А. Т. Твардовский ( «По праву памяти») Литература 20 столетия характеризуется разнообразием тем, на которой читатели того времени обращали свое внимание, одной из самых главных тем в лит-ре того периода является тема и

Вид материала

Содержание

7(II) Герои Куприна стремятся к Любви и красоте, но обрести
8(II) «Война – противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие» Л.Н.Толстой

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6

1 Общий конфликт Ч. обостряется неудачей в любви. Один из заключительных его монологов в комедии был монолог, в котором Ч. понимает, что его любовь не удалась. Ч. обвиняет Софью в том, что она сразу не призналась ему в своём выборе. Те чувства, которые она когда-то испытывала к молодому человеку угасли. В отличии от Софьи, Ч.не заглушил в себе все чувства ни долгими отъездами, развлечениями. Ч. жил этими чувствами, этой любовью. Софья для себя всё перечеркнула, она испытывала откровенную неприязнь к своему бывшему любимому человеку. Эта неприязнь была обусловлена различными взглядами на жизнь обоих героев. Я считаю, что его упрёки вполне справедливы, хотя бы только в том, что Софья должна была сразу прямо ему сказать, что любовь прошла. Но Ч. упрекает в этом монологе не только Софью, но и самого себя. Он ругал себя за то, что "спешил...летел! дрожал!" Он объяснялся ей в любви при первом же появлении. Молодой человек осыпал её комплиментами и самыми нежными словами. Но оказалось всё это напрасно. В своих чувствах к С.он был искренен и честен. Мне кажется, что Софье мешал не расчёт. Какой может быть расчёт, если у Молчалина за душой ни гроша. Он и завёл роман с С., только чтобы обогатится. Со стороны Молчалина это был расчёт. Коварство?! Не думаю. Софья не коварна. Она малодушна. Именно малодушие мешало ей быть откровенным с другом детства. Софья не была воспитана на нравственных принципах. Она воспитывалась на бульварных любовных романах. Ей были чужды высокие чувства. Я считаю, что Софья не знала что такое настоящая любовь. Хотя любовь Ч. к ней была самой настоящей.

1(II) И даром думают, что память Не дорожит сама собой.

Что ряской времени затянет любую Быль, Любую боль…

А. Т. Твардовский ( «По праву памяти»)

Литература 20 столетия характеризуется разнообразием тем, на которой читатели того времени обращали свое внимание, одной из самых главных тем в лит-ре того периода является тема исторической памяти. Писателями у которых ярче других раскрыта эта тема, явл. Ф, Абрамов, особенно в « Поездке прошлое», А. Ахмат., в поэме « Реквием», А. Твардовский. В поэме. По праву памяти, В Шаламов – в «Колымских рассказах», А. Солженицын и др. Эта лит-ра была написана кровью и продиктована совестью. Произведение этого периода были запрещенными и не печатались.

В годы прокатывавшихся по стране волн сталинских репрессий и особенно после ареста единственного сына А.А. Ахм. Пишет поэму «Реквием». Эта поэма явл. данью памяти о всех невинно « осужденных» и загубленных людях в годы сталинского произвола. В этой поэме все громче звучит мотив осиротевшей матери, кот. Вынуждена простаивать изо дня в день в длинных очередях, чтобы передать передачу для своего сына. Это не было личной трагедией тех, чьи дети были арестованы. Это трагедия всего народа. Черты человеческого портрета в поэме стали чертами целой эпохи. Россия предстает длинной очередью перед каторжными норами тюрем с их постылым скрежетом ключей и тяжелыми шагами охранников. Эпиграф к кульминации поэмы взят из Библии, и это помогает АХМ. Измерить масштаб трагедии 30-х годов самой крупной мерой. Голос Ахм. Стал голосом всего русского народа. Поэма « Реквием» может служить обвинением во всех злодеяниях кровавой эпохи, эти обвинения слышны не со стороны поэта, а времени. Ахм. Не просит возмездия, она обращается к истории, в кот. Закреплена память человечества. Последние строки поэмы:

И голубь тюремный пусть гулит вдали,

И тихо идут по реке корабли.

Относится не только к тем, кто безвинно погиб, но и к тем, на чьих судьбах отразилась их гибель.

Ярко раскрыта тема исторической памяти у В. Шаламова в его « Колымских рассказах». В них он повествует о жизни людей, невинно осужденных и возможно обреченных на гибель. Все, о чем пишет Шал. Он перенес на себе. Он был осужден и не раз, и прекрасно знает все тяготы лагерной жизни. Писателя возмущает то, что все эти страдания для своих людей приготовила их Родина.

Он спрашивает: « Неужели эти пытки подарила мне моя земля?» Каждый из рассказов Шал. был ударом и пощечиной по сталинизму.

В конце 60-х годов была написана поэма «По праву памяти» А. Твардовским. Эта поэма была судом над ошибками, над неспособностью противостоять веку - волкодавов, как назвал эти годы Мандельштам. Написание поэмы явилось результатом того, что Твар. еще не все сказал. Он был обязан, как он считал напомнить народу о том, что было. Люди не должны забывать того, что с ними произошло. Если лишить народ памяти, связь поколений нарушится, внуки и дети будут враждовать со своими отцами и дедами. Память об этом времени будет «недоброй», а век будет «неопознанным».

Очень подробно останавливается на теме исторической памяти А.И. Солженицын. В его рассказе « 1 день Ив. Денис» ему удалось в полной мере показать ужас лагерей, куда были репрессированы многие невинные люди во времена тоталитарно- коммунистического режима Сталина. Лагеря были очами деморализации людей. Лагерь - это катастрофа, провал. Забыть об этом невозможно. Герой рассказа, Ив. Ден. Мухов, старается осмыслить то, что доходит до него из деревни. Дробят колхозы, урезают огороды, любая предприимчивость не может реализоваться, так как ее душат насмерть непосильные налоги. Он не может понять, для чего все это делается. Солженицыну удалось воссоздать в образе Ив. Ден. Заряд нравственности, духовности. У него получилось воплотить трагическую судьбу человека 20 столетия, особенно в послевоенные годы, годы репрессий и гонений. Может эти факты будут позорными страницами в истории народа, но люди их должны помнить.

Но какая бы ни была память: добрая или нет, какое бы не было время: тяжелое или легкое, она навсегда должна остаться в сознании народа. Народ должен помнить свое прошлое. Пусть оно будет горькое! Пусть! Но его надо помнить. Будущее не открывает свои двери тем, кто идет в него без прошлого. Мы должны верить в будущее, но и обязаны всегда помнить о том, что было, ведь это наша история. Правильно сказал Твард:

« Кто прячет прошлое упрямо,

Тот вряд ли с будущим в ладу».

2. А.С.Пушкин - великий русский поэт 19 века, буквально с первых своих поэтический произведений показывает себя поэтом дружбы. Тема дружбы одна из ведущих в лирике великого поэта. Читая стихи Пушкина, попадаем под обаяния высоких и прекрасных талантов, среди которых есть особый - талант дружбы. За свои стихи Пушкин не раз был отправлен в ссылку. И вот в очередной раз он находился в ссылке в Михайловском. Он вынужден в одиночестве встречать прекрасный для всех лицеистов день - 19 октября. Отзвуки славных лицейских лет мы слышим во многих пушкинских стихотворениях о дружбе. Его поэтический шедевр "19 октября", написанный в 1825 году, посвящён годовщине открытия лицея. Вся поэзия Пушкина воспринимается как восторженный гимн этому прекрасному чувству. Истоки такого понимания дружбы берут начало в лицейских годах, где он впервые проникся духами братства и товарищества. Именно там он встретил людей, дружбу с которыми он пронёс через всю жизнь. Это И.Пущин, А.Дельвиг, В.Кюхельбекер, Чаадаев и др.Дружба для поэта была силой, которая соединяет людей в крепком союзе на всё жизнь. Дружба спасает поэта от "сетей судьбы суровой", помогает преодолеть мучительность ссылки, даёт надежду на будущую встречу с друзьями, веру в то, что их союз ничто не разрушит. Благодаря его стихам мы понимаем, что когда к человеку походят беды, испытания, то дружба особенно необходима, дорога. Начальные строки стихотворения свеяны грустью. И это естественно. Осень - это пора увядания природы, которую очень тонко чувствовал поэт. Это грустное настроение Пушкина усугубляется мрачными личными обстоятельствами: он в ссылке, он несвободен и не может встретиться с друзьями в этот день. Но мыслями, душой он был с ними. Воспоминания о друзьях наполняют его душу радостью.

Стихи, посвящённые дружбе, занимают огромное место в творчестве великого поэта."Пирующие студенты", "Чаадаеву", "19 октября", "Была пора", "Наш праздник молодой..." - всё эти стихотворения посвящены дружбе и друзьям поэта. Дружба не раз спасала поэта от тоски и одиночества, делала окружающий мир прекраснее и щедрее.

2.(II) Роман Булгакова для русской лит-ры

Действительно новаторский, а потому и нелегко

Дающийся в руки… Фантастика наталкивается на

Реализм, миф на историч. Достоверность…

Марк Кренс.

И.А.Б работал над романом « М и М.» в течении 12 лет - это наиболее сложное произведение. Бум. Это история Пилата и Иисуса решенная как нравственная проблема ответственности человека за добро и зло на земле. Это фантастич. И щемяще земная история любви М и М. Это полные юмора и сатиры страницы НЭПовской Москвы 20-х годов, острая критика мещанства, корыстолюбия и приспособленчества. Рассматривая вопрос о жанре романа, нельзя с уверенностью сказать, к какому жанру относится это произведение: то ли любовно-лирическое или сатирическое. Роман « М. и М. » относится ко всем этим жанрам литературы.

Он смело может быть назван бытовым. Б. Подробно описал жизнь людей в столице. Достаточно у нас оснований считать его фантастическим. В романе происходит то, что на самом деле, в реальной жизни невозможно. Некоторые герои романа фантастичны. Тот же кот Бегемот, который умеет и разговаривать, и пользоваться трамваем. Фантастической является квартира, кот. Была местом жительства Воланда и его свиты. Во время Великого бала у Сатаны она превращается в настоящий замок. В нем было все: большие и просторные залы для танцев, огромные двери и окна, камины и многое другое. Несмотря на то, что раньше это была маленькая обычная московская квартирка. Необычным для реального мира стал полет Марг. Булгаков подробно описывает город и его жизнь. Во время этого полета крем, который Азазело дал Маргарите был волшебным. Он превратил 30-летнюю Маргариту в молодую 20-летнюю девушку. Ее тело и лицо было нежным, как у младенца. Исчезли все морщины и пятна, покрывающие ее лицо. В конце романа мы видим, как Воланд со своей свитой, а также М. И М. Исчезают навсегда из города. Марг. С любимым уходят в вечность. Вся свита Воланда преобразовывается. Бегемот превращается в молодого юношу, Азазело и Коровьев меняются внешне. Роман Б. является также и философским. В сцене Великого бала сатаны заключена главная философская идея романа. Человек свободен в своем выборе между Богом и дьяволом. В романе представлены 3 мира, кот. Отражаются один в другом. Один из них земной. В нем разворачивается трагическая судьба Мастера, кот написал роман о жизни, страданиях, учениях Христа. Другой мир - библейский, представляет собой рассказы о жизни Иисуса и Его конфликте с гос-ой властью. Третий мир – вечность, в которой отражены столкновения Света и Тьмы, Бога и дьявола.. Судьбу М. И М. В Вечности устраивает Господь. В романе присутствует вечная проблема добра и зла. Они сходятся, чтобы решить судьбу влюбленных. Между святым и грешным сущ. Взаимосвязь. Это мы видим из разговора Левия Матвея с Воландом: «Чтобы сделало твое добро, если бы не существовало зло, и как выглядела бы земля, если бы с нее исчезли тени…» Зло может обернуться добром. Друг без друга они не могут существовать. Кроме вечной проблемы добра и зла, Света и тьмы в романе описывается красивая история любви двух молодых людей, М. И М. , отделенных друг от друга. Марг. Уходит из хорошо обустроенного дома и от прекрасного мужа, кот. Никогда ее не обижал, в подвал, в нищету. Она продает душу дьяволу во имя любви. Для героини главное не материальное, а духовное богатство человека. Для нее духовные отношения, совместное тв-во явл. счастьем, кот. ей так не хватало. Влюбленные уходят в вечность, так как они не могли расстаться. Это было просто невозможно, Б. Демонстрирует нам любовь главной героини к Мастеру через ее поступки. Марг. Принимает предложение Воланда, не зная, что ее ждет. Одно она знала точно - это она делает ради любви. Это лишь доказательство огромного и безграничного чувства. Ко всему прочему роман может быть отнесен и к сатирическому жанру. Б. Высмеивает пороки московского общества: корыстолюбие, приспособленство, жажда денег. Наглядным примером может служить сеанс черной магии, когда в зале посыпались деньги, зрители бросились собирать их. Каждый старался собрать как можно больше денег. Женщины купились на дешевый фокус с одеждой и в результате, поплатились, оказавшись полуголыми посреди улицы. В каждом из них обнаружился человек алчный, грубый с дурными вкусами. Можно привести множество других примеров, подтверждающих принадлежность романа к тому или иному жанру. В русской литературе этот роман является единственным художественным произведением, которое объединяет в себе столько совершенно различных жанров литературы. Совершенно правильно сказал В.Боборыкин: « Ни в какие обычные схемы он не укладывается. Есть основание назвать его бытовым потопом. Но не меньше оснований считать его философским…»

3 1. Какие силы в стихотворении противостоят любви?

2. Какое – первое или второе – явление «гения чистой красоты»вызывает более

сильный отклик в душе поэта?

3. Как вы воспринимаете это стихотворение?

«Я помню чудное мгновенье» - мировой шедевр любовной лирики. Это стихотворение посвящено А.Керн. Пушкин встретился с ней первый раз в 1819г. у знакомых. Через 6 лет она приехала к своей тётке в Тригорское. Пушкин был очарован ею. Когда она уезжала, он принёс ей первую главу «Евгения Онегина», уже отпечатанную.Туда же он вложил листок с этим стихотворением. Это стихотворение настолько прекрасно, что великий русский композитор Глинка положил его на музыку. Любовь для Пушкина – высочайшее напряжение всех душевных сил. Любовь имеет огромную силу. Но в стихотворении мы видим противостояние силе любви других сил: «грусти безнадёжной», «шумной суеты». Как бы ни был человек подавлен и разочарован, какой бы мрачной ни казалась ему действительность, приходит любовь – и мир озаряется новым светом. Всё существо человека подчиняется любви. Всё его внутренние силы приводятся в движение. Мне кажется, что второе явление «гения чистой красоты» вызывает более сильный отклик в душе поэта. Пушкин умеет найти удивительные слова, чтобы описать волшебное воздействие любви на человека. Именно 2 явление «гения» пробуждает думу поэта, которая во мраке жила «без вдохновенья», «без божества», «без жизни», «без любви». Увиденный им «гений чистой красоты» помог Пушкину вновь постичь красоту жизни, вызвал вдохновение. Процесс воскрешения человека к творчеству:

(последний столбик)

и ощущение полноты жизни венчается чувством любви.

Я думаю, что в этом стихотворении Пушкинская тема очарования красой не единственная. Здесь присутствует и другая – тема воскрешения человека к творчеству, творческое вдохновение. В нём содержится глубокий смысл о жизни, о любви, о радости творчества. Всё это выражено в последнем четверостишии.

3(II) Одна из ключевых мыслей романа «М и М» - мысли о справедливости, кот. неизбежно торжествует в жизни духа, хотя иной раз с опозданием… В. Лакшин

Роман М. Б. « М иМ» был написан в течении 12 лет. Последние страницы автор полуслепой диктовал в 1939-1940 г. Этот роман стал книгой его жизни. Писатель назвал его последний закатный роман. В нем автор показывает нам суть жизни и ее смысл - добро и зло в их вечном противостоянии, преступлен. И возмездие, бессмертие и забвение, любовь и равнодушие. Таков роман не мог быть написан равнодушным человеком. В этом произведении Б. Ставит не одну проблему. Основной проблемой данного романа является то, что справедливость неизбежно торжествует, пусть и с опозданием. Расправу и суд в романе совершает сатана в образе Воланда, за кот. Может быть, стоит сам автор. Разоблачая зло, Воланд служит добру и красоте. Он восстанавливает баланс между добром и злом. В Библии сатана является Антиподом Богу. Воланд сам судит людей. Он судит их, не любя, безжалостно, не по-христиански. Чарам сатаны подвластно только то, что начало разлагаться. И потому, столько всего подвергалось колдовству сатаны, мы можем судить о степени морального разложения общества. У автора получается осуществить суд и возмездие, пусть словесное, над лит-ными проходимцами, административными жуликами и бюрократической системой. Все это подвластно лишь суду дьявола. Во всем романе мы встречаем приметы нового времени, характерными для Москвы. В основном это были доносы, стукачество, вранье, магазины для богатых, буфеты с продуктами не первой свежести, аресты и мн. др. Зависть, ненависть к талантливым людям, хамелеонство, карьеризм - это нравственная хар-ка тех, кто писал лит-ру на заказ. В главе «Черная магия и ее разоблачение» ярко показана низость московского общества. Во время фокуса с колодой карт, превращающейся в пачку самых настоящих денег, больше всего мы видим жажду к наживе. Неизвестно чем бы все закончилось, если бы Фагот не прекратил денежный дождь во время кот. Зрители готовы были убить др.др. за каждую бумажку. Но все они были наказаны. Все собранные ими деньги превратились после сеанса в белые бумажки. Были показаны женщины, кот. купились на дешевый фокус с одеждой. Они хватали все, что им попадется под руки. В конце они остались полуголыми посреди улицы. В романе происходит разоблачение личности. Внутри каждого из зрителей сидел человек алчный, грубый с дурными вкусами. Воланд раскрывает глаза, многим людям на реальность. Жена Аркадия Аполлоновича узнала, что ее муж неверен ей, имеет любовницу, которую часто посещает. Есть замечательное выражение « В природе есть закон ответственного удара, то есть какие поступки совершает человек, такие и будут совершать по отношению к нему. Этот закон относится как к злу, так и к добру. Мы увидели, как за плохие поступки люди расплачиваются очень дорогой ценой. Но тот, кто совершает добро, получает добро взамен. Взять можно в качестве примера любовь М. И М.. Они не кому ничего плохого не делали, любили др. др. и хотели быть вместе. Любовь этих двух огромна и безгранична. Маргарита уходит от хорошо обеспеченного мужа, но не любимого ею, к любимому нищему Мастеру. У Маргариты есть энергия, сила и воля для борьбы за свою любовь. Она продает душу дьяволу лишь за 1 взгляд на любимого. В конце за свои страдания и борьбу быть вместе, они были вознаграждены. Добро и зло объединились, чтобы помочь двум влюбленным. Они ушли в вечность, где всегда будут вместе.

Появление этого романа в лит-ре изменило представление людей об общественных ценностях, кот. Жило общество. Поднимая глубокие вопросы, М. Б. Заставляет нас задуматься над вечными вопросами бытия. Ставя эти вопросы, Б. Дает нам возможность осмыслить и додумать их.

4. Стихотворение "Памятник" А.С.Пушкина было написано незадолго до смерти поэта в 1836г.Оно стало поэтическим завещанием поэта. Пушкин в нём подводит итог своего творчества. Поэт уверен в бессмертии своего творчества. Он считает своей заслугой то, что в жестокий век восславил свободу, то есть боролся за освобождение народа. Основной темой стихотворения является уверенность поэта в бессмертии своего творчества. Я считаю, что он вправе так думать. В своём творчестве Пушкин обращался ко всем сторонам жизни. Он был искренним, правдивым человеком. Своё творчество поэт называет "памятником нерукотворным". Этот памятник результат работы не рук, а ума, сердца и души. Своей лирой Пушкин пробуждал добрые человеческие чувства: дружбу, любовь. Очень много стихотворений, написанных поэтом на тему дружбы. Для Пушкина дружба - сила, которая соединяет людей в союз на всю жизнь. Это мы видим в стихотворениях "К Чаадаеву", "19 октября", "Пирующие студенты" и мн.др. Любовь для Пушкина высочайшее напряжение всех душевных сил. Любовь, как дружба, постоянно сопутствуют Пушкину и не дают ему впасть в отчаяние. Пушкин пишет прекрасные стихотворения о любви: "Я помню чудное мгновенье...", "Я вас любил", "Мадонна" и др. Народная тропа к Пушкину "не зарастет" не только в Росси, но и Молдове в нашей маленькой стране. Пушкин находился в ссылке в Кишинёве. Немало он написал о красоте природы нашего края, о его добрых и гостеприимных людях. Многие свои произведения он написал и Кишинёве. Наш народ не забудет этого великого поэта. Об этом свидетельствует хотя бы то, что в центре г. Кишинёва стоит памятник Пушкина и парк назвали в его честь.

4(II) Господа! Если к правде светлой

Мир дорогу найти не сумеет

Честь безумцу, кот. Навеет

Человечеству сон золотой.»

Актер «На дне»

Пьеса « На дне « была написана М. Горьким в 1920 году. Горький начал писать пьесы, так как он хотел, чтобы люди не просто читали, а чувствовали вместе с героями. На театральных представлениях люди не просто видели, а испытывали вместе с героями отвращение к мраку и надежду на свет. В грязной тесной ночлежке показано частичное пробуждение человека. В пьесе «На дне» это сделано довольно талантливо и поэтому она не сходит со сцен театров и обошла крупнейшие театры мира. Название пьесы «На дне» обладает глубоким смыслом. Это название воспринимается не только «на дне» жизни его и человеческой души. В драме отразились противоречия русской жизни накануне 1 революции, противоречия капиталистического мира и отношение Г. к современным философским течениям. Изображая «дно» Г. показывает общество в миниатюре. Философская проблематика отразилась в спорах героев о человеке, о добре, о правде, кот. Поднимают проблему гуманизма. Пьеса «На дне» имеет множ-во сюжетных линий, лирич. подтекст, подводные течения( тюремная песня, отражающая состояние безвыходности, вздохи Насти), речевые хар-ки (Лука говорит, на языке, полном пословицами и поговорками; Сатин разговаривает, используя ученые слова и выражения, смысл которого он не понимает; барон обладает бедной речью, в которой использует иностранные слова). В этой пьесе Г. ставит несколько проблем. Одна из них - это вредна или нет правда для людей. В пьесе проводником идей Г. явл. Сатин, он старается защитить достоинство людей, открыть их возможности. Обитатели ночлежки прислушиваются к Сатину и начинают считать себя частицей общества. Он говорит:» Человек - это великолепно! Это звучит гордо! Существует только человек. Все остальное дело его рук и его мозга. Надо уважать человека! Не жалеть… Не унижать его жалостью… Уважать надо!» Все говорят ему, что работать надо. Но Сатин хочет работать только тогда, когда труд доставляет ему удовольствие. Он не хочет работать только для того, чтобы быть сытым. По этому поводу он совершенно правильно замечает: « Человек – выше! Человек - выше сытости!» Для Сатина главное духовная пища, а не материальная « На весть о самоубийстве Актера Сатин откликивается : « Эх…испортил песню…дурак!! Эти слова нам говорят о том, что Актер не выдержал правды и поэтому пошел на такой шаг. Сатин уверен, что человек рождается для лучшего. А то, что всю жизнь переодевался. То носил мундир дворянского института, женился - надел фрак, потом - халат, разорился, растратил казенные деньги, был арестован и вот он в ночлежке. Лука - личность незаурядная. Он умен, имеет громадный опыт и острый интерес к людям. Этот странник, высказ. Идеи, противоположные идеям Сатина. Он считает, что ложь нужна человеку для успокоения, что человека нужно жалеть. Лука объясняет Наташе, что она должна почаще внушать Ваське, что он хороший парень, потому что ей некуда деваться, ей только выходить за него замуж. Лука считает, что правда не всегда душу вылечит. Наоборот правдой можно погубить человека, и рассказывает такой случай, что один человек верил, что существует праведная земля, где живут только хорошие люди, они уважают друг друга, помогают др.др. И вот он решил пойти в эту землю. Он жил бедно, плохо и хотел уйти в праведную землю. Человек попросил ученого показать ему дорогу туда. Ученый искал и говорит, что такой земли нет. Человек рассердился на ученого, пошел домой и удавился. На этой притче Лука доказывает, что правда вредна человеку. Конечно, лгать человеку нельзя, но поднимать его на лучшее можно. Васька мечтает бросить воровство, уехать в Сибирь. Он не верит в совесть, но чувствует, что надо жить иначе, лучше надо жить, чтобы самого себя уважать. Лука утешает и умирающую жену Клеща Анну, говоря, что т.к. она мучилась на этой земле, то умерев, попадет в рай, в кот. Анна не верит и мечтает еще немного пожить. Т.О. Лука навевает на людей «золотой сон». Автор разоблачает и показывает вредность лжи для народа. В пьесе 2 типа людей. Одни хотят достичь счастья и успеха - Клещ трудом, Настя в любви, Анна обращением к Богу, Наташа ждет чудо. Др. смирились со своим положением и не стремятся ничего изменить - Бубнов, Сатин, Барон. Все герои пьесы брошены на «дно» жизни и от туда нет возврата. Проблема правды и лжи актуальна и по сей день. Люди редко говорят правду. Они не понимают, что ложь приносит вред людям. Как и 100 лет назад, в наше время люди, брошенные судьбой на «дно» не могут выбраться оттуда. Единствен. Путь покинуть «дно» - это смерть. Многие не выдерживают и идут на этот отчаянный шаг. Проблема суицида очень актуальна, так как лишают себя жизни в основном те люди, кот. Потеряли надежду на будущее и не имеют смысла в жизни сочетание вечного и мгновенного, малого сценического пространства и раздумий о мире человечества позволили Г. воплотить в бытовой ситуации сложные жизненные проблемы.

Blog

Содержание