История

  • 10081. Роль и задачи военной гидрографии в экономическом освоении шельфа Арктических морей России
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    В течение нескольких десятилетий освоения арктического бассейна Военно-Морским Флотом России с привлечением передовых научных и промышленных организаций выполнен колоссальный объем исследований в самых различных областях знаний. Район Северного Ледовитого океана и его окраинных морей на 80% покрыт океанографическими, гравиметрическими и магнитными съемками, а также съемкой рельефа и грунта морского дна, за исключением отдельных районов Канадского сектора. Объем этих данных превосходит объем информационных ресурсов всех остальных приарктических государств вместе взятых и не может не представлять интереса для решения разнообразных фундаментальных научных проблем. Значительная часть этих ресурсов, ранее недоступная для гражданских и иностранных потребителей, уже в настоящее время рассекречена и поступает в научное и коммерческое обращение.

  • 10082. Роль и задачи НКВД в годы Великой Отечественной войны
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Еще в начале войны была сформирована Отдельная мотострелковая бригада особого назначения НКВД СССР (ОМСБОН), ставшая учебным центром подготовки и отправки в тыл врага разведывательно-диверсионных групп и отрядов. Они формировались из сотрудников органов НКВД, добровольцев-спортсменов, из рабочей молодежи и антифашистов-интернационалистов. За четыре года войны Отдельная бригада подготовила по специальным программам для выполнения заданий в тылу противника 212 специальных отрядов и групп общей численностью 7316 человек. Они провели 1084 боевых операции, уничтожили около 137 тыс. фашистских солдат и офицеров, ликвидировали 87 руководителей немецкой администрации, 2045 немецких агентов.([5] стр.179)

  • 10083. Роль и место Беларуси в процессах общественно-исторического развития
    Информация пополнение в коллекции 11.02.2011

    Ïîëîæåíèå Âåëèêîãî êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî â ñîñòàâå Ðå÷è Ïîñïîëèòîé.  ðåçóëüòàòå æåñòêîé áîðüáû çà íåçàâèñèìîñòü è òåððèòîðèàëüíóþ öåëîñòíîñòü íà Ëþáëèíñêîì ñåéìå è ïîñëå íåãî ðóêîâîäÿùèì êðóãàì ÂÊË óäàëîñü ñîõðàíèòü ÷àñòü òåððèòîðèè áûâøåãî ãîñóäàðñòâà, à òàêæå îñòàòêè ãîñóäàðñòâåííîñòè è àâòîíîìèþ â ïðåäåëàõ Ðå÷è Ïîñïîëèòîé. Îáà áûâøèõ ñàìîñòîÿòåëüíûõ ãîñóäàðñòâà ñîõðàíèëè ñâîè ïðåæíèå íàçâàíèÿ Âåëèêîå êíÿæåñòâî Ëèòîâñêîå è Ïîëüñêàÿ Êîðîíà, à òàêæå ñâîè çàêîíû, îðãàíû èñïîëíèòåëüíîé âëàñòè, ñóäåáíóþ è ôèíàíñîâóþ ñèñòåìû, ìåñòíîå ñàìîóïðàâëåíèå, âîîðóæåííûå ñèëû è äî êîíöà XVII â. ñâîè ãîñóäàðñòâåííûå ÿçûêè. Ñòàòóòîì Âåëèêîãî êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî 1588 ã. ÷óæåçåìöàì (â òîì ÷èñëå ýòíè÷åñêèì ïîëÿêàì, ïîëüñêèì ìàãíàòàì) çàïðåùàëîñü íà òåððèòîðèè êíÿæåñòâà ïîêóïàòü çåìëþ è ñîáñòâåííîñòü, à òàêæå çàíèìàòü ãîñóäàðñòâåííûå äîëæíîñòè. Òàêèì îáðàçîì, Ðå÷ü Ïîñïîëèòàÿ áûëà ôåäåðàòèâíûì ãîñóäàðñòâîì, â êîòîðîì ÂÊË è Ïîëüøà èìåëè îòíîñèòåëüíóþ ñàìîñòîÿòåëüíîñòü, îãðàíè÷åííóþ äåÿòåëüíîñòüþ åäèíîãî ïîëüñêîãî êîðîëÿ è åäèíîãî îðãàíà çàêîíîäàòåëüíîé âëàñòè ñåéìà Ðå÷è Ïîñïîëèòîé. Âìåñòå ñ òåì â êîíöå XVIIXVIII â. óñèëèëàñü òåíäåíöèÿ ê çàñèëüþ ïîëüñêèõ ïàíîâ è ðàñïðîñòðàíåíèþ ïîëüñêîãî âëèÿíèÿ íà áåëîðóññêèõ è ëèòîâñêèõ çåìëÿõ.

  • 10084. Роль и место женщины в общине
    Информация пополнение в коллекции 23.06.2010
  • 10085. Роль и функции царя в раннеантичном обществе
    Дипломная работа пополнение в коллекции 16.11.2010

    Говоря о смене первых царей, каждый раз упоминают куриатные комиции. Поэтому важнейшей функцией куриатных собраний было избрание царя. «Так, по Дионисию, сам Ромул созвал народное собрание, объявил о благоприятных для него ауспициях и был им назначен царем». В своей книге И.Л. Маяк неоднократно ссылается на Дионисия, который «упоминает об установлениях Ромула, согласно которым он якобы поручил народу «выбирать должностных лиц», «блюсти законы и обсуждать дела войны», и что «народ является властителем решений совета». Возможно, что и главного куриона, который управлял курионами и всеми куриями, выбирали тоже на собрании. И.Л. Маяк так же предполагает, что «комициям представлялись выбранные по куриям курионы, жрецы разных культов и члены совета, т. е. сенаторы». Обсуждение военных дел в куриатных собраниях вполне понятно и естественно. Встречаются так же предположения «не о принятии законов в куриатных комициях, а о наблюдении за их исполнением. Вероятно, это были, так сказать, регистрации рождения, смерти, браков, принятия в родовую организацию чужаков». Но все это предположения. Каким образом технически производилось голосование, из-за отсутствия источников точно сказать невозможно. Скорее всего, голосовали шумом, громким рукоплесканием или криком. О таком способе голосования говорит и Ливий: «единодушный отклик толпы закрепил за ним имя и власть царя». Граждане всегда созывались не для того, чтобы говорить, а для того, чтобы слушать, и не для того, чтобы задавать вопросы, а для того, чтобы отвечать на них. «На собрании никто не говорил кроме царя или, кроме того, кому царь считал нужным дать слово; граждане только отвечали на царский вопрос без комментариев, без объяснения мотивов, без оговорок и, не разделяя вопроса на части». Т. Моммзен так же считает, что пока общественная деятельность ограничивается применением существующих установлений, в нее не может и не должна вмешиваться верховная власть государства: управляет закон, а не законодатель. Другое дело, если являлась необходимость что-либо изменить в установленных законом порядках или только допустить уклонение от этих порядков в каком-нибудь отдельном случае; тогда гражданство принимало на себя деятельную роль и «пользовалось своею верховною властью при содействии царя или того, кто заменял царя на время междуцарствия». Отношения между царем и общиной носили договорную форму: царь мог послать запрос в курии по интересующему вопросу или с проектом, каких либо изменений. В этом случае, курии могли отклонить предложения, если не считали их необходимыми или противоречащими обычаям. «Право издавать законы издревле принадлежало царю и общине, а не одному царю. В указанных выше случаях и во всех других им подобных царь не мог совершить без содействия общины ничего такого, что имело бы законные последствия». Сюда же можно отнести право помилования преступников собранием, но если обвиненному разрешат обратиться к народу, а это уже право царя. У некоторых авторов имеется мнение о том, что решения сената были подвластны народу. Как полагает А.В. Игнатенко, скорее всего, это можно понимать, как своего рода утверждение сенатских постановлений или как принятие рекомендаций сената куриатными комициями. « В подлинный оплот родоплеменной верхушки превратился в эпоху царей сенат - прежний совет родовых старейшин» Сенат сопровождал всю историю Рима от его истоков и на протяжении своего долгого существования менял свою сущность и свой социальный состав. Ромул первое, что сделал, получив власть, это собрал сенат: « Сто лучших граждан были избраны советниками и названы «патрициями», собрание их сенатом. Сенат значит собственно «совет старейшин». Сенат являлся опорой власти царя и одновременно на равнее с народом участвовал в руководстве общиной. К тому на время отсутствия царя он играл главную роль. Этот промежуток времени принято называть междуцарствием. Более подробно об этом говорилось выше. Скажем только, что каждый сенатор на определенный срок облекался знаками царской власти. Но управляли делами, тем не менее, коллегиально. В обязанности интеррекса входил созыв народного собрания, где решались вопросы относительно избрания царя. Более того, временные цари исполняли обязанности верховного жреца тоже по - очереди. Надо сказать, что особо важную роль сенат играл именно в период междуцарствия. В остальное время право и вместе с тем обязанность сенаторов выступать в роли советников царя, было ограничено доброй волей монарха. Прежде всего, тем, что сенат мог собираться не иначе как по зову царя. Естественно, сенат не имел права требовать от царя, чтобы тот выслушивал его мнение или совет, тем более, чтобы действовал согласно высказанному мнению. « Выбор сенаторов во все время зависел от царя; иначе и быть не могло»- полагал Т. Моммзен. Сенаторская должность была пожизненной, и на место умершего именно царь назначал опытного и пожилого члена того же рода. Внутри сената, по мнению И.Л. Маяк, решение принималось голосованием: «каждый направлялся в сторону того, чье предложение считал правильным». Каждый из членов сената также был царем в своей общины, «только не на деле, а по праву; поэтому и внешние отличия его звания, хотя не могут равняться с царскими, но совершенно с ними однородны». Он носит подобно царю красную обувь с той только разницей, что у царя выше и красивей, чем у сенатора; тоги были тоже похожи с царской. Сенат обладал и судебными функциями, «рассматривая дела не первостепенной важности». В нем заключался залог непрерывного существования государства «и его монархического, но не наследственно-монархического порядка, и в нем олицетворялось понятие о непрерывности царской власти». По мнению Т. Моммзена, совет старейшин не имел права вмешиваться в служебную деятельность царя, но когда этот последний был не в состоянии лично предводительствовать армией или разбирать тяжебные дела, он выбирал своих заместителей в среде сената. Самой главной функцией сената была охрана существующего строя и от царя, и от граждан. «Поэтому ему принадлежало право взвешивать каждую резолюцию, постановленную гражданами по предложению царя, и отказывать ей в своем одобрении, если она была в чем-либо не согласна с существующим правом». Другими словами, он имел право произносить veto во всех тех случаях, когда по закону требовалось общинное постановление, т. е. при всяком изменении государственных учреждений, при приеме новых граждан и при объявлении наступательной войны. Поэтому можно сделать вывод о том, что сенат был скорее хранителем законов, чем законодателем и мог кассировать постановление общины только в том случае, если община превысила свои права, «т. е. если она нарушала своим постановлением или обязанности к богам, или обязанности к иностранным государствам, или органические законы страны». В связи с этим «все свои предложения, с которыми царь намеревался обратиться к народной общине, он предварительно сообщал совету старшин и спрашивал у каждого из членов этого совета его мнение». Так как сенату принадлежало право кассировать принятые решения, то царь, понятно, желал предварительно удостовериться, что он не встретит противодействия. Тит Ливий рассказывает любопытный эпизод из жизни Тарквиния Гордого: «Он первым из царей уничтожил унаследованный от предшественников обычай обо всем совещаться с сенатом и распоряжался государством, советуясь только с домашними,… с кем хотел, воевал и мирился, заключал и расторгал договоры и союзы». Из этих слов следует, что до Тарквиния цари по обычаю постоянно совещались с сенатом, тем более по вопросам внешней политики, торговли и тому подобным делам. Именно об этом мы и писали выше. Мы присоединяемся к мнению тех историков, которые определяют сенат как царский совет. Он создается Ромулом и используется царями как опора их власти, так как, с одной стороны, туда царь выбирает лучших представителей общины, чтобы укрепить свою власть властью старейшин, с другой - наполняя сенат своими ставленниками. Чем больше в сенате первых, тем сильнее и независимее сам сенат. Сенаторская аристократия, патриции, возвысившись при первых 4 царях, подвергаются унижению при этрусских царях. Ее ряды сильно размываются большим количеством новых членов - сподвижников новых царей. При Тарквинии Гордом наступление на аристократию достигает своего апогея и вызывает ответное сопротивление. Знать составляет заговор. Заговор увенчался успехом. Царская власть была уничтожена. Началась эпоха республики.

  • 10086. Роль изографа Никиты Павловца в русской истории XVII века
    Курсовой проект пополнение в коллекции 13.02.2010

     

    1. Балакин П.П. Древнерусское искусство Нижнего Новгорода М: Дирижабль,1999 г. 96с
    2. Брюсова В.Г. Русская живопись XVII В М: Искусство, 1984 г. 153с
    3. Еремина Т.С. Мир иконописцев М: Терра-Книжный клуб, 2005 г. 416с
    4. Ерёмина Т.С. Мир русских икон и монастырей М.: Межнународная академическая издательская кампания Наука, 1998 г.- 586с
    5. Грабаль И.Э. История русского искусства: т.IV М: 1959 г. 700с
    6. Забияко А.П. История древнерусской культуры М.: Интерпракс, 1995 г. 250с
    7. Ларионова А.А. Павловские святыни Н.Новгород.: АО Нижегородская Радиолаборатория, 1999 г. 30с
    8. Лебедков В. Изограф Никита Павловец Павловский металлист, № 102, 13.09.2007г.
    9. Петров-Страмский В.Ф. Тысяча лет русского искусства М.:Терра, 1999 г. 420с
    10. Популярная художественная энциклопедия, т.II М: 1986 г.
    11. Рапацкая Л.А. Мировая художественная культура М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2005 г. 375с
    12. Ротштейн О.В., Шилова Н.И. Павлово в XVII В М: 1930 г.
    13. Сборник городского клуба краеведов Люди земли Павловской Павлово: Отдел культуры администрации г. Павлова Нижегородской области, 1994 г. 145с
    14. Смирнов Д.Н. Очерки жизни и быта нижегородцев XVII XVIII веков М.:
    15. Успенский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII В. Словарь М: 1920 г.
    16. Филатов Н. Нижегородские мастера Горький.: Волго-Вятское издательство, 1988 г. 94с
    17. Яковлева Н.А. Русская икона М.: Белый город, 2002 г. 62с
  • 10087. Роль искусства в жизни человека
    Контрольная работа пополнение в коллекции 09.12.2008

    Искусство не устаревает. В книге академика философа И.Т. Фролова « Перспективы человека» содержатся рассуждения о том, почему искусство не устаревает. Так, в частности, он замечает: « Причина этого- в неповторимой оригинальности произведений искусства, их глубоко индивидуализированном характере, обусловленном в конечном счете постоянной обращенностью к человеку. Уникальное единство человека и мира в произведении искусства, «человеческая действительность», познаваемая им, глубоко отличают искусство от науки не только по используемым средствам, но и по самому объекту его, всегда соотнесенному с личностью художника, его субъективным мировосприятием, тогда как наука стремится выйти за эти пределы, устремляется к «надчеловеческому», руководствуясь принципом объективности. Поэтому наука стремится и к строгой однозначности восприятия знания человеком, она находит соответствующие средства для этого, свой язык, тогда как произведения искусства не имеют такой однозначности: восприятие их, преломляясь через субъективный мир человека, порождает целую гамму глубоко индивидуальных оттенков и тонов, делающих это восприятие необычайно многообразным, хотя и подчиненным определенному направлению, общей теме».

  • 10088. Роль ислама в общественно-политической жизни современных стран Ближнего и Среднего Востока
    Контрольная работа пополнение в коллекции 19.11.2009

    2. Литература

    1. Ахмедов В.М. Россия, арабы и Кавказ.// Арабский сборник. - М., 2000. //http://planetadisser.com/see/dis_54454.html.
    2. Ахмедов А. Социальная доктрина ислама. - М., 1982 // http://planetadisser.com/see/dis_54454.html.
    3. Багдасаров С.Б., Чавушьян А.Н. Военный и военно-экономический потенциал стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1998. 184 с.
    4. Донцов В.Е. Исламский фактор в международных отношениях // Дипломатический ежегодник-97 // http://www.middleeast.org.ua/articles/11.htm.
    5. Донцов В.Е. Современные исламские движения и организации на Ближнем Востоке в системе международных отношений. - М., 2001 // http://www.middleeast.org.ua/articles/11.htm.
    6. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. - М., 1985. 134 с.
    7. Егорин А.З. История Ливии. ХХ век. - М., 1999. 133 с.
    8. Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. - М., 1990. 206 с.
    9. Закария М.Г., Яковлев А.И. Нефтяные монархии Аравии на пороге ХХI в. - М., 1998. 62 с.
    10. Игнатенко А.А. Исламские концепции социально-экономического и политического развития Ближнего и Среднего Востока. - Философия и религия на зарубежном Востоке. - М., 1985. 253 с.
    11. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. - М., 1985. 168 с.
    12. Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока. - М., 1986. 254 с.
    13. Новейшая история стран Азии и Африки. ХХ век. Часть 3. 1945-2000 // www.middleeast.narod.ru.
    14. Степанянц М.Г. Ислам в философской и общественной мысли зарубежного Востока (XIX XX вв.). - М., 1974. 302 с.
    15. Степанянц М.Г. Мусульманские концепции в философии и политике XIX XX вв. - М., 1982. 255 с.
  • 10089. Роль исторического аспекта в развитии экономических наук
    Информация пополнение в коллекции 18.11.2009

    Мальтус пытался объяснить противоречия общественного развития не социальными условиями капиталистического строя, а "вечными" законами природы. Приписывая биологическим факторам решающую роль в воспроизводстве населения, Мальтус сформулировал некий "естественный закон", согласно которому население имеет тенденцию расти в геометрической прогрессии, а средства существования могут увеличивается лишь в арифметической прогрессии. Последнее он обосновал так называемым законом убывающей производительности затрат, а для земледелия "законом убывающего плодородия почвы". В силу этого, несмотря на "естественное" регулирование численности населения посредством голода, эпидемий, войн и т.п. по Мальтусу, наступает "перенаселение", с которым необходимо борются путем регламентации браков и регулирования рождаемости.

  • 10090. Роль казачества в революционных событиях в России
    Информация пополнение в коллекции 25.12.2010

    Рубежным и судьбоносным для казачества стал 1917 год. События Февраля имели серьёзные последствия: отречение императора, помимо всего прочего, разрушило централизованное управление казачьими войсками. Основная масса казачества длительное время находилась в неопределённом состоянии, не принимала участия в политической жизни сказалась привычка к повиновению, авторитет командиров, слабое понимание политических программ. Между тем, политики имели своё видение позиций казаков, скорее всего обусловленное событиями первой русской революции, когда казаки привлекались к несению полицейской службы и пресечению волнений. Уверенность в контрреволюционности казачества была свойственна и левым, и правым. А между тем, капиталистические отношения всё глубже проникали в казачью среду, разрушая сословие "изнутри". Но традиционное осознание себя как единой общности несколько консервировало этот процесс.

  • 10091. Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Хотя законодательство Речи Посполитой формально гарантировало свободу вероисповедания, тем не менее, католичество являлось религией господствующей, кроме того, православное население рассматривалось польской властью как политически неблагонадежное, и следовательно, источник потенциальной опасности. Это явствует, например, из «Универсала короля Сигизмунда III о репрессиях против православных епископов, посвященных Иерусалимским патриархом Феофаном вместо перешедших в унию» от 22 марта 1621 г. : «…объявляем, что некто Смотрицкий и Борецкий, <…> сговорившись с подданным турецкого государя, врага христианской веры и нашего, <…> и у этого же его подданного самозванца, якобы Иерусалимскаго патриарха, присланного упомянутым турецким государем в наши государства шпионом, в помощь сказанному неприятелю, на гибель нашего государства, уничтожение и пренебрежение власти нашего королевского величества дерзнули без воли, ведома, одобрения и позволения нашего принять поставление на митрополичью кафедру и другие духовные должности русского вероисповедания…» [см. 1, б/с].

  • 10092. Роль Кириллова в освоении Урала
    Контрольная работа пополнение в коллекции 12.01.2010

    Кирилов происходил из посадских людей, окончил цифирную школу и начал свою служебную карьеру подьячим Сыскного приказа, откуда был переведен в Сенат на должность копииста. Здесь он обратил на себя внимание Петра. Петр заметил его способности и прилежание и сделал секретарем, дал возможность стать большим ученым и администратором. И.К. Кирилов не ограничивался простым исполнением своих служебных обязанностей, он живо интересовался различными науками, особенно геодезией и картографией, и принадлежит к числу выдающихся русских географов первой четверти восемнадцатого века. Отсутствие систематического образования не помешало ему объединить работы картографов, руководя топографическими съемками России. Он составил план издания атласа России и в 1743 году опубликовал первый выпуск «Атласа Всероссийской империи». В 1727 году И.К. Кирилов завершил работу над первым систематическим экономико-географическим описанием России, одним из важнейших источников для изучения народного хозяйства России петровского времени трудом «Цветущее состояние Всероссийской империи». При ряде недостатков он был великий рачитель и любитель наук.

  • 10093. Роль Китая во II Мировой войне
    Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008

    По инициативе японского командования в Маньчжурии было создано «Общество молодых патриотов». В связи с образованием Маньчжоу-го это общество было реорганизовано в общество «Сэхэхой» (японское название- «Кювакай» - «Общество согласия»), которое ставило своей целью «поднятие культурного и морального уровня населения и воспитания у него почитания и верности Японии». 18 сентября 1936 года командующий Квантунской армией генерал Уэда издал специальную директиву «О деятельности общества «Сэхэхой»», в которой, между прочим говорилось: «Сэхэхой» - единственная патриотическая организация в Маньчжурии, проводящая идеологическую, культурную, политическую и хозяйственную работу, охраняющая духовные начала народа и пекущаяся о народном благополучии. Полное торжество управления по принципам вандао («Путь императора») будет обеспечен тогда, когда ревностные члены этого общества на высоких постах в правительственных органах и среди населения будут руководить государственным управлением и экономической жизнью страны, а также будут укреплять идеологические начала и тем завершат мобилизацию всего населения под единым знаменем государственной идеи Маньчжоу-го.

  • 10094. Роль княгини Ольги в истории Руси
    Информация пополнение в коллекции 14.11.2011

    Так называемая Иоакимовская летопись, достоверность которой ставится историками под сомнение, сообщает о знатном славянском происхождении Ольги: "Когда Игорь возмужал, оженил его Олег, выдал за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, которая Прекраса звалась, а Олег переименовал её и нарек в своё имя Ольга. Были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости её более других чтил." Болгарские историки выдвигали также версию о болгарских корнях княгини Ольги, опираясь в основном на сообщение Нового Владимирского Летописца ("Игоря же ожени [Олег] въ Болгарехъ, поятъ же за него княжну Ольгу") и переводя летописное название Плесков не как Псков, но как Плиска - болгарская столица того времени. Названия обоих городов действительно совпадают в древнеславянской транскрипции некоторых текстов, что и послужило основанием для автора Нового Владимирского Летописца перевести сообщение "Повести Временных Лет" об Ольге из Пскова как об Ольге из болгар, так как написание Плесков. В церковных "Житиях Ольги" щедро используются народные легенды и сказания о ней. Богословы изображают Ольгу обычной крестьянской девушкой из села Выбутино. Как-то в псковских лесах она случайно повстречала княжича Игоря, приехавшего на охоту, и перевезла его в лодке на другой берег реки. Пораженный красотой и умом Ольги, Игорь женился на ней. Авторы "Житий" простым происхождением княгини еще больше подчеркивали её будущее величие.

  • 10095. Роль кочевников в истории Древней Месопотамии по данным первоисточников
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В 1860 г. до н. э. в Иссине, если верить более поздней легенде, повидимому восходящей к Omina, произошло курьезное событие. В области шумеро-аккадской культуры существовал обычай в весенний праздник Нового года подвергать царя неприятному и даже унизительному обряду пережитку ритуального убиения состарившегося вождя первобытного племени; также и помимо этого иногда гадатели могли предсказать царю те или иные близко грядущие неприятности бытового характера. На такие случаи на место царя временно возводился «подменный царь» бедняк, раб или помешанный, чтобы отвести беду от настоящего царя (вспомним восходящую к этому обычаю арабскую сказку о халифе на час). В царствование Эрраимитти, царя Иссина, произошло, однако, событие, о котором позднейшая хроника рассказывает так: «Эрраимитти посадил на престол Эллильбани, садовника, в образе подмены и возложил на главу его тиару царственности. Эрраимитти, заглотив во дворце своем горячей каши, умер, а Эллильбани не сошел с престола и был поставлен на царство». Если это сказка, мораль которой может быть, разве только та, что государственным деятелям не следует чревоугодничать, то кем и как она была создана, почему связана именно с этими именами? Если это действительное событие, то какие силы стояли за Эллильбани? Ответить на эти вопросы трудно. Известно одно: Эллильбани правил царством нисколько не хуже, чем Эрраимитти, последний царь из дома Ур-Нинурты. Источники говорят, что в 1-й свой год Эллильбани простил сбор гун жителям Ниппура, что он строил в этом городе различные храмы, а также чинил разрушенноето ли после оккупации города Суму-Элем, царем Ларсы, то ли после катастрофического разлива, о котором речь пойдет ниже. Хотя Эллильбани еще включал (последним из царей Иссина) в свой титул Ур, Эреду и Урук («сделавший обильным хлеб Ура» и т. п.), маловероятно, чтобы его владения простирались далее Ниппура и за пределы самого «нома» Иссина. Умер он в 1837 г. до н. э. Между тем царство Ларсы, менее, чем Иссин, затронутое аморейским завоеванием и само по происхождению аморейское, поначалу справилось с кризисом и даже окрепло. Как и цари Иссина, его цари тоже часто называли себя «царями Шумера и Аккада», ставя, однако, впереди этого титула либо звание «царь Ура», либо «царь Ларсы», либо оба вместе. Преемник Абисарихи, Суму-Эль (18941866 гг. до н. э.), завоевал город Пи-Наратим, по-видимому, по южную сторону лагуны, у самого Персидского залива, возможно, недалеко от современной Басры или даже Фао, я что, может быть, существеннее успешно воевал с царствами Казаллу и Киша, оставив Иссин в тылу. Года за два до своей смерти он даже овладел Ниппуром. Незадолго до этого он посадил свою дочь жрицей-энтум в Уре (по-видимому, ее предшественница была иссинянкой, во всяком случае, скорее дочерью Ур-Нинурты, чем Абисарихи, иначе последний не преминул бы отметить ее возведение в сан особой «датировочной формулой»). Суму-Эль же первым из царей Ларсы принял прижизненное обожествление; его преемники долго еще не смели следовать этому примеру.

  • 10096. Роль купеческого капитала в создании социальной инфраструктуры провинциальных городов во второй пол. XIX - нач. 20 вв
    Курсовой проект пополнение в коллекции 12.03.2011

     

    1. История Московского купеческого общества. Т. 16. М., 18631897. Т. 3. С.5685
    2. Положение Комитета Министров «О свободе совести» / http://irisk.vvnb.ru/Blago.htm
    3. Правила «О порядке устройства общин» /http://irisk.vvnb.ru/Blago.htm
    4. Дело по прошениям Московских купцов, выдача им для предоставления в Московскую Городскую Думу аттестатов о их поведении. №2411, 18 октября 1862г. / http://genro.ru/
    5. M. П.Щепкин, Опыты изучения хозяйства и управления городов. М, 1882г. ч. I, 4. / http://www.allpravo.ru
    6. Городовое положение 16 июня 1870г. / http: // www.hrono.ru/dokum/18700616.html
    7. Полный свод законов для купечества. М., 1873. С.85. / http://new.hist.asu.ru
    8. Свод законов о состояниях. СПб., 1911. С.159. / http://new.hist.asu.ru
    9. ПСЗРИ-III. Т. XVIII. 15601 / http://new.hist.asu.ru
    10. ПСЗРИ-II. Т. XXXVII. 39118; T. XL. 41779. / http://new.hist.asu.ru
    11. Свод законов Российской империи. СПб., 1899. Т. IX. 5284 / http://new.hist.asu.ru
    12. Дело по прошениям Московских купцов, выдача им для предоставления в Московскую Городскую Думу аттестатов о их поведении. №2411, от 18 октября 1862г. / http://genro.ru/obraz.html#delopr
    13. Список сведений о Причисленном со 2 половины 1903г. в Московское 2 гильдии купечество Михаиле Алексеевиче Смирнове. /http://genro.ru/obraz.html#delopr
    14. ru.wikipedia.org/wiki/Филарет_(Дроздов)
    15. ru.wikipedia.org/wiki/В._В._Стасов
    16. АнаньичБ.В.Банкирские дома в России. 18601914гг. Л., 1991.
    17. БерлинП.А.Русская буржуазия в старое и новое время. М.- Л., 1925.
    18. БохановА.Н.Крупная буржуазия в России (конец XIXв. 1914г.) М., 1992.
    19. БохановА.Н.Благотворители и меценаты России. М., 1989.
    20. Буржуазия и рабочие России во второй половине XIX начале ХХ века. Иваново, 1994.
    21. БурышкинП.А.Москва купеческая. М., 1992.
    22. Болдина Е. Деловые бумаги// Былое. 1993, 1. С.5. / http://new.hist.asu.ru
    23. ГавлинМ.Л.Из истории российского предпринимательства: династия Кокоревых. М., 1991.
    24. ГоликоваН.Б.Привилегированные купеческие корпорации России XVI первой четверти XVIIIв. М., 1998. Т. I.
    25. ГушкаА.О.Представительные организации торгово-промышленного класса в России. СПб., 1912.
    26. ДемскаяА.А., СеменоваН.Ю. У Щукина на Знаменке… М., 1993.
    27. ДонгаровА.Г.Иностранный капитал в России и СССР. М., 1990. Гл.1.
    28. ДойниковИ.В.Городская реформа 1870г. и становление городского самоуправления в России// Дис… канд. юрид. наук. М., 1991;
    29. СабировД.К., ШараповЯ.Ш.История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней. Казань, 2003.
    30. Иностранное предпринимательство и заграничные инвестиции в России: Очерки. М., 1997.
    31. КеровВ.В.Создание социальной промышленной инфраструктуры в текстильном производстве России в XIXв. Конфессионально-этические факторы// Россия и мировая цивилизация. М, 1996.
    32. КеровВ.В.ДелоТ.С.Морозова: этико-конфессиональные аспекты формирования предпринимательского менталитета// Предприниматели и рабочие: их взаимоотношения. Вторая половина XIX начало XX веков. Вторые Морозовские чтения. Доклады научно-практической конференции. Ногинск, 1996.
    33. Крупная аграрная и промышленная буржуазия России и Германии в конце XIX-начале ХХ века М., 1988.
    34. КузьмичевА., Петров Р. Русские миллионщики: семейные хроники. М., 1993.
    35. КузьмичевА.Д., ШапкинИ.Н.История российского предпринимательства. М., 1996.
    36. Купечество в России. XV середина XIX века / Сб. ст. М., 1997.
    37. ЛизуновВ.П.Старообрядческая Палестина. Орехово-Зуево, 1992.
    38. МартыновС.Д.Предприниматели, благотворители, меценаты. Строгановы, Алексеевы, Третьяковы, Морозовы, Гучковы. СПб, 1993.
    39. МартыновС.Д.Финансы и банкирский промысел. Штиглиц, Гинцбурги, Поляковы, Рябушинские. СПб., 1993.
    40. ШкаратанО.И.Социальная политика в контексте постсоветской экономики (федеральный и региональный срезы)// Мир России. 1998. №12.
    41. Кабалина В. Предприятие как социально-политический институт советского и постсоветского общества// Мировая Экономика и Международные Отношения. 1998. №2. С.3437.
    42. Казань. 2001. №2.
    43. Сергеев Н. Кирсанова, И.Кирсанова// Экономист. 2007. №1. С.4655.
    44. Сергеев И. Развитие социальной сферы: приоритеты регулирования. М., 2002.
    45. СултанбековБ.Ф.История Татарстана. Учебное пособие для основной школы. Казань, 2001.
    46. История Казани. Т 1. Казань, 1988.
    47. СалиховР.Р.Общественно-реформаторская деятельность татарской буржуазии Казани (вторая половина XIX начало XXв.в.)// Автореферат дисс. канд. ист. наук. Казань, 1998.
    48. СвердловаЛ.М.На перекрёстке торговых путей. Казань, 1991.
    49. Юсупов А. Господа Акчурины. Казань: Таткнигоиздат, 1974. 344с.
    50. Ризаэтдин ибн Фахретдин. Ахмед бай. Оренбург, 1991. 48с.
    51. ТаировН.И.Акчурины. Казань: Татар.кн. изд-во, 2002. 160с.
    52. МинуллинЗ.С.Добрые люди из Заказанья// Заказанье: проблемы истории и культуры. Казань, 1995. С.83.
    53. ХайруллинаА.Д.Казанские газеты как исторический источник изучения благотворительности (18611895)// Дисс … канд. ист. наук Казань, 1993. 264с.
    54. ЯсницкаяЯ.С.Исторические традиции благотворительности и их отражение в современном обществе Республики Татарстан// Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования. СПб.: Лики России, 2001. С.368378.
    55. РафиковаГ.Э.Благотворительная деятельность Городского общественного банка// Эхо веков. №4. 2000. С.2631.
    56. Общественное и частное призрение в России. СПб., 1907. С.105121.
    57. СтепановВ.В.Богадельни и дома призрения// Общественное и частное призрение в России. СПб., 1907. С.145147.
    58. Казанский городской музей. Очерки истории 18951917 годов// НазиповаГ.Р. Казань, 2000. С.272275.
    59. СалиховР.Р., Хайрутдинов Р. Республика Татарстан: Памятники Истории и культуры. Казань, 2002.
    60. Румянцева, Е.Е.Новая экономическая энциклопедия. 2-е изд. М.: ИНФРА-М, 2006. 810с.
  • 10097. Роль ленд-лиза в победе над общим врагом
    Информация пополнение в коллекции 16.12.2011

    Что касается продовольственных поставок. 22 июня 1941 г. , в самом начале войны колоссальный удар был нанесен всему народному хозяйству, в том числе и его еще не окрепшей после коллективизации продовольственной системе. Нацисты заняли территорию, где до войны проживало 40% населения страны, производилось 84% сахара, 38% зерна, 60% свинины. Значительная часть продовольственных запасов досталась оккупантам. На Украине - житнице страны -вражеским войскам за четыре месяца боев удалось захватить треть запасов зерна. Десятки тысяч тонн продовольствия были уничтожены отступавшими советскими частями - вывезти уже не успевали. Несмотря на потери, страна еще не испытывала острой нехватки продуктов. Карточное снабжение в городах было введено лишь в сентябре. Но вскоре во всей стране возник дефицит отдельных видов продовольствия (сахара, хлеба, товаров традиционного импорта). Враг все дальше шел на восток. Угроза голода становилась все более реальной и могла перекинуться на армию. В этой связи советское правительство не только предприняло ряд срочных мер по мобилизации внутренних ресурсов, но и было вынуждено обратиться за помощью к союзникам. С первых дней войны руководство Великобритании и США заявило о своей поддержке Советского Союза и о стремлении оказать ему всяческую помощь. До начала сентября эта помощь поступала за наличный расчет или по кредитам и состояла главным образом из различных видов оружия. С переводом же поставок на условиях ленд-лиза, что было сделано Великобританией 6 сентября, а США - 7 ноября 1941 г., в номенклатуру грузов во все больших масштабах стало включаться продовольствие. На Московской трехсторонней конференции (29 сентября - 1 октября 1941 г., Советский Союз запросил об отправке в его порты ежемесячно 200 тыс. т пшеницы, 70 тыс. т сахара и 1,5 тыс. т какао, что предполагало полное обеспечение этими продуктами 10-миллионной армии. И пусть не в таких количествах, хотя и во все более увеличивающихся объемах, в Россию стало поступать продовольствие. Помимо муки и сахара, первые пароходы доставили высококалорийные обезвоженные или консервированные продукты. Они пришлись как нельзя кстати для пробивавшихся из окружения под Москвой армий, но особенно для осажденного Ленинграда и городов Крайнего Севера. Впрочем, в общем продовольственном «котле» Красной Армии в первый год войны импортные продукты едва составили бы сотую часть. К июлю 1942 г., т. е. к концу действия Первого Протокола, в СССР было завезено из США и Великобритании 392 тыс. т продовольствия на 90 млн. долл.

  • 10098. Роль личного помощника: Воскресенской Зои Ивановны
    Реферат пополнение в коллекции 14.08.2011

    Судьба наградила Зою Ивановну Воскресенскую талантом в нескольких областях. Разведчица и писательница, обаятельнейший человек и изысканная красавица. Затем как знатная баронесса, роскошно одетая дама появилась в Риге, где устанавливала нужные связи во всех городах и поместьях старой Латвии. Позже нелегальные командировки в Германию и Австрию, а несколько лет спустя в Финляндию и Швецию. Финляндия и Швеция - страны, в которых Зоя Ивановна провела большую часть своей закордонной разведывательной жизни: с 1935 по 1939 год - в Финляндии, до начала советско-финской войны, и с 1941 по 1944 год в Швеции. На работу в Финляндию 3. И. Воскресенская уехала в качестве заместителя резидента. Официально она выполняла обязанности руководителя пресс - секретариата советского представительства "Интуриста" в Хельсинки и была известна там как "мадам Ярцева" (муж Воскресенской - резидент внешней разведки Борис Аркадьевич Рыбкин - работал в Финляндии под фамилией Ярцев). После возвращения из Скандинавии 3. И. Воскресенская занялась аналитической работой, став одним из ведущих аналитиков в разведке. (Специальное аналитическое отделение в разведке было создано лишь в 1943 году.) Именно к ней стекались разведданные от знаменитой по всей Европе "Красной капеллы".

  • 10099. Роль личности адмирала С.О. Макарова в истории России
    Информация пополнение в коллекции 02.11.2010

    С началом русско-турецкой войны Степан Осипович добился перевода на Черноморский флот командиром парохода «Великий князь Константин», ставшего базой минных катеров. В апреле 1877г. «Константин» вышел на поиск противника. Его оружием были паровые катера, на носу которых на шесте крепились мины. Подойти под огнем к турецким кораблям, взорвать их и при этом умудриться остаться невредимым и вернуться назад для этого требовалось не только громадное мужество, но и отточенное флотское мастерство. Все это команда «Константина» продемонстрировала в полной мере. Взорваны два броненосца, потоплено около десятка грузовых судов. В декабре у Батуми Макаров впервые в мире применил торпеды, потопив турецкий сторожевик «Интибах». Войну Макаров закончил капитаном II ранга, кавалером нескольких боевых орденов, в том числе Святого Георгия 4 степени, и золотого оружия «За храбрость». По светским меркам его карьера развивается успешно: он пожалован в свитский чин флигель-адъютанта, причислен к Гвардейскому экипажу, назначен командиром отряда миноносок, ему прочат командование царской яхтой «Ливадия». Но герой турецкой войны Скобелев предлагает ему возглавить морское обеспечение Ахалтекинской военной экспедиции, и Макаров бросает светский Петербург и уезжает на Каспий.

  • 10100. Роль личности в глобальном процессе управления определяющем ход истории
    Сочинение пополнение в коллекции 09.12.2008