Первая целевая жилищная программа «Дома-коммуны» 22 Первые дома-коммуны 22 Дома-коммуны переходного типа 25 «Коммуналки» и«Сталинские» дома 27

Вид материалаПрограмма

Содержание


2. Типы городской застройки и городского зонирования
Милет. V в. до н.э. Арх. Гипподам.
Историческое зонирование
Общими для тесной группы городских кварталов были кафедральный собор, центральная рыночная площадь и здание городского собрания
Новое время внесло в упорядоченность города поступательную социальную дифференциацию городской территории
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
^

2. Типы городской застройки и городского зонирования

Гипподамова структура Vs хаотичная и ветвеобразная застройка


Возникновение регулярной, параллельно-перпендикулярной ячеистой системы городской застройки традиционно связывают с именем древнегреческого архитектора Гипподама, спроектировавшего новую застройку города Милет.

Вначале греческие города имели, как правило, нерегулярную, свободную планировку, подчиненную расположению акрополя и естественному рельефу местности. Однако перестройка греческих городов, разрушавшихся в ходе греко-персидских войн, начавшаяся в V веке до нашей эры, велась уже на основе регулярных планов. С этой широкомасштабной строительной деятельностью, охватившей фактически всю Грецию, и связывают имя легендарного Гипподама.

Теперь жилые кварталы нижнего города приобретают форму геометрически правильных, слегка вытянутых прямоугольников или квадратов, разделенных ровной сеткой улиц. Площади и общественные постройки, как правило, не выбиваются из сетки, а просто заполняют одну или несколько ячеек регулярного плана. Они группируются чаще всего вдоль одной или двух главных улиц города (в последнем случае они образуют характерный крест), имевших увеличенную ширину и связывающих наиболее важные отсеки города – главные въезды, гавань, акрополь и т.д.

По мнению некоторых исследователей, гипподамова сетка отражает явно или скрыто представленный демократический дух поселения и населяющих его жителей, т.к. гарантирует доступность любого отдельного дома безотносительно того, из какой точки города начать движение к нему. Глава поселения в этом случае всегда располагается (живет) где-то в центре, что обеспечивает наиболее удобный доступ к нему. Этому принципу явно противостоит принцип «ветвеобразной» застройки, описанный ниже.



^ Милет. V в. до н.э. Арх. Гипподам.

Аристотель, ссылаясь на трактат Гипподама, не дошедший до нас, писал: «...можно поступать при постройке города так же, как поступают сельские жители при посадке виноградных лоз, располагая их пересекающимися рядами. Не нужно устраивать город так, чтобы он весь в целом имел правильную планировку; надо, чтобы планировка шла правильно только по отдельным частям и кварталам: так будет лучше и для безопасности города и для его благообразия».

Нерегулярную планировку, напоминающую ветви дерева, можно увидеть во многих городах Ближнего Востока, например, Дохе или Катаре. К каждому отдельному дому при такого рода застройке можно добраться исключительно одним путем, по одной дороге (ветке). И в этом случае правитель, как правило, располагает свою резиденцию из соображений безопасности как раз на наименее доступном участке – т.е. на самой отдаленной «ветке».
^

Историческое зонирование


Самые древние поселения городского типа, возникшие в период, называемый обычно неолитической революцией, в VIII–VII тысячелетии до нашей эры, не были городами в полновесном понимании этого слова. Однако они не были уже и селами, т.к. имели оборонительную стену. Жители Чатал-Гюйюка, наиболее древнего из раскопанных археологами городских поселений (расположен в горах на территории нынешней Турции), девять тысяч лет назад создали поселок, состоявший из сотен прижавшихся один к другому толстостенных каменных домов. Стены крайних домов сливались в своего рода оборонительную стену всего поселка, но в нем не было еще ничего, что напоминало бы дом вождя. При каждом жилом доме, внутрь которого попадали по лестнице с плоской кровли, было святилище с семейным алтарем. Но в поселке не было ни храма, ни дома жреца. Не было в нем ни улиц, ни даже небольшой площади. Таким образом, зонирования в первых городах никак не было проявлено.

Но уже в древнейших городах Двуречья, относящихся к началу III тысячелетия до нашей эры, резко выделяются из массы однотипной застройки дворец-крепость и храм, стоящие на высоких платформах, выложенных из сырцовых кирпичей. На небольшом каменном барельефе, являющемся одним из древнейших памятников египетского искусства, можно видеть быка, олицетворявшего фараона, проламывающего рогами стену города. Хотя изображение схематично, на нем отчетливо видны жилые кварталы и дворец. Это повторялось вновь и вновь – в Китае, в Персии, в Индии, в греческих Микенах.

Следующий по исторической хронологии тип зонирования включает уже открытое пространство в центре города – в греческих городах-государствах оно выполняло функции рынка и места народных собраний и называлось «агора», вырезаясь из массы плотно застроенных жилых кварталов, разделенных узкими и извилистыми улочками древних городов или прямыми улицами в городах, строившихся с V века до нашей эры по гипподамову плану.

Когда со II века до нашей эры римляне начинают строительство городов-колоний, единство и разнообразие внутри них обретает типовой характер. Две главные улицы, проходя от ворот до ворот, делят прямоугольник города на четыре части – по образцу членения римского военного лагеря. Близ пересечения главных улиц, там, где в лагере стояла палатка командующего и штабные палатки с плацем перед ними, возникает общественная площадь – форум. К форуму обращены главный храм города и здание суда. Между жилыми кварталами нет существенных различий2. Этот принцип планировки просматривается в историческом центре тех европейских городов, которые возникли из римских военных поселений (Трир, Вена и др.). Только сам Рим, из-за своей древности и величины, был устроен гораздо хаотичнее.

Совсем иначе членился европейский город, когда после упадка, длившегося почти шесть веков, он вновь переживает расцвет в конце Х века.

Многоступенчатая организация господства и подчинения, свойственная феодальному обществу, не могла не отразиться в структуре городского устройства. Прежде чем быть полноправным горожанином Флоренции или Кельна, каждый его житель должен был стать членом ремесленного цеха или купеческой гильдии. Город оказывался тем самым сложной ассоциацией цехов и гильдий, члены которых, как правило, селились рядом. В условиях соперничества цехов, нередко приводившего к стычкам, такое соседство было и безопаснее и удобнее. Цех имел свой устав и свое знамя, цех поддерживал вдов и сирот своих сочленов, цех выставлял отряд военного ополчения и был ответствен за оборону участка стены или башни, за поддержание их в порядке. В дни многочисленных церковных праздников цех выступал в торжественной процессии как единое целое, регулярно созывал собрание своих членов в специальной постройке.

Естественно, с ходом времени состав жителей улицы или квартала несколько менялся и перемешивался, но преемственность была велика, и город продолжал члениться на десять, двадцать и более автономных частей3.

^ Общими для тесной группы городских кварталов были кафедральный собор, центральная рыночная площадь и здание городского собрания – ратуша. Три эти элемента образовывали деловой, торговый, юридический, религиозный центр города, тогда как центрами кварталов были приходские церкви и залы цеховых собраний.

Единство условий порождало и тождество городской структуры в значительно отдаленных территориально и культурно городских центрах. В Новгороде и Пскове вплоть до их подчинения Москве при Иване III и окончательного разгрома при Иване Грозном принцип упорядочения территории не отличался от западноевропейских городов. Детинец-кремль с главным собором и вечевой площадью; «концы», из которых сложился город и на которые он продолжал традиционно члениться; улицы.

По мере роста городов появлялось еще одно членение: старому городу противостоял новый. На Руси этот новый город именовался посадом, в Западной Европе – «нижним городом». Когда посад обносили новой линией укреплений, по их внешней стороне быстро начинал нарастать новый посад. Так против московского Кремля вырос Китай-город, отделенный от крепости простором торговой Красной площади.

^ Новое время внесло в упорядоченность города поступательную социальную дифференциацию городской территории. Сначала богатый центр противостоял нищим окраинам, где земля была дешева, и где, поэтому вырастали все новые фабрики и селились пролетарии. К концу XIX века теснота, сгущение транспорта, нехватка зелени и чистой воды, все большая стоимость ремонта ветшавших зданий вызвали «эмиграцию» зажиточных горожан в пригород, за промышленное кольцо. Всю первую половину XX века когда-то аристократические районы (например, нью-йоркский Гарлем) превращались в трущобы, куда вытеснялась беднота с окраин, перестраивавшихся заново для горожан среднего достатка.

Наконец, уже в 60-е годы XX века начинается обратная волна: старые, обесценившиеся кварталы центра сносятся целиком или полностью реконструируются, а городская беднота вытесняется из них в периферийные районы бывшего центра, в свою очередь, превращающиеся в новые трущобы. Весь процесс обновления центров, вместе с заменой их населения, получил название «джентрификация», то есть облагораживание.

Таким образом, к настоящему времени в основной массе городов мира сложился устойчивый тип городского зонирования, отражающий в первую очередь социальный порядок и социальное расслоение: богатые районы, средние, бедные и нищие. Все в целом объединено системой деловых центров и некоторым количеством общественных озелененных пространств.

В качестве ремарки можно кратко упомянуть еще один исторический тип зонирования: так называемый «колониальный». В Дели, Каире или Сингапуре рядом, противостоя один другому, выросли «европейский» и «туземный» города, разделенные рекой или широкой полосой зелени. Несмотря на давно обретенную независимость, структура городов бывших колоний до сих пор «помнит» о колониальной истории, сохраняя разделение на две части.