«Основы православной культуры»

Вид материала

Документы

Содержание 4. Требования к уровню подготовки учащихся 5. Оценка выполнения требований минимума Вариант 2. (развернутый) 3.1. Начальная школа «основы православной культуры» 3.2. Основная школа «история православной культуры»

Подобный материал:

• Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
• Программа курса «основы православной культуры», 1018.49kb.
• Основы Православной Культуры непосредственно связан с такими предметами, как русский, 126.69kb.
• Зимина А. И. Подготовка к олимпиаде по основам православной культуры, 927.79kb.
• Основ Православной Культуры 14 Религиозное образование в Европе. 15 Заключение 18 Приложени, 444.07kb.
• О проведении IV всероссийской олимпиады школьников по основам православной культуры, 123.2kb.
• Л. Ф. Бондаренко (Горно-Алтайск) Онационально-патриотической сущности русской православной, 232.93kb.
• Урок №15 «икон а», 142.16kb.
• Курс «Основы православной культуры» самый первый в ряду спецкурсов для разных возрастов, 38.46kb.
• А. В. Бородина история религиозной культуры программа, 696.27kb.

Б) Основы православной этической культуры (3-й уровень: «Аскетика»)

Понятие нравственности. Духовно-мировоззренческие основы нравствен­ных норм. Система фундаментальных нравственных норм. Совесть. Грех как противоречие собственной природе. Православное понимание свободы. Здо­ровье — дар Божий. Понятие здорового образа жизни. Смысл и содержание православной аскетики. Традиции духовной помощи: таинство исповеди, ду-ховничество, старчество. Молитва. Понятие о сектах. Основные черты тотали­тарных сект.


В. Православие в истории искусств, литературы и письменности

Православное учение о богословских началах культуры и творчества. Русское храмовое строительство. Богословие православной иконы. Православная культура в творчестве великих русских художников. Православная культура в творчестве русских писателей. Понятие литургической эстетики музыкаль­ного искусства. Православие как основа народной культуры.


^ 4. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ УЧАЩИХСЯ


4.1. Начальная школа

Учащиеся, оканчивающие начальную школу, должны:

- иметь элементарные представления об основных нравственных ценностях православной культуры в рамках библейских и евангельских Заповедей доб­рой жизни (понятия благочестия, добра, зла, чести, совести, послушания, любви к Богу, к родителям, Родине, ответственности) и о последствиях нару­шения Заповедей Божиих;

- иметь первичные сведения из истории христианства, знать главные еван­гельские события, основные вехи ветхозаветной истории и их отражение в произведениях искусства (устном народном творчестве, литературе, музы­ке, иконописи, памятниках архитектуры, живописи), календарных праздни­ках;

- уметь применять христианские духовно-нравственные правила в общении с ближними (в семье, в школе) на эмоциональном и оценочном уровнях.


4.2. Основная школа

Учащиеся, оканчивающие основную школу, должны:

- иметь представление о важнейших вехах в развитии Русского государства, связанных с историей русского Православия, знать и уметь выполнять по от­ношению к окружающим все основные христианские нравственные обязан­ности, предъявляя требования к самому себе;

- уметь раскрыть на содержательном уровне основные ценности христиан­ской этики, христианской антропологии, православного искусства, показать духовные основы отечественной культуры;

- различать на оценочном уровне полезные и порочные наклонности, при­вычки; иметь представление о псевдорелигиозных деструктивных культах и их воздействии на личность человека.


4.3. Средняя школа

Учащиеся, оканчивающие среднюю (полную) школу, должны:

- иметь представление об историческом развитии христианской религиозно-философской мысли, знать содержание православного мировоззрения по основным областям жизни человека и общества;

- уметь раскрыть на содержательном уровне основные ценности христиан­ской аскетики;

- знать направления, формы и методы воздействия на нравственно-духов­ный мир человека тоталитарных сект.

Выпускник средней школы должен называть, знать термины, характеризо­вать следующие лица, предметы, события, явления, понятия.


По содержательной линии «Региональный компонент образования»

Требования к уровню подготовки выпускника основной школы по данной содержательной линии разрабатываются и устанавливаются в субъекте Рос­сийской Федерации.


^ 5. ОЦЕНКА ВЫПОЛНЕНИЯ ТРЕБОВАНИЙ МИНИМУМА

Показателями освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины и понятия курса в со­держательном плане, является способность оценки и навыки анализа духовно-нравственных явлений и категорий как в общем культурно-историческом, так и в конкретном социокультурном российском контексте. А также умение орга­низовывать и строить свои отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского об­щества.

В связи с этим критериями оценки образовательно-воспитательных ре­зультатов изучения православной культуры школьником являются критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного ма­териала), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значи­мым социальным ценностям, социальным институтам и учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полу­ченными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит). Критерии имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право мораль­ною выбора, необходимость нравственной характеристики цели и результа­та деятельности. Формы контроля могут быть вариативными, включая анке­тирование, тестирование, анализ продуктов деятельности (сочинения, ри­сунки и т.д.).


5.1. Примеры контрольных заданий

Православная культура как предметная область обнимает масштабную со­вокупность социально-гуманитарных знаний различной направленности: об­щекультурологических, мировоззренческих, социокультурных, этических, эс­тетических, социологических, этнокультурных и др., существенная часть ко­торых предъявляется учащимся в виде суммы знаний по предмету или выбо­рочной информации, доступной учащимся на соответствующем возрастном уровне. Поэтому для проверки знаний должен использоваться комплекс зада­ний, ориентированных на разный уровень представления учебного материа­ла, различные виды умственной и эмоционально-оценочной деятельности учащихся.


1). Краткий вопрос типа: «Как называется...?», «Перечислите...», «Укажите...», «Дайте определение...», «Что означает...?»

Примеры заданий

1. Как называется главная часть православного храма?

2. Перечислите крупные православные монастыри — Лавры Русской Право­славной Церкви.

3. Назовите имя первого русского патриарха после восстановления патриар­шества в России в начале XX в.

4. Укажите буквальный перевод Имени Иисуса Христа.

5. Что означает выражение «сорок сороков»?


2). Свободный по форме содержательный текст из 1—3 предложений с пропуска­ми зна1гимого слова или части предложения

Примеры заданий

1. Продолжите предложение: «В начале сотворил Бог ...».

2. Вставьте пропущенные слова: «храм Покрова на ...», «собор Василия ...», «святые благоверные Борис и ...», «Троице-Сергиева и Киево-Печерская ...», «Владимирская... Божией Матери», «русский иконописец преподобный Ан­дрей ...».

3. Уточните датировку: «Софийский собор в Киеве — это памятник древне­русского православного зодчества ... — ... веков».

4. Вставьте пропущенные слова и укажите источник текста: «Не произнести ложного ... на ближнего твоего».


3). Описание, характеристика или изложение (1—5 предложений)

Примеры заданий

1. Перескажите евангельскую притчу о блудном сыне и дайте православную нравственную оценку поведению ее персонажей.

2. Что утверждает историческое предание о посещении Древней Руси святым апостолом Андреем Первозванным?

3. Кого с точки зрения нравственной культуры Православия называют свя­тыми людьми?

4. Что обозначает цветовая символика облачений православных священно­служителей?

5. Как соотносятся содержания понятий «культ» и «культура»?


4). Задания на сопоставление, сравнение с указанием признаков, по которым следует провести сравнение, или без такого указания


Примеры заданий

1. Сравните отношение к вероучительным нормам в разных религиозных традициях — православии, мусульманстве, иудаизме по следующим призна­кам (составьте таблицу): 1) признание Ветхого Завета; 2) признание Нового Завета; 3) признание Иисуса Христа Сыном Божиим.

2. Сопоставьте отношение к взаимодействию Церкви и государства, которое выражали иосифляне и нестяжатели.

3. Сопоставьте отношение к роли и значению православного мировоззрения и культуры в русском обществе, которое выражали славянофилы и западни­ки.

4. Подберите названия добродетелей, противоположные по нравственному смыслу названиям страстей и греховных проявлений человека: жестокость, ненависть, гордыня, жадность, лицемерие.

5. Укажите характерные особенности иконографических типов богородич­ных икон: «Оранта», «Одигитрия», «Умиление».


5). Альтернативные задания с выбором одного или более правильных ответов из пяти-восьми предложенных вариантов

Примеры заданий

1. В Российской Федерации отмечаются как гражданские следующие православные праздники (выберите правильные ответы): Рождество Христово; Троица; память святых Кирилла и Мефодия, учителей словен­ских; Покров Пресвятой Богородицы, Пасха - Светлое Христово Вос­кресение.

2. Подчеркните слова, которые относятся к нравственной культуре христи­анства: притвор, прилог, благотворительность, апологет, апостол, скиния.

3. Из предложенного перечня выделите: 1) великие православные праздни­ки; 2) двунадесятые переходящие праздники: Рождество Христово, рождест­во Иоанна Предтечи, Воздвижение Креста Господня, Успение Пресвятой Богородицы, Покров Пресвятой Богородицы, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Крещение Господне.

4. Выберите названия, понятия, которые относятся исключительно к право­славной традиции культуры: собор Святой Софии в Константинополе, ми­нарет, собор Парижской Богоматери, ступа, икона, учение о статусе папы Римского, патриарх, симфония государства и Церкви.


6). Задания на объяснение с использованием примеров, иллюстраций

Примеры заданий

1. Приведите примеры храмового зодчества в России в стиле ампир, класси­цизм, барокко в XVIII—XIX вв. и обоснуйте ваш выбор.

2. Объясните смысл праздника Рождества Христова, используя принятые в православной иконописи каноны иконографического изображения празд­ника.

3. Обоснуйте утверждение: «Изучение православной культуры помогает в ос­воении других учебных предметов в школе: языка, литературы, мировой ху­дожественной культуры, истории, обществознания».

4. Приведите примеры из вероучений и практики деструктивных религиоз­ных объединений и культов, которые иллюстрируют их типичные признаки: 1) некритическое лидерство, вымышленные биографии лидеров; 2) склон­ность к экстремистским проявлениям в отношении внекультового социума; 3) апокалипсические запугивания адептов; 4) искажения текстов Библии в целях обоснования своих взглядов на историю и общество.


7). Задания на объяснение аналитического и синтетического характера

Примеры заданий

1. Раскройте взаимосвязь понятий: прелесть - гордость — раскол.

2. Объясните, почему православные христиане называют Христа Спасите­лем.

3. Приведите обоснования утверждений: 1) Православие является традици­онной религией в России; 2) Православие является культурообразующей ре­лигией в России; 3) традиционные религии обладают характерными призна­ками, отличающими их от нетрадиционных религий.

4. Согласны ли вы с утверждением: христианство сформировало мировоз­зренческие условия для появления науки, которых не было в язычестве? Ес­ли да, объясните, в чем они заключаются.


8). Комплексные задания с решением ряда разноуровневых задач

Примеры заданий

1. Дайте буквальный перевод слова «Православие» и объясните смысл его со­ставных частей.

2. Продолжите предложение: «Бог есть ...» и объясните смысл этого выраже­ния.

3. Назовите соборы, расположенные на Соборной площади Московского Кремля, укажите даты их постройки (век) и выделите архитектурные особен­ности.

4. Сопоставьте представления о загробной жизни в язычестве, православ­ном христианстве, мусульманстве, выделите принципиальные отличия и объясните их с позиций различия представлений о божестве в этих рели­гиях.


^ ВАРИАНТ 2. (РАЗВЕРНУТЫЙ)


3. СОСТАВ СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ ЛИНИЙ

Под систематическим историко-культурным изучением православной тра­диции понимается знакомство школьников с основными понятиями христи­анской культуры, разъяснение им основ православного миропонимания, ос­новных христианских нравственных ценностей и их преломления в важней­ших сферах традиционной отечественной культуры: искусстве, семейно-бытовых отношениях, письменности.

Уроки для учащихся 1—11 (12) классов носят культурологический характер, рас­крывают духовные основы отечественной культуры, показывают культурообразующую роль Православия для России и обеспечивают необходимый минимум со­держания духовно-нравственного историко-культурологического образования.


^ 3.1. НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА

Содержание изучения предметной области «Основы православной культуры» в начальной школе носит ознакомительный характер и направлено на то, чтобы познакомить детей с основными сведениями из истории христианской культу­ры, миром нравственных ценностей (послушание, трудолюбие, любовь к Роди­не, к людям, к семье, вера, надежда, милосердие, кротость, терпение) и их отра­жением в памятниках православного искусства (икона, храм, письменность).

Для этого выделяются следующие содержательные направления.


Содержательный блок № 1


^ «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»

Содержательные линии:

А. Историко-культурное содержание Библии

Б. Основы православной этической культуры (1-й уровень: «Благочести­вая семья»)

В. Православие в истории искусств, литературы и письменности (1-й уро­вень)


А. Историко-культурное содержание Библии

Библия — священная книга христианства, памятник мировой культуры. Кто ее написал (авторы). Содержание (о чем в ней рассказывается). Жизнь в Пале-сгине в библейские времена. Для чего изучают Библию. Основные смысловые линии Ветхого и Нового Запета.

Человек и окружающий мир (люди, животный мир, небо, земля, мир види­мый и невидимый). Со1ворение мира. Бог- Творец мира. Вселенная. Ангель­ский мир. Дни творения. Сотворение человека. Первые люди: Адам и Ева.

Жизнь первых людей в раю. Грех.

Жизнь первых людей на земле (занятия, жилища, верования). Ожидание Спасителя. Каин и Авель.

Первые объединения людей: род, семья. Праведный Ной. Сыновья Ноя. Сим, Хам и Иафет. Наказание людей. Потоп.

Патриарх Авраам — отец всех верующих людей. Патриархи Исаак и Иаков. История праведного Иосифа. Египетский плен богоизбранного народа.

Правила жизни, данные Богом людям — Десять заповедей. Пророк Моисей. Десять Заповедей. Святой царь и пророк Давид. Соломон. Иерусалимский храм. Гедеон. История Самуила.

Ветхозаветные пророки и их пророчества. Обетования Спасителя.

Богоотцы Иоаким и Анна. Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во Храм. Благовещение.

Бог пришел в мир. Богочеловек Иисус Христос. Сретение. Святые правед­ные Захария и Елисавета. Рождество Иоанна Крестителя. Крещение Господне. Богоявление. Усекновение главы Иоанна Крестителя.

Чудеса Христовы. Исцеление сына царедворца, изгнание из людей бесов, воскрешение дочери начальника синагоги, сына наинской вдовы, Лазаря. Чу­десные насыщения многих людей. Исцеление слепорожденного, исцеление раба первосвященника, исцеление десяти прокаженных.

Евангельские притчи. Притчи о милосердном самарянине, о блудном сыне. Благословение детей.

Заповеди блаженства. Избрание апостолов. Вход Господень в Иерусалим. Тайная Вечеря. Предательство. Смерть на Кресте во искупление людей. Тридневное Воскресение Христово. Вознесение Господа Иисуса Хрисш на Небо.

Сошествие Святого Духа, праздник Святой Троицы. Апостолы Христовы и их проповедь. Успение Матери Божией.


Б. Основы православной этической культуры (1-й уровень: «Благочестивая се­мья»)

Правила доброго поведения человека. Благочестие внешнее (этикет, фари­сей) и внутреннее (июбовь, терпение...). Кто и почему придумал правила повс дсния. Древо пошапия добра и зла. Заповеди Божий о жизни человека в Раю Добро и зло в наших поступках. Нравственный закон как отражение ноли Бо­жией о человеке, его предназначении. Взаимоотношения человека и Бою По­ведение ребенка в храме. Правила поведения в храме (на службе, на экскур­сии). Молитва. Православные праздники.

Детство преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима, сня­того праведного Иоанна Кронштадтского, детские годы и картины семейных взаимоотношений других святых. Как должно дорожить своей семьей и каж­дым ее членом. Совместные семейные праздники и мероприятия. Родословная моей семьи. Мои мама, папа, братья и сестры. Любовь к братьям и сестрам. Обязанности по отношению к родителям, старшим и младшим братьям и сес­трам. Поступок сына праведного Ноя — Хама. Дети и родители. Как ребенку относиться к родителям и другим взрослым. Что означает почтительность к старшим. Заповедь Божия о почтении к отцу своему и матери. Благодарность к родителям. Мои обязанности по отношению к близким (маме, отцу, братьям и сестрам, товарищам). Что такое неосуждение родителей? Не означает ли это, что ребенок вовсе не должен различать — хорошо ли поступают родители или ^ худо?

Христианский образ жизни. Его особенности. Взаимоотношения людей между собою. Соседи. Отношения между сверстниками. Основное правило общения людей: как хочет человек, чтобы с ним поступали люди, так и ему должно вести себя с ними.

Компьютерные игры. Телевизор. Праздность. Неряшливость.


В. Православие в истории искусств, литературы и письменности

Храм. Его духовное и культурное значение. Возникновение храма. Внутрен­нее устройство. Название основных частей храмового здания. Богослужение. Храмы Московского Кремля.

Иконография праздника Пасхи. Пасхальный канон. Что мы видим и слы­шим в православном храме (крест, иконы, церковное пение, колокольный звон). Религиозная живопись.

Церковнославянский язык. Возникновение славянской азбуки. Изучение церковнославянской азбуки. Надстрочные знаки. Изучение церковнославян­ских цифр. Чтение церковнославянских текстов по истории Древней Руси (не­обычайное путешествие в Древнюю Русь, Четьи Минеи святителя Димитрия Ростовского). Церковнославянский язык — язык богослужения.

Роль Православия в становлении и развитии древнерусской литературы. Святые Кирилл и Мефодий — просветители славян. Памятники древнерусской книжности. Переводная древнеславянская литература.

Православие в народной культуре. Обычаи, праздники, традиции.


^ 3.2. ОСНОВНАЯ ШКОЛА

В 5—9 классах изучение предметной области «Основы православной культуры» происходит на систематическом уровне и направлено на усвое­ние базовых духовно-нравственных и связанных с ними эстетических по­нятий, которые раскрывают духовные основы отечественной культуры, формируют гражданскую позицию, способствуют пробуждению нравст­венных чувств любви к Родине.

Минимальное содержание знаний отражается в следующих содержа­тельных направлениях.


Содержательный блок № 2

^ «ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»


Содержательные линии:

А. История православной культурной традиции России Б. Основы православной этической культуры (2-й уровень: «Христианская антропология; этика взаимоотноше­ний»)

В. Православие в истории искусств, литературы и письменности (2-й уровень)


А. История православной культурной традиции России

Понятие культурных ценностей и святыни (что и за что мы ценим). Ис­торические памятники и духовные святыни. Историческая основа форми­рования понятия «святыня». Связь культуры и религии. Библейский пра­вославный канон.

Понятие о Вселенской Церкви. Христианская Церковь в истории чело­вечества. Распространение христианства. Разрушение Иерусалимского храма. Христианские мученики. Святой равноапостольный царь Констан­тин. Воздвижение Креста Господня. Покров Пресвятой Богородицы. Все­ленские учители: святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. Византийская империя. Культура Византии. Вселенские Соборы (общее содержание). Преподобный Иоанн Дамаскин.

Проповедь христианской веры языческим народам. Проповедь славян­ским народам. Поместные православные Церкви.

Крещение Руси. Святые равноапостольные великая княгиня Ольга и ве­ликий князь Владимир. Первые святые Русской земли - благоверные кня­зья Борис и Глеб. Преподобный Феодосии Печерский. Святые благовер­ные князья Александр Невский, Даниил Московский, Димитрий Дон­ской. Преподобный Сергий Радонежский. Роль преподобного Сергия Ра­донежского в становлении великого русского государства и развитии его культуры. Святители московские. Понятие Святой Руси. Возникновение старообрядчества.

Русские монастыри как центры духовной и культурной жизни. Смутное время и роль Православной Церкви в преодолении смуты. Преподобный Иринарх Ростовский. Деятельность патриарха Ермогена. Троице-Сергиева Лавра духовный и военный центр отражения иностранной интервен­ции и преодоления внутренних нестроений.

Богослужебный круг Православной Церкви и его отражение в жизни российского общества.

Благочестивые христианские традиции как основа жизни российского общества. Посты в Православной Церкви. Понятие праздничного дня в Православной Церкви. Великие праздники. Праздник Воскресного дня. Покров Пресвятой Богородицы. Этнографический материал.

Судопроизводство в Древней Руси. Христианская этическая традиция как основа юридической культуры Древней Руси.

Образование Российского государства, собирание земель русских - де­ло правителей-христиан.

Православная интеллигенция XIX — XX вв. Русские святые ХУ1П-Х1Х вв. Святители Митрофан Воронежский, Тихон Задонский, Филарет (Дроздов), Иннокентий Московский, преподобные Амвросий Оптин-ский, Серафим Саровский. Значение Оптиной пустыни в истории России. Праведный Иоанн Кронштадский.