Оглавление

1 Научно-методологические основы проблемы онтогенеза развития личности. 3

2 Онтогенез развития личности: периодизация и соотношение с другими типами развития. 9

Введение

Историческое развитие науки привело к различным научным теориям, концепциям, тенденциям, моделям исследования личности и постоянно формировались новые подходы к ценностям, целям, потребностям, возможностям личности. Проблема развития личности обычно рассматривается в свете современных условий и различных параметров сред. Основываясь на понимании реальной исторической обусловленности и социально-экономического детерминизма личности, развитие следует рассматривать в тесной связи с развитием общества, то есть личность выступает как социальное существо, член определенного общества, сознательное, социально ответственное лицо. В сложном, многогранном развитии человека как индивидуальной системы есть сочетание прогрессивных и регрессивных изменений, необратимых и последовательных, повторяющий хорошо известные особенности предыдущего этапа развития и т.д. при этом прогресс осуществляется и по спирали, но и как ступенчатое движение, которое обеспечивает процесс прерывистого (качественного) и непрерывныго (количественного) изменения.

Исследование проблемы актуализирует историческую ценность «личности» как объекта научного знания и как субъекта общества, отражающего в себе динамические изменения психики, изменения целей, ценностей, ориентаций, появление новых потребностей, возможностей и т.д. Вся концепция личности может быть представлена, с одной стороны, как социальное историческим явление, а с другой стороны, как многоуровневое образование, которая в настоящее время может служить в качестве методологической основы для исследования различных аспектов этой проблемы в рамках других наук.

1 Научно-методологические основы проблемы онтогенеза развития личности

Онтогенез человека является процессом индивидуального развития с момента зачатия до смерти. Основные характеристики тесно связаны между собой качественными и количественными преобразованиями, определенными специально для каждого этапа.

Существуют разные подходы к развитию личности. Первое направление предполагает, что развитие личности в онтогенезе — единый интегрированный процесс непрерывного созревания. Второе считает, что уникальные этапы, особенно определенные возрастные периоды, вносят свой конкретный вклад в общий процесс становления личности. В то же время, есть некоторые чувствительные периоды на каждом возрастном этапе, которые имеют свои особые влияние на личностные приобретения. Однако, это не процесс, в котором некоторые случаются некоторые «дополнения» личности, но это процесс качественного ее преобразования, что происходит на каждом возрастном этапе.

Научно-методологические основы проблемы онтогенеза развития личности представлены в работах психологов, философов, социологов, педагогов и многих других ученых, посвятивших свои исследования этой теме в разные исторические периоды, в разных контекстах и сформулировавшие разные аргументы познания личности. Таким образом, в соответствии с теоретическими исследованиями в прогрессивном развитии личности изменения происходят в периоды, связанные с сдвигом, смещением, переломами в жизни, резкими переходами к новому типу организации жизни, то есть — в критические периоды, которые являются поворотными пунктами в развитии. А основным содержанием развития является не проявление существующих склонностей, и появление нового качества содержания, или на языке Гегеля «новообразований». Хотя развитие включает в себя моменты и инволюции (обратного развития или отмирания старых форм), здесь есть место появлению новых структур для развития, выходящего за рамки существующих возможностей[1].

В онтогенезе развития личности происходит открытие психических структур, которые, по мнению Л.С. Выготского, являются новым способом функционирования психики личности, идет раскрытие их субстратных характеристик, позволяющих прогнозировать ход развития личности человека[2].

Ретроспективный анализ психологических, философских, социальных и исторических источников показывает, что проблема развития личности интересует с древних времен. За тысячелетнюю историю идеи о развитии личности обогащаются, углубляются и разъяснены в религиозных верованиях, философии, социологии, психологии и др. Например, древняя философия характеризуется взглядом на человека как носителя древних добродетелей, традиционных ценностей и ума, составляющих основное преимущество аристократии[3].

В середине 20-го века в психологии личности часто стали выделять ядро, которое связывает воедино различные психические процессы поведения человека и дает ему необходимую согласованность и стабильность интеграции. В зависимости от того, что именно видели исследователи в этом начале, теории личности были разделены на психобиологические (В. Шелдон, США), биосоциальные (Г. Олпорт, С. Роджерс, США), психосоциальные (А. Адлер, К. Хорни и другие неофрейдисты, США), факторнst (Р. Кейтелл, США, Айзенк, Великобритания) теории[4].

В свете экспериментальных данных такие теории личности, как фрейдизм, бихевиоризм подверглись критике, и они были вынуждены отказаться от некоторых позиций.

По мнению Л. С. Выготского и его последователей, внутренние процессы человеческой психики формируются на основе интерпсихологических, межличностных процессов. Человек создает свой внутренний мир посредством усвоения, интериоризации исторических форм и видов социальной деятельности и, в свою очередь, выражает, экстеоризирует свои психические процессы. Таким образом, «социальное» и «индивидуальное» связывается друг с другом генетически и функционально[5].

Изучение проблемы развития личности является предметом дальнейших теоретических изысканий, которые составляют основу «культурно-исторической теории» Л. Выготского, «теории сознания и деятельности» С. Рубинштейна, А. Леонтьева, «концепция личности» Б. Ананьева, «теория отношений» В. Мясищева, «теория установки» Д. Узнадзе, «теория типологических черт» Б. Теплова, «теория интегрального исследования индивидуальности» Б. Мерлина и многие другие. Большинство этих теорий личности рассматриваются как своего рода в которой выделяется интегративные переменные, определяющая целостность представлений о развитии личности. В то же время, в них отмечается отсутствие единства в понимании структуры личности, а также нет общего определения развития[6].

В принципе, развитие личности в XX века стало доминирующими в изучении всех психических процессов. Основания развития личности присутствует в исследованиях речи, мышления, памяти и других. И если работы 60-70, например, даже такие глубокие, как труды В. Вилюнаса по психологии эмоций были связаны с детализацией функций эмоций, то в исследовании 80-90-х годов появились конкретные определения функций личности (эмоции, воля и т.д.) в контексте функционирования и развития личности. Значительное влияние на проблему развития личности оказали исследования, проводимых в области знаний и деятельности человека. Другими словами, психологическая наука разработала периодизацию в логике проблемы способностей:

были изучены корреляции способностей и деятельности;
на первом этапе выявлены показатели профессионально важных качеств, которые играют роль «моста» между способностями и деятельностью (ее требованиями);
на третьем этапе были определены не только отдельные критерии социальной успешности деятельности, но и критериям субъективно приемлемой успешности.
и последнее, но не менее важное, показатели профессионально важных качеств и способностей были рассмотрены с точки зрения их использования человеком в его деятельности.

Такого рода теоретических моделей, в которых исследуемые параметры (или векторы отношений этих параметров) вписываются в более общие, динамические и зависимые от конкретного человека в качестве субъекта развития (его выбора, предпочтений, решений).

Не обращая внимания на историческую последовательность в развитии проблемы развития личности, следует отметить, что существует зарождающаяся дифференциация ряда тенденций исследований личности: одни идут в направлении исследования личности в деятельности (или изучении условий активности личности: целей, установок, мотивационной сферы и, конечно же, способностей). Другое направление является исследованием личности в общении, последнее также дифференцировано реальным общением и особенно включение индивидуального слоя проекций личности.

В рамках первого направления, изучение личности и личностных особенностей сосредотачивается в познавательной деятельности (например, изучение мотивации учебной деятельности. Тем не менее, в этом направлении сторонники деятельностного подхода проводят исследования такой высокой категории, как сознание.

Таким образом, по-видимому, можно говорить о различных этапах становления личности как о прогрессивном и регрессивном развитии состояния личности.

Последние социологические и психологические исследования личности и ее развитии на протяжении всей своей жизни показали ее стабильность и пластичность, способность к самоизменению.

На основе изучения теоретических, научных и методических материалов по проблеме развития личности, анализа научных направлений, теорий, концепций, подходов, моделей и сравнительном анализе достижений ученых разных времен можно констатировать, что исследования по проблеме развития личности представляют собой совокупность идей, гипотез, доказательств в в которых отражено значение «личности» как объекта научного знания, отражающего динамичные социальные изменения в сфере жизни человека на протяжении этих лет, которая сопровождается появлением новой системы отношений, новых вызовов (в первую очередь из-за расширяющимся информационного пространства).

Глубокое понимание проблем развития личности на уровне научных исследований, накопленных в области гуманитарных наук, а также в сфере информационных и коммуникационных технологий, влияет на рост человеческого сознания, становится поводом для определения новых характеристик предмета, объекта, цели и формулирование новых исследовательских задач онтогенеза развития личности.

Существующие исследования подтверждает тезис о постоянном развитии теории личности. Кроме того, следует отметить, что исследование проводится не в одном направлении, но системно, синергически и в свете различных подходов, которые должны дать больше и больше новых идей

2 Онтогенез развития личности: периодизация и соотношение с другими типами развития

Термин онтогенез был придуман Эрнста Геккеля в 1866 году и происходит от корней «онто» значит «быть» и «генезис» означает «возникновение». Геккель также придумал термин филогенез, под которым подразумевается: эволюционное развитие вида или другой группы организмов в последовательности их форм.

Существует неявная онтология в этимологии слова «онтогенез» Невзирая на Аристотеля и Гегеля, использующих термин «онто» ссылаясь на идею о том, что на самом деле существуют только отдельные существа, или, точнее, фенотипы. Все остальное — биологические виды и этнические группы — являются в их онтологии просто наборами существующих организмов, сгруппированных в соответствии с метафизическими теориями о происхождении и общими атрибутами существ. Вид не существует в том же смысле, как существует отдельный организм[7].

«Онтогенез» означает весь жизненный цикл отдельного человеческого организма с учетом всех процессов формирования, реализуемых в развитии отдельного человека, среди которых необходимо учитывать их биологическое наследование, в том числе и генетическое, так и другие наследования в результате социально и культурно обусловленных условий жизни, которыми пользуются родители человека, которые вместе поддерживает экспрессию генотипа в фенотипе; их культурное наследие, которое включает в себя массу артефактов — культуру, домашних животных, землю, технологии и символические артефакты, таких как литература, научные тексты и искусство, включая формы деятельности, обеспечиваемые этой массой артефактов, институты или формы практики, составляющие массу артефактов как культурных продуктов, а также социальное положение человека, независимо от того, было ли оно получены или унаследованы. Биологическое, культурное и социальное наследство выражается в фенотипическом генезисе и, следовательно, в онтогенезе каждого человека. Биологическая и культурная эволюция действует совместно и через отдельные организмы и материальную культуру[8].

Но реализация или выражение биологии и культуры в отдельном человеке, в онтогенезе, также требует третьего компонента, а именно социальной ситуации. Социальная ситуация имеет онтологический статус, совершенно отличный от онтологического статуса различных материальных единиц, естественных или искусственных. Подобно индивидуальному организму, это реальное существование, но в отличие от индивидуального организма и материальной культуры оно является культурным продуктом и идеально. Онтогенез каждого отдельного человека является продуктом трех онтологически отличных, хотя и взаимодействующих форм существования: генотипа, культуры и социальной ситуации, а следовательно, филогенеза, этногенеза и социогенеза. Социогенезом называют развертывание множества реальных социальных ситуаций в любой общине, в отличие от таких широких социальных образований как народ.[9]

Социальная ситуация включает как кратковременную ситуацию, так и более стабильную социальную позицию. Хотя все члены сообщества имеют один и тот же этнос, у каждого из них разные социальные позиции.

Онтогенез разворачивается течение всего жизненного цикла одного человека, возможно, до 100 лет. Всякая ситуация, которая участвует в формировании человека, действительно существует.

Выготский выделил два типа периодизации онтогенеза: пренатальный и постнатальный. Это разделение позволяет рассмотреть общие закономерности развития человека. Каждый из периодов поделен на несколько меньших этапов, продолжительность которых может значительно различаться[10].

В процессе онтогенеза каждый человек проходит несколько периодов развития. Каждый период развития, состоящий из нескольких фаз, характеризуется определенной связью организма с окружающей средой. Между фазами имеются точки поворота, называемые критическими периодами, которые характеризуются особой чувствительностью к полностью определенным внешним воздействиям[11].

Развитие человеческого поведения начинается уже в эмбриональном период. Развиваясь в утробе матери человек производит множество движений, которые являются элементами будущих моторных действий, но по-прежнему лишены соответствующего функционального значения. Как показали исследования, внутриматочные движения влияют на координацию физиологических процессов, связанных с мышечной активностью, и, таким образом, способствуют подготовке поведения новорожденного. Этот процесс особенно важен для маленьких детей. Итак, дети могут не устать бегать в течение двух часов подряд. Эта возможность объясняется тем, что во время эмбриогенеза посредством упражнений была сформирована координация всех функций, в том числе необходимых для проведения такой интенсивной деятельности в самом начале постнатального развития [12].

Постоянная связь между эмбрионом человека и материнским организмом через плаценту создает очень особые условия для развития эмбрионального поведения.

Литические фазы развития представляют собой постепенные, поэтапные изменения, которые проявляются только тогда, когда невидимые внутренние изменения завершены. Таким образом, онтогенез — это единство двух видов изменений или развития: критический и литический. Во время литических фаз развития тысячи крошечных завоеваний в конечном итоге составляют что-то качественное, но они остаются эфемерными в той мере, в какой они полагаются на основное социальное положение человека, остающееся неизменным. Изменения, достигнутые через литические фазы развития, сводятся только к трансформации жизненного социального положения человека, нового отношения к его социальной среде, нового способа бытия. То же самое касается критических фаз, но здесь это не тысячи небольших завоеваний, а разрушение прежней социальной ситуации, бывшей личности и трансформация всей личности за относительно короткий промежуток времени. В обеих фазах онтогенеза развитие происходит в и через социальные ситуации, которые движутся и изменяются мгновенно[13].

В зрелом возрасте онтогенез управляется дискретными критическими переживаниями и их катарсисом — «переработкой» опыта человека, то есть, как человек переживает кризисы и изменяющие жизнь возможности в своей жизни (переживание). Дети также проходят такой опыт, хотя и только в связи с их социальным положением развития.

Заключение

Онтогенез — история развития организма в пределах его собственной жизни, в отличие от филогении которая относится к эволюционной истории вида. Онтогенез представляет собой полезное поле изучения многих дисциплин, в том числе биологии развития, психологии развития, когнитивной нейропсихологии и психобиологии развития.

Отдельной фундаментальной психологической проблемой является вопрос о том, какие факторы являются ведущими факторами в развитии психики, которые обусловливают его онтогенез. Это в психологии определяется понятием движущих сил психического развития. Существует два основных подхода к решению этой проблемы — биогенетическая (естественная) и социогенетическая (социальная).

Сторонники первого направления подчеркнули генетический фактор (наследственность), считая его ведущим в процессе индивидуального развития психики. Соответственно, роль социального фактора была сведена к минимуму.

Был выделен противоположный, социогенетический подход в качестве движущих сил психического развития, социального фактора — роли социальной среды. Человек, таким образом, действует как продукт внешнего (опосредованного) влияния.

Кроме того, были предприняты попытки объединить как факто — наследственные, так и социальные — объяснить психологическую специфику понятия «онтогенез». Это в психологии превратилось в третье направление — теорию факторов.

Соответственно, онтогенез человеческой психологии осуществляется в процессе слияния внутренних и внешних условий функционирования психики. Например, врожденный инстинкт игры определит, как и когда ребенок будет играть. В свою очередь, условия процесса будут определяться фактической внешней средой.

Список литературы

[1] Развитие личности в онтогенезе [Текст]: коллективная монография В.А. Кручинин, А.А. Лапшин, В.Н. Бобылев [и др.]; под общей ред. В.А. Кручинина; Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. – Н. Новгород: ННГАСУ, 2015. С. 21.

[2] Выготский Л. С. Проблема возраста URL: https://psyera.ru/4601/l-s-vygotskiy-problema-vozrasta

[3] Кочеров С.Н. Философия: учебное пособие / С.Н. Кочеров, Л.П. Сидорова. – Н. Новгород: НИУ РАНХиГС, 2015. С. 32.

[4] Гурова, Е.В. Психология развития и возрастная психология / Е.В. Гурова. — М.: Аспект-Пресс, 2005с. 74.

[5] Марчук, Н.Ю. Основы психологии в социальной работе и социальной безопасности: учеб.-метод. пособие / Н.Ю. Марчук.— Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2015. С. 26.

[6] Ермолаева, М.В. Психология развития: Методическое пособие

для студентов заочной и дистанционной форм обучения / М.В. Ермолаева; Гл. ред. Д.И. Фельдштейн. еот. — М.: МПСУ, МОДЭК, 2018. С. 98.

[7] Гамезо, М.В. Возрастная психология: личность от молодости до старости: Учебное пособие М.В. Гамезо [и др.]. — М., 2003. С. 62.

[8] Волков, Б. С. Возрастная психология. В 2 частях. Часть 1. От рождения до поступления в школу / Б.С. Волков, Н.В. Волкова. — М.: Владос, 2017. С. 15.

[9] Добролюбов С. В. Теория социогенеза обществ // Социологические исследования, № 3, Март 2010, C. 3-14

[10] Болотова, А.К. Психология развития и возрастная психология: Учебное пособие / А.К. Болотова, О.Н. Молчанова. — М.: ИД ГУ ВШЭ, 2012. С. 154.

[11] Психология развития учебное пособие / Е.Б. Романцова.–Благовещенск, 2014. С. 29.

[12] Антенатальная и ранняя постнатальная профилактика развития заболеваний: учебно-метод. пособие для студентов стоматологических факультетов / Т.В. Кубрушко, А.Е. Карлаш, Т.В. Бартенева, С.С. Хайн. — Курск: Изд-во КГМУ, 2014. С. 98.

[13] Тельцов Л.П. Здоровье и законы индивидуального развития // Фундаментальные исследования №6, 2007.

Поделиться этим