Geum.ru

Социология

  • 2401. Социальная защита сотрудников в органах внутренних дел (на примере УВД по Амурской области)
    Дипломная работа пополнение в коллекции 08.01.2011

     

    1. Аберкромби Н.М. Социологический словарь. Казань: Изд-во Казанского университета, 1994. 496 с.
    2. Административная деятельность органов внутренних дел. [Под ред. А.П. Корнева. М.: МЮИ МВД России, 2000. - 362 с.
    3. Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1997. 420 с.
    4. Асаулова Л.В. Сердце под прицелом. М.: Союз, 2001. - 320 с.
    5. Афничкин С.Н., Рябов С.А., Мухортов А.А., Фаттахов С.Г. Основы управления персоналом в органах внутренних дел. - М.: ИМЦ ГУК МВД РФ, 2002. - 220 с.
    6. Бакуменко В.П., Бублик С.А. Особенности профессиональной деятельности правоохранительных органов и требования к нравственно-эстетической культур сотрудников органов внутренних дел. - Киев: Изд-во Украiна, 1991. - 220 с.
    7. Бигул Л.В. Травма - рана - смерть. // Милиция. - 1999. - № 4. - С. 50-58.
    8. Бурдин К.И. Вопросы становления милицейских профсоюзов //.Социс. - 1999. № 6. - С. 51-19.
    9. Волков Ю.Г. Социология. - М.: Роскомвуз, 1998. - 248 с.
    10. Волоха А. Ветеранам от фонда. //.Милиция. - 1995. - № 1. С. 35-37.
    11. Всеобщая декларация прав человека. Принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948 г.
    12. Гуслякова Л.Г. Теория и практика социальной работы: избранные труды 1990-х гг. - Барнаул - Шумановка: Изд-во Алтайского ГУ, 1999. - 269 с.
    13. Еремин В.Н, Полиция Японии. - М.: Союз-Просвещение, 1998. - 28 с.
    14. Ермолов А.С. Служба как служба. - М.: Молодая гвардия, 1991. - 125 с.
    15. Законодательство РФ о гарантиях правовой и социальной защиты сотрудников органов внутренних дел и членов их семей. - М.: ЦИ и НМ ОКП МВД РФ, - 2000. - 50 с.
    16. Ибрагимов М.Н., Куличенко В.В., Съедин Б.Г. Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудников органов внутренних дел. - Киев: НИ "РИО" Киевской высшей школы МВД СССР имени Ф.Э. Дзержинского, 1990. - 304 с.
    17. Колонтаевский Ф.Е. Организация и совершенствование деятельности милиции общественной безопасности. - М.: Академия МВД РФ, 2000. - 150 с.
    18. Кононов А.М., Овчинников О.А. Общественный порядок и общественная безопасность: современные подходы к понятиям. // Общественная безопасность. - № 4. - 1998. - С. 86-89.
    19. Конституция Российской Федерации. - М.: Кодекс, 1993. - 44 с.
    20. Концепция развития органов внутренних дел России. // Милиция. - 1996. - № 6. - С. 4-18.
    21. Кукушкин В.М. Твоя профессиональная этика. - М.: МП "Кодекс", Объединенная редакция МВД РФ, 1994. - 64 с.
    22. Люди долга и отваги. / Сост. Л.П. Фесенко. - М.: ДОСААФ, 1989. - 399 с.
    23. Милиционеры - преступники. // Народное вече. - 20 декабря 2002 г. (№ 49). - С. 3.
    24. Милиция РФ. Законы. - http://.zakon.kuban.ru - 2.09.02 г.
    25. Мой папа милиционер ("Моя мама милиционер"). // Комсомольская правда. - 10 ноября 2002 г. - С. 17.
    26. Москвин Л.Б. Новые социальные измерения в современном мире. // Общественные науки и современность. - 1999. - № 3. - С. 38-41.
    27. О безопасности. - ФЗ РФ от 5.03.1992 г.
    28. О милиции. ФЗ РФ от 18.04.1991 г.
    29. О проблемах социально-правовой защиты личного состава органов внутренних дел области и мерах по стабилизации его морально-психологического состояния. Справка УВД Амурской области за 1995 - 2000.
    30. О состоянии полицейских служб Лондона // Борьба с преступностью за рубежом. - М.: ВИННИТИ, август 2002. - С. 31 - 34.
    31. Обращение сотрудников подразделений специального назначения органов внутренних дел Российской Федерации к Президенту РФ, Правительству РФ, ... // За русское дело. - 2002. - № 3. - С.13-18.
    32. Организация и деятельность органов внутренних дел в Российской Федерации. Сборник нормативных актов. /Отв. ред. В.В. Черников. - М.: Юридическая литература, 1994. - 376 с.
    33. Полиция и социальная работа / Энциклопедия социальной работы. В 3 т. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1994. - С.273 - 277.
    34. Положение о постоянно действующей комиссии областного совета ветеранов органов внутренних дел Амурской области по социальной защите ветеранов. Утверждено 14 апреля 1999 г.
    35. Положение о службе в органах внутренних дел Российской Федерации. - М.: Кодекс, объединенная редакция МВД, 1990. - 27 с.
    36. Положение об отделе управления кадровой и воспитательной работы органов внутренних дел. Утверждено 25 сентября 2000 г.
    37. Положения о Министерстве внутренних дел Российской Федерации. - Постановление Верхового Совета народных депутатов РФ и Верховного Совета РФ от 23.12.1992 г.
    38. Правовые основы деятельности системы МВД России: Сб. нормативных документов в двух томах. Т.2. - М.: ИНФРА М, 1996. - 672 с.
    39. Пресс- служба координационного совета по вопросам социальной и правовой защиты военнослужащих и работников силовых структур Луганской области. - http:// oda.Lg.Ua.rus. - 28.04.2003.
    40. Проблема неудовлетворенности полицейских своей службой. // Борьба с преступностью за рубежом. - М.: ВИННИТИ, ноябрь 1998. - С. 28-31.
    41. Реформа системы правоохранительных органов. // Комсомольская правда. - 2002. - № 4 (ноябрь). - С. 18 - 19.
    42. Савелий М. Новые льготы пенсионерам. Милиция 1996.- № 3.- С.72-73.
    43. Сборник нормативных актов МВД России. / Сост. Черников В.В. М., Изд-во СПАРК, 1996. - 624 с.
    44. Современное понимание жизненных сил человека: от метафоры к концепции. /Под ред. С.И. Григорьева, Л.Д. Деминой. - М.: Издательский дом МАГИСТР - ПРЕСС, 2000. - 242 с.
    45. Сокова З.К. Профессиональная этика. - М.: ЦИ и НМО КП МВД РФ, 2000. - 204 с.
    46. Социальная работа. / Под общ. ред. В.И. Курбатова. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 576 с.
    47. Социальная работа: Словарь - справочник. / Под ред. В.И. Филоненко. - М.: Изд-во «Контур», 1998. - 480 с.
    48. Социальная энциклопедия / Под ред. А.П. Горкина, Г.Н. Кареловой, Е.Д. Катульского и др. - М.: Изд-во "Большая Российская энциклопедия", 2000 - 438 с.
    49. Социальные технологии. Толковый словарь. Под ред. В.Н. Иванова. М. : Луч - центр социальных технологий, 1997. - 310 с.
    50. Социологический энциклопедический словарь. / Ред.коорд. Г.В. Осипов. М.: ИНФРА М - НОРМА, 1998. 482 с.
    51. Социология [Под ред. А.Н. Елсукова. - Минск: Фонд "Новое тысячелетие", 1998. - 280 с.
    52. Социология на пороге 21 века: основные направления исследований. Ред. сост. С.И. Григорьев, Ж. Коэнен-Хуттер. - М.: РУСАКИ, 1999. 360 с.
    53. Социология. Краткий тематический словарь. / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. - 320 с.
    54. Трансформация социальной структуры и стратификация Российского общества. - М.: Изд-во Института социологии РАН, 1998. - 481 с.
    55. Участковые заплатят половину... // ТВС. - 31 марта - 6 апреля 2003г. - С. 3.
    56. Фесенко Л.П.. Люди долга и отваги: Книга 1. - М.: ДОСААФ, 1991. - 399 с.
    57. Фирсов М.В., Шапиро Б.Ю. Психология социальной работы: содержание и методы психосоциальной практики. - М.: Изд. центр "Академия", 2002. - 192 с.
    58. Целевая программа работы с детьми сотрудников органов внутренних дел, погибших в связи с осуществлением служебной деятельности на 2000 2002 год. Утверждено 3 апреля 2000 г.
    59. Шушкевич И.Ч. работа с персоналом федерального бюро расследования США. // Персонал. - 2000. - № 1. - С. 28-36.
    60. Энциклопедия социальной работы. В 3 т. - М.: Центр общечеловеческих ценностей. - 1994.
  • 2402. Социальная защищенность различных слоев населения в России
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    «Однако со временем гуманитарная помощь, не исчезая вовсе, стала недостаточной, и прежде всего по причинам, которые известны в развитых странах еще с середины XIX в. Она, безусловно, помогала и помогает страждущим, но вместе с тем должна способствовать тому, чтобы число людей, нуждающихся в посторонней помощи, сокращалось. Но для этого сама гуманитарная помощь не должна быть профессиональной, организованной, коммерциализированной, поскольку в таком виде она порождает целые слои населения, которые обречены на иждивенчество, которые не способны, не умеют и не желают себе помочь». Одновременно она «обусловливает появление групп людей, которые живут за счет того, что организуют помощь бедным; заинтересованность в сохранении бедности и бедных оказывается частью их профессии». Такая «помощь, решая одни текущие проблемы, порождает другие, более серьезные: живущие за счет помощи в любом случае оказываются униженными, чувство зависимости порождает раздражение, злобу, становится источником дополнительного социального напряжения» . Во второй половине 20 столетия в первую очередь США, Канада, Германия, Швеция, Нидерланды, Франция, другие развитые страны, развернувшие широкие программы социального обеспечения, столкнулись с фактом появления массового и самовоспроизводящегося слоя иждивенцев, живущих только на пособия по бедности и ни на что другое не способных, кроме получения социальной помощи. Подобные явления обозначились и в российском обществе. «В России неизбежна смена парадигм социальной политики и благотворительности. Прежде всего они должны быть направлены на ослабление социальных противоречий, «амортизирование» напряжений и конфликтов, выполнение социально компенсирующей роли. Новое качество социальной политики и защиты в России должно заключаться в том, чтобы решать проблему бедности по возможности меняя конкретные жизненные обстоятельства конкретных людей, способствовать сокращению числа людей, нуждающихся в посторонней помощи. Иначе говоря, подарить голодному сеть и научить ловить рыбу, чем все время кормить его рыбой, спасая от голода».

  • 2403. Социальная защищенность: проблемы социальной защищенности военнослужащих
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Интересы предпринимателей в системе общественных интересов четко обозначены - не только сохранение, но и увеличение уровня и масштаба доходности предпринимательского дела. Эти цели справедливы и достойны уважения и поддержки. Их реализация требует всестороннего учета требований профсоюзов. Поэтому предприниматели вынуждены активно участвовать в сохранении достигнутых стандартов уровня жизни трудящихся. Для этого работодатели, во-первых, участвуют в формировании различных страховых фондов. Например, во Франции они перечисляют денежные суммы в фонд социального страхования здоровья, равные 13,5%, а рабочие и служащие -5.5% объема заработной платы. Во-вторых, способствуют улучшена условий труда, медицинского и бытового обслуживания непосредственно на предприятиях. В-третьих, вводят новые, более прогрессивные формы оплаты труда и дополнительные выплаты. Традиционные тарифные разряды в последние. голы все лее утрачивают свое значение. Появляются такие системы оплаты груда, в соответствии с которыми заработная плата ставится в зависимость от эффективности производства. В ряде индустриально развитых стран наблюдается индивидуализация заработной платы. Вводятся формы оплаты, увязанные не с текущей выработкой, а с общей компетенцией работника, его потенциальными возможностями. Новейшая тенденция в этой области- соединение участия в результатах с бригадном подходом. В соответствии с этой системой рабочие участвуют не только в прибылях, но и в убытках. Кроме того, сочетание участия в результатах с бригадным подходом впервые ставит компенсацию труда в зависимость от эффективности производства на стратегическом уровне.

    1. Взаимодействие субъектов социальной защиты
  • 2404. Социальная значимость деятельности молодежных движений
    Курсовой проект пополнение в коллекции 05.03.2011

    Итак, государственная молодежная политика призвана обеспечить:

    • стратегическую преемственность поколений, сохранение и развитие национальной культуры, воспитание у молодежи бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России;
    • становление патриотов России, граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, использующих возможности правовой системы, обладающих высокой государственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов, толерантность к духовному мнению, умение искать и находить содержательные компромиссы;
    • формирование культуры мира и межличностных отношений, неприятия силовых методов разрешения политических конфликтов внутри страны, готовности защищать ее от агрессии;
    • разностороннее и своевременное развитие молодых людей, их творческих способностей, навыков самоорганизации, самореализации личности, умение отстаивать свои права, участвовать в деятельности общественных объединений;
    • формирование у них целостного миропонимания и современного научного мировоззрения, развитие культуры межэтнических отношений;
    • становление у молодых граждан положительной трудовой мотивации, высокой деловой активности, успешного владения основными принципами профессионализации, навыков эффективного поведения на рынке труда;
    • освоение молодыми людьми разнообразных социальных навыков и ролей, ответственности за собственное благосостояние и состояние общества, развитие культуры их социального поведения с учетом открытости общества, его информатизации, роста динамичности изменений.
  • 2405. Социальная идентификация общества
    Информация пополнение в коллекции 19.03.2011

    Они познакомились на дискотеке. Виктор приехал из Советского союза и остался здесь жить. В Эстонии он уже жил два года. Ему было очень интересно общаться со Светланой, ведь она приехала из СССР. Первый вечер они только и говорили о Родине. Светлане казалось, что Виктора она знает очень давно. « Мы с ним так говорили, как будто вечность знакомы обо всем». С каждым вечером Светлане и Виктору было сложнее расстаться. И в последний день Виктор сделал Светлане предложение выйти за него замуж. Не ответив, Светлана уехала домой. Он ей звонил, хотел приехать « но тогда было не принято, чтобы парень приезжал к девушке в гости. Да я еще к тому же стеснительная была и родителям никак не могла рассказать, что меня замуж зовут». Когда он звонил, Светлана молчала в трубку. «Это был сложный период для меня. Я была слишком замкнута». В скором времени родители нашли жениха Светлане. Она вышла замуж за Евгения. А через неделю после свадьбы Светлане сказали, что Виктор погиб. « Как говориться, слюбится ,стерпится. Вот и я так живу. Я не жалуюсь, но мне кажется, что моя жизнь прошла бы по другому, если бы …». Она задумалась.

  • 2406. Социальная инфраструктура региона и национально-этнический вопрос
    Информация пополнение в коллекции 02.03.2010
  • 2407. Социальная коммуникация
    Дипломная работа пополнение в коллекции 18.06.2011

    В модели Густава Шпетта в понятие смысла вкладывается предметно-объективное, либо психологически-субъективное. Предметно-объективный смысл вкладывается в слово как в знак, подлежащий истолкованию, а психологически-субъективная составляющая указывает только намерения, желания, представления коммуникатора. Шпетт разграничил значение и смысл, вкладывая в значение многозначный набор, фиксируемый в словарях, а в смысл как единственное понимание, которое возникает в данном речевом контексте. Шпетт считает, что сообщение является стихией сознания, в которой живет и движется понимание. Слово с семиотической точки зрения рассматривается как специфический тип знака. Действия и поступки в данной модели рассматриваются как не как следствия причин, а как знаки, за которыми скрывается известный смысл., т.е., когда они встраиваются в контекст ситуации, предопределяющей место и положение данного поступка. Слово в модели Шпетта воспринимается многозначно лишь до тех пор, пока оно не употреблено для передачи значения. «теория сова как знака есть задача формальной онтологии, или учения о предмете, в отделе семиотики. Слово может выполнять функции любого другого знака, и любой знак может выполнять функции слова. Любое чувственное восприятие любой пространственной и временной формы, любого объема и любой длительности может рассматриваться как знак и, следовательно, как осмысленный знак, как слово».

  • 2408. Социальная коммуникация в период сталинского тоталитаризма
    Курсовой проект пополнение в коллекции 24.08.2012

    Одним из наиболее эффективных каналов доставки информации остаются газеты благодаря большим тиражам и распространению на большие территории жизнедеятельности человека. Они отличаются высоким потенциалом использования чёрного цвета на белом фоне, размещением материала практически любого размера, оперативностью реакции на события общественной жизни. Журналы передают информацию заинтересованному потребителю, располагают высоким качеством репродукции и графическими возможностями, а так же фактором престижа. Телевидение является эффективным каналом воздействия на массовую аудиторию. Процесс осуществления коммуникации посредствам телевидения интенсивен и интерактивен. Телевидение в отличие от кино значительно увеличило возможности коммуникации. Каналы и передачи имеют своих постоянных зрителей, которые достаточно активно включаются в обратную связь. Пресса как канал письменной коммуникации, резко отличается по своим коммуникационным возможностям от радио и телевидения, являющимися каналами устной и аудиовизуальной коммуникации. Одновременно зрительное и слуховое восприятие информации в сочетании с ситуативным представлением резко увеличивает познаваемость и исключает многие недосказанности. Радио примечательно использованием звука в полном объеме, возможностью мгновенно сменить сообщение и всю тему. Нелишним будет добавить, что радио имеет большую степень доверия, нежели пресса, так как оно работает в прямом эфире и может передавать живые голоса политических лидеров и свидетелей текущих событий. Пресса же нередко считается продажной и лживой.

  • 2409. Социальная коммуникация и ее выражение в справочном консалтинге
    Информация пополнение в коллекции 29.11.2009
  • 2410. Социальная коррекция и терапия
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Самовнушение тесно связано с такими понятиями как самовоспитание, саморегуляция, самовоздействие. Трактовок этого понятия существует множество. В частности, А.С. Ромен определяет самовнушение как "-волевой процесс, обеспечивающий целевое формирование готовности организма к определенному действию и при необходимости к его реализации". Самовнушение может быть не произвольным и произвольным. В первом случае самовнушение предполагает дополнительный заряд фактора, во втором необходима концентрация мыслей и внимания на чем-либо одном. Существует множество психотерапевтических методов, основанных на самовнушении. Аутогенная тренировка, основателем которой считается немецкий психолог И.Г. Шульц сочетает в себе самовнушение и саморегуляцию, ее приемы помогают управлять эмоциями, восстанавливать силы и работоспособность, снимать напряжение. Это упорядоченное использование специальных упражнений и психологической релаксации, преодоления стрессовых состояний, для ускоренной мобилизации духовных возможностей может быть рекомендовано и применено не только к клиентам социальных служб, но и к работникам этих служб в целях повышения продуктивности труда, улучшения контроля за своим эмоциональным состоянием в стрессовых ситуациях, развития способности к пониманию психического состояния других.

  • 2411. Социальная культура
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Социология (фр. sociologie, латин. Societas общество и греч. Logos наука об обществе) наука об обществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль,культура и т. п.), процессах и общественных социальных общностях людей. Впервые понятие социология введено в научный оборот еще в середине XIX в. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением времени предмет социологии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепенным отделением социологии от философии. Дело в том, что к середине XIX в. потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе требовали новых подходов, формирования типа социальных явлений. И в ответ на потребности формирования гражданского общества возникает социология. Ведь шел процесс становления общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость и автономность, гражданина вместо привычного нормативного порядка феодально-абсолютистского устройства общества с его жесточайшей тотальной регламентацией общественно-политической, экономической и духовной жизни людей. Расширение пределов свобод и прав человека, существенное увеличение возможностей выбора пробуждали интерес человека к знанию основ жизни социальной общности людей, социальных процессов и явлений с целью рационального, эффективного использования приобретенных прав и свобод. Но и свободная конкуренция в экономике, политике, духовной сфере поставили в прямую зависимость результативность деятельности предпринимателей от умения и использования знаний о конкретных социальных механизмах, настроений и ожиданий людей и т. п. И отраслью знаний, помогающей глубже и конкретнее познать общество, основу социального взаимодействия людей с целью рационального использования свободы самоорганизации стала социология.

  • 2412. Социальная мобильность
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижеия, можо ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие статуся, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров воникает из-за токо, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятостью будет усваивать привычки и нормы, помогоющие ему впоследствии работаь крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве крупного руководителя. Тем не менее в конечном счете он может стать не только писателем, как его родители, но и рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение "различие в статовых возможностях". Скажем, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высто в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной.

  • 2413. Социальная мобильность в обществе, ее виды
    Курсовой проект пополнение в коллекции 05.02.2011

    Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступень, чем занимали их родители. Пример: сын шахтера становится инженером. Межпоколенная мобильность это изменение статуса детей относительно статуса их отцов. Например, сын водопроводчика становится президентом корпорации, или, наоборот, сын президента корпорации становится водопроводчиком. Межпоколенная мобильность является самой важной формой социальной мобильности. Ее масштаб свидетельствует о том, до какой степени в том или другом обществе неравенство переходит от одного поколения к другому. Если межпоколенная мобильность невелика, то это означает, что в данном обществе неравенство пустило глубокие корни, и шансы человека изменить свою судьбу зависят не от него самого, а предопределены рождением. В случае значительной межпоколенной мобильности люди достигают нового статуса благодаря собственным усилиям независимо от их происхождения. Общее направление межпоколенной мобильности молодежи из группы работников физического труда в группу работников умственного труда.

  • 2414. Социальная мобильность и политический процесс
    Контрольная работа пополнение в коллекции 14.03.2010
  • 2415. Социальная мобильность и религия
    Методическое пособие пополнение в коллекции 09.11.2011

    Деятельность преподавателяДеятельность учащихсяОрг. Фаза (до 5мин.): Знакомство преподавателя с учащимися в группе студентами и пятиминутная перекличка по списку. ПерекличкаПлан занятия: 1) Понятие социальной мобильности; 2) Формы социальной мобильности; 3) Механизмы и каналы социальной мобильности; 4) Социальная мобильность и религия. Записывают Основные понятия и термины: Понятие социальной мобильности; Формы социальной мобильности, Механизмы и каналы социальной мобильности, Социальная мобильность и религия. Слушают 1) Понятие социальной мобильности В системе стратификации индивиды или группы могут перемещаться с одного уровня (слоя) на другой. Этот процесс называется социальной мобильностью. Социальная мобильность - это изменение статуса социального субъекта (индивида), то есть это изменение индивидом или соц группой своего места в социальной структуре общества. Все социальные перемещения личности или социальной группы из класса в класс или из страты в страту это и есть процесс мобильности. При этом, что всякое социальное перемещение происходить не беспрепятственно, а путем преодоления более или менее существенных барьеров. Понятие социальной мобильности ввел П. Сорокин Согласно определению П. Сорокина, "под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой". П. Сорокин различает два типа социальной мобильности; горизонтальную и вертикальную: 1) Горизонтальная мобильность - это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. 2) Вертикальная мобильность - представляет собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта их одного социального слоя в другой. 2) Формы социальной мобильности; Выделяют множество форм социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную, индивидуальную и групповую, межпоколенную и внутрипоколенную и т.д. 1) Вертикальная и горизонтальная социальная мобильность; Вертикальная мобильность - изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его социального статуса. Если автомеханик станет директором завода, это проявление восходящей мобильности, но, если автомеханик станет мусорщиком, такое перемещение будет показателем нисходящей мобильности. Горизонтальная мобильность - изменение социального положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса. 2) Индивидуальная и групповая социальная мобильность; Индивидуальная социальная мобильность - это движение отдельного индивида по иерархической лестнице, благодаря только своим собственным силам. Групповая социальная мобильность - это движение группы по иерархической лестнице. Групповая мобильность происходит там и тогда, где и когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, касты, ранга, категории. По мнению П.А. Сорокина, причинами групповой мобильности служили следующие факторы: социальные революции; иностранные интервенции, нашествия; межгосударственные и гражданские войны; военные перевороты и смена политических режимов; замена старой конституции новой; крестьянские восстания; междоусобная борьба аристократических родов; создание империи. 3) Межпоколенная и внутрипоколенная социальная мобильность; Межпоколенная мобильность (интергенерационная мобильность) определяется сравнением социального статуса родителей и их детей в определенный момент карьеры тех и других. То есть это изменение соц-статуса детей по отношению к их родителям. Внутрипоколенная мобильность (интрагенерационная мобильность) предполагает сравнение социального статуса личности в течение продолжительного времени. Результаты исследований свидетельствуют о том, что многие россияне в течение своей жизни меняли род занятий. Однако мобильность у большинства носила ограниченный характер. 3) Механизмы и каналы социальной мобильности Способы (механизмы) изменения социального статуса; 1. Изменение образа жизни. Для усвоения нового статусного уровня ему необходимо принять новый материальный стандарт, соответствующий этому уровню. Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д. все должно соответствовать новому, более высокому статусу. 2. Развитие типичного статусного поведения. Ориентированная на вертикальную мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не усвоит образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без каких-либо усилий. Образцы одежды, словесные обороты, проведение досуга, манера общаться все это подвергается пересмотру и должно стать привычным и единственно возможным типом поведения. 3. Изменение социального окружения. Этот способ основан на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями того статусного слоя, в который социализируется мобильный индивид. Идеальным условием вхождения в новый слой является положение когда индивид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремится попасть. 4. Брак с представителем более высокого статусного слоя. Во все времена такой брак служил наилучшим средством преодоления барьеров, стоящих на пути социальной мобильности. Во-первых, он может в значительной степени способствовать проявлению талантов, если дает материальное благополучие. Во-вторых, он предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько статусных уровней. В-третьих, брак с представителем или представительницей более высокого статуса в значительной степени разрешает проблемы социального окружения и быстрого освоения образцов культуры высшего статусного слоя. Подход П. Сорокина Сорокин ввел понятие каналы социальной мобильности - это социальные институты, попадая в поле действия которых, индивиды поднимаются по иерархической лестнице. Сорокин выделял такие социальные институты, служащие каналами социальной мобильности, как: армия, церковь, школа, семья. 1) Армия функционирует в этом качестве не в мирное, а в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов. Повысившись в звании, они используют полученную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопления богатств. 2) Школа. Институты воспитания и образования, какую бы конкретную форму они ни приобретали, во все века служили мощным каналом социальной циркуляции. Большие конкурсы в колледжи и университеты во многих странах объясняются тем, что образование является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности. 3) Собственность наиболее ярко проявляется в виде накопленных богатств и денег. Именно они - один из самых простых и действенных способов социального продвижения. В XV-XVIII вв. европейским обществом стали править деньги. Достигали высокого положения только те, кто имел деньги, а не знатное происхождение. 4) Семья и брак становятся каналами вертикальной циркуляции, если в союз вступают представители разных социальных страт. 4) Религия и социальная мобильность: Такой традиционный канал мобильности, как продвижение по социальной лестнице с помощью религиозных ролей, продолжает надежно служить и сегодня, хотя часто в несколько модернизированной форме. Церковь как канал социальной мобильности переместила большое число людей с низов до вершин общества. Геббон, архиепископ Реймса, был в прошлом рабом. Папа Григорий VII - сыном плотника. Церковь была каналом не только восходящего, но и нисходящего движения. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены. Среди них было немало королей, герцогов, князей, лордов, аристократов и дворян высоких рангов. Церковные должности разного уровня для разных слоев служили и продолжают служить часто одним из немногих шансов занять "положение" и продвинуться вверх в обществах, где сильны сословные традиции. Церковные учебные учреждения часто выполняли важную функцию, создавая предпосылки для успешной карьеры способных, но неродовитых и бедных молодых людей. В церкви есть своя иерархическая лестница продвижение по которой гарантировало человеку вхождение в элитарные слои общества. Церковная Иерархия; 1) Дьякон - дьяконы помогают при совершении таинств архиереям и священникам, но сами не совершают их. Старшие диаконы называются протодиаконами. 2) Священники (пресвитеры). Им поручается возглавлять церковную жизнь на приходах, городских и сельских. Священники делятся на иереев и протоиереев. Старший священник в приходе называется настоятелем. 3) Епископ (греч. - надзирающий) - архиерей <http://homutovo.ru/vocabulary/v_tem_ierar__t.html>, главный пастырь епархии (См. Степени священства <http://homutovo.ru/vocabulary/v_tem_ierar__t.html>). Может совершать все таинства <http://homutovo.ru/vocabulary/v_tem_uchen__t.html>, включая таинство рукоположения во диакона и во иерея.

  • 2416. Социальная мобильность и стратификация
    Контрольная работа пополнение в коллекции 18.11.2010
  • 2417. Социальная мобильность общества
    Контрольная работа пополнение в коллекции 19.04.2010
  • 2418. Социальная мобильность, понятие маргинальности личности, социальных общностей и групп
    Информация пополнение в коллекции 04.02.2011

    Что же касается временных территориальных перемещений, то если не брать во внимание их некоторую схожесть с сезонными перемещениями (сезонные перемещения на строительные, сельскохозяйственные и другие виды работ, а также туризм, лечение, поездки на учебу и т.п.), процесс этот характерен оттоком из мест постоянного проживания людей, которые по истечении определенного времени (от нескольких месяцев до нескольких лет) возвращаются обратно. Этот процесс имеет, прежде всего, место в регионах с определенной межнациональной напряженностью и сопровождается локальными вспышками конфликтов. Массовое сознание в этом случае направлено на представление того, что межнациональная напряженность - явление временное, быстро идущее на убыль. Однако даже после временного территориального перемещения надежды на спокойную жизнь могут улетучиться, т.к. социально-политическая ситуация в конкретном регионе может и, наверняка, будет меняться. Свидетельство тому, казалось бы временное перемещение людей из Республики Ингушетия в Северную Осетию, а также из Чеченской Республики в Дагестан, другие регионы и обратно. Меняющаяся обстановка, изменение политического алгоритма, угроза безопасности многим людям, вынуждают вновь и вновь формировать миграционные потоки, которые время от времени направляются то в одну республику, то в другую.

  • 2419. Социальная модель Дойча - взгляд каббалиста
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    В любом случае это пойдет против природы, потому что человек желает достичь всего этого чисто эгоистически, отгораживаясь от Творца, а цель Творения поставлена так, чтобы вывести его на так называемый уровень Творца, то есть на высшую ступень. Природа не даст человеку замкнуться в рамках нашего мира. И все наши попытки построить какие-то системы правильного поведения, организации между собой, правильной коммуникации, ничего не дадут, и поэтому мы видим, что, несмотря на тысячи лет нашего опыта в этом мире, человечество ничему не учится. Не учится, потому что слепо, и хотели бы научиться, ведь никто не хочет делать плохих поступков, но не в состоянии их не делать, потому что природа вынуждает нас к этому. Природа постоянно ставит нам подножку. Пока человек не будет выполнять все свои действия целенаправленно, принимая во внимание цель, мотивировав только этим, никакое действие не будет правильным все будет заканчиваться ошибками и горькими ощущениями.

  • 2420. Социальная общность
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Проблема развития группы никогда не ставилась с целью выяснить разные уровни этого развития, и, далее, вскрыть специфику различных параметров групповой деятельности на каждом из этих уровней. Вместе с тем без такого подхода картина развития группы не может быть полной. Целостное представление о развитии группы по характеристике групповых процессов допускает и более дробный анализ, когда отдельно исследуется развитие групповых норм, ценностей система межличностных отношений и т.д.. С точки зрения социальной психологии исследование характеристик больших социальных групп наталкивается на целый ряд трудностей. Богатство методик изучения различных процессов в малых группах часто контрастирует с отсутствием подобных методик для исследования, например, психологического облика классов, наций и других групп такого рода. Отсюда иногда рождается убеждение, что общность психологии больших групп не поддается научному анализу. Отсутствие традиции в таком исследовании еще более укрепляет такие взгляды. Вместе с тем, социальная психология в точном значении этого слова, без раздела о психологии больших социальных групп, вообще не может претендовать на успех. По утверждению Дилигенского Г.Г., рассмотрение психологии больших групп не может считаться правомерным, ибо это не одна из проблем данной дисциплины, а важнейшая ее проблема. «Как бы ни была велика роль малых групп и непосредственно межличностного общения в процессах формирования личности сами по себе эти группы не создают исторически конкретных социальных норм, ценностей, установок». Все эти и другие содержательные элементы общественной психологии возникают на основе исторического опыта. Ссылаясь на Дилигенского Г.Г. «этот опыт лишь «доведет» до индивида через посредство малой группы и межличностного общения». Поэтому социльно-психологический анализ больших групп можно рассматривать как “ключ” к познанию содержания психики индивида.