Geum.ru

Политология

  • 1801. Роль военной силы в мировой политике после краха коммуни-стической системы в Европе
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Вообще, по мнению современного исследователя А.С. Лаврова, двадцатилетняя борьба Святейшего Синода с возникающими "новыми культами" имела свою определенную логику. Поначалу запрещению подвергались только "новые культы", не получившие никакой официальной санкции. В середине 1730-х гг. приходит черед "освидетельствования" реликвий святых, чье почитание в целом не ставится под сомнение, но часто носит, вроде бы, суеверный характер. Во второй половине 1730-х гг. впервые выдвигается требование установления синодального свидетельства для каждого культа. А ведь именно санкции Синода в то время недоставало большинству мощей угодников, почитавшихся Русской Православной Церковью. Иначе говоря, логика действий тогдашнего руководства Святейшего Синода вела к тому, чтобы "критически" пересмотреть и "переосвидетельствовать" практически весь Собор русских святых! И подобная деятельность, к сожалению, дала свои горькие плоды: почитание некоторых местных святых были пресечены навсегда. Казалось, светская Россия окончательно заменила собой Святую Русь… Но с воцарением Елизаветы Петровны подобные намерения наиболее ретивых синодальных чиновников были остановлены. Да и времена уже изменились.

  • 1802. Роль государства в международных отношениях. История федерализма
    Контрольная работа пополнение в коллекции 25.06.2010
  • 1803. Роль государства в политической системе
    Информация пополнение в коллекции 21.05.2010
  • 1804. Роль государства в управлении обществом
    Курсовой проект пополнение в коллекции 17.11.2008

    Прежде всего, определимся со значением термина «государство». В социогуманитарных науках наличествует множество подходов к определению сущности государства, что, несомненно, связано с исключительной многогранностью данного социального феномена, не позволяющей дать одну исчерпывающую дефиницию этого понятия. На современном этапе развития научного знания можно выделить пять основных подходов:

    1. Теологический. Сторонниками этого подхода государство воспринимается как некая Богом установленная данность. В настоящее время приверженцами этой позиции, как правило, являются представители религиозно-фундаменталистских идеологий.
    2. Классический (иначе - арифметический). Даёт определение термину «государство» через выделение его признаков: основных (территория, население, публичная власть) и вторичных (налоги, законодательство, суверенитет).
    3. Юридический. Рассматривает государство как юридическую персонализацию нации (под этим термином подразумевается население страны), анализируя его как систему различных структур (органов) и правоотношений между ними.
    4. Социологический. В интерпретации сторонников этого подхода государство орган социальной справедливости; отсюда исходят концепции государства-арбитра между различными социальными группами, идеи классового государства, технократического государства, социального государства и т.п.
    5. Кибернетический (подход представителей кибернетической школы государствоведения) рассматривает государство как особую уникальную систему в обществе, связанную потоками информации и рецепторами (органами восприятия) этой информации с внешней средой (обществом, международной системой).
    6. Импульсы внешней среды перерабатываются в государственной системе и, в результате этого, на «выходе» появляется своего рода «продукт переработки» - решения (законы, указы, постановления). Они, в свою очередь, снова порождают информацию, которая вводится в систему, и процесс продолжается.
  • 1805. Роль женщин в мировой политике
    Информация пополнение в коллекции 25.07.2008

    Любовь Слиска

    • В 1992г. - работа в Саратовской городской избирательной комиссии.
    • В 1996-98гг. - первый заместитель (96г.), постоянный представитель (96г.), заместитель председателя (98г.) губернатора в Саратовской областной думе.
    • С 1999г. - избрана депутатом Государственной Думы ФС РФ III созыва по общефедеральному списку избирательного блока "Медведь". В Госдуме занимает пост вице-спикера.
    • В 2003г. - избрана депутатом Государственной Думы ФС РФ IV созыва по общефедеральному списку избирательного объединения "Единая Россия". Занимает пост вице-спикера.
    • Госдуме вошла в состав фракции "Единая Россия".
    • Член президиума политсовета партии "Единство".
    • Кандидат исторических наук.
    • Автор ряда научных работ и статей.
    • Имеет награды.
    Валерия Новодворская
    • В 1988г. Создатель «Демократического союза».
    • В 1991г. Возбуждено уголовное дело.
    • В 1995г. Безуспешно баллотировалась в Госдуму по спискам Партии экономической свободы.
    • В 2003г. На думских выборах получила 14.430 голосов в Медведковском округе Москвы (5,78 % от общего числа).
    • Владеет английским, французским, латинским, немецким, древнегреческим, итальянским языками.
    • По мнению ее критиков, Новодворская враждебно относится к России и русским, выступает за лишение суверенитета России и установление. тотального американского господства во всем мире.
    • Относится с одобрением к революционным методам политической борьбы.
    Ирина Хакамада
    • В 1992г. Ирина Хакамада вместе с Константином Боровым создали Партию экономической свободы. На выборах 1993 партия не прошла в Государственную Думу. В 1994 году сняла с себя обязанности генерального секретаря ПЭС.
    • В 19931995гг. депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации.
    • В 1995 вновь избрана депутатом Государственной думы.
    • В 1999 избрана в Государственную Думу 3 созыва, вице-спикер (19992003).
    • В 2003 не смогла пройти в парламент ни по спискам СПС, ни по одномандатному округу.
    • В 2004 баллотировалась на пост президента России.
    • В 20042005 председатель Российской демократической партии «НАШ ВЫБОР», впоследствии вошедшей в общественное движение «Народно-демократический союз».
    • В 2006 в рамках движения создала и возглавила Межрегиональный общественный фонд социальной солидарности «НАШ ВЫБОР».
    Валентина Матвиенко
    • В 1989-1990гг. председатель Комитета Верховного Совета СССР по делам женщин, охраны семьи, материнства и детства.
    • В 1991-1992гг. посол СССР в Республике Мальта.
    • В 1992-1994гг. посол Российской Федерации в Республике Мальта.
    • В 1994-1995гг. посол по особым поручениям Группы послов по особым поручениям.
    • В 1995-1997гг. директор Департамента по связям с субъектами Федерации, парламентом и общественно-политическими организациями Министерства иностранных дел Российской Федерации.
    • В 1995-1997гг. член коллегии Министерства иностранных дел Российской Федерации.
    • В 1997- 1998гг. посол России в Греческой Республике.
    • В 1998 - 2003гг. Заместитель Председателя Правительства Российской Федерации.
    • С 2003г. Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Северо-Западном Федеральном округе.
    • В 2003г. - введена в состав Совета Безопасности РФ.
    • В 2003г. - победа во 2 туре досрочных выборов на пост губернатора Санкт-Петербурга (В. Матвиенко 63,12%, А. Маркова 24,2%).
    • Награждена орденами Знак Почёта (1976), Трудового Красного Знамени (1982), «За заслуги перед Отечеством» 3-й степени (1999).
    Владеет немецким и английским языками.

  • 1806. Роль західної політичної думки у формуванні політико-правової культури України
    Курсовой проект пополнение в коллекции 17.02.2011
  • 1807. Роль и значение международных корпораций в мировом хозяйстве
    Курсовой проект пополнение в коллекции 23.02.2011
  • 1808. Роль и место государства в политической системе общества
    Дипломная работа пополнение в коллекции 21.07.2011

    Запрет на вмешательство политических партий в деятельность органов государственной власти и их должностных лиц вытекает из ст. 3 Конституции РФ, согласно которой единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ, и никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Эта норма направлена на то, чтобы оградить органы исполнительной, законодательной и судебной власти, призванные выражать общенародные интересы, от давления со стороны партий, выражающих политические интересы отдельных социальных слоев. Вмешательство политических партий в деятельность государственных органов и должностных лиц следует расценивать как смешение государственных и общественных функций, которое чревато присвоением партиями властных полномочий. С другой стороны, запрет на вмешательство органов государственной власти и их должностных лиц в деятельность политических партий должен служить гарантией реализации конституционных положений о многопартийности, свободе деятельности политических партий, их равенстве перед законом. Если рассматривать данную норму в контексте исторической ретроспективы, то на первый план выйдет ее направленность на создание правовых гарантий против характерных для советского периода подмены государства партией (КПСС), слияния партии и государства, присвоения партией государственных функций. Из содержания нормы, в частности, следует, что осуществление партийных функций не может расцениваться как выполнение функций государственных органов. Очевидно также и то, что имевшее место в советский период совмещение государственных и партийных функций не может, согласно действующему законодательству, рассматриваться как основание для получения каких-либо льгот и преимуществ лицами, осуществлявшими такое совмещение.

  • 1809. Роль и место идеологии в жизни общества и государства
    Информация пополнение в коллекции 17.11.2008

    Следовательно, идеология является таким социальным инструментом, без которого невозможно функционирование государства. В современных условиях всякая социальная деятельность предполагает в качестве предпосылок определённые представления людей о существующих условиях жизни, осознание ими неудовлетворённых потребностей и интересов, целей и устремлений, обоснование выбора необходимых для ее достижения средств. Без этого любые социальные действия бессмысленны и вряд ли возможны. Идеология закрепляет усилия людей по созданию предпосылок своей деятельности, придаёт необходимый смысл социальной активности индивидов, групп и общностей. Если индивиды и их группы свободны от каких бы то ни было идейных представлений, то они и не являются социальными субъектами. Таковыми они становятся по мере превращения в носителей определённых воззрений. Неслучайно К.Маркс писал, что «теория становится материальной силой, как только она овладевает массами» (МарксК., ЭнгельсФ. Соч. Т.1. С.422).

  • 1810. Роль и функции партий в политической системе
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Анализ политического дискурса представляется в этих условиях более надежным. Здесь также есть правила, но правила организации, формирования "смысла" из отдельных "знаков". Каждый участник политического дискурса, подобно партнерам по разговору, предлагает свои "знаки" и свои правила образования "смыслов". В результате возникает подвижный дискурс, где, как в живой беседе, кто-то может быть не услышан, а кто-то превратно истолкован - все в зависимости от того, чьи "знаки" и "правила" были приняты, а чьи отвергнуты. И "знаки", и "правила" не только могут меняться, но и обязательно меняются. Надежность анализа, получаемого в результате политического дискурса моментального снимка состояния народного духа или, точнее, самоощущения, зависит от многих факторов. Предложенные в данной статье наблюдения заведомо неполны и частичны. Рассмотренный корпус текстов и высказываний включает лишь часть опубликованных в печати документов тринадцати избирательных объединений, допущенных, в конечном счете, к выборам. Это, естественно, делает неслышными голоса многих политических сил и стоящих за ними групп населения. Ряд организаций сам предпочел молчание, как, впрочем, почти пятьдесят миллионов граждан. Часть организаций не была допущена до участия в кампании, в том числе благодаря использованию произвольных правил. Так, чистилище Центризбиркома не прошли предпринимательские объединения, т.е. их сторонников "Выбор России" счел непременно своими и не пожелал отдавать. Наконец, проделанный не был сплошным, а затрагивал только два аспекта: характер фундаментальных мифов-аксиом и степень рациональности мифологизованности политических дискурсов отдельных объединений. Даже принимая во внимание все эти ограничения и оговорки, можно сделать некоторые важные выводы относительно состояния духа и самоощущения народа (столь расплывчатые понятия используются как раз потому, что анализ политического сознания или мышления требует более высокого уровня точности). Если сравнивать это состояние с тем, что существовало года полтора-два назад, то бросаются в глаза, по крайней мере, три важных момента. Все еще крайне тонкий слой рационального мышления стал заметнее и, главное, сознательная к нему апелляция позволила некоторым объединениям, прежде всего ЯБЛоку и КПРФ, добиться впечатляющих результатов. Резко изменилось состояние мифологизированного сознания. Безраздельное послеавгустовское господство мифа реформ - антиреформ и его последующая относительная гегемония в условиях двойнического оборачивания этого мифа в миф "великая Россия" или великие потрясения были нарушены. К удивлению опешивших борцов против номенклатурного застоя и великих потрясений со своей версией мифа судьбинного выбора вторгся новый претендент на гегемонию. Жириновский умело перехватил часть сторонников и у тех, и у других. Еще очень существенное изменение стояло в том, что появился и получил оформленное и организованное выражение промежуточный, срединный слой народного самоощущения, основанный на большем или меньшем осознании корпоративных интересов. Для этого полурационализованного и полумифологизированного сознания стали допустимы и по существу естественны частные интересы, что предполагает в перспективе возможность их политического состязания и сотрудничества. Прежде всего в этом русле лежат ориентированные на специфические группы населения дискурсы Аграрной партии России, политического движения "Женщины России", блока "Будущее России - новые имена" (молодежь), блока "Достоинство и милосердие" (иждивенцы, т.е. инвалиды, пенсионеры и т.п.). В результате корпоративизации народного самоощущения и вопреки намерениям и расчетам своих лидеров, претендовавшие на роль "зеленых" Конструктивно-экологическое движение "Кедр" и на роль центра объединение "Гражданский союз", как уже отмечалось, самой логикой трансформации общего политического дискурса оказались услышанными, прежде всего, как корпорации слоев, связанных с коммунальным хозяйством в широком смысле ("Кедр") или с управленческой (директорско-инженерной) верхушкой промышленности ("Гражданский союз").

  • 1811. Роль идеологии как основы национальной безопасности
    Информация пополнение в коллекции 23.06.2010
  • 1812. Роль Индии(республика) в современных МО
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Объем ВВП в текущих ценах составляет порядка 550 млрд. долл. США, объем ВВП на душу населения 550 долл. Прирост ВВП в 2004-05 ф.г. около 6,3% (2003-04 ф.г. 8,2%). При пересчете по методологии ООН по “паритету покупательной способности” Индия по объему ВВП занимает четвертое место в мире после США, КНР и Японии. Объем ВВП Индии по “паритету покупательной способности” составляет порядка 3,23 трлн. долл. США, объем ВВП на душу населения по этому показателю около 3045 долл. США.

  • 1813. Роль ислама в истории внешней политики Пакистана
    Информация пополнение в коллекции 24.02.2011
  • 1814. Роль Исламской Республики Иран в формировании современной системы регионального исламского фундаментализма на Ближнем и Среднем Востоке
    Дипломная работа пополнение в коллекции 11.07.2012

    %20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0%20%d1%84%d1%83%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%8b%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%20%d1%80%d1%8f%d0%b4%20%d0%b2%d1%8b%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba%d0%b8,%20%d0%b0%20%d0%b2%20%d0%bd%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d1%8e%d0%b6%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d1%88%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%b0%d1%85%20%d0%b2%201921-29%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d1%8b%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bd%d1%8f%d1%82%d1%8b%20%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%8b,%20%d0%b7%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b5%d1%89%d0%b0%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%b2%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d1%88%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d1%85%20%d1%82%d0%b5%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8%20%d0%94%d0%b0%d1%80%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0>%20%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d1%81%d1%85%d0%be%d0%b6%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b8%20%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0.%20%d0%92%d0%b5%d1%81%d1%8c%d0%bc%d0%b0%20%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%be%d0%bf%d1%8b%d1%82%d0%bd%d1%8b%d0%bc%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%20%d0%b8%d0%b7%20%d1%82%d0%b5%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%84%d1%83%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0,%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d1%88%d0%b5%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%b1%d0%b0%d0%b7%d0%b5%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%b5%d0%bf%d1%86%d0%b8%d0%b9%20%d0%a1%d0%b0%d0%b9%d1%80%d1%83%d1%81%d0%b0%20%d0%a1%d0%ba%d0%be%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%b4%d0%b0,%20%d0%b2%20XIX%20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b5%20%d0%b2%d1%8b%d0%bf%d1%83%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b2%d1%88%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%83%d1%8e%20%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%8e%20%d1%81%20%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%bc%d0%b8%20%d0%ba%d0%be%d0%bc%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%b8%d1%8f%d0%bc%d0%b8.%20%d0%ad%d1%82%d1%83%20%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%8e%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%b8%20%d0%b4%d0%b5%d1%81%d1%8f%d1%82%d0%ba%d0%b8%20%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%bb%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%20%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d1%86%d0%b5%d0%b2,%20%d0%b8%20%d0%be%d0%bd%d0%b0%20%d0%be%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bb%d0%b0%20%d0%b3%d0%b8%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5%20%d0%b2%d0%bb%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%b8%d1%85%20%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b7%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5.%20%d0%a6%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%8f%20%d0%a1%d0%ba%d0%be%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%b4%d0%b0%20%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%bb%d1%8e%d1%87%d0%b0%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%8c%20%d0%b2%20%d1%82%d0%be%d0%bc,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%b5%20%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d0%bd%20%d1%81%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%83%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%bb%d0%b8%d1%88%d1%8c%20%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%b8%d0%b5%20%d0%b8%d0%b7%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5,%20%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b5,%20%d0%b4%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%b2%d1%81%d1%8f%20%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d1%82%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d0%b3%d0%b8%d0%b1%d0%bd%d1%83%d1%82%20%d0%b2%20%d0%be%d0%b3%d0%bd%d0%b5,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b9%20%d1%83%d0%bd%d0%b8%d1%87%d1%82%d0%be%d0%b6%d0%b8%d1%82%20%d0%b7%d0%b5%d0%bc%d0%bb%d1%8e%20%d0%b2%20%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b5%20%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%bd%d0%b5%d0%b9%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%b9%d0%bd%d1%8b.%20%d0%a1%d0%be%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d1%8f%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%be%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b8%d1%8f%20%d1%87%d1%80%d0%b5%d0%b7%d0%b2%d1%8b%d1%87%d0%b0%d0%b9%d0%bd%d0%be%20%d1%83%d1%81%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d0%bb%d0%be%20%c2%ab%d1%81%d0%ba%d0%be%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%b4%d0%b8%d0%b7%d0%bc%c2%bb.%20%d0%92%201970%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d1%83%20%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b5%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d1%81%d1%82%20%d0%a5%d0%b0%d0%bb%20%d0%9b%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d1%81%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bb%20%d0%ba%d0%bd%d0%b8%d0%b3%d1%83%20%c2%ab%d0%9f%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%b9%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%8f%20%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d1%82%d0%b0%c2%bb%20(%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%88%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%8c%20%d1%82%d0%b8%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%be%d0%bc%20%d0%b2%2018%20%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%bb%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2%20%d1%8d%d0%ba%d0%b7%d0%b5%d0%bc%d0%bf%d0%bb%d1%8f%d1%80%d0%be%d0%b2).%20%d0%92%20%d0%bd%d0%b5%d0%b9%20%d0%be%d0%bd%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bb%20%d0%b2%d0%be%d0%b9%d0%bd%d1%83%20%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d0%b4%d1%83%20%d1%80%d1%83%d1%81%d1%81%d0%ba%d0%be-%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%b1%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%bc%20%d0%b8%20%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%be-%d0%b8%d0%b7%d1%80%d0%b0%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%bc%20%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bc,%20%d0%b7%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%88%d0%b0%d1%8e%d1%89%d1%83%d1%8e%d1%81%d1%8f%20%d1%81%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%82%d1%8c%d1%8e%20(%d0%be%d1%82%20%d1%8f%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d0%b0)%20%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%82%d0%b8%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d1%82%d1%8b%20%d0%b8%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d1%8b%d0%bc%20%d1%83%d0%bd%d0%b8%d1%87%d1%82%d0%be%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%d0%bc%20%d1%80%d1%83%d1%81%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b8%20%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d0%b2.">Понятие «фундаментализм» появилось на рубеже XIX-XX веков в связи с движением христиан-протестантов в южных штатах США. В 1895 г. на библейской конференции в городе Ниагаре группа протестантских пасторов выдвинула пять основных (фундаментальных) принципов протестантизма: 1) Непогрешимость Священного Писания; 2) Божественное происхождение Христа и его непорочное зачатие; 3) Гибель Христа на кресте за грешников; 4) Физическое воскресение Христа; 5) Будущее возвращение Христа во плоти. Затем (1910 - 1915 гг.) была опубликована серия религиозных памфлетов под общим названием «Основы. Свидетельства Истины», после чего термин фундаментализм получил широкое распространение. В 20-е годы XX <http://ru.wikipedia.org/wiki/XX> века фундаменталисты провели ряд выступлений против науки, а в нескольких южных штатах в 1921-29 годы были приняты законы, запрещающие преподавание в государственных школах теории Дарвина <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0> о происхождении человека. Весьма любопытным представляется одно из течений внутри протестантского фундаментализма, возникшее на базе концепций Сайруса Скофилда, в XIX веке выпустившего особую Библию с собственными комментариями. Эту Библию прочитали десятки миллионов американцев, и она оказала гигантское влияние на их религиозное мировоззрение. Центральная идея Скофилда заключалась в том, что в конце времен спасутся лишь немногие избранные, остальные, да и вся планета погибнут в огне, который уничтожит землю в ходе семилетней всемирной войны. Создание ядерного оружия чрезвычайно усилило «скофилдизм». В 1970 году американский евангелист Хал Линдси написал книгу «Покойная великая планета» (разошлась тиражом в 18 миллионов экземпляров). В ней он предсказал войну между русско-арабским и американо-израильским блоком, завершающуюся смертью (от ядерного удара) одной трети всего населения планеты и полным уничтожением русских и арабов.

  • 1815. Роль личности в международной организации. (Роль генерального секретаря в ООН)
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Подробное описание деятельности Кофи Аннана я дала неслучайно. Так как считаю , что подобный послужной список говорит не только о достижениях генсека, но и о той ответственности, которую он несет. Ответственность не социологическое понятие, но мы часто встречаем в социологических работах такое понятие как «мера ответственности». У ответственности есть мера, но определяется она каждым человеком по-своему. В зависимости от его знаний, от деятельности, которую выполняет индивид, а главное от моральных ценностей личности. Когда мы говорим о людях, об их жизни, об их здоровье и безопасности. Мы в первую очередь должны понимать, что все эти вопросы неоднозначны. Поэтому поводу возникают конфликты, разные страны, люди, лидеры - разные мнения. Приняв одну точку зрения, мы отвергаем другую. Для «человека мира» такие ошибки не простительны и просто недопустимы. Но как поступать в подобных ситуациях? Над этими вопросами работают тысячи юристов, политологов, социологов. На местах конфликтов - послы и консулы. Каждый из них несет ответственность, за свои слова и поступки, так как каждый из них представитель своей страны, своей организации. Что же делать «человеку мира», при условии, что он несет ответственность перед всем миром. Идеальных людей и поступков не бывает. Все ошибаются, но не все исправляются. Цена ошибки возрастает в тысячи раз, когда на кону стоит жизнь человека. Мы часто забываем об этом, лидеры наших правозащитных организаций и наших стран забывают про это. Но роль Генерального секретаря, на сегодняшний день настолько велика, что его действия и решения не могут быть ошибочными. Объективным быть нельзя, нужно быть правильно субъективным. Проверка субъективности происходит, когда Генеральный секретарь представляет Генеральной Ассамблее ежегодный доклад о работе Организации и еще доводит до сведения Совета Безопасности любые вопросы, которые, по его мнению, могут угрожать поддержанию международного мира и безопасности.

  • 1816. Роль межгосударственного сотрудничества и международных организаций
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Глобальные проблемы и выработка конкретных мер по их решению заняли одно из центральных мест на ежегодных встречах на высшем уровне «семерки», а с принятием в этот клуб России - и «восьмерки» ведущих стран мира. В своих обращениях к мировому сообществу участники таких встреч делают акцент на наиболее острых проблемах, требующих безотлагательных действии национальных правительств, международных организаций, мировой общественности. На июньской 1997 г. встрече в верхах главы государств и правительств в качестве приоритетных целей определили: содействие устойчивому развитию и охране окружающей среды, снижение и стабилизацию к 2010 г. содержания парниковых газов в атмосфере, разработку и принятие жестких стандартов по обеспечению устойчивого лесопользования, доступа к чистой воде, охраны Мирового океана, борьбу с опустыниванием, создание Глобальной системы наблюдения и контроля за инфекционными заболеваниями, включая меры по борьбе с передачей ВИЧ-инфекции и распространением СПИДа. Особое внимание на встрече было уделено блоку проблем, связанных с такими опасностями, как транснациональная преступность, наркобизнес, международный терроризм, клонирование людей. Участники встречи предложили ряд мер по предупреждению и устранению подобных опасностей, в том числе упрочение существующих и создание новых международных структур сотрудничества, укрепление международно-правового режима

  • 1817. Роль международных организаций в решении либерийского конфликта
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    13 апреля 1995 г. Совет Безопасности ООН принял резолюцию № 985, продлив мандат МНООНЛ до 30 июня 1995 г. После всесторонних консультаций между председателем ЭКОВАС и главами заподноафриканских государств, а также после нескольких контактов между председателем в Абудже была проведена третья встреча глав государств и правительств стран, входящих в Комитет девяти ЭКОВАС по Либерии. Во встрече приняли участие главы государств Гамбии, Ганы, Кот д'Ивуара, Либерии, Мали, Нигерии, Сьерра-Леоне, Того, Буркина-Фасо, Бенина Сенегала и Гвинея. На ней также присутствовали специальный представитель по Либерии Антони Ньякьи, а также видный деятель организации африканского единства, занимающийся Либерией, Канаан Банана и специальный посланник Соединенных Штатов Америки по Либерии Дейн Смит.

  • 1818. Роль насилия в политическом процессе
    Информация пополнение в коллекции 10.02.2011
  • 1819. Роль национального вопроса в процессе политического развития Судана
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    1. Племенная структура любой страны играет важную роль в истории этих государств. Время от времени происходят межплеменные трения, часто перерастающие в столкновения в различных социальных, экономических и политических областях жизни. Многочисленность племен и национальностей в одной стране ведет к: отсутствию языкового единства; различию в культурном наследии, обычаях и традициях. В этой связи известный африканский лидер К.Нкруме отмечал: “Я не могу быть руководителем, не обращая внимания на племенную структуру. Даже на уровне партии нельзя покритиковать какого-либо человека или приказывать ему, не учитывая его племенной или родовой принадлежности. Однако по прошествии какого-то времени это исчезнет”.

  • 1820. Роль немецких государственных органов в становлении и развитии советского коллаборационизма
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Поражение под Москвой и провал нацистского "блицкрига" породили в некоторых кругах армии мысль о возможности победоносного завершения "восточного удара" с помощью одних лишь военных средств. МИД Германии и германская военная разведка начали высказывать мысль о необходимости пересмотра взглядов на пути решения «русского вопроса», указывали целесообразность использования наряду с военными политических методов борьбы, предлагали взять курс на провоцирование в СССР гражданской войны. Представление этих кругов о методах войны с СССР выразил секретарь германского внешнеполитического ведомства Э. фон Вайцзеккер в январе 1942 года цитатой из Шиллеровского «Дмитрия» «Россию можно одолеть лишь с помощью самой России». До образования РОА фактически уже существовали легальные и полулегальные объединения антикоммунистической ориентации. Уже с ноября 1941 года начали формировать добровольческие отряды «восточные отряды» под командованием генерал-лейтенанта Хейнца Хельмиха. Но в отличии от «хиви», они не были разбросаны по фронтам, а были сформированы полки, и они представляли собой вполне реальную силу. Помимо «хиви», и добровольческих отрядов, существовали еще и другие формирования под чисто русским командованием. Это были РННА декабрь- январь 1942 генерал К.Иванов, майор Д.Бочаров; март 1942 года РОНА иммигрант Б.Каминский; чуть позже (точное время не известно) дружина полковник Родионов, также была создана «Цепелина» - с целью саботажной деятельности в СССР. Постепенно число «хиви» и вступивших в строй добровольцев возросло предположительно до 1 миллиона. Сюда надо прибавить добровольные отряды войск СС численностью около 150 тысяч человек. Когда в июне 1943 года гитлеру сообщили о численности восточных войск, он пришел в бешенство, и угрожал всех посадить обратно в концлагерь. Верховному главнокомандующему стоило больших усилий объяснить, что такая мера привела бы к распаду восточного фронта. Но все же высшее военное немецкое руководство не могло удовлетворить то, что действовавшие в составе немецких подразделений русские формирования не имели абсолютно никакой самостоятельности, использовались в качестве прикрытия своих немецких хозяев на фронте и нисколько не меняли характер войны. Среди офицеров О.К.Х., чувствовавших свою ответственность, созрело решение самостоятельно проводить политические мероприятия, с целью скорейшего окончания войны в России. Они считали необходимым создание Р.О.А., во главе которой стояла бы сильная независимая личность, готовая искренне сотрудничать с немецкой армией в целях свержения сталинского режима.