В юношеском возрасте

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3

Попова Мария Владимировна

СТАНОВЛЕНИЕ ПЕРСОНАЛЬНОЙ
ИДЕНТИЧНОСТИ
В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

19.00.13 - психология развития, акмеология

Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата психологических наук

Нижний Новгород - 2005

Научный руководитель: доктор психологических наук, профессор

ОБУХОВА Людмила Филипповна

Официальные оппоненты: доктор психологических наук, профессор

КОНДРАТЬЕВ Михаил Юрьевич

доктор психологических наук, профессор
^ ТАРАБАКИНА Людмила Владимировна

Ведущая организация: Нижегородский государственный университет
им. Н.И. Лобачевского

Защита состоится «15 » декабря 2005 года в «11 » часов на заседании
диссертационного совета К-850.013.01 в Московском городском психоло-
го-педагогическом университете по адресу: Москва, ул. Сретенка, дом 29,
ауд. 414.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского го-
родского психолого-педагогического университета.

Работа выполнена в Нижегородском государственном педагогическом
университете им. М. Горького.

Автореферат разослан «14» ноября 2005 г.

Ученый секретарь
диссертационного совета

Кулагина И.Ю.

Общая характеристика работы

Проблема становления идентичности в юности связана с опытом открытия и пережи-
вания собственного «я» как целостною, устойчивого, отличного от других феномена на
индивидуальном, социальном и экзистенциальном уровне.

Актуальность темы исследования. Исследование проблематики идентичности носит
стратегический характер, поскольку затрагивает базовые, онтолошческие вопросы о сущно-
стном в человеке и его адекватном воплощении в социальной действительности, о смысло-
вых основаниях бытия человека Психологическая реальность, стоящая «за» гипотетическим
конструктом «идентичность», многослойна, поскольку мы имеем дело с процессами, лока-
лизованными в ядре как индивидуальной, так и общественной культуры. Неудивительно,
что проблематика идентичности разрабатывается как в социально-психологических, так и в
глубинных, экзистенциальных подходах. Перед нами явление одновременно и персональ-
ное, и социальное.

Идентичность как психологическая проблема разрабатывалась с методологически раз-
личных точек зрения. Вопрос об инвариантном и сущностном в человеке всегда был в цен-
тре внимания философских исследований (Д. Локк, Д. Юм, М. Хайдеггер, М.М. Бахтин,
Н.А. Бердяев, М.К. Мамарлашвили, и др.). Личностно-индивидуальный срез исследования
феномена персональной идентичности затрагивает область субъективного, наполненного
уникальными смыслами переживаемого «я» (Т. Бьюджентать. А. Лэнгле, Д. Мадди, А. Мас-
лоу, Р. Мей, К. Роджерс, В. Франкл и др.). Это направление приближает нас к ключевым те-
мам экзистенции человека: сущность отдельного человека и ее адекватное воплощение в со-
циальной действительности, самоценность и подлинность, тема ответственности и смысла.
Исследования в рамках социатьно-психологической проблематики рассматривают идентич-
ность как самоопределение в социально-групповом пространстве относительно многообраз-
ных общностей, осознание и переживание принадлежности к ним (B.C. Агеев. Г.М. Андрее-
ва, М. Борневассер, М.Г. Ионии, Д. Тернер, Г. Тэджфел, В.А. Ядов и др.). Подход в контек-
сте теорий возрастных кризисов развития рассматривает идентичность как специфический
феномен юности, возрастное новообразование, имеющее свои истоки и направление разви-
тия. (Л.И. Божович, А.Ватерман, Л.С. Выготский, Ф. Дольто. И.В. Дубровина И.С. Кон,
Д. Марсия, A.M. Прихожан, Н.Н. Толстых, Д.И. Фельдштейн, Г.А. Цукерман, Э.Эриксон и
др.). В рамках аналитической методологии раскрываются истоки устойчивой и интегриро-
ванной самости (идентичности), интрапсихическая логика ее становления (Д. Винникотт,
X. Кохут, М. Матер, Р. Лейнг, К. Хорни, А. Штраусе. X. Хартманн). Этими исследователями
была разработана также теория «первичной идентичности», объектных отношений, затрону-
та проблема кристаллизации идентичности в связи с развитием механизмов саморегуляции.

Актуальность и значение проблематики идентичности имеет несколько аспектов. Поня-
тие идентичности аккумулирует в себе процессы структурной и смысловой перестройки са-
мосознания, ярко разворачивающиеся в юношеском возрасте. В этот период складывается
не только относительно устойчивое смысловое ядро личности, но и формируются психоло-
гические инструменты дальнейшего самоопределения. Однако именно сегодня взрослею-
щий человек особенно уязвим в плане поисков варианта позитивной идентичности, что свя-
зано с особенностями современной социокультурной ситуации в России. Подросток, у кото-
рого только кристаллизуется образ мира особенно чувствителен к кризисам социального
устройства общества, основное угрожающее проявление которых - диффузия и размывание
ценностей (А. Ватерман, Ф. Дольто, Д. Марсия, Э. Эриксон). Дефицит или неопределен-
ность этих идеальных и осуществимых прототипов является источником кризиса личной
идетгичности. Сегодня, предоставляя широкий спектр ценностей, общество не имеет обще-
значимой системы координат их оценки и отбора Новый экзистенциальный кризис молоде-
жи связан, прежде всего, с неопределенностью духовной опоры для самоопределения, Под-

росток сталкивается, с одной стороны, с потенциальной многовариантностью путей самооп-
ределения, но, с другой, с внутренней неготовностью принять это «свободное одиночество»
(Э. Фромм), сделать осмысленный и самостоятельный выбор. Этот факг подтверждается
данными современных исследований проблематики идентичности, которые показывают, что
подросток часто оказывается беспомощным в ситуации жизненного выбора

Сложность процесса самоидентификации, выделения своей личности в юности усили-
вается в современном массовом обществе, где происходит стереотинизация образа жизни,
обезличивание, связанное с усвоением культурных клише. В связи с этим, остро встает
проблема сохранения внутренней устойчивости и целостности взрослеющей личности в
неустойчивом и духовно разрозненном обществе. Как следствие, возрастает значимость
развития интеграгавно-субъектных структур личности, составляющих ценностное ядро
психологического бытия человека. Поиск идентичности, являясь одной из фундаменталь-
ных экзистенциальных мотиваций человека, понимается как процесс соотнесенности с со-
бой, чувство внутреннего согласия с тем, «какой я есть», с тем, какие ценности и установ-
ки реализую в жизни. Становление идентичности в юности связано с развитием персо-
нальной ценностно-смысловой позиции по отношению к себе и окружающему миру, с чув-
ством внутренней согласованности с ней в своих поступках и выборах. Это онтологиче-
ская функция идентичности в развитии личности.

Современная социальная среда с ее многовариантностью путей самоопределения и
конкуренцией предъявляет новые требования к жизненной позиции и активности лично-
сти. Востребованными становятся такие субъективные характеристики, как личностная
стойкость, «опора на себя», стремление к жизненному успеху и достижениям, постоянное
саморазвитие. Вместе с тем социально-психологические исследования последних лет пока-
зывают некоторые негативные характеристики социальной позиции российских подрост-
ков: инфантилизм как отсутствие осознанных и самостоятельных решений в значимых об-
ластях жизни, перенос ответственности за свою жизнь, социальная апатия, дефицит смыс-
ла будущего, гедонистическое и ситуативное восприятие своей жизни. Все это проявления,
которые еще Э. Эриксоном были названы «спутанностью идентичности».

Еще один аспект актуальности состоит в том, что с самим концептом идентичности в
зарубежной литературе связан целый пласт психосоциальных исследований, до конца не
интегрированных в современные отечественные представления о самосознании и самооп-
ределении личности, а само понятие «идентичность» используется как релевантное целому
классу разнообразных психологических процессов и феноменов. Под ним в литературе
подразумевают и «я-концепцию», и «самоопределение», и «самоуважение» и т.д. Такой
неопределенный теоретический статус затрудняет поиск адекватных инструментов иссле-
дования, операционализацию понятия. Кроме того, рассматривая идентичность в единстве
когнитивных и эмоциональных элементов, авторы все же заметно больше внимания уде-
ляют рациональному плану самосознания. В тени остается сам феномен переживания кри-
зиса идентичности в юности, его эмоциональное наполнение и субъективные смыслы.

Объект исследования: идентичность как феномен личностного развития в юноше-
ском возрасте.

Предмет исследования: особенности развития, динамика и психологическое содержание
ценностно-смысловой персональной позиции в процессе становления идентичности в юности.

Цель исследования: выявление структурно-динамических и содержательных аспек-
тов кризиса идентичности в юношеском возрасте в единстве когнитивных и эмоциональ-
ных компонентов.

Общая гипотеза:

Становление идентичности в юности - это активный процесс развития обобщенных,
устойчивых, реалистичных представлений о самом себе и своем месте в окружающем ми-
ре, который сопровождается переживанием собственной ценности и непрерывности во
времени, что позволяет воспринимать свою жизнь как опыт смысловой целостности.

Частные гипотезы:

1. В юношеском возрасте формируются предпосылки для развития целостной пози-
тивной идентичности, кристаллизация которой связана с поиском, осмыслением и утвер-
ждением персональной позиции по отношению к значимым сферам жизни в перспективе

будущего.

Условием становления персональной жизненной позиции в юности является осоз-
нание индивидуальных возможностей и притязаний в системе ценностных и социально-
ролевых выборов.
Ядерным элементом становления идентичности в юности являются смысложиз-
ненные ориентации. Специфика развития и возрастная динамика структурных компонен-
тов жизненной позиции в юности состоит в повышении показателей смысложизнеппых
ориентации при переходе от старшего подросткового к юношескому возрасту.
Специфика ценностно-смысловой позиции подростка и характерные стратегии са-
моопределения в значимых сферах жизни определяют статус идентичности и характер те-
чения кризиса
Особенностью становления компонентов идентичности является неравномерность,
индивидуальная вариативность в освоении различных значимых жизненных сфер самооп-
ределения.

Задачи исследования:

Определение терминологических «границ» проблемы через исследование понятия
«идентичность».
Теоретический анализ проблемы идентичности в единстве феноменологического,
структурного и генетического аспектов изучения.
Анализ истоков становления целостной позитивной идентичности в единстве внут-
ренних инструментов и социокультурных условий.
Анализ структурно-динамических и содержательных аспектов становления иден-
тичности в юности: определение статуса идентичности в различных областях самоопреде-
ления; выявление уровня развития компонентов и динамики жизненной позиции подрост-
ков; анализ психологического содержания ценностных установок и специфики стратегий
самоопределения в значимых сферах жизни; выявление особенностей психовозрастной по-
зиции и образа будущего в юношеском возрасте; анализ индивидуальных проблемных зон
и эмоциональных трудностей в процессе осознания и выделения себя как личности, выяв-
ление образно-символических аспектов идентичности в юности.

Методологическую основу исследования составляют культурно-исторический под-
ход к изучению психического развития ребенка Л.С. Выготского, концепция идентичности
Э. Эриксона и теория статусов идентичности Д. Марсии, а так же основы экзистенциаль-
ного анализа А. Лэнгле.

Методы исследования: анализ и обобщение психолого-педагогической литературы;
анкетирование; самоотчеты; интервью; проективные методы.

В работе были использованы следующие методики: анкета (ISI) статуса идентичности
(Д. Марсия); опросник смысложизненных ориентации (СЖО, Д. Леонтьев); «подростковый
триптих на тему окна» М. Бетенски; методика «золотой возраст» Б. Заззо; сочинения на
темы «Мое будущее», «Герой моего времени», коллаж личности (X. Ландгартен).

Экспериментальная база исследования: Исследование проводилось на базе Нижего-
родского психологического центра «Эмпатия», Нижегородского педагогического колледжа
и Волжской государственной академии водного транспорта В нем приняли участие 410
испытуемых в возрасте от 13 до 21 года

Научная новизна исследовании заключается том, что в нем рассмотрен сложный фе-
номен «идентичность» с методологически разных точек зрения, в единстве структурных,
процессуальных и содержательных компонентов как явление, имеющее свои истоки и на-

правление развития. Сделана попытка определить место и границы самого понятия «иден-
тичность» в системе представлений о самосознании и самоопределении личности в отече-
ственной и зарубежной литературе. Проведен анализ внутренних инструментов и социо-
культурных условий становления жизнеспособной идентичности. Показана роль механиз-
мов самополагания и личностной саморегуляции в становлении позитивной, жизнеспособ-
ной идентичности. Систематизированы теории, гипотезы и факты, характеризующие фор-
мы, параметры и варианты спутанной идентичности. Описаны специфические индивиду-
альные трудности и кризисные тенденции при становлении идентичности современной
взрослеющей личности. В исследовании анализируются теоретические положения и эмпи-
рические исследования зарубежных авторов, не переведенных на русский язык, что может
способствовать интеграции западной традиции исследования идентичности в отечествен-
ные представления о самоопределении личности. В рамках развивающей программы реа-
лизована образно-символическая методика «Коллаж личности», а также подробно описаны
методы, методики и упражнения, направленные на поиск, осознание, принятие позитивно-
го варианта идентичности, эффективной жизненной позиции в юношеском возрасте.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что были получены эмпи-
рические данные, характеризующие структурно-динамические и содержательные аспекты
кризиса идентичности в юношеском возрасте. Были выявлены особенности развития ком-
понентов идентичности в различных сферах самоопределения, интегрированных в обоб-
щенном показателе «статус идентичности». Сделан анализ специфики и содержания цен-
ностных установок современных российских подростков в разных сферах самоопределе-
ния. Выявлены некоторые особенности и возрастная динамика жизненной позиции при пе-
реходе от подросткового к юношескому возрасту. Описаны специфические особенности
таких структурных компонентов персональной жизненной позиции в юности, как образ
будущего, психовозрастная позиция, смысложизненные ориентации. Описаны особенно-
сти переживания и индивидуальные эмоциональные трудности в процессе поиска иден-
тичности в юности.

Практическая значимость. Материалы исследования могут быть использованы для
разработки и реализации программ психологической помощи подросткам, переживающим
трудности в поиске и утверждении позитивной идентичности. Они могут способствовать
установлению контакта и более глубокому пониманию втгутреннего мира переживаний
взрослеющей личности в практике консультирования, воспитания и общения практических
психологов, педагогов и родителей. Материалы исследования могут быть использованы
преподавателями психологических вузов при разработке и проведении лекций и практиче-
ских занятий по общей, возрастной и педагогической психологии, спецкурсов и тренингов
по психологии личности.

Положения, выносимые на защиту:

Целостный подход к анализу гипотетического феномена «идентичность» предпола-
гает рассмотрение двух его компонентов: структурно-динамического, представленного
такими характеристиками, как «статус идентичности», «смысложизненные ориентации»,
«возрастная позиция», и содержательного, связанного со спецификой принятых ценно-
стей и жизненных убеждений.
Уровень развития основных компонентов идентичности выражается в обобщенной
характеристике «статус идентичности», который определяется следующими критериями:

а) наличием или отсутствием критического периода исследования альтернатив в зна-
чимых сферах самоопределения (кризис и поиск); б) принятием обязательств (решение и
выбор); в) устойчивостью жизненных мотивов - целей, связанных с отдаленной временной
перспективой; г) системой индивидуальных убеждений и ценностей.

3. Системообразующим компонентом формирующейся жизненной позиции в юности
являются смысложизненные ориентации, когорые имеют свою структуру: жизненные це-

ли, эмоционально-ценностная насыщенность настоящего, продуктивность, локус контроля
«я», локус контроля «жизнь».

Одним из условий становления целостной идентичности является адекватная психо-
возрастная позиция, которая характеризуется оптимальным соотношением ориентации на
настоящее, принятием своего возраста и направленности в будущее.
Поиск идентичности происходит в процессе специфической смыслообразующей ак-
тивности в юности, когда взрослеющая личность становится субъектом своей индивиду-
альной жизненной истории, находит адекватное себе воплощение в системе социальных
взаимосвязей и ролей, учится координировать свою жизнь в целом в соответствии со
своими возможностями, потребностями, единым замыслом, реализует максимальное число
аутентичных ценностей.
Анализ образно-символических аспектов выражения идентичности, наряду с когни-
тивными компонентами, позволяет выявить обобщенное переживание жизненного смысла
своего «я», эмоциональные компоненты кризиса.

Достоверность полученных результатов обеспечивается научно-методологической
обоснованностью программы исследования; комплексным, интегративным подходом к
анализу изучаемого психологического явления; достаточным объемом выборки (410 чело-
век); использованием методов, адекватных предмету, гипотезам и поставленным задачам
исследования; применением приемов математической статистики для обработки получен-
ных эмпирических данных; соотнесением с результатами исследований других авторов.

Апробация полученных результатов проводилась на XXVIII научно-практической
конференции «Саморазвитие человека новая модель образования» (Н. Новгород), на за-
седаниях кафедры психологии НПТУ. Результаты исследования были использованы при
разработке и проведении: спецкурсов «Теории личности», «Защитные механизмы самосоз-
нания»; семинарских и практических занятий по возрастной и педагогической психологии
для студентов НГПУ; лекций и тренингов но курсам «Социальная психология» и «Психо-
логия личности» для студентов педагогического колледжа; лекций по психологии лично-
сти и тренингах личностного роста в психологическом молодежном центре «Эмпатия»
(г. Н. Новгород); тренингов для студентов ВГАВТ в рамках программы «Лидер»; при про-
ведении тренингов и подготовке дипломной работы в рамках обучения и повышения ква-
лификации в Институте Тренинга АРБ-ПРО (2004-2005 г., Санкт-Петербург).

Содержание и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех
глав, заключения, списка литературы и приложения. Список литературы содержит 225 ис-
точников, в том числе на иностранном языке. Основной текст диссертации содержит 22
Таблицы, 7 гистограмм, 2 диаграммы, 3 графика В приложениях представлены методиче-
ские материалы и обобщающие таблицы.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются цели,
объект и предмет, формулируются гипотезы, основные задачи и положения, выносимые на
защиту', раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы.

Первая глава - «Идентичность как феномен личностного развития» содержит иссле-
дование самого понятия «идентичность», а также анализ концепций идентичности в един-
стве феноменологического, структурного и генетического аспектов изучения.

В психологической литературе понятие «идентичность» имеет неопределенный теоре-
тический и экспериментальный статус. Приведем перечень тех параметров становления
«я», которые в разных подходах обозначаются как «идентичность»: ясное, устойчивое,
реалистичное представление о себе; связное, стабильное и последовательное чувство соб-
ственной индивидуальности принятое в значимом окружении; переживание собственной
непрерывности во времени; интеграция частных динамичных и противоречивых образов

7

«я» в единую, устойчивую связную систему; соотнесенность с самим собой в своем пове-
дении и выборах, чувство внутреннего согласия с тем, «какой я есть»; целостное устойчи-
вое индивидуально-личностное самоопределение относительно базовых ценностно-
смысловых отношений «я» с миром (Р. Берне, Л.И. Божович, Ф. Дольто, И.С. Кон, В. Ок-
лендер, X. Кохут, Д. Марсия, Е.Т. Соколова, Э. Фромм, Э. Эриксон).

Понять сложный феномен можно через анализ его противоположного смыслового по-
люса. Говоря о кризисе идентичности, описывают различные нарушения в структуре лич-
ности, ее жизненной позиции, самосознании. Применительно к отдельному человеку,
группе, нации или даже культуре говорят о «потере идентичности». Какие параметры мы
встречаем в литературе, когда говорят о «спутанности» идентичносги? Противоположный
полюс включает в себя следующие характеристики: дезорганизация, потеря центра .«я»,
чувство утраты индивидуальности; утрата связи, согласия и внутренней согласованности
со своей жизнью; фрагментарность, неопределенность ролей; слияние с другими, невыде-
лешюсть, неосознанность собственного поля оценок себя и действительности; искажения и
нереалистичность «я-образа»; нарушение чувства общности с групповыми идеалами и
ценностями; дефицит социальной поддержки и внешней «подтвержденное™» внутренне
принятого варианта идентачноста.

Таким образом, понятаем «идентичность» обозначают гипотетическую целостную
конфигурацию самосознания, которая характеризуется нарастанием следующих процес-
сов: тгтеграции (ситуативных и оперативных «я-образов», оценок окружающих); синтеза -
связи (ролей, ценностных прототипов, поведенческих моделей, детских идентификаций);
когнитивной последовательности и согласованности представлений о себе; ощущения са-
моценности (соотаошение эго-идеала и реального поведения, смысла «я» и значений, при-
писываемых окружением); временной последовательности (идентификация со своей пер-
сональной историей, насыщение будущего смыслом, связь перспективы и ретроспективы);
ценностной перестройки, иерархии ведущих смыслов (становление внутренних устойчи-
вых критериев самооценки и образа мира).

Первым, внутренним аспектом понимания самого понятия идентичности в психологии
является то, что оно описывает «отношение» опыта «я» и его репрезентации в структурах
самосознания: это связь, соответствие и уровень осознанности. Есть другой аспект, нахо-
дящийся в поле отаошений личносги с социальным миром, который затрагивает социаль-
ное самоопределение. В этом ракурсе становление идентичности описывается двояко: как
соответствие подлинного, сущностного «я» и его социального воплощения, и как соответ-
ствие «я-образа» и признания его окружающими. Снова установление связи, соответствия
является ключом к пониманию специфики идентичности. Конструкт идентичности рас-
крывается через феноменальное «переживаемое «я», которое в литературе обозначается
как «чувство идентичности», «ощущение самости», а также через категориальные, концеп-
туальные структуры самосознания, такие как «я-концепция».

Рассматривая проблему идентичности в единстве различных компонентов, можно вы-
делить три основных аспекта ее осмысления: феноменологический (концепции, анализи-
рующие сущность и природу идентичности человека) структурный (теории, выделяющие
элементы и составляющие идентичности, се тапологию); генетический (работы, описы-
вающие процессы становления и возрастную динамику идентичности).

Раскрывая феноменологический аспект, в котором анализируется сущность и природа
идентачноста человека, можно выделить пять ключевых концептуальных моментов:

I. Идентичность и «психосоциальное здоровье» личности.

В анализе феноменологии идентичности существенное место занимают исследования,
опирающиеся на интеракционные теории, которые отводят решающую роль в становлении
идентачноста «значимому другому». Этот подход выражен Э. Эриксоном в идеях «психосо-
циального тождества» и «концепции взаимности», Т. Люттом в эмпирическом анализе объек-

тов идентификации в юности, Р. Томэ в исследовании влияния «социальных образов» на
идентичность. Наиболее полно изучены социальные аспекты самоидентификации в работах
Д. Тернера, Б. Шефера, В.А. Ядова. Социальная идентичность понимается как осознание,
ощущение, переживание своей принадлежности к различным социальным общностям, таким
как малая группа, класс, семья, территориальная общность и т.д. Это те аспекты образа «я»,
которые связаны с различными социальными категориями, групповой принадлежностью.

2. Дилемма становления идентичности в феноменологических теориях.

Идея роли активности личности в поисках внутренних стабилизаторов идентичности
ярко разворачивается перед нами в экзистенциальном подходе (Д. Бьюдженталь, А. Лэнглс,
Р. Мэй, В. Франкл), гуманистических теориях (К. Роджерс) и в культурологическом направ-
лении психоанализа (Э. Фромм). Ключевая идея этого направления состоит в том, что ядром
идентичности являются устойчивые смысловые конструкты - личностные смыслы и ценно-
сти. В экзистенциальном подходе феномен идентичности рассматривается в двух аспектах.
В первом - как свойство Person, проявляющееся в феномене тождества, постоянства, как для
других, так и для себя - переживание себя самого как «я тот же самый», устойчивое чувство
своего «я». Во втором подходе идентичность близка к понятаю аутентичности и понимается
как процесс соотнесения с собой, чувство внутреннего согласия с тем, какой я есть. Иден-
тичность - это, но сути, установка, позволяющая мне соотноситься с чувством втгутренней
согласованности, быть «равным самому себе» в решениях, действиях. Я идентичен сам себе,
когда говорю: «Вот теперь все правильно». Установление идентичности включает в себя не-
сколько взаимосвязанных процессов: умения отграничивать себя в отношениях с миром и
людьми; создание ясной картины самого себя; соотнесения с собой (с внутренним); готовно-
сти вписаться в общественный контекст (соотнесения с внешним).

3. Идентичность как ценностно-смысловой и ролевой выбор.

Релевантным теории идентичности в отечественных исследованиях является понятие
личностного самоопределения, включающего в себя и процессы самоосознания и саморегу-
ляцию на этой основе. Самоопределение (самодстерминация) понимается как процесс и ре-
зультат осознанной и автономной системы выборов в значимых сферах жизни личности. Он
включает в себя: построение духовно-ценностных основ, ориентиров жизни; выбор целей и
средств самореализации, индивидуальных способов активности; осмысление будущего.

4. Идентичность как выработка осознанной стратегии жизни (онтологическая функция
идентачности).

К базовым характеристикам идентичности в этом подходе относятся: а) способность к
автономии (активным самостоятельным выборам и ответственности за них); б) осознанная
жизненная стратегия (К.А. Альбуханова-Славская). Процесс формирования индивидуаль-
ной стратегии жизни - это построение перспективы саморазвитая, которая понимается как
индивидуальная организация и регуляция хода жизни, адекватная ценностям и возможно-
стям уникальной конкретной личности, реализация своих идеалов и ценностей. Человек
становится субъектом своей индивидуальной жизненной истории, воспринимая ее как «за-
дачу на смысл». Главными признаками стратегии жизни являются следующие: наличие ба-
зового ценностного отношения к жизни; потребность в воплощении себя в значимой дея-
тельности; создание жизненного замысла, проекта, который включает выбор целей и со-
подчинение этапов достижения в перспективе будущего; пролонгированная организация
своей жизни из единого замысла Важным условием обретения идентичности становится
поиск адекватного жизненного самовыражения в социальных ролях, координация своей
жизни в целом в соответствии со своими потребностями и возможностями.

5. Эмпирические исследования статусов идентичности: идентичность как принятие от-
ветственности и обязательств в значимых сферах самоопределения.

Теория идентичности Э. Эриксона наиболее точно операционализируется Д. Марсией,
который разрабатывает инструментарий для измерения статуса идентичности в разных

жизненных сферах. В основу опросника ISI положена четырехстатусная модель развития
идентичности, В ней заложена идея оценки уровня организации различных элементов
идентичности, в частности, характеристики способа и стратегии поиска варианта самооп-
ределения. Вопросы в анкете относятся к шести основным жизненным областям: профес-
сиональный выбор, брак и семья, приоритеты карьеры и семьи, религиозные убеждения,
политические взгляды, тендерные роли. Процедура проведения - групповое анкетирование.

В результате полуструкгурированного опроса, респонденты делятся на четыре группы
на основании двух критериев: наличие или отсутствие критического периода исследования
альтернатив в значимых сферах самоопределения (кризис и поиск); принятие обязательств
(решение и выбор). В качестве дополнительных индикаторов статуса идентичности при
анализе анкет выступают следующие критерии: 1) осознание своих ресурсов и ограниче-
ний в контексте поставленных целей, поиск средств и эффективных стратегий достижения
идеальной модели; 2) потребность в принятии решения; 3) осознанность выборов и обяза-
тельств, напрямую связанная с количеством накопленной информации относительно по-
тенциальных альтернатив самоопределения; 4) участие в значимой деятельности, направ-
ленной на реализацию устойчивого выбора; S) осознание средств и руководящих принци-
пов действия по реализации идентичности; 6) устойчивость, эмоциональная насыщенность
и привлекательность смысла будущего, направляющего активность.

В результате исследования альтернатив будущего и принятия обязательств развивается
индивидуальная конфигурация идентичности. В соответствии с указанными критериями
выделяются четыре формы прохождения и разрешения кризиса идентичности: «спутан-
ность» (диффузия): исследования нет, обязательства - нет; «мораторий»: исследование
есть, обязательства - нет; «предрешение»: исследования - нет, обязательства - есть; «дос-
тижение»: исследование - есть, обязательства - есть.

«Достижение идентичности» - пережит период исследования альтернатив, стабилизиро-
вано мировоззрение и сделан первоначальный профессиональный выбор, произошла пере-
оценка детских убеждений. Выбор будущего характеризуется относительной независимостью
от установок и ожиданий родителей. Предписания значимого окружения пересматриваются,
жизненный план строится в соответствии с внутренними побуждениями и ценностями.

«Мораторий» - период поиска и связанной с ним отсрочки в принятии жизненных
решений и выборов, фиксация на детских ролях или экспериментирование (пробные бра-
ки, перемена мест, групповой идеологии). Остро стоит проблема примирения и соотнесе-
ния собственных желаний, требований родителей и ожиданий группы. Может быть за-
труднена самореализация в продуктивной деятельности, что замещается «самовыражением
в идеях» (проекты, идеальные прожекты, фантазии «если бы, то я...»). Наличие множества
равнозначных альтернатив осложняет самореализацию и толкает' на поиски и метания от
одного варианта к другому. Разрозненные ценностные установки и завышенные идеалы
могут усугублять этот процесс.

«Спутанность идентичности» (диффузия) - проблема выбора не стоит вообще, от-
сутствуют решения и принятые обязательства В состоянии спутанности идентичности
подростки чаще всего испытывают чувство заброшенности и непонимания со стороны ро-
дителей. Спутанность идентичности характеризуется следующими чертами, выделенными
еще Э. Эриксоном: неспособность к близости и доверию в отношениях с людьми, неопре-
деленная групповая принадлежность, диффузия идеалов и ценностей, отсутствие осмыс-
ленной временной перспективы, чувство бесцельности, пустоты и бесполезности сущест-
вования, нарушение способности к продуктивной деятельности.

«Предрешение» - критическая стадия не пройдена, отсутствуют острые переживания
поиска своего места и смысла будущего. В формирующихся выборах основную роль иг-
рают ожидания референтного окружения, амбиции и установки родителей. При таком ва-
рианте происходит принятие обязательств, но без предваряющего самостоятельного ис-

следования альтернатив. Предопределенная идентичность кристаллизуется в заранее пред-
писанных идеалах, ориентирах, планах. Присутствие предопределенной идентичности бу-
дет наиболее вероятно при обстоятельствах, где имеется сильная идентификация с одними
или обоими родителями и где ребенок делает выбор в контексте существующих ожиданий,
семейных традиций самоопределения.

Создание и обоснование Д. Марсией теории статусов идентичности задало направление
многим исследованиям. Большинство из них касается проблемы связи статусов идентично-
сти и различных личностных характеристик (G. Adams, Е. Bourn, С. Cooper, П. Grolevant
D. Offer, J. Orlofsky, A. Waterman и др.). Было выявлено, что спутанная идентичность корре-
лирует с неадекватным образом «я» и расхождениями между его оценкой самой личностью
и значимыми другими (Е. Bourn), с низким уровнем самостоятельности и ответственности в
жизни, эксгерналыюстью, пассивностью, негативным отношением к обязанностям и зада-
чам взросления (D. Maneson, A.Waterman). Кроме того, диффузия идентичности связана с
эмоциональной холодностью и неспособностью к близким отношениям (J. Orlofsky). Были
проведены исследования, выявляющие связь между типом детско-родительских отношений
и статусов идентичности у подростков (Н. Enright, С. Kendis). По их данным, апатичные и
пренебрегающие родители способствуют развитию спутанности идентичности у подрост-
ков. Выявлено, что авторитарность родителей связана со статусом предрешения, в то же
время такие характеристики отношений с подростками, как доверие, уважение и поддержка,
чаще проявляются в статусе «достижения» идентичности. Существует ряд исследований,
посвященных особенностям формирования идентичности у приемных детей (D. Bohman,
A Brinich, Н. Grotevant). Для таких детей характерно отсутствие или хрупкость «опоры», ко-
торая проявляется в импульсивном поведении, склонности к аффектам, тревожности. За
разнообразием поведенческих проблем приемных детей стоит ряд факторов, напрямую свя-
занных с диффузией идентичности, невозможностью осмыслиль свою персональную исто-
рию, с отсутствием идентификационной опоры для «я». Также установлена связь статуса
идентичности с локусом контроля (С. Kendis), Было доказано, что стадии «достижения» и
«моратория» связаны с внутренним локусом контроля, интернальноегью, развитой способ-
ностью принимать ответственность за последствия своих действий.

Обобщая все многообразие подходов к феномену идентичности, можно сказать, что
существует как минимум шесть значений, в которых употребляется в психологической ли-
тературе это понятие: 1) идентичность как соотнесенность в своем поведении и выборах с
самим собой - реализация аутентичных установок, кристаллизация персональной позиции
по отношению к.миру; 2) идентичность как системный принцип организации элементов
самосознания, характеризующийся целостностью, согласованностью и связью элементов
системы; 3) идентичность как «чувство внутренней преемственности», константности са-
мости в процессе временных изменений и метаморфоз личностного развития - субъектив-
ное переживание «я тот же самый»; 4) идентичность как система самоотождесгвлений че-
рез социально-групповые модели и определение своей принадлежности; 5) идентичность
как «психосоциальное тождество» - подтвержденноегь образа «я» в значимом окружении;
6) идентичность как установление реалистичной связи с самим собой.

В рамках нашей работы мы придерживались первого, экзистенциального подхода, ко-
торый определяет становление идентичности как активный процесс развития представле-
ний субъекта о самом себе и своем месте в мире, сопровождающийся переживанием своей
ценности и непрерывности во времени, что дает возможность субъекту воспринимать свою
жизнь как опыт продолжительности и смысловой целостности. Выделим параметры и при-
знаки оптимальной идентичности:

Осознание перспективы будущего («Я» - как то, кем могу стать).
Реалистичное самоуважение («Я» - как «я», принятое, имеющее ценность и значе-
ние, соответствующее реальности).

Вера в свою социальную роль, включенность в значимую систему внешних взаимо-
связей («Я» - как то, кем являюсь и что могу в социальной действительности).
Подтвержденность варианта «эго-идентичности» в значимом окружении и место в
группе («Я» - как «Мы»).
Уважительное внимание по отношению к себе, установление дистанции по отноше-
нию к себе (внутренний диалог).
Соотнесенность с самим собой (организация и регуляция хода жизни адекватно сво-
им ценностям и возможностям, реализация своих идеалов и ценностей в жизненных реше-
ниях и выборах, установка открытости по отношению к своим чувствам).

Анализируя структуру идентичности, Э. Эриксон выделяет три ее уровня: индивид-
ный, личностный и социальный. Первое измерение относит нас к переживанию временной
протяженности и преемственности событий собственной жизни. На втором, личностном
уровне идентичность означает переживание и осознание собственной неповторимости,
уникальности опыта. И, наконец, на третьем уровне идентичность означает внутреннюю
принадлежность к социально-групповым ценностями и их принятие. В структуре идентич-
ности можно выделить два элемента: 1) «я» как часть группы - становление социальной
принадлежности; 2) «я» как отличная от других индивидуальность - развертывание про-
цессов дифференциации, выделения себя из мира, автономии.

Говоря о логике становления личностной идентичности, авторы прослеживают ее путь
от ситуативных, недифференцированных, несвязанных форм до согласованных и устойчи-
вых паттернов самосознания, которые организуют опыт личности в единое и устойчивое
ядро (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.В. Захарова, Х.Кохут, М. Матер, X. Хартман,
И.И. Чсснокова, Э. Эриксон и др.).

Во второй главе - «Индивидуальная целостность и реализованная идентичность как
акту-альная потребность и экзистенциальная задача юности» - рассматривается психоло-
гическая характеристика подросткового и юношеского возраста с точки зрения новообра-
зований в самосознании, анализируется онтология кризиса, параметры «спутанной» иден-
тичности и систематизируются истоки становления идентичности в юности в единстве
внутренних инструментов и социокультурных факторов.

Об особой структурной перестройке всех психических процессов на базе интегративньгх
процессов самосознания в подростковом и юношеском возрасте говорят многие исследовате-
ли. Эти функциональные изменения самосознания в литературе обозначаются как «нараста-
ние целостности», «формирование внутренней системы оценок мира и себя», «интеграция и
обобщение представлений о себе» (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, Д.И. Фатьдштейн,
И.И. Чеснокова). Подросток начинает воспринимать себя как отграниченное от окружения
единое целое, что выражается у него в появлении устойчивого переживания своего «я».
Л.С. Выготский, отмечает появление особого тина «повеления для себя». Его особенность в
том, что подросток начинает чувствовать себя самого источником своих поступков, приписы-
вает им личный характер. Юношеский возраст является сенситивным периодом для развития
функционально нового типа самосознания. Его значение можно определить следующим обра-
зом: а) рефляция жизненных выборов на основе В1гутренней ценностной модели мира и сво-
его места в нем; б) осознание и поддержание позитивного, стабильного и реалистичного чув-
ства «я»; в) преемственность поведения и стабильность ролевых паттернов. К концу подрост-
кового возраста появляется новый круг жизненных задач, связанных со становлением иден-
тичности: определение себя в отличие от других, осознание своих границ и автономии и, в то
же время, принадлежности к кругу значимых людей, сообществ и связи с ними. В нашем пол-
ходе «кризис идентичности» означает не угрозу катастрофы, а момент изменения, критиче-
ский период повышенной уязвимости и возросших потенций личностного развития в юности.
Он является «переломным моментом» в приобретении «новообразований возраста», при этом
не обязательно сопровождается дезадаптацией и эмоциональными конфликтами.

В результате анализа литературы были выделены и систематизированы формы, пара-
метры и проявления кризиса идентичности в разных подходах, которые представлены в

следующей таблице.

Стереотипи- зация лично- сти	Замена неповторимо - индивидуального в человеке общим, безлично- универсальным. Внешняя детерминация и социализация мнений человека, уничтожающая его оригинальность и отличия от других.
Отчуждение от своей идентичности на онтологи- ческом уров- не - «гносео- логическое одиночество» (Р. Мей)	Выхолащивание переживаний, ценностного восприятия мира. Человек перестает переживать свое бытие как реальное и ценное. Эмоциональное отчуждение от содержания своей внутренней жизни, ут- рата личного значения своего опыта. Утрата чувства активною самоопределения и влияния на собственную жизнь («не знаю, во что верю, чего хочу и куда иду»).
Кризисы идентично- сти, связан- ные со смы- словыми конфликтами самосознания (идеалы, цен- ности, иден- тификации)	Несовпадение эго-идеала и реализованной идентичносги в социальном окружении. Одобренные и эффективные социальные роли вступают в противоречие с внутренним вариантом самотождественности, отражающим глубинное подлинное самоощущение, призвание. Жесткая идеалистичная система ценностей - целей, при сравнении с кото- рой подросток ощущает собственную неадекватность, неполноценность. Осознание несоответствия сложившейся идентификационной системы личности новым требованиям реальности, которое сопровождается пере- оценкой ценностей и новыми выборами на этой основе. Утрата ценности и значения тех социальных категорий, через которых человек определяет себя и свое место в мире. Как следствие - феномен неоправданного «я», который проявляегся в цен- ностной пустоте и внутренней необоснованности своего существования. Противоречие между эго-идеалом и внешней оценкой. Диффузия, неопределенность идеалов. Противоречия эго-идеала и реального опыта личности.
Когнитивные предпосылки кризиса идентичности	Когнитивная бедность «я-концепции», неразвитость внутреннего диалог и рефлексии. «Когнитивная триада» кризиса: низкая оценка качеств, которые субьек- тивно очень значимы для человека; приписывание себе причинности и отвегственности за неудачи или несоответствие идеальным стандартам «я»; утрата надежды, т. е. негативные ожидания, бесперспективная оцен- ка будущего. «Поляризованное мышление» - абсолютизированная оценка и воспри- ятие особенно значимых частей «я» с позиций «плохой — хороший», «все - ничего». Низкий уровень интеграции частных динамичных и противоречивых об- разов «я» в единую связную систему. Конкретность, замкнутость в си- туации, закрытость восприятию нового в себе самом.

«Найти себя» означает выход за пределы самости, точное указание на то, что «я» об-
наруживается в самотрансцедентной позиции - через влюченность в разнообразные жиз-
ненные взаимосвязи, реализацию максимального числа аутентичных ценностей, через во-
площенность в отношениях, посвященности делу, задачам и значимым целям жизни. Спо-
собность к самополаганию и роль субъективной активности при становлении целостности
и идентичности подчеркивалась многими авторами (К.А. Альбуханова-Славская,

А. В. Брушлинский, П. Вайнрайх, А. Лэнгле, А. Маслоу, К. Роджерс, СЛ. Рубинштейн,
В.В. Сталин, В. Франкл и др.). Это возможность отстаивать и реализовывать персональ-
ную позицию, свобода выбирать, сознавать, прогнозировать, управлять и «обращаться» со
своей жизнью в соответствии со своим сущностным «я». Различные подходы к становле-
нию идентичности систематизированы в следующей таблице.

Таблица № 2. Внутренние инструменты и социокультурные условия становления иден-
тичности в юности.

Успешные ролевые модели самотождест-
венности, актуальные и принятые в кон-
кретной культуре.

«Подтвержденность» принятого варианта
идентичности в социальном окружении.
Возможности разнообразных идентифика-
ций с миром значимых взрослых.
Возможность восприятия в окружении
подростка «значимой типологии», идеаль-
ных прототипов, в которые можно верить,
соотносить себя с ними, подражать.
Опыт принятия, поддержки и доверия в
детстве как основа базового чувства само-
ценности.

Последовательное и искреннее признание
значимых для ребенка достижений.
Ощущение связи с историей и традициями
своей культуры, переживание принадлеж-
ности и осознание причастности к нацио-
нальному единству.

Позитивная принадлежность к референт-
ной группе сверстников.
Возможность ролевого экспериментирова-
ния, неосуждаемый опыт эмансипации от
родительских ожиданий.
Уважительное внимание и справедливое
отношение со стороны значимых людей.
Опыт значимых социальных взаимосвязей,
в которые подросток включен.

Успешные ролевые модели самотождест-
венности, актуальные и принятые в кон-
кретной культуре.

«Подтвержденность» принятого варианта
идентичности в социальном окружении.
Возможности разнообразных идентифика-
ций с миром значимых взрослых.
Возможность восприятия в окружении
подростка «значимой типологии», идеаль-
ных прототипов, в которые можно верить,
соотносить себя с ними, подражать.
Опыт принятия, поддержки и доверия в
детстве как основа базового чувства само-
ценности.

Последовательное и искреннее признание
значимых для ребенка достижений.
Ощущение связи с историей и традициями
своей культуры, переживание принадлеж-
ности и осознание причастности к нацио-
нальному единству.

Позитивная принадлежность к референт-
ной группе сверстников.
Возможность ролевого экспериментирова-
ния, неосуждаемый опыт эмансипации от
родительских ожиданий.
Уважительное внимание и справедливое
отношение со стороны значимых людей.
Опыт значимых социальных взаимосвязей,
в которые подросток включен.

Выход за пределы эмпирического поля и по-
иск смысловых опор и оснований своей жиз-
ни в целом: «я - для чего-то и для кого-то».
Переживание и реализация максимального
числа аутентичных ценностей в жизни.
Установка открытости по отношению к сво-
им чувствам и переживаниям.
Процесс соотнесения с собой, чувство внут-
реннего согласия с тем, какой я есть.
Выделение «я» из поля внешних оценок че-
рез умение встать на дистанцию по отноше-
нию к себе, рефлексивному диалогу с собой.
Умение отличать свои проекции, «фильтры»
восприятия себя и ситуаций от самой реаль-
ности.

Реалистичность «эго-идеала».
Осознание персональных смысловых отно-
шений с миром и дифференциация их от
внешних ожиданий и идеалов.
Самостоятельный поиск жизненной пер-
спективы, саморуковолство на этой основе и
принятие ответственности.
Постоянство усилий в значимой области
достижений.

Исследование различных моделей, ценно-
стей, вариантов самоопределения, отличных
от ранее принятых.

Осознание связи жизненных выборов со
своими желаниями и способностями.
Построение активной жизненной стратегии
- представление о своем способе жизни, ко-
ординация своей жизни со своими потреб-
ностями и задачами деятельности.

В третьей главе - «Психологическое содержание и динамика смысложизненных ори-
ентации в процессе становления идентичности в юношеском возрасте» - описана програм-
ма, задачи, методический инструментарий и результаты эмпирического исследования, ко-
торое проводилось в два этапа:

1 этап - исследование структурно - динамического аспекта становления идентичности
в юношеском возрасте, который включает в себя следующие параметры:

1.1. Определение статуса идентичности - обобщенной характеристики уровня сформи-
рованное™ идентичности в значимых сферах самоопределения;

1.2. Определение уровня развития и динамики жизненной позиции от старшего подро-
сткового к юношескому возрасту, которая проявляется в общем показателе осмысленности
жизни и включает в себя такие компоненты, как осознанность жизненных целей, эмоцио-
нальная насыщенность настоящего и будущего, удовлетворенность самореализацией;
оценка своей продуктивности, самоуправление.

2 этап - исследование содержательного аспекта становления идентичности, который
включает в себя следующие точки анализа:

Анализ специфики ценностных установок и стратегий самоопределения подрост-
ков в значимых сферах жизни;
Психовозрастная позиция подростка: особенности восприятия своего возраста и
специфика образа будущего;
Выявление индивидуальных проблемных зон и эмоциональных трудностей в про-
цессе осознания и выделения себя как личности.

Анализ структурно - динамических аспектов становления идентичности в юности, к
которым относятся статус идентичности, смысложизненные ориентации и нсиховозраст-
ная позиция, показал ряд тенденций.

1. Характеризуя уровень сформированное™ компонентов идентачносги, интегриро-
ванных в показателе «статус идентачносги», и специфику ценностных установок подрост-
ков в разных сферах самоопределения, можно отметить следующее:

Характер распределения статусов идентичности (предрешения, диффузии, морато-
рия, достижения) позволяет сделать вывод о неравномерности становления элементов
идентачносги и индивидуальной вариативности в освоении разных жизненных сфер
самоопределения;
Наиболее выраженными тенденциями в развитии идентичности в юношеском воз-
расте являются «мораторий» и «предрешение». Статус моратория характеризуется выра-
женной потребностью в поиске и осознании жизненной перспективы и своих ценностных
приоритетов, саморуководстве на этой основе, но отсутствием принятия обязательств, ус-
тойчивого выбора в значимых сферах жизненной актавности. Наиболее ярко мораторий
идентичности проявился в таких сферах как «Профессия», «Гендерные роли» и «Приори-
теты карьеры и семьи». Можно сказать, что установление идентичности и принятие обяза-
тельств идет интенсивно именно в этих жизненных областях.
Статус предрешения наиболее выражен в сфере «Профессии». Он характеризуется
наличием устойчивого выбора, обязательств и решения в данной сфере, но отсутствием
самостоятельного, критического рассмотрения альтернатив самоопределения, зависимо-
стью от внешних моделей и обстоятельств и просто случайностью выборов. Гак, 37 % оп-
рошенных основными мотивами при выборе ВУЗа называют внешние, ситуативные при-
чины. И только 8 % выбрали ВУЗ из-за соответствия специальности их склонностям и спо-
собностям.
Наименее актуальными и освоенными подростками являются такие области, как
«политика», «религиозные убеждения», «брак и семья». В них выражен статус «диффузии»
идентачносги, что показывает информированность жизненных убеждений и ценностных
ориентиров в этих сферах, отсутствие периода активного поиска и принятия решений.
Статус постижения идентичности максимально выражен в таких сферах, как «при-
оритеты семьи и карьеры» и «гендерные роли».

2. Анализ специфики развития и возрастной динамики структурных компонентов жиз-
ненной позиции старших подростков показал следующее:

Тенденция развития состоит в положительной динамике параметров смысложизненных
ориентации (СЖО) с возрастом. Различия между старшими подростками и юношеской
группой по показателям СЖО существенны и статистически значимы на уровне достовер-

17

	ЭГ1		ЭГ2
Шкала	средние	стандартное	средние	стандартное
	значения	отклонение	значения	отажигние
Цели	30,1	6,5	31,3	6,9
[Ipouecc	30,3	6,3	31,2	6,9
Результат	23,9	5,3	25,3	4,4
ЛК-Я	21,0	4,2	20,7	5,0
ПК-жизнь	29,4	6,3	30,6	6,5
ОЖ (ориентация в жизни)	134.8	23.9	139,2	24.4

пости р ■ 0,03. Таким образом, фактор возраста является существенным для динамики раз-
вития смысложизнснных ориентации. При сравнении полростковой и юношеской <руппы по
средним значениям различия не значительны. Рост показателей с возрастом виден по шкале
«жизненные цели» и «удовлетворенность самореализацией, продуктивность». В группе
юношей видна положительная динамика по шкале «общая ориентация в жизни», которая
характеризует осмысленность жизненных установок и чувство жизненной компетентности.

Таблица

Blog

В юношеском возрасте

Содержание