Geum.ru

Учебное пособие издательство санкт-петербургского государственного университета экономики и финансов

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


При ответе на данный вопрос необходимо сначала рассказать о причинах возвышения Москвы.
Студент может рассказать о стоянии на реке Угре 1480 г.
Реформы Ивана IV. Образование централизованного государства.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Объединение русских земель вокруг Москвы на рубеже XV – XVI вв.

^ При ответе на данный вопрос необходимо сначала рассказать о причинах возвышения Москвы.

В начале XIV в. никто не мог и предположить, что из всех княжеств Руси именно Московия будет играть главную роль. Впервые Москва была упомянута в летописи за 1147 г. Скорее всего отдельным княжеством Москва стала после смерти Александра Невского в 1263 г. Престол унаследовал его двухлетний сын Даниил. В 1301 – 1304 гг. Московия, расширив свои границы за счет присоединения Можайска на западе, Переяславля на севере и Коломны на юго-востоке, превратилась в серьезного соперника другим княжествам. Эти приобретения дали ей контроль практически над всем побережьем Москвы-реки с ее притоками. Безопасность ее южных рубежей обеспечивала Ока, служившая естественной защитой от набегов кочевников. Эта территория могла стать безопасной зоной для развития экономической жизни.

Относительно молодое Тверское княжество крепло примерно в то же время, что и Московское, и в течение нескольких десятилетий соперничало с ним. По степени естественной защищенности оно уступало Московии, однако располагалось дальше от степей, и его географическое положение было более выгодным для ведения торговли. Княжество находилось на берегу Волги, сравнительно недалеко от Новгорода. К тому же тверские князья, как представители более старшей ветви (потомки Ярослава – брата Александра Невского) имели больше прав на великокняжеский престол.

В начале XIV в. Тверь и Москва являлись единственными княжествами с достаточно мощной экономической и военной базой, позволявшей им претендовать на ярлык. Московские князья происходили из младшей династической линии Даниловичей (от сына А.Невского), и по традиции, восходившей к эпохе Киевской Руси, Москва не имела законного права на владимирский престол. Таким образом, она вдвойне зависела от воли Золотой Орды. Когда в 1327 г. в Твери начался бунт, восстанавливать порядок туда был послан князь Иван Данилович (1325 – 1341) с многочисленным татарским войском. В награду за успешную операцию князь получил ярлык. Иван оказался надежным доверенным лицом, регулярно, вовремя и полностью платившим дань (отсюда и прозвище его – Калита, что значит денежная сумка). В результате Орда перестала высылать на Русь своих людей для сбора денег, отдав это право Московии. Именно получение фискальной власти стало для княжества переломным моментом. С тех пор ярлык почти беспрерывно находился у московских князей.

Теперь Московия обладала властью, полученной вместе с ярлыком. К тому же благодаря удаче и рассудительности князей княжеству удалось избежать раздробленности. Иван I оставил завещание трем своим сыновьям - Семену, Андрею и Ивану, но Семен признавался старшим в семье. Подобные соглашения оговаривались в завещаниях последующих князей. Тем самым московские князья порывали с киевской традицией общего владения династией всеми землями и всей властью. И в завещании Дмитрия Донского (1389), внука Ивана Калиты, ясно говорилось: «Благословляю сына моего, князя Василия, и вверяю ему вотчину мою, великое княжество». К тому же Иван Калита первым из московских князей начал практику переселений, так успешно использовавшуюся его потомками – Иваном III и Иваном IV. Эта практика заключалась в том, что землевладельцы присоединенных к Москве княжеств переселялись в Москву, а на их место вселялись москвичи, становившиеся опорой князя на новых землях. Переселения вели к разрушению административных и юридических связей, существовавших в разных княжествах до подчинения их Москве. Получавшие пожалования московские бояре становились основой создаваемой Калитой новой военно-административной системы.

Огромную роль в возвышении Москвы сыграла православная церковь. Церковь служила центром всех восточных славян, и в каком-то смысле обладала самой большой политической властью на Руси. Главенствующий прелат – митрополит (сначала Киевский, затем Владимирский) – являлся единственным общественным деятелем, титул которого подразумевал власть над всей землей Русской: всея Руси. Церковь не зависела от князей, ее епархиальные границы не совпадали с постоянно менявшимися княжескими. Церковь получала определенные владения от Золотой Орды, а ее священники, зачастую происходившие из княжеских или боярских семей, занимали высокое социальное положение. Нередко они выступали как посредники между князьями и ханом.

Решающее значение имел выбор митрополитом всея Руси своей резиденции. В 1299 году митрополит Максим перенес его из Киева во Владимир, т.к. жизнь на юге отличалась нестабильностью. Однако вскоре Владимир начал терять свое былое значение, столкнувшись с серьезным соперничеством в лице Твери и Москвы. В 1322 г. митрополит Петр сделал выбор в пользу Москвы, поддержавшей его кандидатуру. Через год после смерти (1326) он был канонизирован, что стало последним шагом на пути превращения Москвы в центр Русской православной церкви. Захоронение митрополита стало святыней для верующих православных людей и способствовало укреплению положения города.

В княжение внука Ивана Калиты Дмитрия Ивановича (1359 – 1389) Москва становится признанным центром объединения русских земель. В этот период Москва приобрела власть над Ростовским, Суздальским, Нижегородским княжествами и расширила свои территории дальше на северо-восток. Путем финансовых сделок либо завоеваний она присоединила Стародуб (к востоку от Суздаля), Кострому, Галич, Углич и Белоозеро. Приобретение северных земель с их богатыми лесными и водными ресурсами способствовало укреплению Москвы за счет сокращения важнейших территорий, принадлежавших Новгороду.

Право на роль объединителя Москва отстояла в упорной борьбе с Литвой. Два похода на Москву, предпринятые литовским князем Ольгердом в 1368 г. и 1370 г., закончились провалом. Признанию лидерства Москвы способствовали и ее военные победы над монголо-татарами.

После смерти Дмитрия Донского, при его сыне Василии I и внуке Василии II Темном, процесс собирания русских земель вокруг Москвы продолжился, постепенно приобретая характер государственного объединения. При этом приходилось преодолевать противодействие как Литвы, так и Новгорода. В 1456 г. Василий Темный предпринял удачный поход против Новгорода, завершившийся Яжелбицким договором, по которому побежденные выплачивали московскому князю большую контрибуцию и впредь отказывались от союзов с противниками Москвы и вообще от самостоятельной внешней политики. Были урезаны и прерогативы новгородского веча.

Однако действительно серьезные мероприятия, направленные на централизацию формирующегося государства, были осуществлены в правление Ивана III (1462 – 1505), сына Василия Темного. Уходя из жизни, Василий Темный в своем завещании так же, как и Дмитрий Донской, передал сыну великое княжество как свою вотчину, без санкции Орды. Это свидетельствовало об упрочении положения московских князей, ослаблении зависимости от ханов. Кроме того, Ивану III досталось 12 городов «с волостями, и с путьми, и с селы, и со всеми пошлинами». К этому времени Московское княжество по территории уже превосходило другие великие княжества. Не утратив ничего из наследованного, Иван III за время своего правления значительно преумножил свои владения – к концу жизни Ивана Московское княжество увеличилось в 6 раз.

Иван III был талантливым, хитрым, гибким и жестоким политиком, подчинявшим все достижению главной цели – обладанию властью над всеми территориями Руси. Это был один из немногих правителей, которому при жизни удалось достичь целей, поставленных перед ним временем: завершить объединение северо-восточных земель, обрести суверенитет, начать строительство новой государственности. Н.М. Карамзин считал Ивана III героем не только российской, но и всемирной истории и ставил его выше Петра I. Хорошо понимая значение силы, Иван III предпочитал избегать кровопролития. Он не чуждался компромиссов и не пренебрегал чужими интересами, поэтому население присоединяемых княжеств в большинстве случаев без серьезного сопротивления переходило на его сторону.

К началу правления Ивана III великое княжество Московское было крупным, но не единственным. За четверть века московский князь существенно изменил политическую карту Северо-Восточной Руси, присоединив огромные территории, а размеры Московского княжества увеличились в 5 раз. Сравнительно легко произошло присоединение Ярославля и Ростова (1474), давно утративших реальную политическую силу и не слишком рьяно отстаивавших свой суверенитет. Сложнее обстояли дела, связанные с присоединением политически и экономически сильного Новгорода.

Положение этого мощного с экономической и слабого с политической точки зрения центра зависело от покровительства Золотой Орды. Ее ослабление в период с XIV по начало XV вв. привело к некоторому падению новгородского статуса. Отсутствие местного правителя привело к тому, что распри боярских кланов ослабили военную мощь города. С ростом Москвы и Литвы жители Новгорода оказались перед выбором союзника. С одной стороны, Москва была православной, как и сам Новгород, а Литва сначала языческой, а потом католической. С другой стороны, Литва предоставляла большие возможности для тесных отношений с торговыми партнерами из Европы и контакт с европейской культурой. К концу XV в. Московия стала намного могущественнее, и в Новгороде борьба между ее сторонниками и сторонниками Литвы приняла еще более ожесточенный характер. После бурного обсуждения в 1471 г. вече решило отклонить московские притязания и пригласить на правление литовского князя Казимира IV.

Иван III ответил тем, что послал карательные отряды, которые разбили более многочисленное, но менее опытное новгородское ополчение. В итоге в Новгороде установилось московское правление. Иван временно признал право Новгорода на самоуправление, однако в городе все еще существовала и продолжала активно действовать пролитовская партия, собравшаяся вокруг семьи Борецких, а вече не разорвало связей с Литвой.

В 1478 г. Иван III решил окончательно присоединить Новгород. Он послал туда новое войско, которое захватило город, у вечевого колокола демонстративно «вырвали язык» и увезли его в Москву. Иван лишил собственности и сослал немало состоятельных бояр, а в 1494 г. закрыл Немецкий двор, изгнав оттуда торговцев.

Присоединив Новгород, Иван III начал процесс унификации политических порядков в Московском княжестве. В Новгороде был ликвидирован вечевой строй со всеми его институтами, своих политических функций лишился архиепископ. Была упразднена вся система политических связей Новгорода с подвластными ему пригородами, которые теперь были подчинены непосредственно Москве. На присоединенных территориях создавалась принципиально новая система управления. Теперь Новгородом и Новгородской землей управляли наместники великого князя, которые вместе с их аппаратом управления подчинялись московскому правительству. Аналогичный процесс происходил и в других присоединенных к Москве землях. В 1485 г. была покорена старая соперница Москвы – Тверь, а через четыре года к Москве присоединилась Вятская область.

В 1497 г. был издан общерусский Судебник. Теперь правовые нормы, сложившиеся в Московском княжестве, распространялись на все государство. Иными словами, формировались единые, общерусские судебно-административные порядки. С введением единых законов и созданием единого центра управления возникала необходимость в аппарате управления и в слое государственных чиновников, подчиненных высшим властям. При Иване III общегосударственные функции приобретают Казна и Дворец. Постепенно превращаясь из органов вотчинного управления в общегосударственные, Дворец и Казна ведают теперь сбором налогов, оборотом земель в государстве, системой «кормлений». (Кормлением называлась система управления, когда бояре получали какую-то территорию в «корм», т.е. исполняя судебно-административные функции, брали себе часть налогов, собираемых с подвластных земель). Впервые при Иване III в документах упоминается и Боярская дума – совет удельных князей и бояр при великом князе с законосовещательными функциями

С присоединением к Москве новых территорий в них менялся не только политический порядок, но и социально-экономическая структура. Иным становится статус удельных князей: они превращаются в служилых людей великого князя – дворянство. Получая из рук великого князя поместье за государственную службу, дворяне зависели от него и служили ему социальной опорой. Шло формирование поместной системы. (Поместье – вид земельного владения за несение военной и государственной службы первоначально без права продажи, обмена и наследования). Поместная система положила начало выделению военно-служилого сословия – дворянства, главным признаком которого стало право владения землей при условии несения государственной службы.

Одновременно в государстве шел процесс постепенного закрепощения крестьянства. Судебник 1497 года ограничил время перехода крестьян от одного феодала к другому двумя неделями в году: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября по ст.ст.). Причем крестьянин мог уйти не раньше, чем было внесено пожилое, т.е. плата за проживание на земле помещика.

Одним из главных событий правления Ивана III стало свержение монголо-татарского ига. ^ Студент может рассказать о стоянии на реке Угре 1480 г. После того, как Золотая Орда окончательно распалась на Казанское, Астраханское, Крымское и др. ханства, Иван III объявил Московскую Русь наследницей Золотой Орды и предъявил претензии на ее бывшие земли. Преемники Ивана III продолжили его политику. При Иване III сложились основные принципы внешней политики Московского государства, принципы, определившие эту политику на столетия вперед. Иван III выдвинул положение о том, что московские князья являются наследниками князей Киевской Руси, а, следовательно, все земли Киевской Руси – вотчина московских государей.

Могущество Ивана III было уже не сопоставимо с властью его предшественников на Московском столе. Иван был уже «самодержец», т.е. он не получал власть из рук хана-царя. В договоре с Новгородом его называют «государь», т.е. повелитель, единственный господин. После занятия Твери Иван именует себя «государем всея Руси», а гербом ее становится двуглавый византийский орел, появившийся на Руси в связи с женитьбой Ивана III на племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога Софье. При дворе воцаряется пышный византийский церемониал. На голове Ивана появляется «шапка Мономаха», а в руках – символы власти – скипетр и держава. Москва из скромного княжеского города превращается в «Третий Рим» с новым Кремлем и великолепными соборами, построенными итальянскими архитекторами. Российское государство установило постоянные дипломатические связи со многими странами Европы и Азии.

Процесс образования Московского государства начался в XIV и завершился в начале XVI столетия. В это время была ликвидирована политическая независимость ряда важнейших русских княжеств и феодальных республик. К Москве были присоединены Суздальско-Нижегородская, Ростовская, Ярославская, Тверская, Новгородская земли, что означало образование единой государственной территории Московского царства и начало перестройки его политической системы, завершившейся установлением самодержавия в России.

Существуют различные концепции образования Московского государства. Часть историков и философов основную причину образования Московского государства усматривают в появлении идеи единого национального государства в народном сознании. При этом, правда, отдельные историки вслед за Г.Федотовым отмечают, что московские князья одержали победу над своими политическими противниками благодаря своим татарофильским действиям, коварству и вероломству. Татарская стихия, как писал Г. Федотов, не извне, а изнутри овладела душой Руси, и в этом отношении московские князья оказались самыми последовательными в «собирании» русских земель, которое совершалось «восточными методами»: насильственные захваты территорий, вероломные аресты князей-соперников при поддержке церковных угроз и интердиктов, увод населения в Москву и замена его пришлыми людьми, выкорчевывание местных традиций и обычаев.

В рамках цивилизационного подхода, если исходить из того, что на рубеже XIII-XIV вв. происходит зарождение новой – евразийской (российской) цивилизации, то тогда Московское царство надо рассматривать не как наследника Киевской Руси, а в качестве преемника северо-восточной субцивилизационной периферии Древней Руси. Именно здесь еще до татаро-монгольского нашествия стал зарождаться тот тип государственности, который получил наиболее завершенное развитие в Московском царстве – «деспотическое самодержавие», опирающееся не на систему договорных отношений – вассалитет, а на отношения подданства и службы – министериалитет. Большую роль в утверждении такого типа государственности и социальных связей сыграло монгольское иго, поскольку отношения между русскими князьями и монгольскими ханами строились именно по типу подданства. В это время происходит становление иного по сравнению с Древней Русью генотипа социального развития. Если для Древней Руси был характерен эволюционный (традиционный) путь развития, то в XIV-XV вв. в Московском царстве утверждается мобилизационный, осуществлявшийся за счет постоянного вмешательства государства в механизмы функционирования общества.

Многие историки отмечают, что одной из особенностей образования Московского государства был восточный стиль политической деятельности. Монгольское владычество оказало непосредственное влияние на образ государственной власти московских князей, поскольку Золотая Орда дала первый пример централизованной политической власти, с которой нельзя было входить в соглашение и которой надо было подчиняться безусловно. Русские князья переняли у монголов прежде всего политическую философию, сводившую функции государства к взиманию дани и налогов, поддержанию порядка и охране безопасности. Вместе с тем эта философия была полностью лишена сознания ответственности за общественное благосостояние.

Итак, в конце XV в. изменилось политическое значение Москвы и великих князей московских. Москва из центрального города княжества превратилась в столицу Русского государства, а великий князь московский – в государя всея Руси, огромной, независимой державы. У истоков этого государства стоял Иван III, при котором в состав Московского княжества вошли такие крупные политические образования, как Новгород, Тверь, Вятка и др. В правление Ивана III были сделаны важнейшие шаги в направлении централизации государства, выразившиеся в издании общерусского Судебника, унификация органов управления и т.п. В этот период происходит окончательное освобождение Руси от власти монголо-татар, что способствовало складыванию единого централизованного государства.

Основные персоналии:

Иван I Калита

Дмитрий Донской

Иван III

Софья Палеолог

Основные даты:

1328-1341 гг. – правление Ивана Калиты

1380 г. – Куликовская битва

1462-1505 гг. – правление Ивана III

1480 г. – стояние на реке Угре

1497 г. – Судебник Ивана III

^ Реформы Ивана IV. Образование централизованного государства.

При ответе на этот вопрос необходимо сосредоточиться на первом периоде правления Ивана IV – 1547-1560 гг., а также на особенностях политического развития Московского государства в XVI веке.

В начале XVI века перед Московским государством стояли грандиозные геополитические и религиозные задачи. Завоевание великой Новгородской республики было завершено, и Москва претендовала на то, чтобы стать главой не только наследников Киевской Руси, но и всех христианских держав. Однако государство оставалось довольно уязвимым и не могло стать великой азиатской или европейской державой, не обеспечив себе большей безопасности. В Балтийском регионе тевтонские рыцари представляли еще заметную силу, Дания и Швеция постепенно крепли, а Литва превратилась в серьезного соперника, обладавшего примерно такой же территорией, но с более плодородными землями. А ее претензии на наследие Киева были не менее убедительны, чем московские. Более того, Литву поддерживала католическая Польша, и вместе они формировали самое обширное государство в Европе.

В какой-то степени еще большую опасность представляли наследники Золотой Орды: Крымское ханство, Ногайская Орда, Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. Их поддерживала Османская империя, самое могущественное государство на Среднем Востоке, находившееся в зените славы после подчинения Балкан и окончательного завоевания Византии. Защита открытых южных границ степи от набегов крымских татар постоянно требовала немалых усилий и вложений от Московского государства.

Обстоятельства, при которых Иван IV вступил на трон, показывали, что Московии грозила не только внешняя опасность, но и разрывавшие ее внутренние проблемы. Формальное правление Ивана IV началось в 1533 г., когда он, будучи трехлетним ребенком, лишился отца, великого князя Василия III. В 1538 г, в восьмилетнем возрасте он остается круглым сиротой после смерти матери, Елены Глинской, которая правила его именем. Это был тяжелый для Ивана период боярского правления. Не заботясь об интересах государства и не стесняясь малолетнего государя, боярские кланы ожесточенно боролись за представительство в Боярской думе за престижные и доходные «кормления», разворовывали государственную казну, притесняли народ и рвались к вершине власти. Все это расшатывало государство, ослабляло его, подрывало внутреннюю стабильность. Пользуясь ослаблением России, участили свои набеги татары. Требовались реформы, направленные на укрепление государства, внутреннюю стабилизацию и улучшение международного положения России.

В январе 1547 г. Иван IV предпринял важный шаг для укрепления авторитета верховной власти в России. В Успенском соборе Московского Кремля митрополит Макарий осуществил обряд венчания его на царство. Во время торжественной службы митрополит возложил на Ивана крест, венец и бармы, по преданию некогда присланные на Русь византийским императором Константином для венчания князя Владимира Мономаха. Устами митрополита была начертана программа деятельности царя: в союзе с церковью, которая отныне объявлялась «матерью» царской власти, царь должен был укрепить «суд и правду» внутри страны, вести борьбу за расширение государства. По завершении чина венчания великий князь стал «боговенчанным царем». Принятый Иваном IV титул царя уравнивал его статус со статусом европейских королей и казанским и астраханским ханами, наследниками Золотой Орды, возвышал его над остальным обществом и соответствовал той особой миссии, которую призвана была выполнять Москва – быть вечным христианским царством, Третьим Римом.

В конце 1540-х гг. вокруг молодого князя сложился круг лиц, которых позднее Андрей Курбский назвал «Избранной радой», и это название перекочевало в сочинения историков. «Избранная рада» - группа ближайших советников Ивана IV, в которую входили митрополит Макарий, священник Сильвестр, окольничий А. Адашев, дьяк И. Висковатый, князь Андрей Курбский и др. «Избранная рада» была органом, который осуществлял непосредственную исполнительную власть, формировал новый приказный аппарат и руководил им. Студенту необходимо иметь представление о понятиях «приказы», «кормления», «местничество», «земство», «Боярская дума».

Выражая общие настроения, царь и митрополит Макарий созвали т.н. Собор примирения. 27 февраля 1549 г. было созвано совещание, на котором присутствовала Боярская дума в полном составе. Фактически это был первый Земский собор. (Земский собор – собрание сословных представителей: бояр, столичного дворянства, духовенства. До конца XVI в. Земский собор созывали еще три раза: в 1566, 1584, 1598 гг.). Иван IV выступил с широкой программой консолидации и проведения внутренних реформ. Царь и бояре каялись в своих прежних «преступках». Цель всех этих усилий царь сформулировал в таком словосочетании: «смирить всех в любовь».

«Избранная рада» начала создание центральных органов государственного управления – приказов (до середины 1560-х гг. их называли «избами»). Одним из первых приказов была Челобитная изба, которую возглавил Адашев. Задачей этого учреждения было принимать челобитные (жалобы) на имя государя и проводить по ним расследование. Тем самым Челобитная изба становилась как бы высшим контрольным органом. Руководство этим приказом давало Адашеву огромную власть и авторитет. Главой Посольского приказа (ведомства иностранных дел) стал дьяк Иван Михайлович Висковатый, который около 20 лет руководил русской внешней политикой, пока не был казнен в годы опричнины. Поместный приказ занимался распределением поместий и вотчин между служилыми людьми. Разрядный приказ стал своего рода штабом вооруженных сил: определял, сколько служилых людей и из каких уездов должно выйти в полки. Разбойный приказ вел борьбу против «разбоев» и «лихих людей». Земский приказ ведал порядком в Москве.

Укрепление нового государства требовало решительной замены аппарата власти на местах. Выбранные в городах и волостях целовальники (целовали крест на верность царю) и старосты становились «чиноначальными людьми» государства. Выборность и сменяемость этих лиц ставила их деятельность (в пользу государства и контролируемую государством) также и под контроль подданных.

В 1555-1556 гг. было принято Уложение о службе. Определялось, с какого количества земли должен выходить вооруженный воин на коне; если вотчины или поместья были большими, то владелец должен был выводить с собой вооруженных холопов. Этот указ стал вехой в русском законодательстве, т.к. по нему вся земля считалась находившейся во власти царя, определявшего и условия службы. Ядром армии оставались «дети боярские» (служилые люди, а также младшие сыновья из боярских семей). Состоявших на военной службе у государя бояр и дворян именовали служилыми людьми «по отечеству». В результате боярство и дворянство значительно уравнивались по отношению к военной службе и стали основой вооруженных сил Московского государства.

В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. Стрельцами стали называть пехотинцев, вооруженных огнестрельным оружием. Как и служилые дворяне, стрельцы получали источник доходов в виде мастерских и надельных земель. Таким образом, они могли прокормить себя, занимаясь торговлей и не забывая при этом о военной подготовке. К началу 1560-х гг. войско включало 7000 стрельцов для полевой армии, а еще 3000 охраняли загородную резиденцию царя в подмосковном селе Воробьеве. В отличие от служилых людей «по отечеству» стрельцы, а также пушкари и казаки назывались служилыми людьми «по прибору».

В эти же годы была проведена т.н. земская реформа. Как уже отмечалось, власть на местах издавна принадлежала наместникам (в уездах) и волостелям (в волостях). Они получали эти территории в «кормление». В пользу кормленщика шли судебные пошлины. Таким образом, кормления были системой вознаграждения за службу: должности наместника и волостелей на определенный срок получали в вознаграждение за участие в военных действиях. Эта система не была эффективной. Теперь кормления отменялись, деньги, которые шли кормленщикам, отныне взимало государство в качестве налога. Из этого централизованного фонда можно было платить «помогу» служилым людям. Обязанности наместника (сбор налогов, свершение правосудия, местное управление) передавалось местным собраниям, известным как земства.

В 1550 г. был принят новый Судебник русского государства. Сама структура этого важнейшего документа говорила о быстрых темпах развития государственной и правовой системы в XV-XVI вв. Статьи Судебника 1550 г. более четко отделены одна от другой, чем статьи Судебника 1497 г. К первым статьям предыдущего судебника добавлены правовые нормы, преследующие должностных лиц за неправедный суд и взяточничество. Судебные полномочия царских наместников ограничивались. Дела о разбойниках передавались в ведение губных старост. В Судебнике есть указания о деятельности приказов. Ряд статей Судебника относятся к социальной сфере. Здесь подтверждено право крестьянского перехода в Юрьев день. Судебник закреплял создание в Московском государстве «праведного» (справедливого) суда, контролируемого «лучшими людьми» из данного сословия на местах.

Целям укрепления государственной власти должна была служить реформа церкви, проведенная на Стоглавом соборе 1551 г., названном так по сборнику его постановлений, состоявшему из ста глав. Собор унифицировал церковные обряды, принял ряд постановлений, ограничивавших произвол духовенства. Пошлина с церквей отныне должна была собираться не десятниками, злоупотреблявшими своим положением, а земскими старостами и десятскими священниками, назначаемыми в сельских местностях. На Стоглавом соборе был утвержден перечень общерусских и местночтимых святых, единые культы и обряды, а также единые каноны церковной живописи. Тем самым был усилен национальный характер Русской православной церкви.

Таким образом, система реформ, предпринятых фактическим правительством в конце 1540-1550-х гг., по своей сути была изначально связана с идеей ограничения царской власти «мудрым советом», т.е. той или иной формой представительства, выражающей интересы служилой массы и верхов посада. В результате реформ в Московском государстве складывается система органов власти и управления, свойственная централизованному государству.

Реформы «Избранной рады» привели к крупным военным и внешнеполитическим успехам – присоединению Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств, а также успешному началу Ливонской войны (1558-1583), целью которой было завоевание выхода к Балтике. Завершилась она поражением России, но начальный период ее был удачным. В результате ударов русских войск Ливонский орден к 1560 г. распался.

1560 год одновременно стал вехой, как в истории страны, так и в биографии Ивана Грозного, ознаменовавшей начало тяжелого, мрачного времени. После 1560 г. началась полоса военных неудач России. В 1560 г. скончалась жена Ивана IV Анастасия Романовна из рода Захарьиных-Юрьевых (будущих Романовых), с которой царь прожил в счастливом браке 13 лет и которая благотворно влияла на него. Тогда же произошел разрыв Ивана Грозного с «Избранной радой», члены которой подверглись репрессиям. Иван IV обвинил Адашева и Сильвестра в сговоре с целью утвердить в государстве ограниченную монархию, где царь «почтен» лишь «председателем», обладает лишь номинальной властью, в то время как власть реальная находится в руках его советников. Правительство «Избранной рады» пало, началось время самодержавного царского правления.

К этому времени у Ивана Грозного окончательно сформировалась собственная концепция царской власти, ее природы и пределов. Она опиралась на византийскую традицию, согласно которой власть императора имеет божественное происхождение, а, следовательно – неограниченные функции. Эта концепция нашла свое отражение в переписке Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, бежавшим в Литву. В одном из посланий Иван Грозный изложил свое представление о самодержавной власти царя, не ограниченной ни законами, ни обычаями, ни даже здравым смыслом. Царь самим Богом поставлен управлять, и кроме него никто этого делать не должен: ни попы, ни рабы. Рабами же и холопами он считал всех своих подданных. Эту идею безусловной и всеобъемлющей власти самодержца Иван IV воплотил в опричнине.

В декабре 1564 г. Иван неожиданно перенес свой двор из Москвы в Александровскую слободу, небольшую княжескую резиденцию на северо-востоке, взяв с собой всю государственную казну и несколько почитаемых икон. Оттуда он отправил боярам и главам Церкви послание. В нем царь объявлял о своем намерении отлучиться от царствования, обвинял бояр в предательстве и массовом расточении государственного имущества, а также говорил о том, что предпринимаемые им попытки наказать виновных встречали постоянное противодействие со стороны Боярской думы и Церкви, стремившихся, по словам Ивана, мешать ему всеми силами. Если они не хотели его отлучения, то должны были дать ему право установить свое независимое государство – опричнину (так на Руси назывались земельные владения, которые предоставлялись вдовым княгиням). Бояре поспешили направить своих послов к Ивану, умоляя его принять обратно трон и делать то, что он считает нужным.

Вернувшись в Москву, царь разделил свое государство на две части: опричнину, где он становился полновластным хозяином, и земщину, где правила Боярская дума. В опричнину Иван отобрал земли из разных регионов, всего – 20 городов с уездами. Была разделена на опричнину и земщину и Москва. Было создано также опричное войско для искоренения крамолы, насчитывавшее поначалу тысячу человек, а затем доведенное до 6 тыс. В первую очередь, опричнина являлась особой политикой Ивана Грозного, осуществляемой террористическими методами и направленной на усиление его самодержавной власти. Казни, пытки, насильственные пострижения в монахи, конфискация имущества стали повседневным явлением. Нередко государь лично участвовал в экзекуциях. Тогда же начались переселения – вотчины у бояр отбирались, их владельцев переселяли в другие регионы, а конфискованные земли передавали опричникам. Апогей опричного террора пришелся на 1567-1570 гг. Репрессиям подвергались не только отдельные лица и семейные кланы, но и целые регионы, в частности Новгород. Студент может проиллюстрировать ответ примерами опричного террора, а также остановиться на психологических особенностях личности Ивана Грозного.

В 1572 г. опричнина была отменена. После опричнины в стране разразился тяжелейший экономический кризис – от опричного террора, от налогового пресса население спасалось бегством на окраины государства, в результате чего приходили в запустение многие территории. Необработанными оказались до 90% земли. Следствием этого были «заповедные лета», введенные с 1581 г. Ими устанавливались сроки, в течение которых крестьяне не могли покидать феодалов. Суть этой меры сводилась к временному запрету любых перемещений крестьян и горожан на период проведения переписей. В ситуации катастрофической нехватки рабочих рук помещики активно пользовались этим, чтобы задержать у себя крестьян, лишить их права перехода.

Опричнина обернулась также и политическим кризисом. Она расколола высшие слои общества, породила борьбу между сторонниками и противниками опричной политики. Эта политическая нестабильность ослабляла государство и была чревата серьезными социальными катаклизмами. Опричнина подрывала нравственные устои общества. Предательство, доносительство, наушничество, бессудные казни, пытки, откровенный разбой, полнейший произвол опричников создавали атмосферу подозрительности, страха, ненависти.

Споры о смысле и цели опричнины ведутся много лет. Историки XVIII-XIX вв., объясняя внутреннюю политику Ивана IV, часто выдвигали на первый план личные качества царя. Н.М.Карамзин писал о психическом расстройстве Ивана Грозного. Еще С.М.Соловьев понял, что опричнина не объясняется одной лишь царской жестокостью. В действиях Грозного он увидел утверждение новых государственных начал против старых родовых. С.Ф.Платонов полагал, что опричнина задумывалась целенаправленной государственной реформой, призванной сокрушить политическое и экономическое могущество бояр – вотчинников и потомков удельных князей. В 1930-1940-е гг. с подачи И.В.Сталина советская историография восхваляла чуть ли не каждое деяние Ивана IV. Этот царь провозглашался выдающимся государственным деятелем и борцом с сепаратизмом реакционных бояр, человеком с «сильной волей и характером». Историк А. А. Зимин считал, что опричный террор был направлен не только против удельной системы, но и против самостоятельности церкви и некогда независимого Новгорода, против остатков свобод крестьянского населения страны. Различные точки зрения на опричнину выдвигали В. Б. Кобрин, А. Л. Хорошкевич, А. Л. Юрганов и др. Наиболее взвешенным представляется мнение историка Р. Г. Скрынникова, который отстаивает мысль, что опричнина и ее террор не были подчинены единой цели, принципу или схеме. Начавшись борьбой с прежней сословно-административной элитой – княжатами, опричнина переросла в конфликт между государственной властью и господствующим сословием в целом. Посредством опричнины царь разделил дворянство надвое и натравил одну половину на другую. В результате Иван IV утвердил свою неограниченную личную власть, но стабильность монархии была утрачена. Опричнина привела не только к физическому уничтожению людей, но и к тяжелым экономическим последствиям, катастрофе в развитии общественной мысли, деградации моральных характеристик общества. Опричнина стала периодом фактических контрреформ, которые свели на нет большую часть положительных результатов реформ.

Царь Иван был не только жесток до садизма и болезненно подозрителен, но и вспыльчив. Во время одного из припадков гнева он избил до смерти собственного старшего сына и наследника царевича Ивана. Его смерть была для царя тяжелым ударом. Единственным наследником престола оставался слабоумный Федор, который не мог править и не оставил наследников. Это привело к прерыванию династии – династическому кризису и явилось одной из причин Смутного времени.

Основные персоналии:

Иван IV

митрополит Макарий

священник Сильвестр

Адашев А.

Курбский А.

Висковатый И.

Основные даты:

1547-1584 гг. – правление Ивана Грозного

1549 г. – первый Земский собор

1550 г. – Судебник Ивана Грозного

1551 г. – Стоглавый собор

1552 г. – покорение Казани

1556 г. – покорение Астрахани

1560 г. – отставка Сильвестра и А. Адашева

1565-1572 гг. – опричнина

1570 г. – разгром Новгорода