Geum.ru

Жребий жизни – быть человеком по сердцу Его в совершенстве любви!

Вид материалаДокументы

Содержание


Посланники от лица Христова, в которых приходит Сам Бог
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   32
^

Посланники от лица Христова, в которых приходит Сам Бог




Это те люди, в которых приходит Господь. И как Он приходит? Он приходит по разному, не всегда одинаково: зачастую Его посещение, Его приход, весьма своеобразен. Но если вы исследуете в Писании посещения Господни, то обнаружете, что в первую очередь это были незаметные явления. И Он приходил чаще всего в людях или вместе с людьми, посланными Богом. Вот как об этом говорит слово Божье: "Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня" (Иоан.13:20), - иначе говоря, будут некоторые люди, посланные Господом, которые посетят какую-либо местность, и это будет означать, что Сам Господь пришел туда! И, обратите внимание, таким образом Бог испытывает общество, ту территоррию или отдельных людей, куда Он приходит, посещая отдельные церкви или людей, пока не знающих Бога. И Господь истинно свидетельствует, что, как будут принимать Его посланников, так принимают и Самого Бога! Поэтому приход посланников равноценен посещению Господа, – они могут не принести заметных перемен, но всегда придут с вестью от Бога и являя Его присутствие, явное для ищущих Бога и незаметное для тех, кто от Него далек. И, как примут не только послание этих людей Божьих, но и самих вестников, так Бог будет оценивать отношение к Нему всего общества. Потом люди, которые были проверены таким образом, могут сказать: "Господь, мы любим и ценим Тебя, мы души в Тебе не чаем…" – Бог же на это ответит: "Нет, ваше настоящее отношение ко Мне проявилось в поведении к Моим посланникам, которое было совсем не таким, как вы сейчас говорите! Поэтому все ваши слова обман и лицемерие, вам следует покаяться и обратить свои сердца ко Мне на самом деле, а не ломать бесполезную комедию!". Примером служит отношение многих людей к Иисусу, Который явил Себя как человек, прославляя только Отца: "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете" (Иоан.5:43), - когда, спустя время, иудеи действительно настолько рассвирепели и обозлились на Него, что решили побить Иисуса камнями: так проявилась их подлинная сущность и нежелание принимать истинного Бога в свои жизни!

Итак, Бог приходит в людях по сердцу Своему, и приходит Он двояким образом. Сначала неприметно, как сначала Иисуса не узнали и распяли на кресте, а потом Он грядет в Своей славе, и узрит Его всякое око. И для каждого поколения случается тоже самое: сначала приходят посланники от Христа, называемые апостолами, и исполняют свою определенную функцию: Бог посещает через них Свой народ и общество. В Писании мы читаем: "Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (можно еще перевести: "среди вас есть") (Лук.17:20,21). Бог устанавливает в твоем сердце Свое Царство, приходя туда как Господь и Царь, и это царство посещает неприметным образом отдельных людей или общество в лице тех, кто понимает сердце Господа. А потом, в соответствии с тем, как отнесутся к Господу, пришедшему в этих людях, посланных Им, и Его посланию, Бог будет судить: явить там пробуждение и Свою славу или же совершить Свои суды и излить гнев.

Помните историю про Содом и Гоморру? Господь сказал Аврааму, что идет посетить эти города, чтобы воочию убедиться, действительно ли они заслуживают сожжения в огне. И ангелы, вестники Господа, действительно пережили там нехорошее к себе отношение, отчего города были истреблены. Давайте также вспомним Хоразин, Вифсаиду и Копернаум, которым Господь несет Свой укор, произнося: "Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня" (Лук.10:13-16). В день суда многим беззаконным городам будет отраднее, чем видевшим посещение Господа, однако не покаявшимся! Или те, кто не узнал посещения Господа, при жизни испытают сильнейшие потрясения: "И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего" (Лук.19:41-44).

Когда Иисус был во плоти, Филипп попросил Его показать им Отца, и Господь ответил: "Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела" (Иоан.14:9,10). Сравните эти слова с другим местом из Писания: "И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Гал.2:20). Какой можно из этого сделать вывод? Что Христос, живущий в верных Ему людях приходит и испытывает сердца посещаемых ("Я есмь испытующий сердца и внутренности" (Откр.2:23)), взвешивая и проверяя их, для того, чтобы потом совершить Свои дела в этом месте. И поэтому всякий верующий должен стремиться узнать время Божьего посещения!

А люди по сердцу Господа в этом случае призваны знать и исполнять намерения Божьи, и поэтому иногда с ними случается такое, чего они не могут объяснить, однако внутри сердца понимают, что так угодно Богу: Господь хочет, чтобы они поступили определенным образом, сказали отдельные слова или посетили ту или иную местность. И такие переживания обуславливается тем, что Сам Христос направляет их жизнь (хотя это вовсе не означает, что они сами по себе достигли какого-то совершенства или являются образцом святости) – это является плодом их взаимоотношений с Богом и стремления во всем угождать только Ему. Однако, по мере освящения, эти люди могут быть использованы Богом в больших масштабах и полноте, чем ранее. Поэтому, прежде чем быть посланными Господом, люди по сердцу Господа сами переживают и растворяют в своем сердце то послание, которое ими несется. Они знают, почему Господь посылает их с этим посланием, и в чем оно заключается по сути, в отличие от тех, кто несет откровение Господа, но может сам не понимать и не переживать этого откровения в своей жизни. Мы всегда прежде изменяемся этим посланием сами, а потом, вместе со словами, несем еще и духовную сущность послания. Поэтому оно задевает сердце людей, вскрывая их внутренние мотивы и сердечные намерения, производя в одних положительную реакцию, а в других подобную написанному в Писании: "И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище. Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было [ему] спасения" (2Пар.36:15,16).

Поэтому, если у людей Божьих нет успеха во внешних делах, то это ни о чем не говорит, и, хотя посланников будут клеймить самозванцами, гордецами или неудачниками, все это будет только показывать ненависть сил зла к этим возлюбленным слугам Господа и благоволение к ним Самого Бога! Итак, если дьявол не противится и не восстает против вас, значит вы не представляете для него особой угрозы, а если вы встречаете постоянно его противодействие, ощущая при этом поддержку слова Божьего и внутреннее утешение от Бога, значит вы идете верным путем.

Посланники могут иметь разные масштабы действия, от апостольского многогранного послания до несения Божьей вести узкой направленности отдельным людям. Главное в этом не какую особу ты из себя представляешь, а насколько ты знаешь сердце Господа и готов быть послушным Ему. Поэтому смысл посланничества заключается не в масштабах, а в понимании Божьих путей и стремлении быть верным Господу во всех отношениях. И главное – вы знаете, что вас посылает Сам Бог, а не церковь, не отдельная группа или вы сами, – и тогда Господь идет с вами и посещает тех, к кому Он вас послал!

В моей жизни такое случалось не раз, и некоторые люди свидетельствовали, что когда они молились, чтобы Бог пришел в их жизнь или местность, то появлялся Его посланник в моем лице, и они в сердце своем понимали: да, Бог пришел к ним, но неприметно, в ничего не стоющем, малом человечишке, являя чудо Своей вести через прах и пепел… и кто узнал день посещения Господа?! И до сих пор я вижу, что вновь Христос становится твердым основанием и освящением для одних, а другие встречают в нем камень предкновения и соблазна, как написано: "Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих" (Ис.8:13-16); "Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены" (1Пет.2:7,8). И таким образом вскрывается, кто по настоящему ищет Господа и стремится к Нему в страхе Божьем, а кто живет лицемерной, поддельной жизнью, выдавая себя за христианина, но на самом деле живя для других целей и являясь современным книжником и фарисеем: и на этих примерах мы видим исполнение слова Божьего: "Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему" (Мал.3:16-18).