рюрика, имевшего «любовь несытну о зданиях», Петр Милонег, строивший и в Киеве, и в Чернигове. Зодчий Петр, строитель знаменитого Георгиевского собора в Новгороде. Новгородский зодчий Коров Яковлевич. Зодчий Иоанн, построивший в Полоцке шестистолпный собор с башнеобразным верхом. Волынский зодчий Олекса. Новгородские чеканщики-ювелиры Братило и Коста создатели знаменитых серебряных сосудов Софийской ризницы. Литейщик Константин автор роскошно декоративных арок (ныне в Историческом музее в Москве) для княжеского замка Вщиж, близ Брянска, с трогательной надписью на обратной стороне (сделанной им еще на восковой модели перед отливкой, может быть, как раз для того, чтобы отливка удалась): «Господи помози рабу своему Константину». Полоцкий ювелир Лазарь Богша, создавший по княжескому заказу большой напрестольный крест, украшенный перегородчатой эмалью (крест этот был похищен фашистами из Минского музея). Литейщик Авраамий, чей рельефный автопортрет (первый в истории русского искусства) сохранился до наших дней на вратах новгородского собора. Работавшие уже в XIII в. мастер Бакун (Аввакум), автор Георгиевского собора в Юрьеве-Польском и его скульптурного убранства, и некий «хитрец» Авдий, мастер каменной резьбы, создавший рельефы для церкви в Холме, раскрашенные и позолоченные.
1020. Владимирский край в ХIV-XV веках
Другое История

Для начала монголо-татары захватили за Клязьмой городское стадо. Затем, на посад пришедше, начали грабить и убивать жителей. Посад был сожжён. Летописи подробно описали разорение владимирского Успенского собора, где ключарь Патрикей, родом гречин, пытался спасти некоторые церковные реликвии. Ему удалось часть золотых и серебряных сосудов и другой утвари спрятать. Когда татары вместе с отрядом С. Карамышева ворвались в собор, они увидели Патрикея, молящегося перед иконой Богородицы. Несмотря на мучительные пытки (на сковороде пекша, за нокти щепъе биша, по хвосте у конь волочиша), ключарь не сказал, где он прятал церковное имущество и людей, которые были в соборе. Собор был разграблен. Пострадала главная святыня собора - икона Богоматери. Разорению подверглись и все остальные владимирские церкви. Прошлись захватчики по волостям и сёлам. Был разорён Стародуб, находившийся в 60-ти вёрстах от Владимира, а затем Муром. Очевидцы погрома отмечали, что всюду трупье мёртвых без числа много. Добыча грабителей была огромной. Пленные, сумевшие вернуться домой, рассказывали, что дорогие одежды и различные вещи просто сжигались, яко сенные копны, так как не было возможности всё забрать с собой. Унесены были только драгоценные церковные ризы, изделия из золота и серебра, а также деньги, которые захватчики мерами делиша меж собою. Во время пожара, бушевавшего во Владимире, церковные колокола поплавились.

Blog

Информация по предмету История