Локальные районы, комплексно представляющие памятники архитектуры и градостроительства, традиционной культуры, а так же природы и ландшафта

Вид материала

Реферат

Содержание 7.Полоцкая земля. 9.Дрибинщина и Мстиславщина. 11.МОзырское полесье. 12.Туров и погорыньские городки. 13.Пинское полесье. 14.Из края Колосовского в край Налибокский.

Подобный материал:

• Архитектура Древнего Рима, 190.78kb.
• Программа учебного курса «Культура добрососедства», 253.24kb.
• Темы для рефератов по предмету «История Архитектуры» Архитектура древнего Египта. Основные, 20.75kb.
• Конституцией Российской Федерации, федеральными конституционными закон, 42.98kb.
• Архитектурно-градостроительное наследие южного урала 18. 00. 01 теория и история архитектуры,, 618.31kb.
• Концепция устойчивого развития в стратегии градостроительства франции 05. 23. 22 Градостроительство,, 332.07kb.
• Лекция Тематические открытые пространства в ландшафтной архитектуре, 31.52kb.
• Государственные нормативы в области архитектуры, градостроительства и строительства, 4770.01kb.
• Г. Минск, ул. Интернациональная, 33В, Тел.: (017) 226, 90.31kb.
• Приказ № «25» мая 2011 года Утверждаю: Начальник отдела строительства, архитектуры, 1037.99kb.

^

7.Полоцкая земля.

Данный локальный район охватывает обширное пространство Подвинья, включая большое количество местечек, сельских посе­лений, богатых памятниками истории и культуры. Одним из наиболее значимых центров полотчины является Глубокое, известное по документам с XVI столетия. Как и многие иные. Глубокое представ­ляет собою береговое местечко, сформировавшееся между двух озер, на пересечение важных межрегиональных путей: из Вильны в Полоцк и из Бегомля в Браслав—Миоры. В XVII-- XVIII веках на площади мес­течка возводятся ансамбли Троицкого и Кармелитского костелов с монастырскими постройками. Троицкий костел возводился в 1764— 1782 годах с реконструкцией в начале XX века. Изящный барочный храм выделяется пластичным фигурным аттиком над апсидой. Кармелитский храм и монастырь возведены ранее, в 1639--1654 годах и перестроены в 1735 году согласно проекта выдающегося зодчего, создателя школы виленского барокко Яна-Криштофа Глаубица. В застройке местечка присутствуют многие памятники конца XIX — начала XX веков /дома ремесленников/.

В деревне Селище Ушачского района сохранились постройки монастыря бернардинцев XVIII -- XIX веков. В деревне Суша Лепельского района находятся остатки замка /земляных укреплений/, существовавшего здесь в XVI веке /известен по гравюрам Пахоловецкого-Кавалери/. В самом Лепеле интерес представляют постройки гидроэлектростанции, возведенной в первой трети нашего столетия.

Руины /земляные валы/ аналогичных объектов представляют интерес в Туровне, Малом Ситно /Полоцкий р-н/, Кульнево /замок Сокол, Росонский р-н/, существовавшие в XVI—XVII веках и извест­ные по гравюрам Похоловецкого-Кавалери. Представляет интерес и археологический комплекс в Омосенках Россонского района, включающий городище, селища, курганные могильники 3 ст. до н.э.— 4 ст.н.э.

На территории полотчины сохранилось большое количество местечек, с характерной традиционной застройкой, органически соподчиненной природной и градостроительной средой: Подсвилье Глубокского, Ушачи, Улла Бешенковичского, Верхнедвинск, Освея, Дретунь Полоцкого района и другие.

Важнейшим центром локального района является древний Полоцк, известный по "Повести временных лет" с 862 года и значительно старше согласно данных археологии. Основой города, как и других восточнославянских городов, послужило городище у слияния Полоты и Западной Двины. В конце Х -- начале XI веков городские укрепления перемещаются к югу, образуя Верхний замок, а между старыми укреплениями и новыми формируется окольный град /Нижний замок/. Как посадское поселение формировалась и заст­ройка по левому берегу Полоти /Заполотье, Старый город/. Вдоль .Двины, в восточном направлении, начинает постепенно формиро­ваться основная застройка /Великий посад/.

Значение Верхнего замка, как основной цитадели города сохранялось до XVI--XVII столетий, размещение на высоком мысу у слияния Полоты и Двины обеспечивало ему надежность и неприступ­ность. Значительной реконструкции замок подвергся во время за­хвата Полоцка Иваном Грозным. По сути, были возведены новые укрепления, которые и были зафиксированы С.Похоловецким на известной гравюре.

Софийский собор в Полоцке был заложен в середине XI века /между 1044--1066 годами/. Это был пятинефный, шестнадцатистолпный, трехапсидный, базиликальный храм, с семью или пятью / /точно не установлено/ главами. Граненые очертания апсид, от­сутствие внешних обходных галерей делали полоцкую Софию отличной от своих аналогов в Киеве и Новгороде. В середине XIII века руины храма были включены в сооруженный по проекту Я.-К.Глаубица двухбашенный барочный униатский храм.

Между 1128 и 1156 годами был возведен собор Спасо-Евфросиньевского монастыря, трехапсидное, шестистолпное сооружение, увенчанное одной главой. Храм был реконструирован во время ремонта в XIX веке.

В Борисоглебском монастыре, в ли веке было возведено еще четыре каменных храма. Наиболее значимой являлась церковь Бориса и Глеба.

Историческая судьба Полоцка сложилась таким образом, что во время первого раздела Речи Посполитой правобережная часть города отошла к России, а левобережная осталась польской. Уже в 1778 году утверждается Генеральный план реконструкции тер­риторий Верхнего и Нижнего замков. К середине XVIII века цент­ральные районы города уже имели квартальную планировку. Иезу­итский коллегиум и костел вскоре преобразуются в кадетский корпус и Николаевскую церковь. К ним присоединяются различные казенные сооружения типовой, "образцовой" архитектуры. Большей привлекательностью выделяется Богоявленская церковь XVIII века, выполненная в стиле классицизма.

Полоччина обильно представлена объектами усадебно-парко­вой архитектуры. В Бешенковичском районе большой интерес для туризма представляет усадебно-парковый комплекс XVIII в. Бочейково, а также парк начала XX века в селении Добрыгоры, усадь­ба XIX века в Низгалове /Двор Низгалово/. В Верхнедвинском районе интерес представляет усадебно-парковый комплекс XVIII века в Освее, парк XIX столетия в Сарье, железнодорожный вок­зал 1924—1926 годов в Бигосово. В Полоцком районе сохранились усадьба и парк начала XX века в Бердедовичах. Дворцовый комп­лекс конца XIX -- начала XX веков сохранился в Россонах. В Россонском районе в селении Двор Черепита сохранился парк начала XX века.

8.Оршанщина.

Оршанский локальный район представляет собою беларускую часть Верхнего Поднепровья, территории Лиозненского, Витебского, Сенненского, Толочинского, Оршанского, Дубровенского, Шкловского и Горецкого районов, или Сенненского, Шклов­ского и Горецкого уездов, согласно административно-территори­ального деления XIX -- начала XX веков. Рельеф территории в основном представлен моренными образованиями Оршанской возвы­шенности, переходящими в юго-восточном и южном направлениях в надпойменные плато. Северная часть, в направлении Ореховска, Бабинович, отличается низменными, болотистыми ландшафтами.

Центром данного локального района является древняя Орша. Первоначально здесь формировалось население вокруг замковых укреплений у места слияния небольшой реки Оршицы и Днепра. В XIV --XVI веках укрепленная Орша входила в систему замков Дне­провского рубежа Великого княжества Литовского Речи Посполитой. В развитии города важную роль играло его расположение на древнем Европейском торговом пути из варяг в греки, который впоследствии пересек путь из Европы в Азию.

Удобное в транспортном и торгово-экономическом отношениях расположение района обусловило быстрое формирование развитой инфраструктуры поселений, среди которых значительное число принадлежит местечкам. Многие из последних в древности явля­лись городами /Копысь, Дубровно/, иные в XIX веке имели статус заштатных городов /Бабиновичи/. Крупными местечками являлись Смоляны и Барань.

Памятники архитектуры оршанщины находятся в сравнении с иными достопримечательными местами Беларуси в наиболее разру­шенном состоянии. Тем не менее Орша и ее окрестные селения яв­лялись длительное время крупными центрами духовного, социального и территориально-политического значения. Акцент туристско-рек­реационной деятельности здесь должен быть направлен на возрож­дение и реставрацию оршанского наследия.

К наиболее древним памятникам города Орши относится древ­нее городище у слияния Оршицы и Днепра. Различного рода укрепления здесь существовали с XI по XVI века. Сохранились фрагменты земляных валов и рвов. В начале XVII века недалеко от города у слияния речки Кутеинки и Днепра, начинается строи­тельство знаменитого Кутеинского монастыря. Одним из первых возводится Богоявленский собор мужского монастыря: деревянное крестово-центричное пятиглавое сооружение, с великолепным резным шестиярусным иконостасом в интерьере и богатыми настен­ными росписями. Собор не сохранился, но ведутся архитектурно-археологические исследования для возможной реставрации. На территории бывшего комплекса сохранилась Свято-Духовская цер­ковь первой половины XVII века, переосвященная в 1762 /1869 ?/ году в Троицкую. В первой половине XVII века начинается застрой­ка женского монастыря из нескольких деревянных церквей и со­бора. В 1655 году на месте сгоревшего деревянного возводится каменный собор стиля барокко. В конце XVII века комплекс Куте­инского монастыря известен как Загородный монастырь, а с 1842 года приписывается к Покровскому /ранее униатскому базилианскому/ монастырю.

Из архитектурных памятников Орши наиболее значимыми явля­лись возведенный в XVIII веке комплекс женского монастыря мариовиток, комплекс доминиканского монастыря XVII века с костелом Св. Иосифа характерной барочной архитектуры, двухбашенного типа, комплекс францисканского монастыря XVII века с костелом Св. Анто­ния и двухэтажными монастырскими корпусами, церковь Божьей Ма­тери на правом берегу Оршицы, XVII века. В семнадцатом веке в городе возведен монастырь базилиан с костелом и двухэтажным корпусом келий, в начале XVII века в городе был создан иезуит­ский коллегиум и деревянный костел, смененный в 1690 году каменным. В 1639 году на правом берегу Оршицы возводится монас­тырь бернардинцев, в начале XVIII века открывается монастырь тринитарцев с величественным костелом, переоборудованным в 1831 году в православный соборный храм, увенчанный пятью куполами, небольшая деревянная церковь Петра и Павла XIX -- начала XX века находилось на старинном кладбище на улице Пролетарской. Все отмеченные культовые памятники Орши или разрушены или сохрани­лись в виде фрагментов руин. Сохранившимся сакральным сооруже­нием в городе является каменная Ильинская церковь второй поло­вины XIX в., выполненная в неорусском стиле, а так же каменная часовня на кладбище по Пролетарской улице.

Из иных памятников архитектуры города необходимо отметить несколько зданий XIX -- начала XX веков по улице Минской, ароч­ный мост и здание водяной мельницы на берегу Оршицы, бывшее здание городской управы, корпус бывшего городского училища, здание женской гимназии, двухэтажный корпус бывшего реального училища, здание почтовой станции. Все постройки XIX -- начала XX веков. К памятникам архитектуры начала первой половины XX века относится и здание железнодорожного вокзала.

Из прочих памятников района следует отметить деревянную Свято-Троицкую церковь в Ореховске, начала XX в.; двухэтажный усадебный каменный дом в Выдрице, XIX век, почтовую станцию в Гришанах, XIX в., руины каменной церкви в Высоком конца XIX — начала XX веков и усадебно-парковый комплекс этого же периода, руины каменной церкви XIX в. в Соловье, усадьбу XIX века в Юрьеве, выполненную в стиле модерн с элементами неоготики, руины каменной церкви XIX века и усадебно-парковый комплекс в Мелево. Особо необходимо отметить памятники архитектуры местечка Смолян: руины замка /Белый Ковель/ XVI--XVII веков, доминиканс­кий костел XVIII века, деревянную Спасо-Преображенскую церковь второй половины XVIII века, Алексеевскую церковь с колокольней 1864 года, и руины усыпальницы при ней. Интерес представляют так же каменные здания мельниц в Обольцах и Лошнице, бровора в Городне. В местечке Дубровно /районный центр/ сохранились зда­ния бывшего монастыря бернардинцев, XVIII, век Покровская цер­ковь начала XX века. В направлении на Копысь необходимо отме­тить почтовую станцию XIX века в Застенках.

Местечко /древний город/ Копысь примечательно сохранивши­мися остатками /земляные валы/ замковых укреплений XV --XVII ве­ков, образцами местечковой застройки XIX -- начала XX века. Особый интерес представляет комплекс старого /XIX -- начала XX веков/ завода по производству изразцов.

В XIX -- начале XX веков Оршанщина выделялась разнообра­зием традиционных промыслов и ремесел. Богатые традиции имела резьба по дереву /в XVII столетии оршанские мастера работали в Ново-Девичьем монастыре. Коломенском, Московском кремле/, сто­лярные ремесла /изготовление традиционной мебели и в особеннос­ти сундуков "куфров", "скрынь"/, в конце XIX века столярные мастера трудились в 45 селениях Оршанского уезда. Широкого раз­вития достиг бондарный промысел /деревни Каутки, Ситно,Высоцк, Кошуны, Хлыстов/. Выделялось стельмашное ремесло /изготовление возков, саней и т.п./ в Орше, Бабине, Жолудове, Старине, всего в 41 селении уезда. В селениях Борисево и Быховцах издавна за­нимались изготовлением решет. Крупным гончарным центром являлись Бабиновичи и Копысь. Традиции изготовления копысских изразцов восходят к XVII веку /рельефные поливаные и неполиваные изразцы/. Гончарство процветало так же в Сукачеве, Сутоках и еще 15 селениях, где в начале XX века насчитывалось до ста мастеров. Традиционное ткачество наибольшего развития достигло в селах Есипово, Чураки, Выходцы, Новоселье, Зубово, Пустынки и в самой Орше. На Оршанщине сложились и свои локальные особенности мужского и женского костюма /строя/. Традиционное культивирование льноводства послужило основой создания в 1937 году в Орше одно­го из крупнейших в Европе предприятий по переработке льна.
^

9.Дрибинщина и Мстиславщина.

Локальный район северо-востока Поднепровья расположенный вдоль древнего пути из Орши на Кричев. Освободившаяся от лесов к концу XVII века равнина стала благоприятной для развития зем­леделия, роста торговли и ремесел. За период с XVIII до начала XX веков здесь сформировалась разветвленная сеть сельского рас­селения, представленная в основном уличными деревнями и местеч­ками.

Одним из крупнейших местечек являются Горки /ныне город, районный центр, в XIX—начале XX веков центр уезда/. Горки сформировались на пересечении дорог из Орши на Мстиславль, из Шклова на Ленине, из Дрибина на Оршу. Застройки состоит из двух частей, расчлененных речкой Проней. Правобережная, Слобода, представляет собою несколько улиц, застроенных домами сельского типа. Здесь находится каменная церковь конца XIX -- начала XX веков. Левосторонняя часть имеет площадь и основную улицу, вдоль дороги из Орши на Мстиславль. Здесь сохранилось несколько камен­ных построек начала XX века, реконструированных и приспособлен­ных под новые функции.

Основной достопримечательностью Горок является комплекс сельскохозяйственной академии, расположенной среди красивого старинного парка. Сохранился первоначальный главный корпус 30-х годов XIX века, возведенный по проекту итальянского зодчего Кампиони, в стиле классицизма, несколько корпусов конца XIX — начала XX веков в стилях эклектики и модерна. Недалеко, к востоку от Горок, расположено селение Горы, место старинного замка XV --XVII веков и усадьбы. К югу от горок расположено село Паршино, в котором находится костел XIX века. Еще южнее, на пересечении дорог на Рясно и Трилесино, располо­жено местечко Дрибин /ныне районный центр/. В прошлом оно было широко известно как центр различных промыслов. Недалеко от Дрибина находится еще несколько бывших местечек: Черневка, Рясно, Сухари. Два последних расположены на старой почтовой дороге из Могилева на Мстиславль.

Мстиславль -- один из древнейших городов Беларуси /1156 г/. Историческому развитию города способствовало его важное стра­тегическое положение, на пересечение многочисленных дорог из Орши, Могилева, Чаус, Кричева, Связь через реку Вихру с бассей­нами Сожа и Днепра. В XVI веке Мстиславль уже является центром крупного воеводства, в состав которого вошли все перечисленные выше города. Исторические укрепления города располагались на Замковой и Девичьей горе. На замковой горе размещалась цитадель средневекового города, окруженная посадами окольного града. Исторически архитектурные комплексы города ныне представлены зданиями бывших иезуитского монастыря и костела /ныне Никольский собор/, костелом кармелитов, церковью Александра Невского. Некогда двухбашенный барочный костел иезуитов, возведенный в начале XVII века, впоследствии был лишен башен, видоизменен фронтон. Кармелитский костел возведен позднее, а в середине XVIII века реконструирован Я.-К.Глаубицем и представляет собою трехнефную, шестистолпную базилику с близким к квадрату планом. Особую ценность представляют фрески XVII в. с жанровыми сюжетами на темы войны между Россией и Речью Посполитой. Недалеко от Мстиславля находится знаменитый Пустынский монастырь, основан­ный в XIV веке. Так же недалеко от города находится и основан­ный в XVII веке Мозоловский монастырь, а по дороге на Кричев --основанный в XIX веке Онуфриевский.

Средневековый Мстиславль был известен как центр производ­ства керамики и изразцов, производстве керамики имело большое развитие в Дрибине и Горках.

10.Ветка.

Это особенный локальный район Беларуского Поднепровья, расположенный в бассейнах Беседи и Ипути, правых притоков Сожа. Материальная культура здесь отличается развитием различных промыслов и ремесел, в особенности тех, которым присущи декора­тивно-художественные черты. Ветковщина представляет наиболее яркое развитие резьбы по дереву, резного убранства в народной архитектуре. Здесь представлены все виды резьбы по дереву: трехгранно-выемчатой, воротковой /глухая резьба/, пропильной, барельефной, комбинированной. Декоративные сюжеты содержат элементы древних индоевропейских символов: солярный знак /сим­вол солнца и вселенной/, символику плодородия, символ жизни /трехлепестковое соцветие/, древо жизни, символы семейного бла­гополучия /парные изображения птиц, обращенных к раскрывающемуся цветку/, многочисленные символы оберега /русалки, парные профили голов ужей, быков, лошадей и др./. Обилие резных орнаментов построено на зооморфных и флористических корнях: стилизованных изображениях рыб /ихтиоморфный/, птиц /орнитологический/, людей /антропоморфный/, героев сказок и мифов /тератологических/. Резными узорами обильно покрывались фронтоны /щиты/ домов, карнизы, консоли застрешков и крыши, но в особенности наличники и ставни окон /селения вдоль дороги из Чечерска на Светиловичи— Ветку, к востоку от Ветки, юго-востоку от Добруша, в целом вся правобережная /относительно Днепра/ часть Гомельской области. Наиболее ярко и разнообразно деревянная традиционная застройка с богатой архитектурной резьбой представлена в г. Ветке. В дан­ном смысле Ветку можно рассматривать как город-памятник. Широ­кой известностью пользуется в республике и за ее пределами местный краеведческий музей, где имеются коллекции старопечат­ных книг XV -- XVIII веков, икон, редких образцов уникального Ветковского ткачества /из знаменитой Неглюбки/, красочной и коло­ритной местной керамики. Крупным центром керамики и ткачества являются так же Чечерск и Корма.

В рассматриваемом локальном районе присутствуют и ценные памятники архитектуры. К таким прежде всего относятся Преобра­женская церковь и Ратуша в Чечерске, XVIII века, усадебно-парко­вый комплекс в местечке Хальч, на противоположном Ветке берегу Сожа. В Добруше сохранился один из немногих на территории Бела­руси комплексов промышленной архитектуры XIX -- начала XX веков, бумажная фабрика. В Добрушском районе, в селе Демьянковичи, на­ходится усадебно-парковый комплекс XIX века, а в селении Красный Партизан -- деревянная церковь конца XIX века, возведенная по имевшим распространении в этот период "образцовым" проектам. Образцы народно-традиционной архитектуры присутствуют в селени­ях Волосовичи и Полесье Чечерского района.

Рассмотренный локальный район входит в зону радиационного загрязнения вследствие аварии на Чернобыльской АЭС. Тем не менее высокая художественная культура, сохранившаяся в различных па­мятниках, уникальная застройка Ветки, сокровища Ветковского музея требуют решения проблемы об их сохранности и доступности для изучения.
^

11.МОзырское полесье.

Историческая территория, охватывающая Восточное Полесье известна в этнографических исследованиях как полесье Мозырское. Эта часть Полесья характеризуется чередованием просторных за­болоченных и залесненных низин с песчаными возвышенностями /дюнами/, переходящими в всхолмления Мозырской гряды. Русло Припяти буквально делит эту часть Полесья на северо-восточную и юго-западную области. Сельское расселение издревле приспособ­лено к природно-ландшафтным особенностям и во многом сохраняет историческую инфраструктуру.

Центром подрегиона является древний город Мозырь, в XIX— начале XX веков он являлся крупнейшим транспортным узлом Вос­точного Полесья, в котором пересеклись дороги из Волыни, Житомирщины, Киевщины, с дорогами на Пинск и Слуцк, Бобруйск и Речицу, Наровлю, Хойники, Гомель. Крупнейшими сакральными сооружениями города являлись монастыри бернардинцев и цистерианцев, XVIII века. К ним в XIX столетии добавилось значительное количество каченных зданий присутственных мест, банка, училища и других, характерных для уездного города. Мозырь имеет исключительно живописное природное окружение, с холмов и возвышенностей от­крываются далёкие панорамы полесского ландшафта.

К юго-востоку от Мозыря находится местечко Наровля /ныне районный центр/. Главной его достопримечательностью является Наровлянский дворец, возведенный в первой половине XIX века в стиле классицизма. Композиционное решение дворца и парка как бы подчинены единому осевому решению, связанному с перспективой главной улицы местечка /ул. Макаренко/. Дворец двухэтажный, на высоком каменном цоколе. С четырех сторон входа обозначены лестницами-крыльцами. Симметрия читается и во внутренней пла­нировке, где ось коридора пересекается с осью парадного вести­бюля и бального зала. Углы дворца фиксируют граненые эркеры, на уровне второго этажа пластика фасадов обозначена ритмом пилястр.

Окружающий дворец парк окончательно сформировался во второй половине XIX века и занимает площадь около 8 га. Прост­ранственные рекреации открывают прекрасные виды на долину Припяти. Планировочно парк разделен на северную и южную части. Помимо богатого разнообразия растительности /дуб, береза, липа, ясень, американский клен, груша, яблоня, шелковица, кустарники из барбариса, сирени и черемухи/ в парке присутствовали многочисленные малые формы: выездные ворота и брама, фонтанная вода и бассейн, каменные скамьи, парковая беседка у места слияния реки Наровлянки с Припятью /трехъярусное сооружение в стилевых чертах эклектики/.

На дороге из Мозыря на Хойники расположена деревня Юровичи, одна из двух /Бердыж Чечерского р-на/ в Беларуси посе­лений, где были выявлены наиболее древние следы появления /сто­янок/ человека в нашей стране, относящиеся к эпохе позднего палеолита. Здесь же сохранились отдельные постройки коллегиума иезуитов XVIII —XIX веков. Усадебно-парковый комплекс XIX века сохранился в селе Липово /Калинковичский район/, деревянная Троицкая церковь начала XX века в Ельске /районный центр/.

Мозырщина издавна славилась многочисленными промыс­лами и ремеслами. Ткачество и традиционный костюм богато представлены в Калинковичском, Мозырском и Наровлянском райо­нах, керамика — в Паричах, Наровле. Повсеместно в XIX --начале XX веков процветало плетение из соломки, лозы, бересты, бондарное и столярное ремесла, резьба по дереву. Последняя широки присутствует во многих деревянных постройках начала XX века Мозыря, Наровли, Ельска и т.д.
^

12.Туров и погорыньские городки.

К западу от Петрикова начинается территория Полесья, которая хранит следы наиболее древней и развитой в прошлом культуры этого региона. Ассоциации и представления об этой культуре во многом и обоснованно связаны с Туровым. Впервые город упоминается в "Повести временных лет" под 980 годом. /самый древний город в ареале расселения дреговичей/. С конца Х столетия становится центром удельного, Туровского княжества. Планировочная структура развивалась на принципах, аналогичных и для иных городов восточных славян. Центром развития являлось городище на мысе у слияния рек Язды и Струмени, протоки Припяти. За границею вала формировался окольный град. На террито­рии городища располагался возведенный в XII веке каменный храм /по некоторым исследованиям, возможно недостроенный, или раз­рушившийся в ходе строительства/ с погребениями в саркофагах. Обнаружены остатки жилых и хозяйственных срубных строений, глинобитные и кирпичные печи. Б начале XIV века /1320 г./ Туров оказывается в составе Великого княжества Литовского. В XVI сто­летии на месте старого замчища /Замковой горы/ существует новый замковый комплекс и два предместья: Заяцелье и Запесочье. В 1648 году в городе насчитывалось 401 двор, а в 1790-- 497. До XIX столетия в Турове существовала возведенная в XIII веке башня /вежа/ волынского типа. В конце XIX века Туров представлял собою крупное местечко, насчитывавшее свыше четырех тысяч жителей, с гостинным двором, мельницей, кирпичным заводом /принадлежало помещикам Сологубам/. Ныне существует проект реставрации и вос­становления туровской церкви XII столетия. На запад от Турова, на берегу реки Горыни расположен

Давид-Городок. Согласно преданий, был основан ятвяжским князем, принявшим после крещения имя Давид. В XII столетии это были укрепленное поселение в составе Киевской Руси и возможно, ос­нованное волынским князем Давидом, внуком Ярослава Мудрого. Структуру древнего Давид-Городка составляла плотная деревянная застройка, имелась деревянная церковь клетского типа и XIV столетии Давид-Городок известен как город в составе Вели­кого княжества Литовского, первоначально великокняжеский, с XV века королевский /королева Бона/, а с 1551 года -- вла­дение Радзивиллов. Есть предположения) что город имел Магдебургское право. В XVI-- XVIII веках в Давид-Городке наладились мощные деревянные укрепления, деревянный костел /середина XVI века, сгорел в 1839 году/. Посредством моста через ров замок соединялся с посадами, застроенными домами ремесленников, торговцев, амбарами, деревянными культовыми постройками. Торговая роль Давид-Городка в регионе, как центра ярмарок была исключи­тельно высокой. В середине XVI столетия здесь насчитывалось 75 лавок, имеется гостинный двор /торговые ряды/. В XVII столе­тии возводится известная, сохранившаяся до наших дней Георги­евская церковь, — уникальный памятник деревянного зодчества Полесья. В XIX веке, в результате реконструкции застройки, планировка города приобретает квартальный характер. Основной планировочной осью остается направление дороги из Столина на Туров. Фрагментарно радиальная планировка сохранилась вблизи древнего городища. Ныне в застройке города ценность представ­ляют многочисленные дома XIX -- XX веков местечкового типа и иные образцы народного зодчества Полесья /жилье и хозяйствен­ные строения/. Основной достопримечательностью является выше­названная Георгиевская церковь, возведенная во второй половине XVII века. Трехсрубный храм, состоящий из размещенных на продольной оси притвора, нефа и алтаря. Объем нефа выделяется большими размерами, как в планировке, так и по высоте /двухъ­ярусный/. Срубы завершены крутыми пирамидальными крышами с небольшими шлемовидными главками на граненых фонариках. В ин­терьере исключительную ценность представляет четырехъярусный иконостас) выполненный в середине XVIII века неизвестными мест­ными мастерами.

В окрестностях Давид-Городка расположен ряд селений, в которых сохранились ценные памятники деревянного сакрального зодчества Полесья XVIII столетия. К таким относится Михайловская церковь в Рубеле, трехсрубный, ярусно-осевой храм; Ильинская церковь в Велемичах крестовоярусной композиции Михайловская церковь в Олпени ярусно-осевого типа, церковь в Ремеле; церковь Параскевы пятницы в Бережном, крестово-ярусного типа.

К северу от Давид-Городка, по левобережной части поймы Припяти, на реке Цна, расположено местечко Кажан-Городок. Здесь находится памятник деревянного культового зодчества. Николаев­ская церковь 1816 года постройки. Это пятисрубный, крестово-ярусный храм. В конце XIX — начале XX веков со стороны прит­вора пристроена трехъярусная шатровая колокольня. Интерьер храма богато украшен полихромной деревянной скульптурой и резьбой начала XIX века, присутствует двухъярусный, золоченный иконостас.

К востоку, в направлении Микашевич в деревне Синькевичи находится деревянная Георгиевская церковь, возведенная в XVIII столетии на сельском кладбище. Осевой трехсрубный храм по объ­емно-пространственному решению аналогичен церкви в Давид-Город­ке и находится в ансамбле с размещенной по оси двухъярусной брамой-колокольней.

Среди иных памятников архитектуры данного локального района необходимо отметить синагогу XVIII ст. В Столине и Маньковичский парковый комплекс вблизи города /XIX века/.

Деревня Городная Столинского района известна как крупный центр традиционной керамики. Столин, Давид-Городок, Кажан-Го­родок славились ткачеством, оригинальными образцами традицион­ного костюма, мастерами резьбы по дереву /Теребличи, Оздамичи/, плетением.
^

13.Пинское полесье.

Это обширный локальный район, охватывающий некогда заболо­ченные территории низовьев рек Ясельды и Бобрика, Цны и Стыри, заливных пойм Припяти. В XVI столетии на территории Пинщины была проведена Волочная реформа, что ликвидировало многочисленные малодворные селения и способствовало формированию многодворных уличных сел и деревень. Через данную часть Полесья пролегли крупные торговые пути: из Пинска на Сломим, Брест, Мозырь, Слуцк из Янова /Иваново/ на Ружаны, Волковыск-Гродно, на Ковель, Луцк. Это обусловило развитие сети местечек, таких, как Телеханы, Логошин, Бездзеж, Хомск, Мотоль, Погост-3агородский Поскольку характеристика памятников Пинска дана в предыдущем разделе, остановимся на историко-культурном нас­ледии иных поселений локального района.

К западу от Пинска расположен районный центр Иванове /Янов-Полесский/ к северу от которого идет дорога на местечко Мотоль. В трех километрах по этой дороге, в селении Лясковичи, сохранилась деревянная Рождественская церковь и колокольня /конец XVIII в./. Церковь двухсрубная, неф-алтарь, с небольшой главкой на граненом фонаре. Недалеко от Ляскович находится селение Огово, известный на всем Полесье центр по изготовлению расписных сундуков /куфров, скрынь/. Особую ценность в их росписях представляют оригинальные полихромные узоры из соляр­ных знаков, стилизованных побегов, полевых цветов на зеленом, синем, охристом фоне. Оговские куфры присутствуют в экспози­циях всех ведущих этнографических музеев республики. Севернее, в селе Дружиловичи, есть поворот на Достоево, село, связанное с родословною Достоевских, еще севернее, на пересечении с до­рогою из Бездзежа на Пинск, находится местечко Мотоль. Как крупный ремесленно-торговый центр Пинщины Мотоль известен с XVI столетия. Уже тогда здесь имелась площадь с торговыми рядами и уличная структура, привязанная к направлению основных дорог. Основной улицей являлась Пинская. Ныне Мотоль известен как крупный центр пошива традиционных тулупов /кожухов/ и оригинального, традиционного ткачества. И поныне в домах стоят ткацкие станки /кросны/, на которых ткутся шерстяные ковры и покрывала, льняные настольные скатерти, полотенца-ручники. Оригинален и красочен традиционный женский убор /строй/ в Мотоле. Ныне здесь процветает резьба по дереву. Создается музей­ный комплекс, в том числе, перевозятся памятники народного зодчества /ветряная мельница -- музей хлеба/.

К востоку от Мотоля расположено крупное селение Молодово, некогда принадлежавшее помещикам Скирмунтам. От их родового имения остались фрагменты парка, некоторые хозяйственные пост­ройки и оригинальная часовня-ротонда, построенная в 1908 году. В старой части селения находится деревянная церковь XVIII — начала XX веков. Первоначально на этом месте в XVII столетии стояла односрубная униатская церковь. Â XVIII веке на смену ей возводится деревянный двухбашенный костел, переоборудованный в XIX столетии в церковь, к которой в начале XX века достроена трехъярусная шатровая колокольня. И дворец Скирмунтов, и двух­башенный костел запечатлены на гравюрах Н. Орды /XIX век/. Как и в дотоле, в Молодово процветает традиционное ткачество, резьба по дереву, плетение. На пересечении дорог из Ивацевич и Ганцевич на Пинск расположено местечко Логошин. В XVI веке оно было известно как торгово-ремесленное поселение в составе Пинского позета. В XVII столетии -- центр староства, принадлежало Радзивиллам, позднее Огинским и Любецким. В центральной части местечка на­ходятся Свято-Преображенская церковь, возведенная во второй половине XX века с квадратным, имеющим пятиглавое завершение нефом, четырехгранной апсидой, трехъярусной шатровой колоколь­ней. Архитектура решены в неорусском стиле. В 1907—-1909 годах в местечке строится Петропавловский костел, однобашенное, однонефное сооружение из красного кирпича, в неоготическом стиле.

К юг-западу от Пинска в селении Дубай находится Рождественская церковь 1811 года постройки, имеющая оригинальное объемно-пространственное решение, сочетающее граненый /типа ротонды/ неф, переходящий в просторный купол с барабаном и главкой, с близкими к квадрату помещениями притвора и ал­таря. В Дубае сохранился усадебно-парковый комплекс XVIII - XIX веков. Усадебно-парковые комплексы XVIII —XIX веков сохранились так же в Заполье, Месятичах и Поречье /Пинский район/.

В предместье Минска, Леще, в XIII столетии был основан один из древнейших на Беларуси монастырей, Пинский лещинский монастырь /1262 г./. В XV --XVI столетиях здесь размещался центр православной Турово-Пинской епархии. С XVII столетия монастырь стал униатским. Сохранились инвентари монастыря конца XVI века, из которых явствует, что комплекс был огорожен бревенчатым забором /из дылей/, имел двухъярусную браму-колокольню. На территории находилось две церкви: Успенская, крестово-центри­ческая, с пятью главами, Свято-Духовская, трехсрубная, соеди­ненная с монастырской трапезной. На территории находились мо­настырский комплекс и дом архимандрита. Имелся двор с домом священника, хозпостройками, огородом и садом. В 1746 году Успенская церковь перестраивается и обретает черты базиликального храма с двухбашенным главным фасадом. С ликвидацией унии, в 1839 году монастырь был закрыт и в конце XIX века уничтожен пожаром.
^

14.Из края Колосовского в край Налибокский.

Локальный район охватывает территорию Столбцовского, Узденского и Воложинского районов. Это междуречье верховьев Немана и реки Ислочи, край просторных долин, покрытых дубра­вами в окрестностях Николаевщины и лесные дали Налибокской пущи. Многие здешние местечки и села связаны как с историко-культурными эпохами, как и с именами видных сынов Отчизны.

Невдалеке от мест, где пробивается извилистым руслом игривый Неманец и тихая Уса, находится Узда. Это типичное по застройке местечковое поселение, с площадью в центре, церковью начала XX века, преобладающей деревянной застройкой. Рядом с площадью здесь находится деревянное здание старой школы, в которой доводилось учиться Кондрату Крапиве. К западу от мес­течка, находится деревня Низок. Это уникальное сельское посе­ление, сохранившее в застройке структуру, когда-то характерную "волочным" деревням: жилые и хозяйственные строения размещены на противоположных сторонах улицы. Здесь сохранилась "хатка", в которой родился белорусский поэт Павлюк Трус.

Севернее; на правом берегу Немана начинаются ландшафты Колосовского заповедника: Николаевщина Окинчицы, Алобуть, Ласток. Здесь заповедные луга и памятные дубы, отреставрированные усадьбы лесничего и полесовщика, представляющие собою типичные памятники народного, деревянного зодчества. За Николавщиной, на.дороге из Столбцов на Несвиж расположено на левом берегу Немана старое местечко Новый Свержень. Здесь находится основанная в 1591 году Успенская церковь, — камен­ный однонефный) одноглавый храм с апсидой и боковыми приделами ризниц. Брама с тремя проемами /ворота и калитки по сторонам/, венчается фигурной звонной стенкой. Почти одновременно с цер­ковью /двумя годами ранее/ в местечке был заложен Петропав­ловский костел. Однобашенный храм имеет черты сооружения обо­ронного типа. Небольшая апсида опирается на цилиндрические, с распалубками своды. Позднее, с северной стороны была прист­роена квадратная в плане башня с арочными нишами и проемами в три яруса. Некоторые декоративно-пластические особенности костела были видоизменены после ремонта во второй половине XIX века.

В семи километрах севернее Нового Сверженя расположен районный центр Столбцы, бывшее местечко, известное с XVI сто­летия, поочередно принадлежавшее Слушкам, Радзивиллам, Чарторийским. В начале XVII века здесь построен каменный костел Св. Казимира. В 1729 году местечко обрело Магдебургское право. Большое значение играл речной порт на Немане, где в XIX столе­тии велось строительство речных судов. В 1640 году рядом с костелом строится монастырь доминиканцев, перестроенный в XIX столетии в церковь. Костел Св.Казимира трехнефный, базиликаль-ный, с двухбашенным главным фасадом. Сдержанность и скромность внешних архитектурных форм компенсировалась богатым убранством интерьеров в виде лепных горельефов, и скульптуры. Своды были украшены лепными кессонами.

К северу от Столбцов расположено местечко Рубежевичи. Здесь сходились местные пути мз Хотова, Великих Новиков, Койданова /Дзержинск/. Характерная деревянная застройка начала --- сере­дины XX века. Далее, через деревню Литва, дорога приводит в Ивенец. Местечко расположено на восточной окраине Налибокской пущи, на пересечении семи дорог: из Деревной, Налибок и Рубежевич, из Воложина, Ракова и Волмы и из глухой налибокской деревушки Углы. Известно с XIV столетия, первоначально при­надлежало великокняжескому двору /Витовту/. В XVIII столетии, здесь у берегов речки Волмы возводится монастырь и костел францисканцев, -- выдающийся памятник архитектуры барокко. Весь комплекс окружен каменной оградой с брамой фигурного очертания. Доминирующую роль в комплексе и окружающем ландшафте играет силуэт костела, трехнефная крестовая базилике, фланкированная пятиярусными башнями: между которыми заключен пластичный двухъ­ярусный фронтон с небольшой башенкой. Противоположный фасад апсиды также украшен пластичным фронтоном аттиком. Пластика стен отличается богатством создаваемым слоями пилястр и много­численными профилями карнизов. Центральный неф имеет цилиндри­ческие, а боковые -- крестовые своды. В апсидной пасти -- три алтаря, богато украшенные скульптурной лепниной в стиле рококо.

На местечковом кладбище находится возведенный в 1905— 1907 годах Алексеевский костел, однонефный и однобашенный, из красного кирпичи, в стиле неоготики, перед костелом - пышная неоготическая брама. с тремя стрельчатыми пролетами и пирамидальными фиалами над столбами.

Местечко широко славится как крупный центр по производствуоригинальной поливаной /полихромной/ керамики. Здесь так же процветали кузнечное ремесло, ткачество.

Из Ивенца. двумя путями можно прибыть в местечко Раков, расположенное на пересечении дорог из Ивенца, Койданово, Подневич, Воложина, Молодечно, Вязынки, Заславля, Минска. Местечковая застройка здесь широко представлена деревянными и камен­ными домами - лавками ремесленников и торговцев. На местечковой площади, в конце XVIII века, была возведена Преображенская цер­ковь /на месте более древней предшественницы середины XV века/. Прямоугольная апсида переходит в полуокружной формы неф с пристроенными ризницами, южная является часовней, плоский главный фасад, обрамлен, как и стены, пилястрами и карнизными поясами, переходит в широкий фронтон и фланкирован башнями. До 1866 года сооружение являло собою костел двухбашенного типа, который был реконструирован: верхние ярусы башен были разобраны, надстроен купол на широком граненом деревянном барабане. По оси перед входом была возведена двухъярус­ная брама.

В 1806 году на берегу Ислочи, на окраине местечка, был возведен из кирпича охристых тонов двухбашенный неоготический костел: трехнефная базилика с трансцептом и полуциркульным алтарем. Выделяются стройные шатры башен, крутая крыша нефа и трансцепта, стрельчатые проемы, контрфорсы, карниз с арочным пояском и гирьками.

Местечко славилось изделиями керамики, кузнечным ремеслом, богатыми ярмарками.