Geum.ru

Жребий жизни – быть человеком по сердцу Его в совершенстве любви!

Вид материалаДокументы

Содержание


Провозвестие совершенств Бога
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   32
^

Провозвестие совершенств Бога




Господь не желает, чтобы мы ограничивались частью познания Его, не дойдя до той меры, которую Он определил для каждого. В Писании говорится: "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9), - но для того, чтобы эти совершенства возвещать, нужно прийти к пониманию и познанию этих совершенств. В современном христианстве многие абсолютно не заботятся о стремлении к совершенству, не только удовлетворяясь некоторыми результатами, которые они имеют, но и восхищаясь ничтожными вещами, которые для Бога не представляют особой ценности: "Ибо вот, Господь даст повеление и поразит большие дома расселинами, а малые дома - трещинами. Бегают ли кони по скале? можно ли распахивать ее волами? Вы между тем суд превращаете в яд и плод правды в горечь; вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: "не своею ли силою мы приобрели себе могущество?" (Ам.6:11-13), - Бог обещает, что многие большие церкви и служения будут трещать по швам, а малые – испытывать потрясения, потому что у многих произошла переустановка системы ценностей. Сегодня ничтожное в глазах Господа превозносится и ставится в пример, а праведное суждение и утверждение в истине слова Божьего не ставится ни во что. Некоторые люди радуются многотысячным церквям, но не обращают внимания, что большинство из прихожан живут в блуде, зависти, эгоизме, сребролюбии, жестокости и обмане. И Бог говорит: "Неужели вы счастливы видеть это отступничество? Неужели вы приветствуете это?" Они восхищаются проектами и программами, которые придумывают люди для привлечения душ в церкви, однако не видят, что эти привлеченные толпы через несколько лет в большинстве вновь уходят к прежнему образу жизни, а на их место приходят другие: создается иллюзия жизни, однако внутри сердцевина вся изъедена червями!

Если раньше Бог требовал в жертву животное, не имеющее пороков, так неужели Он сегодня радуется, когда мы приносим Богу хромое или слепое поклонение или служение, заявляя при этом, что это прекрасное и чудесное действие, всячески превознося то, что Бог никогда не принимает, потому что это делается вопреки Его слову, принципам и устройству! Поймите, Господь никогда не принимает несовершенного: все, что мы приносим Богу, порочно и ущербно, но если мы это признаем, Он Сам восполняет это Своим совершенством, а затем принимает, как приятное благоухание, однако когда мы выдаем наше хромое за прямое или слепое за зрячее, Бог гнушается этим, как греховным, отвергая наши приношения: "Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы [на] [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас" (Иоан.9:41). Нередко мы превозносим заслуги людей, добившихся определенного успеха, приводя в пример их усердие, старания, неутомимость или аскетизм. Но плод ли это Духа, воздают ли эти люди всю славу Богу, утверждая, что в их действиях нет ни капли их личной заслуги или же они берут это в повод для того, чтобы требовать к себе особого почитания?

И Бог говорит подобным людям: "И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть" (Откр.3:14-18), - вот пример церкви, горящей какой-то степенью огня и остановившейся на этом. Она превозносит свои дары, успехи, благословения и различные служения. Люди этой церкви не видят особых изъянов в своей жизни, а просто желают дальше идти и развиваться в том, что у нее есть. Но Бог жаждет огня! Он хочет подлинности, Ему совершенно не нужно то, что предлагает Ему Лаодикийская церковь, которая в своем успехе и самодовольстве не позаботилась о приобретении настоящего богатства, пренебрегла принципами, при которых человек может облечься в Божью праведность и святость, и ушла во тьму самоуверенности и самомнения, забыв позаботиться узнать, а как Бог смотрит на весь этот театр! Бог увещевает через Павла: "Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим. Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы [и в самом деле] царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!" (1Кор.4:6-8). Не стоит витать в иллюзиях, они лишь препятствуют истинному царствованию со Христом! Отбросьте ничтожное и обратитесь к поиску Божьих совершенств!

Для возвещения совершенств Божьих, мы сначала приходим к пониманию полной бесполезности человека, больше не превознося людей, не воздавая им часть славы, а превознося Бога за тех, кого Он использует или употреблял ранее. Не стоит тратить время на то, чтобы копаться в бракованных деталях или следовать за тем учением, где есть расхождение с совершенным и безупречным словом Божьим: "Я видел предел всякого совершенства, [но] Твоя заповедь безмерно обширна. Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню" (Пс.118:96-100). У Бога нет изъянов в премудрости, в Его свете нет тьмы, красота Христа непреходяща и не теряет своей привлекательности, могущество Божье непоколебимо, суды Его безупречны! Вот, что должно стать предметом наших поисков! Это даст нам возможность быть мудрее наших врагов – сил тьмы, иметь понимание, превосходящее плоды исследований многих учителей и богословов, ходить в таком посвящении Богу, где Он Сам будет обеспечивать гарантии нашего пребывания в Нем и давать доступ к неисчерпаемым источникам Его совершенства. Жаждущий возвещать совершенства Иисуса, получает возможность увидеть многообразие безупречных дел, проявлений славы, величия, чудес, красоты, любви и премудрости Божьей в своей жизни: Господь готов показать для этого человека и через него полноту Своего совершенства, чтобы тот мог быть свидетелем Его безупречности и говорить о том, что видел, слышал и испытал. Для этого мы и взяты в Его удел!

Мы больше не можем находиться во младенчестве! Многие так и не могут вместить многих истин Божьего слова, потому что никак не хотят оставлять младенческого образа жизни и делать шаги веры: "Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое" (1Кор.13:11). Перестаньте уже кутаться в пеленки и рассуждать словами "моя хата с краю, ничего не знаю"! Детское поведение приемлемо для своего возраста, но если ты вырастаешь и становишься взрослым человеком, тебя посчитают ненормальным, если ты будешь вести себя, как ребенок. Бог же призывает к совершенству всех нас, говоря через Писание: "Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит" (Евр.6:1-3). Сколько можно вариться в собственном соку и медлить своим сердцем познавать Господа? Пора прекратить употреблять расхожие фразы типа: "нам это не дано понять", "кто это может знать?" или "неисповедимы пути Господни", и начинать стремиться к тому, что Бог желает дать нам понять и постигнуть: "Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни" (1Кор.14:20). Пора прийти глубокому и сбалансированному учению, дающему нам полноту восприятия жизни во Христе.

Мы призваны к уразумению тайн Божьих и способствовать тому, чтобы все начатые или обещанные Богом дела в Его слове осуществились во всей полноте к славе Его. Мы больше не можем удовлетворяться приходящей и уходящей славой и присутствием Божьих, пусть нашей жаждой будет постоянное возрастание в познании славы Божьей: "Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, - многие христиане живут большую часть времени во внешнем человеке и не пребывают в духе, поэтому немало внешних событий накладывают серьезный отпечаток на их жизнь и делают непостоянными. Но у нас есть Дух Святой, ведущий к тому, чтобы духовное общение с Богом и жизнь с Ним заменили наше индивидуальное восприятие мира и естественную реакцию на происходящие события, - верою вселиться Христу в сердца ваши, - здесь мы можем спросить, о каком вселении Христа говорит Павел, разве Он уже не живет в сердцах покаявшихся и обратившихся к Богу? Пока Иисус в нашей жизни гость, а не Господь, Он не постоянно являет в нас Свое присутствие, а время от времени, и лишь впоследствии, видя нашу верность, Христос вселяется в наше сердце, постоянно там пребывая, как Царь, - чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, - когда мы утверждаемся и укореняемся в любви Божьей, нам начинает открываться величие совершенств Господних во всех проявлениях, обширности и глубине, мы начинаем постигать суть Христовой любви, до этого непонятной и непостижимой для нашего сердца, становясь, тем самым все более похожими на Христа, - дабы вам исполниться всею полнотою Божиею" (Еф.3:14-19). Насколько нам доступна полнота Христова, нам следует ею исполниться! Если можно пройти за горизонт, не следует останавливаться через пять шагов, не стоит переставать рыть колодец, пока не появится чистая вода, не нужно передвигаться прыжками, если у тебя есть способность лететь в высоту! Впитай в себя Божье совершенство, пусти корни в Его любви и начни мыслить Христовой премудростью. Апостол Павел сам имел то, о чем он молился, иначе бы он применял слово "нам", а не "вам". И то, что было доступно ему и могло прийти через молитвы Павла в жизнь Ефесян, это вполне реально для нас! Лишь бы нашлись люди, дерзнувшие в это поверить!