Энциклопедия глубинной психологии

Вид материалаДокументы

Содержание


Публикации вильгельма райха в хронологическом порядке
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   35
в правильности идей Райха. С другой стороны, он хотел оставаться в стороне от куль­та личности Райха, который складывался в его группе. Возникла ситуация, в которой считалось самонадеянностью, если не крамолой, когда кто-нибудь ставил под сомне­ние положения Райха или, основываясь на собственном опыте, пытался модифици­ровать его концепции. Поэтому Лоуэн продолжал свою работу в качестве терапевта райхианского направления, но все же держался в стороне от группы райхианцев.

В дальнейшем Лоуэн стал сотрудничать с одним молодым коллегой, доктором Джоном Пиерракосом, и в 1956 году основал Институт биоэнергетического анализа. В ходе своей работы Лоуэн постоянно сталкивался с пациентами, которые не так хо­рошо, как того следовало ожидать, справлялись с реальностью внешнего мира, приобретя благодаря райхианской терапии способность отдаваться вегетативным потокам и способность к оргазмическому рефлексу. Вегетативная витальность и ос­вобождение от симптомов, достигавшиеся в безопасной терапевтической ситуации, зачастую не выдерживали испытаний внешнего мира, и Лоуэн пришел к выводу о необходимости наряду с вегетотерапевтической работой уделять большее внима­ние характероаналитическое работе, которой стал пренебрегать Райх по мере разра­ботки вегетотерапевтических методов. Кроме того, он существенно усовершенствовал вегетотерапевтические методы: если Райх, чтобы добиться прорыва эмоций, всегда де­лал упор на расслаблении зажатой мускулатуры, то Лоуэн сочетал релаксационную работу с выражением пациентами агрессии с помощью позы тела и мимики, что спо­собствовало отреагированию ими чувств. Лоуэн понимал, что его терапия у Райха оста­лась незавершенной. Но в то время Райха уже не было в живых. Поэтому он предло­жил своему молодому коллеге Пиерракосу провести с ним характероаналитическую' работу, во время которой Лоуэн придумывал разные телесные упражнения, позво­лявшие ему выражать собственные эмоции. В результате тесного сотрудничества Лоуэна с Пиерракосом в процессе его собственной терапии возникла терапевтиче­ская система «биоэнергетического анализа», или, выражаясь проще, «биоэнергети­ка», которая благодаря своей человечности, основательности и терапевтической эффективности сегодня все больше применяется в Соединенных Штатах Америки и постепенно приобретает популярность в Европе'.

Последняя книга Лоуэна «Биоэнергетика» (Lцwen 1975) представляет собой под­робное описание разработанной им системы изучения человеческой личности в ас­пекте энергетических процессов тела.

Биоэнергетика изучает то, как человеческий организм справляется со своей возбу­димостью, превращается в характерологическую форму и выражает себя индивиду­ально. Для биоэнергетических терапевтов имеет значение любое выражение тела: осо­бенности рукопожатия, поза, взгляд, интонация, особенности движения и т. д. Любое физическое выражение, которое является фиксированным, повторяющимся и моно­тонным, имеет историю своего возникновения. В нашем обиходном языке имеется множество оборотов речи, указывающих на психосоматическое единство человеческих проявлений. Мы говорим о несгибаемых или твердолобых людях, о тихонях, которые не могут проявить себя, что-либо отстоять, не имеют своей позиции, о людях, задираю­щих нос или поджимающих хвост, мы сдерживаем слезы или улыбку и т. д.

Все фиксированные позы являются выражением компенсации недостатка, подав­ления или фрустрации, которые соответствуют искажениям психической реальности и отрицаниям. Организм, потребности которого не удовлетворяются, настаивает на своем. Так, например, орально-депрессивный человек выпрямляет колени, чтобы благодаря чувству внутренней прочности компенсировать испытанный в раннем дет­стве недостаток комфорта, поддержки и контактов, словно говоря: «Вы не нужны мне, я и сам могу выстоять».

Любое ограничение подвижности тела является одновременно и результатом, и причиной эмоциональных затруднений. Хроническая напряженность является ре­зультатом неразрешенных детских конфликтов, но вместе с тем причиной новых эмоциональных проблем, которые находятся в конфликте со старыми требования­ми реальности взрослых. Любая физическая ригидность соответствует психической жесткости и препятствует целостной и адекватной ситуации реакции организма.

Самой ранней, важной и эффективной защитой от болезненных и нежелатель­ных эмоций является подавление дыхания. Оно является как результатом, так и при­чиной страха. Маленькие дети реагируют на вызывающие страх ситуации задержкой дыхания. Постоянный или часто возникающий страх ведет к стойкому нарушению дыхания вследствие зажима грудной клетки и мышц живота. В дальнейшем неспо­собность свободно дышать в состоянии эмоционального стресса становится физио­логической основой переживания страха. Хронический зажим ведет к снижению витальности, к уменьшению чувствительности и, как следствие, к ослаблению кон­такта с процессом жизни. Следствием снижения подвижности организма является снижение эмоциональности. Мыслительная активность теряет связь с физической реальностью.

«Цель биоэнергетики как терапевтического метода заключается в том, чтобы по­мочь людям заново обрести свою первичную природу... Свобода, привлекательность и красота являются природными атрибутами любого животного организма Свобода означает отсутствие внутренних препятствий для свободного потока чувств; привлека­тельность — это выражение данного потока в движении, его красота есть проявление внутренней гармонии, которую приносит с собой такой поток. Они характеризуют здоровое тело и вместе с тем также здоровый дух. Первичной природой любого челове­ческого существа является открытость по отношению к любви и жизни. Наша вто­рая, культурно обусловленная природа — это быть начеку, укрыться панцирем, быть недоверчивым и закрытым. Этим мы защищаем себя от травм, но когда такие уста­новки структурируются в личности характерологически, они вызывают более тяже­лые повреждения и увечья, чем первоначальная травма» (Lцwen 1975, нем. изд., 31-32).

В первой своей книге «Физическая динамика структуры характера» (Lцwen 1958) Лоуэн, основываясь на энергетических процессах удовольствия и реальности, исследует формирование специфических структур характера. В зависимости от ста­дии развития и аффективного климата организм ребенка реагирует на неразреши­мые экзистенциальные проблемы совершенно определенными формами поведения. Пример: если нежеланный ребенок при выражении своих потребностей наталкива­ется на полное отвержение, холодность или ненависть и ощущает из-за этого угрозу своему существованию, то он обращает свою энергию внутрь себя и учится держать себя в руках и таким образом закладывает фундамент шизоидной структуры, харак­теризующейся внешней жесткостью, безжизненностью, отсутствием контактов, не­выразительностью взгляда, холодностью, механистичными движениями и отрица­нием потребностей. Мышечные зажимы шизоида служат тому, чтобы устоять перед страхом распасться на части, если он даст себе волю, и защите от чувства грозящего уничтожения, как только он заявляет о своем праве на существование и потребно­сти. Мышечные зажимы у человека с оральной (депрессивной) структурой характе­ра указывают на паттерн цепляния, «прилипания», возникающий из-за страха оди­ночества. Эта структура защищает от чувств грозящего одиночества и с ними связанной ярости. Психопатическая личность по своим манерам и поведению ха­рактеризуется потребностью при любых обстоятельствах быть наверху и контроли­ровать ситуацию; эта структура защищает от потребностей и взаимной зависимости из страха оказаться использованным и вторично возникающих мстительных чувств. Мазохистская структура характеризуется тем, что данный человек ничего не выпус­кает из себя из страха оказаться раздавленным, сокрушенным, если ему захочется заявить о своем праве на пространство и личные проявления. Для нее также типич­но подавление реактивного желания подавлять других. Лоуэн объединяет описан­ные Райхом структуры общим понятием «ригидный характер». Пассивно-женст­венный мужчина и маскулинно-агрессивная женщина в своих манерах и поведении проявляют выраженную идентификацию с родителем противоположного пола для защиты от присущего им страха кастрации, тогда как у истерической женщины и у фаллически-нарциссического мужчины мы обнаруживаем чрезмерную иденти­фикацию с половой ролью (завоеватель или жертва совращения). Для всех четырех структур типичны характерологическая и мышечная скованность, страх самоотдачи и тяжелой обиды, а также подавление сильных импульсов ненависти. У человека с обсессивной структурой характера мы обнаруживаем чрезмерную ригидность как защиту от генитальности вследствие чересчур интенсивного приучения к опрят­ности и последующих обид в генитальной фазе (Lцwen 1958, 1975).

«Предательство тела» (Lцwen 1967) является необходимым противовесом к ра­боте Лэйнга «Разделенная Самость» (Laing 1959) для понимания шизофренической ситуации у индивида и в обществе. В работе «Депрессия и тело» (Lцwen 1972) Лоуэн изучает биологические основы доверия и сознания реальности и показывает, каким образом жизнь для людей теряет свой смысл, если они отказываются от чувственно­го контакта со своей телесной реальностью. В работе «Удовольствие» (Lцwen 1970) он исследует психологические и биологические основы удовольствия и неудовольст­вия и показывает, что борьба за успех, власть и деньги является причиной и выраже­нием неспособности испытывать или выносить удовольствие.

Неспособность получать удовольствие особенно отчетливо проявляется в неспособ­ности к сексуальной самоотдаче, которая по-прежнему — несмотря на все сексуальные свободы и просвещенность — широко распространена В книге «Любовь и оргазм» (Lцwen 1965) Лоуэн показывает неразрывную связь между сексуальной функцией и структурой личности. Импотенция, фригидность, гомосексуализм, перверсии, ejaculatio praecox и прочие нарушения сексуальности интерпретируются как выражение лично­сти в целом В этой написанной с большой теплотой к людям книге Лоуэн разоблачает болезненную, широко распространенную установку, когда половой акт расценивается как достижение, а не является выражением чувств к партнеру. Для человека, у которого все сводится к сексуальности, половой акт становится вопросом победы или пораже­ния. И наоборот, человек, который находится в контакте со своим телом и своими чув­ствами, обладает способностью к самореализации в сексуальной любви.

Главное усовершенствование терапевтического метода, осуществленное Лоу-эном, заключается в том, что он показывает нам, насколько важно в буквальном смыс­ле поставить пациента на ноги, укоренить переживание им самого себя в своей телесной реальности, то есть его «заземлить». Это «заземление» (grounding), укоре­нение в реальности собственной телесности развивается в процессе терапии благо­даря сознательному выполнению многочисленных упражнений, разработанных Лоу-эном для того, чтобы индивид смог снова обрести контакт с самим собой.

Наряду с Бейкером и Лоуэном выдающимися новаторами в области оргономии и биоэнергетики являются Джон Пиерракос, Стэнли Келеман и Герда Бойезен. Пиерракос, основатель и руководитель Института нового возраста человека, интере­суется прежде всего энергетическими полями человека (Pierrakos 1970). Келеман основное внимание в своих исследованиях уделяет ритмическому развитию чело­веческой сексуальности, эмоциональности и духовности и их связи с гравитацией (Keleman 1970, 1971, 1975а, 1975b). Герда и Мона Лиза Бойезен изучают форми­рование панциря характера у невротиков в вегетативно-висцеральной области (G. Boyesen 1970,1972; M. L. Boyesen 1974). Все они регулярно публикуют свои рабо­ты в журнале «Energy and Character*.

Влияние Райха постоянно растет не только в Америке. Все больше психоанали­тиков, психодрамотерапевтов, гештальт-терапевтов и групповых терапевтов самых разных направлений обучаются методам биоэнергетики или, по крайней мере, об­суждают их среди своих коллег и включают в собственную работу.

Повседневный опыт применения этих методов подкрепляет мою убежденность в том, что рациональные объяснения пациенту, почему он такой, какой он есть, ста­новятся для него все менее важными, когда в чувственно-эмоциональных отноше­ниях с самим собой и с другими людьми, включая терапевта, он находит почву, где может укорениться и расти.


ПРИМЕЧАНИЯ

1 Здесь нет возможности подробно остано­виться на личном развитии Райха. Поэтому я от­сылаю интересующихся читателей к обширной и отчасти противоречивой литературе (Boadella 1973, Cartier 1969, Ollendorf 1969, Palmier 1969, Sinelnikov 1970, Raknes 1970, Rycroft 1971, P. Reich 1974, Raphael et al. 1970, Ritter 1958, Higgins, Raphael 1967) и ограничусь наиболее важными биографическими сведениями.

2 Эта книга не идентична одноименному первому тому написанной гораздо позднее работы Райха «Открытие оргона» (Reich 1942b).

3 Позднее Балинт говорил о развитии гени­тальной любви (см. статью М. Хоффмайстер в этом томе).

4 Это стало особой техникой в гештальт-те-рапии.

5 Из этого можно заключить, насколько об­ременительной является осознанная сексуаль­ность и почему люди так от нее защищаются.

6 Сегодня эту констелляцию у раковых боль­ных снова интенсивно изучают в одном из ис­следовательских институтов США.

7 Мой супервизор, профессор Айке, был по­ражен быстрым прогрессом в терапии и эмо­циональной зрелостью одной шизофренической пациентки, которую я сам лечил с помощью этих методов.



^ ПУБЛИКАЦИИ ВИЛЬГЕЛЬМА РАЙХА В ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ

1922: Trieb und Libido, Begriffe von Forel bis Jung. Z. f. Sexualwissenschaft, 9,1922,17-19,44-50, 75-85

1923: Zur Triebgenetik. Z. f. Sexualwissenschaft, 10, 1923, 99-106

1924a: Ьber Genitalitдt vom Standpunkt der psy­choanalytischen Prognose und Therapie. Int. Z. f. Psychoanalyse, 10

1924b: Die therapeutische Bedeutung der genita­len Libido. Int. Z. f. Psychoanalyse, 10

1925a: Die Rolle der Genitalitдt in der Neurosen­therapie. Z. Дrztl. Psychotherapie

1925b: Der triebhafte Charakter. Wien: Internatio­naler Psychoanalytischer Verlag

1927a: Die Funktion des Orgasmus: Zur Psycho­pathologie und zur Soziologie des Geschlechts­lebens. Wien, Leipzig, Zьrich: Internationaler Psychoanalytischer Verlag

1927b: Zur Technik der Deutung und der Wider­standsanalyse. Int. Z. f. Psychoanalyse, 13

1927c: Ьber Charakteranalyse. Engl.: On Charac­ter analysis. In: R. Fliess (Ed.): Psycho-analytic Reader. London: Hogarth Press 1950. Deutsch: Charakteranalyse. Kцln, Berlin: Kiepenheuer & Witsch 1970

1929a: Der genitale und der neurotische Charak­ter. Int. Z. f. Psychoanalyse, 15

1929b: Reich, W, Fromm, E., Bernfeld, S.: Dialekti­scher Materialismus und Psychoanalyse. Studies on the Left, 6,1966. Berlin: Underground Pr. 1968

1930: Geschlechtsreife, Enthaltsamkeit, Ehemoral. Kritik der bьrgerlichen Sexualreform. Wien: Mьnster-Verlag 1930

1932a: Der Einbruch der Sexualmoral. Berlin: Sex­pol. Переиздание: Der Einbruch der sexuellen Zwangsmoral. Kцln: Kiepenheuer & Witsch 1972

1932b: Der sexuelle Kampf der Jugend. Berlin: Sexpol

1932 c: Der masochistische Charakter. Eine sexualц­konomische Widerlegung des Todestriebes und des Wiederholungszwanges. Int. Z. f. Psychoana­lyse, 18. Расширенный вариант в: Charakter­analyse. Kцln: Kiepenheuer & Witsch 1971

1933a: Charakteranalyse. Verдnderte, 3. Auflage: Kцln: Kiepenheuer & Witsch 1970

1933b: Die Massenpsychologie des Faschismus. Kopenhagen: Sexpol. Переиздание в новой ре­дакции: Kцln: Kiepenheuer & Witsch 1971. Fi­scher-Taschenbuch Bd. 6250: Frankfurt 1974

1934a: Der Orgasmus als elektrophysiologische Entladung, Z. f. Polit. Psychol, und Sexualцko­nomie, 1,1934

1934b: Der Urgegensatz des vegetativen Lebens. Z. f. Polit. Psychol, und Sexualцkonomie, I, 1934

1935: Psychischer Kontakt und vegetative Strц­mung. In: Charakteranalyse. Kцln 1971

1937a: Experimentelle Ergebnisse ьber die elektri­sche Funktion von Sexualitдt und Angst. Kopen­hagen: Sexpol

1937b: Orgasmusreflex, Muskelhaltung und Kцr­perausdruck. Oslo: Sexpol

1938: Reich, W, Du Teil, R., Hahn, O.: Die Bione. Zur Entstehung des vegetativen Lebens. Oslo: Sexpol

1939a: Bion experiments on the cancer problem. Klinische und experimentelle Berichte Nr. 7, Teil I. Oslo: Sexpol

1939b: Drei Versuche am statischen Elektroskop.

Oslo: Sexpol 1939c: Die natьrliche Organisation der Arbeit in

der Arbeitsdemokratie. Oslo: Sexpol 1941: Weitere Probleme der Arbeitsdemokratie.

Rotterdam: Sexpol

1942a: The natural organization of protozoa. Int. J. of Sex-econ. and Orgone Res., I, 1942

1942b: The Function of the Orgasm (1942). Sex-Economic Problems of Biological Energy. 1-й том книги "The Discovery of the Orgone". New York: Orgone Inst. Press 1942. На немецком языке: Die Funktion des Orgasmus. Kцln: Kie­penheuer & Witsch 1969

1943a: Experimental orgone therapy of the cancer biopathy. Int. J. of sex-econ. and Orgone Res., 2, 1943

1943b: The Biological Miscalculation in the Hu­man Struggle for Freedom. Int. J. Sex-econ., 2, 1943

1945: Some mechanisms of the emotional plague. In: Charakteranalyse. Kцln 1970

1948a: Listen, little man! New York: Orgone Insti­tute Press. London: Souvenir Press 1972

1948b: The Cancer Biopathy. 2-й том книги "The Discovery of the Orgone". New York: Orgone

Institute Press. На немецком языке: In: Der Krebs. Kцln: Kiepenheuer & Witsch 1974

1949: Cosmic Orgone energy and ether. Orgone energy bulletin, I

1953: The Murder of Christ. In: The Emotional Plague of Mankind, I. Rangeley, Maine: Orgone Institute Press


ЛИТЕРАТУРА

Baker, E.: Man in the Trap. New York 1967 Bernfeld, S.: Die kommunistische Diskussion um die Psychoanalyse und Reichs "Widerlegung der Todes-triebhypothese". Int. Z. fьr Psychoanalyse, 1932,18

Boadella, D.: Subjective Reactions of the Orgone Accumulator. Orgonotic Funct., 2,1955

Wilhelm Reich; The Evolution of his Work. Lon­don: Vision Press 1973

Boyesen, G.: Experience with dynamic relaxation. Energy and Character, 1/1-2,1970,21-30

The primary personality and its relationship to the streamings. Energy and Character, 3/3,1972, 63-72

Boyesen, M. L.: Psycho-peristalsis, the abdominal discharge of nervous tension. Energy and Cha­racter, ab 5/1, 1974,5-16

Bьntig, W. E.: Die Gestalttherapie Fritz Perls'. In: Die Psychologie des 20. Jahrhunderts, Bd. IV. Zьrich 1977

Cattier, M.: La Vie et l'Њuvre de Wilhelm Reich. Lausanne: La Citй 1969. Englisch: The Life and Work of Wilhelm Reich. New York: Avon 1971

Engels, F.: Der Ursprung der Familie, des Privat­eigentums und des Staates. Moskau: Verlag f. fremdspr. Literatur 1940

Freud, S.: Die Abwehrneuropsychosen (1894). G. W. I, 74

Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (1905a). G. WV

Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (1905b). G. W. V, 82

Zur Dynamik der Ьbertragung (1912). G. W. VIII. 364-374

Vorlesungen zur Einfьhrung in die Psychoana­lyse (1917). G.W. XI

Jenseits des Lustprinzips (1920). G. W XIII

"Psychoanalyse" und "Libidotheorie" (1923a). G.W. XIII

Das Ich und das Es (1923). G. W. XIII Hemmung, Symptom und Angst (1926). G. W. XIV Das Unbehagen in der Kultur (1930). G. W. XIV

Neue Folge der Vorlesungen zur Einfьhrung in die Psychoanalyse (1932). G. W XV

Fromm, E.: The Fear of Freedom. London: Kcgan Paul 1952. На немецком языке: Die Furcht vor der Freiheit. Zьrich: Steinberg 1945

Man for Himself. New York 1947. На немецком языке: Psychoanalyse und Ethik. Stuttgart, Konstanz: Diana 1964

Higgins, M., Raphael, C: Reich Speaks of Freud (1967). London: Souvenir Press 1972

Hoppe, W: Further experiences with the orgone accumulator. Orgone Energy Bulletin, 1950, 2 Biopsychische und biophysische Krebsentste­hung im Lichte der Orgonomie. Proc. II. Int. Seminar on Cancer Prophylaxis and Prevention, Rom 1968 a

Die Behandlung eines malignen Melanomas mit Orgonenergie. Proc. II. Int. Seminar on Cancer Prophylaxis and Prevention, Rom 1968b

Horney, K.: New Ways in Psychoanalysis. New York 1939. На немецком языке: Neue Wege in der Psychoanalyse. Stuttgart: Klipper 1951. Tas­chenbuchausgabe: Reihe "Geist und Psyche", Bd. 2090. Mьnchen: Kindler 1975

Our Inner Conflicts. New York 1946. На немец­ком языке: Unsere inneren Konflikte. Reihe "Geist und Psyche", Bd. 2104. Mьnchen: Kind­ler 1976

Jones, E.: The Life and Work of Sigmund Freud, III. London: Hogarth Press 1955

Keleman, S.: The Human Ground (1970). San Francisco: Lodestar Press 1973 Sexuality, Seif, and Survival. San Francisco: Lodestar Press 1971

Living Your Dying. New York: Random House 1975 a

Your Body Speaks Its Mind. New York: Simon and Schuster 1975b KlNSEV, A. et al.: Sexual Behavior in the Human Male. New York 1948. На немецком языке: Das sexuelle Verhalten des Mannes. Berlin, Frank­furt/M.: G. B. Fischer 1955

Sexual Behavior in the Human Female. New York 1953. На немецком языке: Das sexuelle Verhalten der Frau. Berlin, Frankfurt/M.: G. B. Fischer 1954 Kraus, F.: Klinische Syzyologie: Allgemeine und spezielle Pathologie der Person. Leipzig: Thieme 1926

Krippner, St., Rubin, D.: The Kirlian Aura. Gar­den City, New York: Anchor/Doubleday 1974

Kronfeld, A.: Buchbesprechung von "Die Funkti­on des Orgasmus". Arch. f. Frauenkunde, 14,1927

Kursbuch 29. September 1972

Laing, R. D.: The Devided Seif (1959). London: Pelican 1967. На немецком языке: Das geteilte Selbst. Eine existentielle Studie ьber geistige Gesundheit und Wahnsinn. Kцln: Kiepenheuer & Witsch 1972

Lцwen, A.: Physical Dynamics of Character Structure. New York: Grьne & Stratton 1958. Переиздание: The Language of the Body. New York: Collier-Macmillan 1971

Love and Orgasm. New York: Macmillan 1965

The Betrayal of the Body. New York: Macmillan 1967

Pleasure. New York: Coward-McCann 1970

Depression and the Body. New York: Coward, McCann, Geoghegan 1972

Bioenergetics. New York: Coward, McCann, Geoghegan 1975. На немецком языке: Bioener­getik. Mьnchen: Scherz 1976

Malinowski, В.: The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia. London 1929. На не­мецком языке: Das Geschlechtsleben der Wil­den in Nordwest-Melanesien. Leipzig, Zьrich: Grethlein 1929

Marcuse, H.: Eros and Civilization. New York 1956. На немецком языке: Triebstruktur und Gesellschaft. Ein philosophischer Beitrag zu Sigmund Freud. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1965

Masters, W. H., Johnson, V. E.: Human Sexual Response. Boston/Mass.: Little, Brown and Comp. Puhl. 1966. На немецком языке: Die se­xuelle Reaktion. Reinbek: Rowohlt 1970

Misch, W, Misch, K.: Die vegetative Genese der neurotischen Angst und ihre medikamentцse Beseitigung. Der Nervenarzt, 5/8, 1932

Moser, T.: Lehrjahre auf der Couch. Bruchstьcke meiner Psychoanalvse. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1974

Mьller, L. R.: Die Lebensnerven. Berlin: Springer 1931

Neill, A. S.: Summerhill. London: Gollancz 1958a. Ha немецком языке: Theorie und Praxis der anti-autoritaren Erziehung. Reinbek: Rowohlt 1970

The Man Reich. In: P. Ritter (Ed.): Wilhelm Reich Memorial Volume. Nottingham: Ritter Press 1958b

Ollendorf-Reicii, I.: Wilhelm Reich: A Personal Biography. New York, London 1969. На немец­ком языке: Wilhelm Reich. Das Leben des gro­Яen Psychoanalytikers und Forschers, aufge­zeichnet von seiner Frau und Mitarbeiterin. Mьnchen: Kindler 1975

Palmier, J. M.: Wilhelm Reich. Essai sur la nais­sance du Freudomarxisme. Paris: Union generale d'йditions 1969

Philipson, T: Kaerlighedslivet: natur eller unnatur. Copenhagen 1952. Zitiert in: D. Boadella: Wil­helm Reich; The Evolution of his Work. London: Vision Press 1973

Pierrakos, J.: The Energy Field of Man. Energy and Character, 1/2,1970,61-68

Life Functions of the Energy Centers of Man. Energy and Character, 7/1, 1976, 54-67

Puner, H.: Freud, His Life and Mind. New York 1947

Raknes, O.: Wilhelm Reich and Orgonomy. Oslo and New York 1970. На немецком языке: Wil­helm Reich und die Orgonomie. Frankfurt/M.: Fischer 1973

Raphael, Ch., et al.: Wilhelm Reich, Misesteemed,

Misconstrued. New York 1970 Reich, A.: Wenn Dein Kind Dich fragt. Berlin

1932a

Das Kreidedreieck. Berlin 1932b

reich, P.: A Book of Dreams. London: Barrie and Jenkins 1974. На немецком языке: Der Traum­vater. Meine Erinnerungen an Wilhelm Reich. Mьnchen: Bertelsmann 1975

Ritter, P.: Wilhelm Reich Memorial Volume. Nottingham: Ritter Press 1958

Ritter, P., Ritter, J.: Experiment with the Orgone accumulator. Orgon. Funct., I, 1954

The Free Family. London: Gollancz 1959. На не­мецком языке: Freie Kindererziehung in der Fa­milie. Hamburg: Rowohlt 1972

Rycroft, C: Wilhelm Reich. London: Fontana/ Collins 1971. New York: Viking Press 1972. На немецком языке: Mьnchen: Deutscher Tasc­henbuch-Verlag 1972

Schmidt, V: Education psychoanalyste en Russie Soviйtique (1934). Partisans, Paris, 46, 1969

Sinelnikov, C: L'Oeuvre de Wilhelm Reich. Paris:

Edition Maspero 1970 Szent-Gyфrgyi, A.: Bioenergetics. New York.

Academic Press 1957

Wolfe, T.: Предисловие к книге Райха "The Function of the Orgasm" (1942b).

НЕОПСИХОАНАЛИЗ ХАРАЛЬДА ШуЛЬЦА-ХЕНКЕ

Эстер Цандер и Вольфганг Цандер


ВВЕДЕНИЕ

Харальд Шульц-Хенке, один из выдающихся представителей неопсихоанализа, пожалуй, как никто другой из психотерапевтов его поколения оказался под пере­крестным огнем критики. Его представления столь часто неверно воспринимали и интерпретировали, что нам кажется необходимым в подробном введении подго­товить почву для понимания его деятельности.

Уже сам термин «неопсихоанализ» дает повод для негативного отношения. Однако он настолько уже утвердился, что более подходящее обозначение едва ли имеет шансы распространиться.

Термин «неопсихоанализ» звучит так, словно речь здесь идет о чем-то принци­пиально новом, словно все, что существовало прежде, должно быть принципиально отвергнуто как устаревшее или отжившее, более того, словно предлагается некая тео­ретическая конструкция, не зависящая от прочих воззрений.

Еще Швидлер в своей статье, вошедшей в руководство по психотерапии, указы­вал, что цель неопсихоанализа — внести свой вклад в развитие классического психо­анализа и создать основу взаимосвязанной психотерапевтической науки. Он подчер­кивал: «Шульц-Хенке видит опасность в том, что наши знания в области психоанализа превращаются в догмы, и выступает за предоставление права исследователям и пре­жде всего первооткрывателям — как во всех других науках — признавать то, что поддается критической и эмпирической проверке, и отбрасывать остальное» (Schwidder 1959,171).

После того как Германия вышла из изоляции, Шульц-Хенке считал, что он следу­ет тем же путем, что и другие аналитики. В 1951 году в своем учебнике по аналитиче­ской психотерапии он, в частности, писал: «Фактически понятие 'аналитическая психотерапия', 'динамическая психиатрия', 'динамическая психология', 'психосома­тическая медицина', 'современная глубинная психология' и 'неопсихоанализ' явля­ются синонимами» (Schultz-Hencke 1951, 7).

Мысль о том, что исследование динамики невротических феноменов непременно должно основываться на фундаментальных работах Зигмунда Фрейда, была для него настолько естественной, что многие общеизвестные положения Фрейда упоминались им только вкратце, а сам он ограничивался рассуждениями, выходившими за их гра­ницы. Такая манера изложения присуща всем его публикациям, из-за чего возникали многочисленные недоразумения.

Для иллюстрации сказанного мы бы хотели привести здесь всего одну цитату из работы 1931 года, характеризующую общую позицию Шульца-Хенке: «В последние десятилетия феномены генитальных нарушений обсуждались настолько подробно, что едва ли есть надобность еьце раз подробно обсуждать здесь эту проблему. Поэто­му следует указать лишь на ряд воззрений, которые, пожалуй, помогут нам избежать неверного применения ранее приобретенных нами знаний в этой области» (Schultz-Hencke 1931b, 45).

Сам Шульц-Хенке подчеркивал, что на две трети он отстаивает позиции Фрейда, а на одну треть заимствует представления его последователей. Свой собственный вклад он расценивал как весьма незначительный. Он считал, что создал лишь «амаль­гаму» из доступных эмпирической проверке элементов всех основных психоанали­тических теорий. Сам он никогда не считал, что «его» теория неврозов является за­конченной теоретической конструкцией. Об этом свидетельствуют его постоянные указания на необходимость проверки, дополнения, углубления и расширения сфор­мулированных им идей. Он полагал, что ему всего лишь удалось с корректных мето­дологических позиций привести в порядок все старое и известное, подобно тому, как, например, в отношении психопатических личностей и психосоматических син­дромов это соответственно сделали Курт и Карл Шнайдеры. Поэтому вполне понят­но, что Шульц-Хенке был искренне удивлен, когда вдруг психоаналитики чуть ли не с полемической резкостью стали его упрекать, что он стоит на позициях Фрейда максимум на 10 процентов, причем всего лишь из-за того, что он провел критический анализ теории либидо и метапсихологии (см. статьи П. Низе, Б. Ницшке и А. Холдера в т. I). Для иллюстрации следует еще раз процитировать Швиддера: «Шульц-Хенке признавал правильность выводов и клинических наблюдений Фрейда, но уже в сво­ей первой книге, выпущенной в 1927 году, выступил против расширения понятия сексуальности, указав наряду с сексуальными также на другие первичные дет­ские желания, которые, хотя и являются инстинктивными, все же не описывались им как сексуальные в узком смысле слова» (Sch