Личность это человек, который является примером для других. Личность это человек, поставивший цель в жизни и достигший ее

Вид материала

Документы

Содержание Сталин и марксизм

Подобный материал:

• Человек личность, 11.31kb.
• 1. Определение и соотнесение понятий «субъект», «индивид», «личность», «индивидуальность», 1089.3kb.
• Характеристика человека по жизни личность (стойкие черты характера и поведения). Личность, 27.43kb.
• Тест по теме «Человек, индивид, личность» Как деятельность человека, так и поведение, 51.5kb.
• Человек. Личность, 293.11kb.
• Урок 25 личность и личный выбор цель, 142.52kb.
• Личность и общество, 97.94kb.
• Е. А. Тюгашев к филос наук, доцент, 272.09kb.
• Происхождение религии, 390.52kb.
• Урок по обществоведению в 6 классе на тему: «Познай самого себя», 43.46kb.

Код Сталина: Книги, которые он читал


С 8 до 14 лет Сталин учился в Горийском духовном училище. Здесь он научился читать и писать по-русски. Первой книгой, которую ему пришлось читать, был «Закон Божий». Однако, едва научившись читать, Сталин пришел в библиотеку училища и решил взять прочесть что-то на русском языке. Старый библиотекарь улыбнулся и протянул ему книгу Карло Коллоди «Пиноккио». Эта книга так запала в душу Сталина, что впоследствии он попросил написать Алексея Толстого «Золотой ключик», и еще до войны по ней вышел одноименный фильм.

Старый библиотекарь, имени которого не сохранила история, продолжал рекомендовать Сталину новые книги. Он дал ему роман Даниэля Дефо «Приключения Робинзона Крузо». Сталин прочитал книгу на одном дыхании. В советский период была создана экранизация с Павлом Кадочниковым. Затем последовали книги Джонатана Свифта «Приключения Гулливера» и Роберта Стивенсона «Остров сокровищ». Много лет спустя они были экранизированы по инициативе Сталина. Так же Сталин прочел книги Марка Твена «Принц и Нищий», «Том Сойер» и «Гекльберри Финн».

Придя в очередной раз в библиотеку, с чувством как будто он заходит в сокровищницу, Сталин увидел на столе библиотекаря три книги, на каждой из которых стояло имя Верн-Жюль. Это были «80 000 верст под водой», «Таинственный остров» и «Дети капитана Гранта». С этого дня Сталин стал фанатом Жюль Верна. Надо сказать, что злой дедушка Ленин тоже любил французского мечтателя, и часто Сталин и Ленин говорили о научно-технических идеях Жюль Верна.

В советское время были экранизированы «Таинственный остров» и «Дети капитана Гранта». Сталин мечтал экранизировать и «80 000 верст под водой», но хотел это сделать качественно, и поэтому не торопился. Однако, по инициативе Сталина появился знаменитый роман Адамова «Тайна двух океанов».

В 1946 году Сталин пригласил к себе на дачу в Кунцево Королева и Курчатова и сказал им:

- Может, настала пора создать наш советский «Наутилус»? Ракетоносец с ядерным реактором.

Большое впечатление на Сталина произвел и другой роман Жюль Верна «Из Пушки на Луну». Впоследствии, прочтя популярные книги Циолковского, Сталин понял – это возможно! В двадцатые годы по просьбе Сталина Алексей Толстой пишет «Аэлиту», которую тут же экранизируют в немом варианте.

Тогда же в двадцатых Сталин смотрит немой фильм Фритца Ланга «Женщина на Луне». В этом фильме можно увидеть и многоступенчатую ракету и, даже, Байконур! Сталин просит кинематографистов создать свой советский киноаналог. Так появляется фильм «Космический рейс».

В Горийском училище Сталин читает романы Александра Дюма «Три Мушкетера» и «Граф Монте-Кристо». Прочтя «Монте-Кристо», он говорит приятелю:

- Я думал, сила воли – это просто желание выжить; нет, сила воли – это способность влиять на людей.

Тогда же Сталин читает роман Марка Твена «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура», после чего говорит:

- Личность – это человек, который своей силой воли, знанием и целеустремленностью может не только противостоять жестокому миру, но может также изменить его к лучшему!

Сталин читает новеллы Эдгара Алана По и Артура Конан Дойла.

- Какая проницательность! – говорит Сталин. – Этот Дюпон и Гольмес (Холмс) читают людей, как раскрытую книгу!

В Горийском духовном училище Сталин прочел книги Виктора Гюго «Собор Парижской богоматери», «Человек, который смеется» и «Отверженные».

Там же он читает «Историю Петра Великого», Образ Петра – реформатора, сторонника технического прогресса, просветителя, покровителя наук и искусства, запал в душу мальчика. Много позже он поручит Алексею Толстому написать роман «Петр Первый» и даст распоряжение его экранизировать.

В 1894 году Сталин поступает в Тифлисскую духовную семинарию. В XIX веке российское книгоиздание находилось на подъеме. Сталин много читает. Русских и зарубежных классиков, повести о народных героях Грузии. За чтение запрещенных романов Виктора Гюго «93-й год» и «Труженики моря» Сталин попадает в карцер.

Наступает разочарование в поповском поприще. Уж очень далеко оно от того, что Сталин узнал из книг. Прочтя запрещенные книги Лео Таксиля «Забавное Евангелие» и «Забавная Библия», Сталин окончательно утрачивает веру в христианство, как идею улучшения мира. В его руки попадает брошюра Карла Маркса и Фридриха Энгельса «Манифест Коммунистической партии». Вот оно! Вот то, что нужно! Не рай после смерти, а рай на земле! Увлеченно Сталин читает Маркса и Энгельса, Бакунина и Кропоткина, Плеханова и Каутского, Лафарта и Меринга.

В 1839 году Сталин исключен из семинарии. Впрочем, он не особо переживал. Перед ним открылся новый, тернистый, но великий путь.

Включившись в начале ХХ века в работу марксистских кружков, Сталин читает работу Ленина «Что делать» и другие его работы.

… В ссылке в Сольвычегодске Сталин прочел роман Богданова «Красная звезда» о том, как марсиане строят социализм на Марсе, а также роман Бориса Савинкова «Конь Бледный». Там же Сталин прочел только что изданный курс по истории России Василия Ключевского.

В ближайшем к Сольвычегодску городе – Вологде – Сталин записался в городскую библиотеку и за четыре месяца посетил ее 17 раз.

Сталина интересует литературоведение. Он учится журналистике: собирать факты, систематизировать их, сопоставлять, выстраивать в политическую цепочку, излагать на бумаге.

Практикуется и в ораторском мастерстве. На семинарах, проводимых ссыльными, часто выступает, вступает в дискуссии, учится побеждать в споре даже тех, кто получил университетское образование. Говорит не спеша, обдумывая каждое слово.

Осенью 1913 года Сталин знакомится в Кракове с Лениным, и тот поражается эрудицией Сталина. Ленин просит Сталина написать очерк по национальному вопросу.

В тяжелой Туруханской ссылке Сталин изучает книгу Олара «Политическая история Французской революции». Там же он изучает трехтомный «Капитал» Карла Маркса. В своих работах Сталин никогда не ссылался на «Капитал». Если гениальность «Манифеста Коммунистической партии» была общепризнанной, то, что касается «Капитала»,- за всю историю человечества его прочли до конца только двое: Ленин и Сталин. В октябре 1917 года, после взятия Зимнего, гуляя по парку Смольного, рядом с Невой, Ленин сказал Сталину:

- А ведь получилось! Когда я прочел «Капитал», то первой мыслью было – как на этом говне можно строить социализм. Впрочем, теперь думаю, чтобы вырастить розу революции, нужен был такой навоз, как «Капитал».

В Туруханском крае Сталин подружился с Яковым Свердловым. Вместе они обсуждали работу Карла Маркса «К еврейскому вопросу», «Протоколы сионских мудрецов» и брошюру «Как создать сионистический кружок». Свердлов был одним из немногих честных евреев в большевистской партии. Он понимал, что такие «герои» как Троцкий могут привести еврейский народ не только к поражению, но и к тотальному уничтожению. В 1919 году Яков Свердлов был отравлен по приказу Троцкого.

В годы Гражданской войны Сталин читал много книг о военной истории, а также брошюры о технических достижениях.

В 1925 году Сталин поручил своему помощнику Товстухе сформировать личную библиотеку. В архиве Валентина Майорова (Мейерова) сохранилася чистовик «Записки библиотекарю. Мой совет (и просьба)», написанная Сталиным.

Вот эта записка:

«Склассифицировать книги не по авторам, а по вопросам:

1. философия;
   
2. психология;
   
3. социология;
   
4. политэкономия;
   
5. финансы;
   
6. промышленность;
   
7. сельское хозяйство;
   
8. кооперация;
   
9. русская история;
   
10. история других стран;
    
11. дипломатия;
    
12. внешняя и внутренняя торговля;
    
13. военное дело;
    
14. национальный вопрос;
    
15. съезды и конференции;
    
16. положение рабочих;
    
17. положение крестьян;
    
18. комсомол;
    
19. история других революций в других странах;
    
20. о 1905 годе;
    
21. о Февральской революции 1917 г.;
    
22. о Октябрьской революции 1917 г.;
    
23. о Ленине и ленинизме;
    
24. история РКП(б) и Интернационала;
    
25. о дискуссиях в РКП (статьи, брошюры);
    
26. профсоюзы;
    
27. беллетристика;
    
28. художественная критика;
    
29. журналы политические;
    
30. журналы естественно-научные;
    
31. словари всякие;
    
32. мемуары.
    

Из этой классификации изъять книги (расположить отдельно): а) Ленина; б) Маркса; в) Энгельса; г) Каутского; д) Плеханова; е) Троцкого; ж) Бухарина; з) Зиновьева; и) Каменева; к) Лафарта; л) Люксембурга; м) Радека.

Все остальное склассифицировать по авторам, отложив в сторону: учебники всякие, мелкие журналы, антирелигиозную макулатуру и т.п. И.Сталин». В конце двадцатых – начале тридцатых годов Сталину приходится тратить время на изучение бредовых книг своих врагов – Троцкого, Каменева, Зиновьева, Бухарина и Радека, также заучивать цитаты из Ленина, чтобы бить этих сиономанов в открытых дискуссиях и публикациях.

В 20-е годы Сталин читал много книг по истории революций и революционных войн в других странах, по истории и экономике Китая, где в эти годы начала развертываться большая и мощная крестьянско-пролетарская революция. Сталин читал и все новые работы по истории ВКП(б), не потому, что не знал историю ВКП(б), а потому, что в 20-е годы появилось много желающих сфальсифицировать эту историю.

Читал Сталин изданные еще до революции книги по истории войн. Книги о войнах ассирийцев, древних греков и древних римлян были полны закладок и пометок Сталина.

С особым интересом прочел Сталин книгу Брандта «О ритуальных убийствах у евреев».

Специальных книг по точным наукам Сталин не читал и не выписывал. Но научно-популярных книг он выписывал и читал много. Одну из таких книг – «Завоевание природы» Б.Андреева Сталин не только прочел, но и подарил своему сыну Якову к его 20-летию с просьбой обязательно эту книгу прочесть.

Сталин публиковал в те годы много статей. Некоторые литературоведы упрекают Сталина в том, что иногда он допускал стилистические ошибки. Да, допускал. Некогда было шлифовать слова. Но никто не может упрекнуть Сталина в фактических или логических ошибках. Факт остается фактом: Сталин был выдающимся журналистом всех времен и народов.

В 20-е годы стала формироваться новая советская литература. Сталин читал новые книги Фадеева, Фурманова, Серафимовича. В 1928 – 1929 годах Сталин прочел первые две книги «Тихого Дона» Михаила Шолохова и отнесся к этому роману положительно, проигнорировав критику Шолохова со стороны литературно-сионистических кругов.

Известно, что Сталин недолюбливал Михаила Булгакова. И было за что. В основе большинства произведений Булгакова тема «страданий интеллигента» занимает главное место. Сталина же всегда привлекала в литературе сильная личность борца. Даже борющийся за свои права Пиноккио был Сталину ближе, чем вечно ноющий о калошах профессор Преображенский. Но в то же время пьесу Булгакова «Дни Турбинных» Сталин смотрел в МХАТе много раз. Вероятно, он хотел понять: как русские офицеры-патриоты могли оторваться от своего народа и сотрудничать с гетманом, которого сами презирали. Поэтому Сталин выписывает в 20-е годы все главные мемуарные издания русской эмиграции и эмигрантский журнал «Современные записки».

К 1930 году Сталину удалось частично обезвредить своих оппонентов: Троцкого, Зиновьева, Каменева, Бухарина и Рыкова. Везде вводилась жесткая централизация – в общественных науках, в литературе, в издательском деле.

В 1934 году Сталин создает Союз советских писателей, через который можно было руководить работой писателей, чтобы они не писали бред, а создавали произведения, действительно, нужные народу.

До 30-х годов в школах почти не преподавалась русская история. Сионисты пытались вычеркнуть из памяти общества всю русскую историю до 1917 года. Сталин выступает с инициативой создания новых учебников по истории СССР для начальной школы. Был объявлен конкурс. Победили и были изданы пробными изданиями – «Элементарный курс истории СССР для начальной школы в 2-х частях» И.И.Минца и М.В.Нечкиной и «Элементарный курс истории СССР с краткими сведениями по всеобщей истории» А.Ф.Шестакова. История России излагалась как героическая история становления великой державы. Особое внимание уделялось таким фигурам русской истории как Александр Невский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, Иван Грозный, Петр Первый, Александр Суворов, Михаил Кутузов.

Правление Екатерины II и Николая I было несколько принижено из-за того, что Екатерина Великая разгромила Емельку Пугачева и затирала Радищева, Николая I не могли возвеличить из-за того, что он замочил декабристов, критиковал Пушкина и не любил революционеров. Однако отдавая должное этим правителям, Сталин сохранил памятники Екатерине и Николаю в Ленинграде.

В начале тридцатых для Сталина и членов Политбюро была переведена и напечатана небольшим тиражом, но в очень хорошем полиграфическом исполнении книга Адольфа Гитлера «Моя борьба».

Еще с юности Сталин любил книгу Никколо Макиавелли «Государь», она издавалась до революции под названием «Князь» и была в библиотеке семинарии.

По заказу Сталина историк Евгений Тарле пишет историческую книгу «Наполеон», что говорит о большом интересе Сталина к этой личности.

Сталин любил и почитал Пушкина. В его библиотеке были все первые издания Пушкина, которые по его распоряжению негласно покупались в букинистических магазинах. Когда потом несколько книг все же не удалось достать, он заказал их из Публичной библиотеки и не вернул.

Сталин внимательно читал все книги о Ленине. С особым интересом он прочел в 1934 году книгу Надежды Крупской «О Ленине», однако, в 1935 году эта книга была изъята из всех библиотек и ее место заменила книга Лаврентия Берии «История большевистских организаций в Закавказье».

Крупская пыталась подать Ленина, как единственного истинного большевика, замалчивала роль Сталина. Берия же, наконец, осмелился сказать правду – Ленин теоретик, реальной же силой революции и построения социализма был и есть только Сталин.

После 1937 года, когда был разоблачен заговор Тухачевского, сговорившегося с Германией и Японией, Сталин окончательно понял – война неизбежна.

Сталин прочел книги Клаузевица, Леера, Людендорфа, «Военные поучения» Мольтке, книгу французского маршала Фоше «О ведении войны», книгу Левицкого «Полководческое искусство Наполеона», книгу Шапошникова «Мозг армии» - о работе Генерального штаба, небольшую книжку Суворова «Наука побеждать». Сталин внимательно прочел книгу Осипова «Суворов» и Борисова «Кутузов». Все эти книги были изданы до 1939 года, что само собой говорит о великом провидении Сталина. Впрочем в те годы, в особенности после разоблачения германо-японского агента Тухачевского, любой здравомыслящий советский человек понимал – война неизбежна!

В 1941 – 1942 годах Сталину было не до чтения книг. Но к концу 1942 года он читал стихи и поэмы Симонова и Твардовского. Сталин прочитал и одобрил пьесы Алексея Толстого «Иван Грозный» и Корнейчука «Фронт». Внимательно прочел Сталин пьесы Симонова «Парень из нашего города» и «Русские люди».

После Великой Отечественной войны Сталин продолжил руководство литературой. Благодаря этому появились такие выдающиеся произведения как романы «Степан Разин» Злобина, «Даурия» Седых, «Чингисхан» и «Батый» Яна, «Дмитрий Донской» Бородина, «Порт-Артур» Степанова.

Александр Фадеев написал роман «Молодая Гвардия». По распоряжению Сталина роман пришлось переписывать – Фадеев писал роман, находясь в состоянии запоя.

В 1946 году Сталин прочел в рукописи и добрил к изданию книгу историка техники Гумилевского «Русские инженеры».

Еще до революции Сталин читал книги по психологии, до войны одобрил учебник Челпанова «Основы психологии», а после войны Сталин не только выписывал для себя новые книги по психологии, но и распорядился включить популярные курсы логики и психологии в школьные программы. После ХХ Съезда эти курсы были убраны из школьной программы, учебники специально писались непонятным детям языком – сионисты хотели оглупить русский народ.

В 1948 году Сталин поддержал выдающегося биолога Тимофея Лысенко и его книгу «Агробиология». Сегодня, когда точно известно, что эволюция – это не только случайные мутации и естественный отбор, а формирование генотипа под влиянием среды, гений Лысенко и провидения Сталина очевидны. Хотя ряд журналистов и биологов по-прежнему пытаются убедить общество, что Лысенко был тупой. Для них не тупы только представители их микро-народа.

Сталин прочел и одобрил книгу Ольги Лепешинской «У истоков жизни», о самозарождении клеток. Эта книга была написана до открытия ДНК и в ней был ряд неточностей, но это была гениальная книга для своего времени. Сегодня точно доказано самозарождение полимолекул в океане.

В 1950 году Сталин в течение нескольких месяцев читал книги по языкознанию. Необходимость в этом назрела после того как ряд языковедов стали доказывать вторичность русского языка, в то время как еще Ломоносов и Екатерина Великая были уверены – от русского языка произошли все иные языки, включая английский.

В 1951 году Сталин прочитал мемуары Бисмарка, а также много книг по истории от Геродота до Карамзина и Соловьева.

В 1951 – 1952 годах Сталин прочел много книг и статей по политэкономии – назревала необходимость в создании нового учебника политэкономии. Особое внимание Сталин уделил книге Богданова «Краткий курс экономической науки» 1897 года издания. Свои размышления о современной политэкономии Сталин изложил в работе «Экономические проблемы социализма в СССР», ставшей по сути его политическим завещанием.

В 1952 году Сталин прочел несколько книг и брошюр по истории Китая, а также переводы главных статей и выступлений Мао Цзедуна.

В начале 1953 года Сталин читал книги по архитектуре и строительству. У него был грандиозный план жилищного строительства в СССР.

На полях некоторых работ Маркса, Энгельса, Ленина сохранились ремарки Сталина, сделанные химическим карандашом: «Гиблая теория!», «Слабо!», «Глупо!», «Болтовня!», «Вздор!», «Чушь!», «Ха-ха!».

Сталин не любил в людях: слабость, лень, глупость и подлость. Этого же он не любил в книгах.

Говоря о книгах, формировавших убеждения, взгляды и мировоззрение Сталина, многие историки не знают, что из себя представлял книжный рынок и библиотеки России в конце XIX – начале XX века. Какие книги окружали Сталина? Понять это можно только зная хронологию издательского дела в России в конце XIX – начале XX века.

Вот эта хронология:

1859. А.Ф.Маркс работает в Петербурге управляющим немецкого отдела в магазине Ф.А.Битепажа.

В 1860-х годах в Петербурге стали появляться первые специализированные издательства и книжные магазины.

1861. На Невском, 14 обосновалась книжная фирма оптово-розничной торговли К.Л.Риккера (купил у книгопродавца А.Мюнкса).

Торгуя книгами, К.Л.Риккер одновременно развернул книгоиздательскую деятельность. Особое внимание уделял выпуску книг и периодических изданий по медицине.

1863. Ф.Ф.Павленков выпустил в Киеве свое первое издание- переведенную им же книгу Е.Бертрана «Собрание формул для фотографии». Тогда сложились главные принципы его работы: издавать в арендованных типографиях небольшим тиражом, по необходимости допечатывать; сбывать через чужие оптово-розничные сети.

1867. И.Д.Сытин работает приказчиком по книжной торговле у купца Шарапова.

1869. А.Ф.Маркс стал издавать журнал для семейного чтения «Нива».

В 1870-х годах А.С.Суворин сотрудничает журналистом в газете «Санкт-Петербургские ведомости».

1871. А.Ф.Маркс стал рассылать в качестве приложения к «Ниве» журнал «Парижские моды» с выкройками.

1872. А.Ф.Девриен начал издавать подарочные и детские книги, а также популярные по: ботанике, зоологии, сельскому хозяйству, поваренные книги.

1873. Ф.Ф.Павленков издает в Вятке книгу «Единство физических сил». В 1870-х годах Ф.Ф.Павленков издает всего 17 изданий, средний тираж которых составлял 1000 экземпляров каждое, а розничная цена 1 рубль.

1876. И.Д.Сытин открыл небольшую литографическую мастерскую.

1876. А.С.Суворин купил газету «Невское время».

1877. А.С.Суворин купил типографию и открыл свой первый книжный магазин.

1877 -1878. И.Д.Сытин стал издавать карты военных действий и батальные картины.

1879. А.Ф.Маркс стал выпускать бесплатные премии к «Ниве» (книги, картины, фотографии, портреты, географические карты, игры, календари). По совету И.Д.Сытина книжные приложения в основном были произведениями русских классиков.

В 1880-х годах Ф.Ф.Павленков издает научно-популярные серии-небольшие по формату и объему книжечки: биографии, естествознание, художественная литература.

1882. К.Л.Риккер стал выпускать литературу по естествознанию, сельскому хозяйству, технологии, литературоведению, филологии и др.

1883. Январь. И.Д.Сытин открыл в Москве свою книжную лавку. Через месяц он создал товарищество «И.Ф.Сытин и К^о» с капиталом 75 000 рублей.

1884. И.Д.Сытин издает «Всеобщий русский календарь» стоимостью 20 копеек. Впоследствии Сытин издавал несколько типов календарей: общеполезный, малый, сельскохозяйственный, современный, старообрядческий, охотничий, военный, дамский, детский, киевский и т.п. Всего 25 типов.

1884. И.Д.Сытин начинает сотрудничать с фирмой «Посредник». Бесприбыльные, дешевые (7 коп.) издания классики, не дающие издателю эксклюзивных прав, но дающие бесплатную рекламу издательству.

1884. А.С.Суворин построил новую типографию с двумя отделениями: газетным и книжным. А также приступил к изданию серий: «Дешевая библиотека» (сочинения классиков), и «Научная дешевая библиотека» (гуманитарные науки- книжечки по розничной цене 40 копеек).

А.С.Суворин стал также издавать справочники: «Вся Россия», «Вся Москва», и «Весь Петербург», а также «Русский календарь».

1885. П.П.Сойкин купил в рассрочку типографию М.Спредовой за 2000 рублей, внеся вперед 800 рублей, на Вознесенском пр. д. 51. Годовой оборот типографии составлял 3000 рублей. В ней работало 6 человек. Типография выполняла чужие заказы.

1889. Ф.Ф.Павленков основывает дешевую книжную серию ЖЗЛ по 25 коп. за книжку.

В 1880-х годах в русском обществе пробудился интерес к изучению природы и ее великих тайн – естествознания, путешествий, техники, медицины. П.П.Сойкин тогда сказал: «Популяризация науки – всемирная задача века!»

1889. П.П.Сойкин начал издавать научно-популярный журнал «Природа и люди». С этого началась его карьера популяризатора естественно-научных знаний и человека, который «выпустил в общее обращение массу естественно-научных идей.»

В журнале «Природа и люди» были следующие отделы:

1. Историко-биографический (жизнеописания о деятелях науки, путешественниках и изобретателях).

2. Отдел романов (путешествия, история, последние открытия науки, фантастика).

3. Географо-этнографический (путешествия, природные явления, этнография).

4. Научный (по всем отраслям естествознания, физики, химии, ботаники, зоологии, картографии, метеорологии).

5. Текущих известий (новейшие путешествия, открытия, изображения).

В том же 1889 году П.П.Сойкин издал первую книгу, оказавшуюся убыточной из-за чрезмерной научности.

1890. П.П.Сойкин стал издавать приложение к журналу «Природа и люди – «Библиотека романов. Приключения на суше и на море».

1891. И.Д.Сытин приобрел журнал «Вокруг света», имевший тираж 4500 экз.

1891. П.П.Сойкин приобрел типографию А.И.Трешеля с домом и инвентарем на Стремянной, 12. П.П.Сойкин становится типографом, издателем и книгопродавцом.

Его книги можно было заказать по почте или в собственных книжных магазинах (Стремянная, 12; Невский, 96). Подписаться на журналы можно было также по почте или при личной явке подписчика.

П.П.Сойкин выпускал «Каталог издательства Сойкина», по которому по почте любой читатель или розничный торговец мог заказать продукцию издательства.

1891. Братья Сабашниковы издают первую книгу по ботанике, напечатанную в типографии И.Н.Кушнера.

В 1890-е годы Братья Сабашниковы издают книги по ботанике, зоологии, дарвинизму, химии, физике, а также выпускают книжные сери: «Памятники мировой литературы» (Калевала, Эдда) и историческую серию «Страны, века и народы».

1892. П.П.Сойкин начинает издавать журнал «Звезда» (новости, биографии, историко-биографические рассказы, романы, повести).

А также приложениея к нему- журналы: «Развлечение»; «Польза и дело»; «Наука и забавы»; «Модный журнал»; «Ежемесячный литературный журнал»

1894. А.Ф.Маркс купил большую типографию и стал издавать книги по искусству, географические атласы, иллюстрированную художественную литературу.

С 1894 года П.П.Сойкин стал применять принцип серийности (1894 – 1917).

1. Полезная библиотека (география, этнография).

2. Народный университет (популярная наука: астрономия, геология, география, химия, ботаника, зоология, техника, психология, археология).

3. Народная библиотека.

4. Общедоступная философия.

5. Научная библиотека.

6. Библиотека знания.

7. Народы мира.

1895. И.Д.Сытин стал издавать «Библиотеку самообразования». Книги по истории, философии, экономическим наукам и естествознанию.

В 1895 – 1898 г. И.Д.Сытин в качестве приложений к «Вокруг света» выпустил собрание сочинений Майн Рида и Жюль Верна. Число подписчиков увеличилось до 42 000. В конце 1890-х годов в издательстве И.Д.Сытина был организован отдел научных и научно-популярных книг: история, социология, география, политэкономика.

1898. П.П.Сойкин стал выпускать журнал «Научное обозрение».

В 1899 – 1900 годах А.Ф.Девриан приступает к изданию «Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Настольная и дорожная книга» (1899 – 1914), а также «Полная энциклопедия русского сельского хозяйства» (1900 – 1912).

В начале 1900-х годов еще более возрос спрос на научно-популярную литературу. Большим спросом у подростков и взрослых пользовались журналы «Нива», «Вокруг света», «Природа и люди».

1900. П.П.Сойкин стал выпускать дешевую книжную серию «Общедоступная библиотека».

В1900-х годах П.П.Сойкин стал выпускать журналы «Садоводство и огородничество», «Птицеводство», «Сельский хозяин», и книжные серии «Библиотека сельского хозяина», «Практическая библиотека садовода», «Сельский строитель».

Наряду с дешевыми популярными изданиями П.П.Сойкин выпустил немало естественно-научных трудов.

В 1900 – 1918 годах П.П.Сойкин издает «Всеобщий календарь», состоящий из двух частей.

Первая

Церковно-гражданский, астрологический, комнатное цветоводство, садоводство, посева лекарственных и кухонных трав, рыболовство, птицеводство, охотничий, примет.

Вторая

Церковный, астрология, генеалогия, географо-статистика, законоведения, финансы, коммерция, железные дороги, почта, военное дело, морское дело, педагогика, медицина, математика в обиходе, гигиена, краткий адрес-календарь.

В 1900 году И.Д.Сытин покупает газету «Русское слово» и начинает издавать журналы «Просвещение» и «Учитель».

С 1900 года И.Д.Сытин издает пособие по ремеслам. Например: «Руководство к чемоданному делу».

1900. А.С.Суворин владеет 6 крупными книжными магазинами в крупных городах, а также контрагентством по торговле печатной продукцией на железных дорогах, которое имело 600 торговых точек на железных дорогах и 1000 вне железных дорог.

1902. П.П.Сойкин начинает издавать еженедельный библиографический вестник - журнал «Книжный мир» (литературные новости, хроники, новости печати, статьи по библиографии и библиотечному делу).

1903. П.П.Сойкин стал выпускать дешевые книжки в серии «Библиотека для самообразования».

1905. Братья Сабашниковы выпускают книгу К.А.Тимирязьева «жизнь растений».

1910. П.П.Сойкин начинает издавать приложение к «Библиотеке романов»: журнал «Мир приключений». В № 4 за 1910 год публикуется рассказ Октава Бельяра «Путешествие во времени».

1910. Прибыль «Товарищества Сытина» составляет 500 000 рублей, а дивиденды 10% (золотом).

С 1911 года П.П.Сойкин издает тематические подборки книг: «Чудеса техники», «Чудеса природы» и «Успехи воздухоплавания», куда вошли так же статьи о возможности покорения Космоса. П.П.Сойкин старался, чтобы розничная цена книги не превышала 1 рубль.

В 1911 – 1912 годах И.Д.Сытин издает «Народную энциклопедию научных и прикладных знаний».

В 1911 – 1915 годах И.Д.Сытин издает «Военную энциклопедию».

1913. П.П.Сойкин начинает выпускать ежемесячные журналы – спецвыпуски, посвященные одной теме. Журнал «Библиотека знания» (биология, эволюция) и журнал «Знание для всех» (биографии ученых).

В 1913 – 1914 годах И.Д.Сытин издает «Детскую энциклопедию» в 10 томах.

1914. Братья Сабашниковы начинают издавать серию «Вечные книги»:

1. Античные писатели.

2. Творения Востока.

3. Писатели Запада.

4. Народная словесность (зарубежный эпос).

5. Русская устная словесность (Былины).

6. Книги «Библии».

1915. П.П.Сойкин издает в год один миллион экземпляров книжной продукции.

1916. И.Д.Сытин приобретает «Товарищество А.Ф.Маркса» и издает каждую четвертую книгу в России.

В 1925 году, в дни НЭПа, при содействии Сталина П.П.Сойкин стал издавать журнал «Вестник знания». В качестве приложений к журналу выходили книжные серии:

1. Классики мировой науки.

2. Итоги науки.

3. Вселенная и человечество.

4. Библиотека знания.

5. История искусств всех времен и народов.

Вышел ряд книг-монографий «Природа и люди». При журнале «Вестник знания» было создано добровольное общество «Друзья «Вестника знания».

^ Сталин и марксизм

Еще в семинарии Сталин прочел «Манифест Коммунистической партии», написанный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Труд сей, запрещенный, а потому популярный, стал юношеским жизненным ориентиром Сталина.

В конце XIX века эта тоненькая брошюрка была путеводной звездой для многих. Прочтя же ее сегодня, многие вещи сложно понять. Но их легко было понять Сталину. Он видел адский труд рабочих на фабриках, женщин в прачечных, тяжелый крестьянский труд. И в то же время легкую жизнь помещиков и фабрикантов. Социальная пропасть, разделявшая эти два класса людей, была так велика, что учение Маркса казалось нужным, своевременным и, даже, гениальным.

Большинство марксистов ограничивались чтением «Манифеста Коммунистической партии», что же касается «Капитала» Маркса – трехтомного труда, критикующего капитализм первой половины XIX века и устаревшего к тому времени, когда Сталин стал марксистом, то за всю историю этот опус прочли только Ленин и Сталин.

Карл Маркс, он же Мордехай Леви, (1818 – 1883) – видный политический деятель, философ, социальный теоретик, экономист, на вопрос: какая же у него профессия, отвечал: журналист. Так же на этот вопрос впоследствии отвечали Ленин и Сталин.

Маркс считал, что экономика (базис) включает три обязательных элемента: 1) Средства производства, то есть орудия и материалы; 2) Работника; 3) Того, кто присваивает продукт производства.

Маркс разграничил трудящихся- тех кто работает, и капиталистов- тех, кто присваивает продукт производства на два непримиримых класса.

Надстройка – социальные формы (семья, религия, наука, искусство, литература, идеология, государство), по Марксу, определяются экономикой (базисом).

По мнению Маркса, трудящиеся и капиталисты- два непримиримых класса, которые находятся в постоянной борьбе. Теоретически это так. И сегодня продавщицы магазина в курилке критикуют своего хозяина Абу-Хасана и недовольны тем, что он им мало платит.

Но только не учел Маркс: почти каждая продавщица мечтает стать хозяйкой магазина.

Маркс утверждал, что прибавочная стоимость (прибыль) изымается капиталистом у трудящихся. Да, изымается, но куда она идет? Во-первых, на уплату налогов, обеспечивающих социальную защищенность граждан, во-вторых, на развитие дела, в-третьих, на жизненные потребности капиталиста и его семьи. Третья часть – это по сути зарплата капиталиста. Маркс не понимал, что капиталист – это трудящийся, который придумывает дело, организует дело, подбирает работников для дела, контролирует дело, вносит в дело необходимые коррективы. Сегодня мы точно можем сказать, что капиталисты – это тоже трудящиеся. К стати, многие из них назначают себе зарплату такую же, если бы они были не владельцами, а управляющими своим делом.

Но кое в чем Маркс был прав. Тяжелая и военная промышленность, природные ресурсы не могут принадлежать капиталистам (частным лицам) – это собственность всей нации и управляться они должны представителем этой нации – государством.

Путь к светлому будущему Маркс представлял примерно так:

1. Национализация крупной земельной собственности и обращение доходов с нее на покрытие государственных расходов.
   
2. Высокий прогрессивный налог.
   
3. Налог на имущество, налог на наследуемое имущество.
   
4. Конфискация имущества преступных элементов, в первую очередь, тал-мудистов.
   
5. Централизация кредита в руках государства, через национальный банк с государственным капиталом и исключительной монополией.
   
6. Централизация главных транспортных средств в руках государства.
   
7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства. Создание сельскохозяйственных обществ.
   
8. Одинаковая обязательность труда для всех, создание трудовых армий, в особенности, для земледелия.
   
9. Соединение земледелия с промышленностью.
   
10. Общественное и бесплатное воспитание и обучение всех детей.
    

Внимательно перечитайте пункты 2 и 7. Они подразумевают не отмену капитализма!

Социализм, по мнению Маркса, это общество социальной справедливости, которое возможно построить после Коммунистической Революции, осуществленной классом трудящихся – Пролетариатом.

Исходя из вышеизложенного, вытекают следующие тезисы:

1. Трудящиеся должны взять власть в свои руки путем Коммунистической Революции.

2. Трудящиеся должны реформировать капитализм в социализм. Реформировать, а не разрушить. Слова «Интернационала» - «Весь мир насилья мы разрушим…» говорят о разрушении чрезмерной эксплуатации, но не о разрушении производства и экономики.

3. Трудящиеся, построив социализм (относительно социально справедливое общество) должны начать строить коммунизм (совершенное социально справедливое общество).

Одна проблема – впоследствии слова «социализм» и «коммунизм» трактовались по-разному.

В чем была главная ошибка Маркса? В том, что он не рассматривал капиталистов как трудящихся, в том, что он не понял, что материальный стимул – это двигатель прогресса. Великий Хозяин – Сталин – отлично понимал эту ошибку. Это было понятно уже в 1920-е годы, когда был разрешен НЭП (Новая экономическая политика), позволившая заниматься мелким и средним предпринимательством. Но сложная обстановка внутри страны, внутри партии, обострение международной обстановки потребовали срочной индустриализации и коллективизации и перечеркнули эти начинания в 1930 году. В то же время директора предприятий поощрялись квартирами, дачами, машинами, деньгами. Некоторые из них жили не хуже, чем западные капиталисты. А деньги откуда? Из прибавочной стоимости, отобранной у того же пролетария. То есть ничего не изменилось?

А в начале 50-х годов, когда в капиталистическом мире были достигнуты большие успехи в производстве товаров народного потребления (количество, качество, ассортимент), и было заметно отставание нашей экономики в сфере производства товаров народного потребления, Сталин начал понимать – возрождение частного предпринимательства, пускай на мелком и среднем уровне, неизбежно. В его последней работе «Экономические проблемы социализма в СССР» прослеживается критика отдельных положений марксизма, как устаревших, критика Маркса самим же Марксом: «Базис – определяет надстройку!»

Никита Сергеевич Хрущев не смог понять это политэкономическое завещание Сталина и вместо того, чтобы в середине 1950-х годов начать возрождать мелкое и среднее предпринимательство, ХХ Съездом «отец кукурузных полей», закрыл путь экономического развития в СССР. В результате: анархия 60-х, застой 70-х, «перестройка» 80-х и экономический кризис 90-х годов.

Интересны взгляды Карла Маркса на семью и брак, изложенные им в «Манифесте Коммунистической партии»:

«Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда».

Далее Маркс доказывает, что брак – это скрытая форма проституции, а сексуальное разнообразие: использование буржуазией любовниц и проституток – открытая форма проституции.

Маркс считал: «С уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, то есть, «скрытая» и «открытая проституция».

Маркс пишет: «Нас, коммунистов, можно упрекнуть только в том, что мы хотим ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официально-открытую».

Карл Маркс был первым в истории теоретиком сексуальной революции. Он является основателем современного нудизма, натуризма, свинга. Его статьи «Французская революция и половая свобода», «Половая свобода в сельских коммунах и сексуальные клубы пролетариата», «Порнография – как средство сексуального разнообразия» навечно вошли в золотой фонд мировой философии. Однако эти работы Маркса более ста лет не публикуются, а учитывая, что Маркс писал их под псевдонимом Де Флоратор, некоторые объявили их фальшивками. Однако достоверно известно, что Ленин всегда носил немецкое издание этих работ у себя в кармане.

Но те строки, которые были опубликованы в «Манифесте» не объявиш фальшивкой! Факт остается фактом – Маркс боролся за половую свободу.

Пришли ли мы к той половой свободе, о которой мечтал Маркс? Частично, да.

Поддерживал ли идею половой свободы Ленин? Всецело. Он был нудистом, натуристом, часто обменивал Крупскую на жен других марксистов, а своей матери писал: «Наденька недельку поживет у Н., а по хозяйству мне теперь помогает Клавочка».

Поддерживал ли эту идею Сталин? В ссылках, да, позже – пожелал обрести семейное счастье с Надеждой Аллилуевой. Но главное – не осуждал других. Ту же Коллонтай или весельчака Лаврентия.

Ленин писал «Марксизм- не догма, а руководство к действию». Многие идеи Маркса, развившись, окружают нас и сегодня, только мы об этом не подозреваем.

«Манифест Коммунистической партии», написанный в 1848 году в условиях промышленного роста капиталистических предприятий по переработке колониального сырья в Германии и Англии, 50(!) лет был не востребован в России, бывшей до 90-х годов XIX века сельскохозяйственной страной.

В условиях промышленного роста в России в 90-х годах XIX века и, во многом из-за неразумной политики царского правительства в отношении развития промышленности, без учета социальных потребностей рабочих, возникали случаи недовольства рабочими своим работодателем, даже если он был государственным предприятием.

Возникла почва для развития рабочего движения. «Манифест», не востребованный полвека, вдруг оказался актуальным. Как грибы, росли марксистские кружки. Скоро пришел Владимир Ильич Ленин и сказал:

- Я сделал наиболее точный перевод «Манифеста» и поэтому я теперь лидер всех марксистов России!

Многие ему поверили. Далее Ильич создал РСДРП и стал плодить ее филиалы по всей стране. В одном из таких филиалов и оказался товарищ Сталин.

В своем «Письма к товарищу о наших организационных задачах» товарищ Ленин пишет:

«1. Руководящим центром партии является газета «Искра», освещающая задачи партии в тот или иной период.

2. Практически руководит движением Центральный Комитет, координирующий деятельность всех отделов и филиалов.

3. Отделы партии:

- рекламно-пропагандистский отдел;

- отдел конспиративных квартир;

- студенческо-гимназический отдел;

- взаимодействия с государственными чиновниками (отдел общественных связей);

- контрразведка (выявление шпионов, желающих украсть секреты партии);

- стрелковый тир (приобретение оружия и учеба пользоваться им).

ОСОБО: Группа по организации «доходных финансовых предприятия».

Примечания: Городские и Районные отделы РСДРП строятся по тому же принципу, с той лишь разницей, что их комитеты называются «городской» или «районный».

Четко прослеживается централизация власти: Председатель ЦК (Ленин) – Центральный Комитет – Городская организация – Районная организация.

Что это за структура?! Структура общественно-политической организации? Но тогда что же это за «группа по организации» «доходных финансовых предприятий»? И какие такие «доходные финансовые предприятия» организовывал дедушка Ленин? Ответ в пункте «Отделы партии» - отдел конспиративных квартир.

В начале своей деятельности только в Питере Владимир Ильич арендовал для Петербургской городской организации РСДРП двадцать квартир в Сименцах, районе от Витебского вокзала до Технологического института, ограниченного Обводным каналом и Загородным проспектом. Иногда на этих квартирах, действительно, собирались марксисты, а во все другое время там в поте лица трудились румяные девицы, обхватив ногами солдат Семеновского полка и залетных криминалов. И оружие-то Ильичу нужно было не для высоких целей, а для сутенеров…

Факт малоизвестный, но неоспоримый: основным доходом РСДРП была организованная проституция.

Ильич рассуждал так: если королева Виктория владела двумя третьями трущоб Лондона, где находилось 80% домов терпимости английской столицы, то чем я-то, Владимир Ильич Ленин, хуже? В общем, до революции Ленин был нелегальным… капиталистом.

Знал ли об этих шалостях российского марксиста № 1 товарищ Сталин? Конечно, знал. Знала ли Крупская, что ее муж – главный сутенер Российской Империи? Знала. Многие знали. Владеть в те годы домом терпимости считалось достойным занятием.

Слово «социализм» в конце XIX – начале ХХ века не было чем-то устаревшим, наоборот оно было чем-то новым и прогрессивным.

Что подразумевалось под социализмом или его представителем- социалистом? Социалистами считали французских революционеров, отбиравших земли у аристократов и отдававших их поселянам, но так же социалистом считали… германского императора Вильгельма I, стремившегося обеспечить рабочих, посредством привлечения предпринимателей к страхованию.

Социализм – это всякая схема социальных отношений, которая предусматривает более равное распределение богатства, или предупреждает слишком большое неравенство (слишком большой уровень бедности), и путь к нему может быть разный: государственная реформа или деятельность общественных деятелей (объединений).

90% всех социалистов начала ХХ века отрицали революционный путь, сметающий все институты государства, ведущий к хаосу, и рассматривали путь постепенных реформ. Более того, политэкономисты не рассматривали революционеров как социалистов.

В XIX веке Рошер так определил условия, в которых возникают социалистические и коммунистические идеи:

1) Резкое противопоставление богатого и бедного за недостатком значения среднего класса.

2) Высокая степень разделения труда.

3) Перевороты, нарушающие представления о праве и учащие толпу осознавать свою силу.

4) Демократическое устройство государства.

5) Общий упадок религии и нравственности.

Все эти условия соответствовали России конца XIX – начала XX века. Как пояснение к пункту «4» - Россия была не демократической, а бюрократической, пофигистической страной, где возможно было все, что угодно.

Маркс считал, что только труд дает естественное оправдание собственности. Что меновая ценность зависит от количества труда, необходимого для производства предмета и его доставки на рынок. Однако Маркс не учитывал факторы технического прогресса, снижающие себестоимость изготовленного предмета, и не стремился оценить труд капиталиста, организующего предприятия.

До революции Сталин был хорошо знаком с книгой Виллиама Грагама, профессора Политической экономии в Белфасте «Социализм новый и старый», легально изданной издательством «Бережливость» в Санкт-Петербурге в 1908 году.

Грагам прямо писал:

«Если государство станет распоряжаться всей промышленностью, будет ли производство столь же плодотворно, как при настоящей системе частной предприимчивости, когда прибыль идет частному владельцу дела? Если работа исполняется со слабою энергию правительственных чиновников, будет ли она исполнена столь же хорошо, как теперь и станет ли народ беднее или богаче? Если отнять у предпринимателя теперешний стимул выигрыша и риск потери – стимул, побуждающий энергию, изобретательность и сметливость, можно ли даже сомневаться, что в результате всем достанется меньше и что самим работникам станет хуже?»

Но ответ на этот каверзный вопрос Сталин находит у Карлейла в «Прошлом и настоящем» - нужна аристократия талантов.

Грагам так же пишет:

«Один сильный человек мог бы сделать много нужного, благодаря способности и решимости, и его дело могло бы продолжиться, получив освящение установленных законов и самого факта. Вроде земного божества, такое лицо стало бы выше своекорыстных интересов группы, партии или класса.

Решение великой задачи современного общества скорее можно ждать от могущественного единоличного правителя, чем от представительного собрания, с его случайным и обманчивым большинством, то есть, такого собрания людей, которое не имеет единой воли, принципов действия, и последовательной политики, настроение которого при важных обстоятельства подвержено непредвиденным сюрпризам.

Республиканец Лассаль ожидал больше от Бисмарка, чем от республиканской палаты депутатов, избранной путем всеобщей подачи голосов».

В знакомом Сталину романе лорда Биконсфильда «Конингсби» главный герой говорит: «Народ представляет свободная и разумная пресса, а не парламент. Пресса должна обсуждать и создавать общественное мнение, которое в виде действительной силы должно поддерживать одно лицо, чуждое классовых интересов. В будущем этот Правитель, свободный от вульгарных предрассудков и порочных интересов своих подданных, станет опять божественным. Перед такой властью исчезнут партийные распри. При этой системе достоинство будет определяться личными, а не парламентскими качествами. Способный и образованный человек займет влиятельные места в государстве, в церкви, в дипломатии или военной службе».

Сталину были хорошо знакомы работы Сен-Симона и Карлейля, которые прямо наводили на мысль: не демократия («рак, лебедь, щука») и не поумневший монарх (дураки не умнеют), а Властелин – Диктатор – Бог, не избранный, не унаследовавший, а пришедший созидать по призванию.

Впрочем, Ленин и Троцкий тоже читали Сен-Симона и Карлейля и тоже считали, что это они те самые Диктаторы, которых так долго ждут.
Читал Сталин и работы Фурнье, выработавшего новую схему сельскохозяйственной коммуны: общее хозяйство, общий дом, общие жены, общие дети.

Знаком Сталин был и с работами Луи Блана, разработавшего схему промышленной коммуны: доход делить на три части – первая делится между членами коммуны, вторая идет на поддержание старых, больных и беременных, третья- на расширение дела или, точнее, на распространение идеи промышленной коммуны.

Основатель «Политической экономии» Милль отчасти разделял взгляды Луи Блана и понимал, что капиталистам будет выгодно финансировать «промышленные коммуны» и что они «по всей вероятности променяют свой капитал на определенный доход».

После бурного революциями 1848 года системы Сен-Симона, Фурье и Луи Блана были признаны фантастическими, вроде «Республики» Платона или «Утопии» Мора. Думали, что социализм помер.

Но тут пришел Маркс. Он не стал изобретать социализм, а сосредоточил свои усилия на убеждении общества, что капитализм прогнил и на ладан дышит.

«Манифест коммунистической партии» Маркса и Энгельса – это схема Луи Блана плюс Коммунистическая Революция.

Однако, позже Маркс не стал настаивать на внедрении социализма путем революции или эволюции. Он оставил решение этого вопроса для своих последователей.

Последователи не заставили себя ждать. Доктор Шеффле в своей книге «Квинтэссенция Социализма» писал:

«Государство, как Община в широком смысле, должно быть коллективным собственником земли и всех орудий производства и перемещения.

Продукты в окончательном виде, прямо годные для потребления, будут храниться на общественных складах, магазинах, лавках, пока работники не предъявят на них свои требования в виде трудовых чеков.

Всякого рода работники: рабочий, учитель, врач, солдат – являются служащими государства и получают от него оплату.

Против схемы Шеффле сразу же было выдвинуто много возражений:

1. Ничего нельзя будет произвести без одобрения начальников, так как не спрос определяет цели производства. Ассортимент уменьшится, исчезнут изящные изделия.

Государство будет печатать книги по своему усмотрению, соответственно, исчезнет свобода печати;

2. Ухудшится качество производимых вещей, так как капиталист будет заменен управляющим, а работники не будут бояться увольнения. Затормозится внедрение новых изобретений;

3. Сбережения не смогут служить будущему производства;

4. Будет ограничена свобода личности;

5. Общественное мнение станет тираническим игом;

6. Культура в условиях социализма будет деградировать.

Эти тезисы, сформулированные в начале ХХ века хорошо были известны Сталину. Он знал об этих подводных камнях социализма и выработал схемы, как их избежать, но последующие Генеральные секретари КПСС забыли об этих пророчествах и… пророчества сбылись.

Наиболее критиковали в начале ХХ века Шеффеле за его тезис «Трудовое время есть мера ценности». Впрочем в 30-е годы ХХ века никто в СССР не был против этой схемы. Лучше иметь оплату за трудовое время в СССР, чем безработицу в США. Посмотрите классический американский фильм с Хэмфри Богартом «Тупик» (1937), как жители Нью-Йорка ищут трудовое время и не могут его найти.

При Сталине мерилом был простой неумелый труд помноженный в случае труда тяжелого или труда квалифицированного на ряд коэффициентов плюс бонусы ударникам и талантам. Может, не идеально, но лучше чем в те же годы в Штатах.

Одним словом, каждый в начале ХХ века понимал слово «Социализм» по-своему. Были сторонники эволюционного развития социализма путем реформ. Были те, кто считали, что возможно мирное сосуществование капитализма и социализма в одной стране. Были и те, кто хотели совершить социалистическую революцию и строить социализм – марксисты.