Edited with a Foreword by Karl J
| Вид материала | Реферат |
- Karl Hans Welz урок, 1009.58kb.
- Эволюционная эпистемология, 1418.84kb.
- Law edited by Professor M. M. Rassolov, 5711.51kb.
- Рузвельт Эллиот Roosevelt Elliott Его глазами Сайт Военная литература, 2469.41kb.
- Михаэль Леви. Под звездой Романтизма: Вальтер Беньямин и Герберт Маркузе, 470.92kb.
- Презентация результатов научно-исследовательского проекта, 147.68kb.
- Д. М. Кейнс Общая теория занятости процента и денег. Электронная экономическая библиотека, 4610.91kb.
- Д. М. Кейнс Общая теория занятости процента и денег. Электронная экономическая библиотека, 4630.87kb.
- Сталин Сайт «Военная литература», 8080.04kb.
- Robespierre. Edited by Colin Haydon and William Doyle. Cambridge, 1999. 292pp, 264.58kb.
Дорогая сестра,
Поступай согласно своей воле, таков да будет весь Закон.
Крайне остроумный вопрос! "Могут ли порезаться ангелы, бреясь?" Прямо в
точку. Ты дразнишься?
Какого рода сущностями мы считаем их, к какому типу или уровню бытия?
(Под ангелом ты, конечно, имеешь ввиду божественную – или инфернальную –
сущность, которая входит в их иерархию, от Метатрона и Рациэля до Лилит и
Нахемы.) По большей части мы относимся к ним как к личностям – хотя другого
рода; как к личностям, практически как к себе самим. Принципиальная разница в
том, что они, в отличие от нас, не микрокосмические сущности. Ангелы Юпитера
содержат все элементы, относящиеся к Юпитеру, внутри своих пределов
полномочий, не выше своего архангела и не ниже разума или духа. Но их Юпитер –
это чистый Юпитер; никакая другая планета не входит в их структуру.
Мы видим и слышим их, обычно (по моему опыту) в результате специального
воззвания. Несколько реже мы можем ощущать их через прикосновение, иногда их
присутствие связано с особенным запахом. (К слову сказать, это производит сильное
впечатление, поэтому следует подавлять это ощущение и не отвлекаться на него.)
В этом вопросе я крайне настаиваю на различении "богов" и "ангелов". Боги
макрокосмические, равно как и мы микрокосмические; воплощенный
(материализованный) бог – это такая же личность, отдельное существо, как и мы;
таким образом, он влияет на наши ощущения так, как будто он "материален".
Но все ощущаемое в той или иной степени материально; как же нам
относиться к ангелу, обладающего одеждами, оружием и другими
принадлежностями? (Я никогда не встречал "материализовавшегося" бога, столь
214
переусложненного такими вещами. Конечно же, простое явление божества
подвержено законам, аналогичным видению ангелов.)
Все законы, которые действуют в различных частях "астрального плана",
действенны. Две вещи могут занимать одно место в одно и то же время. Они могут
быть "быстрыми без ног и летающими без крыльев". По желанию они меняют
размер, форму, внешний вид, атрибуты разного рода. Возможно все, что требуется
для выражения результата. Сущности приносят с собой сопутствующее окружение.
Они могут переносить часть своей энергии на видящего самопроизвольным образом
без применения каких-либо ощущаемых средств.
Но здесь и возникает твой вопрос: что же представляет из себя их "жизнь"? В
видениях они не делают ничего, но просто ведут себя неким образом,
соответствующим их природе и характеру видения.
Следует ли нам заключить, что весь набор ощущений является не более чем
символическим? Все это части нас самих, все это как мечта, фантазия, но фантазия
усиленная и ставшая "реальной", поскольку ее ключевые эпизоды оказываются
истиной, что практически всегда происходит во время проверки истинности видения,
так ли это?
Исказим ли мы закон экономии сэра Уильяма Гамильтона, если расширим
наше представление о собственных силах и сделаем вывод, что видение – это всего
лишь проявление нашего бессознательного, представленного в символической
форме для нашего понимания?
Прости, но я не могу дойти до такого! Некоторые из моих экспериментов были
столь реальны, что объяснить их таким образом не удастся. Вернемся же к твоему
изначальному вопросу о бритье, и я боюсь, что "бритва Оккама" нам в данном
случае совершенно не поможет.
Мне представляется, что гораздо проще сказать, что ангелы являются
"реальными" индивидуумами, хотя и живущими в мире, о законах которого мы не
имеем представления; и, чтобы общаться с нами, они используют такие подходящие
для этого формы; применяя, короче говоря, язык астрального плана.
В конце концов, это всего лишь внешность, в точности то, что мы от них хотим,
когда вызываем.
Ха! Ха! Ха! Полагаю, ты думаешь, что поймала меня на отговорке! Не совсем,
дорогое дитя, не совсем: в том мире ничего странного не бывает.
Спроси себя: "Что я знаю об образе жизни Териона? Всегда, когда я вижу его,
он ведет себя в высшей степени благопристойно. Я вряд ли увижу, как он ест; по
крайней мере, он не делает это в моем присутствии, дабы не смущать меня
демонстрированием своей святости. Его вселенная соприкасается с моей совсем
чуть-чуть. Сам факт того, что он мужчина, а я женщина, делает восприятие опыта
друг друга практически невозможным, определенно несовершенным. Поэтому все
его работы и путешествия весьма незначительно касаются меня. Его невежество в
области музыки требует от меня практически невозможного великодушия, дабы
зачислить его в род человеческий". И так далее. Затем: "Каким же образом мы
можем общаться? Между нами по меньшей мере глубокая бездна; если начать
выяснять придаваемое им значение распространенных слов, таких как "гора",
"девушка", "школа", "индус", "оазис", то оно будет сильно отличаться от моего. И, в
конце концов, чем мы, собственно, занимаемся?"
Подумай над этим!
Мы создали набор странных знаков на листах бумаги, дали им названия,
связали каждый из них с определенным звуком, создали (бог знает, как и почему!) их
сочетания, дали и им имена, звучание и значение (вряд ли одинаковое у двух разных
людей), создали в свою очередь комбинации из этих сочетаний по весьма вольным
правилам, договорились (настолько, насколько это возможно, или, скорее,
215
представляемо) обозначать мысли такими сочетаниями, и вот результат! Ты
получаешь фантастически искусственный путь для передачи твоей мысли в мой
разум.
Далее, вернемся к "Магии", прочтем о том, как работать, чтобы установить
внятную связь между нами и "ангелами". Возможно, ты найдешь какое-либо
различие между вышеописанным и этим отрывком, я же не могу сделать этого.
И, наконец, пожалуйста, запомни главное правило, что весь магические
переживания совершенно четко отражаются на простейших и обычнейших явлениях
твоей повседневной жизни! Люди, говорящие тебе, что "за порогом все несколько
иначе", или же противоположное - всего лишь болтливые дилетанты, совершенно
незнакомые с природой вещей. Кстати говоря, Бертран Рассел дал нам отличное
математическое доказательство этой теоремы, но я не хочу отвлекать тебя в этот
раз.
Я предпочту рассказать тебе о другой теме, "общении".
Существует метод, когда использование эфира позволяет (а) с совершенной
точностью и проницательностью анализировать собственные мысли, (б) определять,
как говорят французы, "что находится на дне бутылки". Под этим они имеют ввиду
конечный результат проекта или исследования; к моему удивлению, часто совсем не
тот, что можно предугадать обычными способами.
Например, можно спросить себя, верю ли я в бога, и, после огромного
количества крайне вдумчивых и глубоких утвердительных ответов, с шоком
обнаружить, что "на дне бутылки" ты не веришь ни во что подобное. Или то же самое
с точностью до наоборот.
Однажды был проведен следующий эксперимент. Некий адепт должен был
использовать "священные испарения", а когда он будет готов, отвечать на вопросы,
задаваемые ему писцом. Примерно после часа молчания писец спросил: "Возможно
ли общаться?" Он хотел всего лишь понять, можно или нет начать задавать вопросы
из подготовленного списка. Но адепт решил, что это вопрос номер один, значащий:
"Есть ли надежные способы для контакта между двумя разумами?"
Он продолжал напряженно молчать (напряженно относительно предыдущего
состояния молчания) довольно длительное время, а затем начал громко и радостно
хохотать, что говорило о наличии у него очень приятной тайны, полуночной пьянки
Пана с его свитой из сатиров, нимф и фавнов.
Не буду говорить ничего далее, разве что выражу надежду, что ты поняла эту
историю, и истину и красоту этого ответа.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
666
Глава 59: Геомантия
Дорогая сестра,
Поступай согласно своей воле, таков да будет весь Закон.
Твое последнее письмо совершенно озадачило меня. Я не знаю, как изложить для
тебя вопрос о геомантии. На первый взгляд, все что я могу – это отправить тебя в
официальный учебник по этому возвышенному и сложному искусству. Ты найдешь
его в "Равноденствии", том I, номер 2 (или я ошибаюсь, и он в номере 4?) Не буду
ссылаться на них, все равно этих книг нет у меня под руками.
216
Конечно же, краткое описание есть в "Магии", но я не думаю, что его вполне
достаточно, особенно если учесть нужный тебе контекст. Нет, определенно, оно не
подходит вообще.
Судя по всему, главный момент в твоем письме – это вопрос, стоит ли
посвящать этому занятию значительное время; оправдывает ли его полезность те
сложности, которые требуются для овладения им в совершенстве.
Далее, перейдем к вопросу личности. Вот первое, что следует запомнить о
геомантии: хотя различные разумы соответствуют двенадцати знакам зодиака, все
они относятся к элементу земли. Поэтому любой человек, в карте рождения которого
асцендент или Солнце находятся в земном знаке или же хорошее сочетание планет
в земном знаке, имеет гораздо больше шансов успешно применять геомантию, чем
любой другой, чей гороскоп склоняется к другим элементам, особенно к воздуху,
несомненно враждебному земле.
Далее, аналогичные замечания, конечно, в значительной степени касаются
типа вопросов, которые находятся в ведении геомантических разумов, и это,
несомненно, следует учитывать наравне с естественными способностями
практикующего, дабы освоить данное искусство.
Конечно, следует подчеркнуть, что я просто наихудший из тех, кого ты можешь
спросить по этому поводу, поскольку мой асцендент и все планеты находятся в огне,
воздухе или воде, кроме Нептуна, который, согласно учению астрологии, относится
не столько к природе человека, сколько к периоду его жизни.
Соответственно, мне крайне сложно сделать что-то полезное для людей,
задающих мне вопросы, аналогичные твоему, тем более, когда они крепко
вцепляются в меня и настаивают, чтобы я учил их. Тем не менее, из моего опыта я
приобрел некий скудный запас знаний. Стоит рассказать тебе историю одного такого
человека.
Житель Йоханнесбурга и необычно одаренный способностью получать
физически ощутимые результаты вследствие магических экспериментов. Этот
человек был так сильно увлечен геомантией, что у меня это вызывало неприязнь, и
я не знал, как вежливо сказать ему, что ничем не могу помочь ему в этом деле, хотя
он всегда говорил мне об обратном.
Когда я высказал замечание, что ответы на геомантические вопросы слишком
общие и неопределенные, выяснилось, что он уже придумал способ, каким образом
можно решить эту проблему (ее существование он признавал).
Несомненно, вопросом наипервейшей важности в геомантии является точная
постановка вопросов; ибо разумы, служащие этому искусству, многоопытны и хитры.
Если в вопросе можно найти двойной смысл, то можно запросто обмануться.
Обо всем этом мой ученик хорошо знал, и он стал весьма искусен в этом
деле, и никакая неясность не могла исказить его вопросы. Но что касается
дальнейшей сложности, размытости ответа, он придумал создавать наборы
вопросов, позволяющие шаг за шагом определять точный ответ, и таким образом
разрешил эту проблему.
В действительности же я думаю, что смог помочь ему в некоторой степени с
чисто теоретической стороны вопроса, и он уехал назад в Южную Африку,
полностью готовый к решению любых проблем.
В то время мы особенно хотели закончить первый том "Равноденствия"
номером 10, который должен был стать действительно серьезным вкладом в
магическую мысль. Что подразумевало серьезное увеличение стоимости
производства. Конечно же, все это знал мой ученик, и по прибытии в Йоханнесбург
он сказал себе: "Итак, я нахожусь в части мира, где земля полна золота и алмазов. Я
добуду необходимые фонды для Равноденствия и других финансовых нужд
посредством работы с геомантическими предсказаниями".
217
Далее, он подумал, что вокруг Йоханнесбурга есть и золото, и алмазы; то
есть, это шанс для хитрых земных духов воспользоваться двусмысленностью.
Поэтому я обозначил вопрос, покрывающий оба источника сокровищ, не указывая
конкретно золото или алмазы. Я сказал просто "природные богатства".
Ответы на ряд его вопросов указывали, что ему следовало выехать из города,
где он найдет нужные средства.
Следующие вопросы были направлены на выяснение направления для
начала своих поисков. Тут все было просто.
Далее, вопросы касались нужного расстояния, тут он не мог никак придумать
вопрос, который прямо укажет ему на это. Тем не менее, ответ был получен
косвенным образом через вопрос о нужном средстве передвижения, и ответ был
довольно ясным и безошибочным. Ему нужно было ехать на лошади.
У него был бурский пони, и на следующее утро он собрался в путешествие.
Он ехал все дальше и дальше и не находил никаких геологических признаков
природных богатств. Через некоторое время он устал, тем временем стемнело.
Вокруг в пустынной местности не было ничего. Однако он заметил впереди
примерно в миле от себя ряд небольших холмов и решил поехать в их сторону,
чтобы рассмотреть местность сверху.
Так он и сделал, но не обнаружил никаких признаков того, что ему требовалось. Тут
он понял, что у него осталось мало води, а прямо под холмом есть несколько мелких
водоемов. "Я умоюсь, напою коня и поеду, как дурак, домой".
Но когда он подъехал к воде, его лошадь резко отошла в сторону и отказалась
пить. Он слез с нее и подошел к воде, чтобы посмотреть, в чем дело. Он нашел одно
из крупнейших месторождений солей в Южной Африке. Вот оно, природное
богатство!
Радостный, он поехал домой и предпринял все необходимое, чтобы закрепить
за собой эту находку. В ходе формальной стороны дела ему пришлось поехать в
Лондон, что он и сделал, и затем рассказал мне всю эту историю.
К сожалению, результат оказался печальным. Переговоры прошли неудачно,
а право собственности было украдено у него из-под носа одной из крупных
химических компаний. Однако геомантия получила в данном случае хорошую
оценку.
Боюсь, что все это лишь уход от темы. Как я и написал выше, все, что тебе нужно
знать, следует искать в официальной инструкции по данной теме, изложенной в
"Равноденствии".
Мне не хотелось бы подвергать сомнению какие-либо официальные
инструкции, но все-таки мне следует заметить, что именно по данному вопросу в них
не дается всех деталей, и я думаю, что тебе следует исследовать данный вопрос
заново, основывая свои изыскания на общих принципах науки.
По-видимому, ты заметишь, что геомантические знаки получены из
комбинации двух знаков, взятой четыре раза. В этом они напоминают триграммы Фу-
си, состоящие из двух знаков, взятых по три, и гексаграммы И, где два знака
изменяются шесть раз.
Следовательно, эта система основана всего лишь на 16 знаках. Конечно же,
все хотя бы отдаленно внятные предсказательные системы основаны на строении
вселенной, или хотя бы солнечной системы, и 16 – довольно ограниченное число
элементов для манипулирования.
Однако если твои природные наклонности способствуют занятиям этим
особым искусством, ты сможешь сама развить его и придумать свои методы,
полагаясь на собственный опыт.
218
Не думаю, что следует добавлять что-либо еще к этим разрозненным
замечаниям, кроме того, что насколько я знаю, по данному предмету (кроме
вышеупомянутой официальной инструкции) не существует каких-либо работ.
Я глубоко ощущаю, что эти замечания не удовлетворят тебя, но я сделал для
тебя все, что смог. Можешь считать это извинением, или признанием в
некомпетентности: я всегда испытывал инстинктивную неприязнь к данному
предмету.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами,
666
Глава 60: Навык
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей воле - вот весь Закон.
Я очень рад, что за все время нашей с тобой длительной переписки мне
доселе не требовалось затрагивать вопрос навыка. Ты оказалась особенно
одаренной, способной получить результат непосредственно путем выполнения
инструкций, и я рад, что именно с твоей помощью люди, которым ты передавала эти
инструкции, смогут получить ответ в этом письме.
В Мехико Сити, когда Отто Морнингстар пытался (с переменным успехом)
научить меня играть во французский биллиард, я столкнулся с одной особенной
трудностью – выполнение удара "массэ". Он пытался объяснять и еще раз
объяснять, показывать и еще раз показывать, но ничего не помогло. Я хорошо
понимал все умом, но так или иначе у меня ничего не выходило. Некоторое время
спустя он сказал, что догадывается, в чем же здесь дело. Хотя я в совершенстве
представлял себе теорию, я не мог связать воедино свой мозг, глаз и руки, и мне не
требуется в очередной ходить к нему за объяснениями, поскольку я уже знал более,
чем достаточно. Он сказал, что если я буду пытаться выполнить его, в один
прекрасный день все внезапно и неожиданно получится. Это было крайне порядочно
с его стороны, поскольку полностью противоречило его денежным интересам. Но он
был совершенно замечательным человеком.
Так я перестал его мучить с "массэ" и удвоил собственную практику. Как он
сказал – так и вышло; однажды я вдруг понял, что приобрел навык выполнения
этого удара.
Возможно, тот же самый случай имеет место быть у твоих недо-учеников.
По твоим словам, наиболее сложным предметом для них является видение на
астральном плане. Объяснять ученику, почему ничего не выходит, или же в чем
заключена его ошибка – не очень хорошее дело; единственное, что действительно
полезно для него – до бесконечности продолжать свои попытки. Он должен сам
найти свои грабли и продолжать свои эксперименты, пока не получит навык.
Все это должно быть совершенно очевидно; то же самое касается любой
известной тебе игры. Например, особый навык требуется в гольфе. Он не имеет
никакого отношения ни к расчету удара, ни к положению тела или захвату клюшки
при ударе, его отсутствие просто означает, что по некоторой причине ты не можешь
соединить все эти вещи воедино; рано или поздно наступает момент, когда выйти из
тела становится для тебя обычным делом, или открыть глаза на астральном плане,
или же ухватить некую форму элементной силы, которая до сих пор ускользала от
тебя.
219
Я упомянул вопрос об астральных путешествиях, поскольку на их успешность
особенно влияет личный опыт (так было как в твоем, так и в моем случае).
Я не понимаю, почему люди так легко приходят в уныние. Могу только
предположить, что это происходит потому, что они соприкасаются со столь
утонченным местом в их духовном и магическом организме, что это расстраивает их;
они чувствуют безнадежность своего случая в гораздо большей степени, чем это
происходит при изучении приемов в играх вроде шахмат или биллиарда.
Конечно, хуже всего в этих неудачах то, что на первых порах они могут
разрушить доверие к своему учителю, и, думаю, с твоей стороны будет крайне
мудрым предупреждать людей об этом.
К слову мне следует упомянуть, что такое внезапное озарение (это не совсем
уместное слово, но я не могу придумать лучшее) заметно отличается от внезапной
убежденности, которая возникает при практиках йоги; чем больше я думаю об этом,
тем больше чувствую, что вопрос восприимчивости играет огромнейшую роль.
В практиках йоги, по крайней мере по моему опыту, не требуется сталкиваться
с такими тонкостями, как во всех магических и астральных практиках. Причина этого,
я полагаю, весьма очевидна. Все практики йоги в своей основе изоляционистского
типа, тогда как магические и астральные практики предполагают контакт с внешними
(или кажущимися внешними) силами. Так или иначе, разумных причин для уныния
просто не может быть, и указанный мной выше рецепт очевидно помогает во всех
случаях.
Так или иначе, завеса спадает, ученик становится мастером, и причина этого в
данный момент уходит за рамки моего нынешнего исследования. Я не знаю,
является ли это неким видом пробуждения способностей магического я, хотя мне
кажется это простейшим и наиболее вероятным объяснением; но в любом случае, в
сущности опыта нет сомнения, равно как и нет сложности в распознании момента
его возникновения.
Далее, дорогая сестра, я надеюсь, что это письмо действительно поможет
тебе разобраться с этими непонятливыми недо-учениками. Особенно, надеюсь, ты
поймешь, как приободрить их. Твои ученики не должны попусту размышлять; это,
несомненно, тот случай, когда магические записи скорее мешают, чем помогают.
Все это напомнило мне историю психолога, который хотел выяснить разницу в
темпераменте у англичан, шотландцев и ирландцев, спрашивая их, сколько виски
осталось в бутылке в соседней комнате. Они должны были пойти, вернуться и
рассказать ему, что они думают по этому поводу. Бутылка была с большой
точностью наполнена на 50 процентов.
Ирландец вернулся явно довольным, потирая руки, он сказал "Ну, ваша честь,
осталось где-то полбутылки".
Когда вернулся шотландец, он был полон уныния. "Боюсь", - сказал он, "что
половины бутылки уже нет".
Когда же вернулся англичанин, он улыбался и был просто счастлив: "Там не
осталось ни капли, так-то вот".
Мораль – будь англичанином!
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами,
666