Которым мы обязаны своим здоровьем. Эти многочисленные эскулапы в течение многих веков бросали семена, плоды которых мы собираем и поныне

Вид материалаДокументы

Содержание


100 Великих врачей
100 Великих врачей
100 Великих врачей
100 Великих врачей
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   61

"Magister artium" диссертация обратила на его дарование внимание могущественных

иезуитов, которые предложили ему должность профессора в "College deslrlandais" в

Бордо. Однако строгие порядки и нравы, царившие у иезуитов, были не по душе

независимому Жозефу, и он отказался от льстившего его самолюбию предложения.

ГИЙОТЕН

123

Молодой человек отправился в 1763 году в Париж изучать медицину. После

пятилетних занятий, главным образом под руководством Антуана Пти (по мнению

Pagel Biograph Lexicon IV. P. 544, "одного из наиболее выдающихся практиков

своего времени"), Гийотен получает степень доктора в Реймсе. Он вынужден был

ехать в этот город, так как получение этой степени в Париже было сопряжено с

весьма большими расходами (около 8 тысяч франков), а в денежных средствах он был

стеснен. Незаурядные интеллектуальные способности помогли ему стать

"факультетским стипендиатом". Стипендия эта, завещанная одним из членов

Парижского медицинского факультета, выдавалась ежегодно после вступительного

экзамена одному из способных студентов медиков. Стипендия давала также право на

бесплатную защиту всех ученых степеней, бывших в реестре факультета 26 октября

1770 года Гийотен получил из рук Poissonier, члена Парижской академии, берет и

плащ парижского доктора, дававший ему право врачебной практики в Париже.

Доктор Гийотен достиг высшей медицинской степени того времени, он стал "docteur

regent" ("доктор регент") Благодаря этому он занял место профессора анатомии,

физиологии и патологии при Парижском факультете. Как врач и преподаватель он

вскоре стал пользоваться значительной известностью. Суждения Гийотена, как

говорит Ларусс (Larousse), всегда были проницательны и мудры. Даже правительство

неоднократно приглашало его высказать свое мнение по важным вопросам Так, он

отсоветовал правительству вводить налог на уксус, убедил принять меры по

предупреждению опасности собачьего бешенства; предложил осуществить осушение

болот Poitou и Saintonge, дабы застраховаться от эпидемии малярии.

Доктор Гийотен участвовал в комиссии, на которую была возложена обязанность

научно исследовать вопрос о колдовстве, требовалось доказать сельскому населению

его абсурдность В середине XVIII столетия в университетском городе Вюрцбурге на

основании экспертного заключения медицинского факультета была сожжена одна

девушка, признанная колдуньей Этот яркий факт показывает, что дикость и

невежество отнюдь не прерогатива крестьян В 1784 году Гийотен был включен в

представительную комиссию, которая исследовала целебную силу животного

магнетизма Месмера, чудесные исцеления которого вызвали громадную сенсацию в

Париже, особенно в придворных кругах

Тяжелое экономическое положение Франции побудило Людовика ХУ1созватьв 1789 году

Генеральные штаты, не собиравшиеся с 1614 года. Одновременно было предложено

ученым и другим образованным людям высказаться по составу этого высшего

сословно-представительско-го учреждения Гийотен, не занимавшийся до того

политикой, изложил 8 декабря 1788 года свои взгляды в брошюре "Petition des

citoyens

124

^ 100 ВЕЛИКИХ ВРАЧЕЙ

domicilies aParis", которая сразу сделала его героем дня. В ней "с удивительной

яркостью и образцовой умеренностью" была представлена точка зрения третьего

сословия. Историк Шассэн (Chassin) характеризует брошюру как "весьма

замечательный политический и литературный труд, принадлежащий по времени и

значению к первым символам веры, подготовившим великое революционное движение".

От имени 3-го сословия Гийотен требует допустить к работе в Генеральных штатах

столько же представителей третьего сословия, сколько предполагало участвовать

представителей от дворянства и духовенства вместе взятых.

Официальные представители парижской буржуазии приняли брошюру Гийотена как свою

политическую программу. Парламент наложил на нее запрет, и вскоре Гийотен был

вызван для допроса. Он объяснил свои мотивы: "Мной руководили не личные

интересы, а лишь патриотизм и забота об общественном благе". Говорят, он проявил

в своей речи такую силу убеждения, что огромная толпа, присутствующая на

заседании парламента, устроила ему на выходе овации, увенчала цветами и с

триумфом проводила домой. Так начиналась его политическая карьера.

Доктор Гийотен был избран в Генеральные штаты представителем парижской

буржуазии, в числе десяти депутатов от Парижского округа. 5 мая 1789 года, в

первый день заседания в Версале, Гийотен был избран инспектором зала заседаний.

Должность была весьма престижной и ответственной на стадии организации работы

штатов. В этом же году депутаты 3-го сословия Генеральных штатов объявили себя

Национальным собранием.

По предложению Гийотена Национальное собрание учредило в 1790 году комиссию

общественного здравоохранения. Будучи членом этой комиссии, он внес в собрание в

1791 году от имени комиссии проект реформы медицинского обслуживания населения и

образования во Франции. Преподавание на медицинских факультетах было поставлено

неудовлетворительно. Парижский факультет имел 7 кафедр (акушерство, патология,

физиология, фармация, латинская и французская хирургия и materia medica), но

практические занятия на них были непопулярны; клинического преподавания не было

почти никакого, так как факультет находился вне всякой связи с больницами.

Первую клинику во Франции по внутренним болезням открыл в Париже Дебуа де Рошфор

(Desboisde Rochefort) в 1795 году. В течение целого года в Париже для

анатомирования пользовались лишьдвумя трупами. Врачи, прошедшие обучение, не

имели никакой практической подготовки и, как горько острил Декарт, получали

необходимый опыт лишь после массового убийства своих пациентов.

В делах факультета было немало злоупотреблений: получение звания врача или

докторской степени обходилось кандидату очень дорого.

ГИЙОТЕН

125


Стоимость была столь высока, что число врачей в Париже ежегодно увеличивалось не

более чем на 6-7 человек. Например, в 1789 году на Парижском факультете

числилось 148 docteurs regents, многие из которых жили не в самом Париже. Число

студентов, изучающих медицину в Париже, было не более 60 человек. Дворянство

жаловалось, что "невежество деревенских хирургов ежегодно уносит больше жизней

граждан, чем десятки сражений". Это печальное положение вещей требовало

немедленных реформ. Но их-то как раз и не было. Гийотен требовал прекратить

покупать медицинские степени, организовать практическое преподавание акушерства,

ввести шестилетний курс обучения в медицинских школах и госпиталях.

В 1803 году после многочисленных попыток законопроект о реформе медицинского

образования и врачебного сословия наконец-то был принят. Однако закон был урезан

и уступал более прогрессивным планам Гийотена. Л ишь в 1891 году, спустя 100 лет

после предложения Гийотена, реформа была проведена, причем она соответствовала в

общих чертах его требованиям относительно организации преподавания и

клинического обучения медицине.

После закрытия Национального собрания Гийотен примкнул к клубу фельянов, более

умеренным членам якобинского клуба, который был основан в 1791 году; фельяны

стремились к конституционной монархии. С закрытием в 1791 году Национального

собрания закончилась в основном и политическая деятельность Гийотена.

Перейдем непосредственно к той стороне деятельности Гийотена, которая в силу

рокового недоразумения создала ему одиозное имя. Исходя из благородного

стремления уничтожить укоренившиеся в государстве злоупотребления и реализовать

начала равенства перед законом, Гийотен выступил в знаменитом заседании 1

декабря 1789 года с декларацией прав человека, давшей повод к изобретению слова

"гильотина". В то время обсуждался новый уголовный кодекс и вопросы исполнения

наказаний. Гийотен выступил ярым защитником равенства наказаний для всех

осужденных без различия ранга и состояния. При старом режиме дворянин

пользовался исключительной привилегией, если его приговаривали к смерти, то

обезглавливали. Казнь посредством обезглавливания считалась более благородной,

чем колесование, виселица и т.п., предназначавшиеся для простых смертных и

носившие обесчещивающий характер. Добавим, что колесование и повешение влекли за

собой позор не только для осужденного, но и для всей его семьи, между тем как

обезглавливание никак не отражалось на семье казненного дворянина. Принятый в

1789 году принцип равенства всех перед законом повлек за собою, естественно, и

равенство перед наказанием, которое должно варьироваться сообразно преступлению,

а не общественному положению осужденного.

126

^ 100 ВЕЛИКИХ ВРАЧЕЙ

10 октября 1789 года Гийотен предложил Национальному собранию установить

равенство казней для всех, а равно укорачивать страдания осужденного. Первого

декабря он защищал свои предложения, и они были приняты с большим энтузиазмом.

Национальное собрание вотировало следующие 4 статьи, предложенные Гийотеном: 1)

об установлении однообразного способа казни, независимо от принадлежности

осужденного к тому или другому сословию; 2) о запрещении конфискации имущества

казненных; 3) о выдаче семье тела казненного для погребения; 4) о запрещении

упоминать в метрическом свидетельстве о казни, так как провозглашен принцип, что

на семью не должен ложиться позор. Помимо этих предложений Гийотен, исходя из

принципов гуманности, особенно настаивал на необходимости избавлять осужденного

от медлительности, нерешительности и неловкости палачей; он предложил

производить обезглавливание машиной. Во время прений Гийотен, отвечая на

возражения, неосторожно воскликнул: "При помощи моей машины я водно мгновение

отрублю вам голову без малейших страданий с вашей стороны". Неосторожное

выражение, за которым последовал взрыв смеха, оказалось роковым для имени

Гийотена.

Употребив выражение "моя машина", Гийотен оговорился. Он хотел лишь сказать, что

машину нужно будет ввести в употребление. Сам он не высказывал никакого плана

подобного аппарата. Гийотен высказался лишь за обезглавливание посредством

механического приспособления, ибо подобные инструменты давным-давно, в Средние

века, использовались в Италии, Шотландии, Германии и самой Франции. Существует

старинная немецкая гравюра, изображающая обезглавливание посредством подобного

рода. Она относится к 1555 году. На ней изображена казнь орудием, называемым

"mannaja". Однако его восклицание послужило неистощимой темой для шуток:

инструмент, еще не изобретенный, был уже задолго окрещен в роялистском журнале

именем "гильотина". Вначале гильотина носила другие названия: "Louisette" (по

имени хирурга Луи) и "Mirabelle" (от Мирабо).

Итак, Гийотен действительно первым предложил Национальному собранию введение

механического обезглавливания, но орудие для этой цели изобрели другие. За

содействием в этом вопросе Национальное собрание обратилось к постоянному

секретарю Хирургической академии (с 1764 г.) доктору Антуану Луи (Louis, 1723-

1792), известному своими научными трудами по хирургии. Предполагалось, что если

он умеет "резать" человека с целью сохранить ему жизнь, то, весьма вероятно,

сможет придумать и нечто, быстро ее отнимающую. Профессор Луи обратился к

немецкому механику и фортепьянному мастеру Тобиасу Шмидту, который по его

чертежам построил гильотину.

ГИЙОТЕН

127

17 апреля 1792 года в 10 часов утра произвели первое испытание машины. На

маленьком дворе тюрьмы Бисетр присутствовали врачи: Пинель, Кабанис, Гийотен,

хирурги Луи и Кульерье (принимавший самое активное участие в изготовлении

машины), руководство тюрьмы, прокурор-синдик Парижской коммуны, многие члены

Национального собрания и т.д. Потомственный палач Сансон положил труп умершего в

тюрьме заключенного на то место, куда упадет нож, и нажал кнопку, соединенную

веревкой с ножом, который опустился с быстротой мысли. Пока зрители поздравляли

двух медиков, изобретение которых делало смертную казнь более быстрой и менее

мучительной, старик Сансон прозорливо заметил: "Прекрасное изобретение, только

бы им не злоупотребляли, благодаря легкому способу убивать людей". Изобретенным

механизмом первая казнь была совершена 25 апреля 1792 года на Гревской площади.

Жертвой стал убийца Польтье.

После закрытия Национального собрания Гийотен оставил политическую деятельность

и предался врачебной практике. Он открыто порицал революционные эксцессы,

решительно выказывал антипатию к виновникам террора. Гийотен старался защищать

жертвы террора. Так, в интересах своих друзей, преследуемых революционерами,

обращался с просьбами к коллеге Марату, но тщетно, тот был непреклонен. По

словам Soucerotte, Гийотен доставлял жертвам террора яд, который освобождал их,

по крайней мере, от мук эшафота. Неудивительно, что при таком отношении Гийотен

сам попал в немилость и угодил в тюрьму. 8 октября 1795 года был выдан ордер на

арест доктора Гийотена. Ордер можно встретить в музее парижской префектуры

полиции. Он сам едва не стал жертвой того орудия, идею о котором внушило ему

чувство человеколюбия. Спасло его от смерти 27 июля 1794 года - день падения

Робеспьера.

Освобожденный из тюремных застенков, он снова занялся врачебной практикой и

добился статуса "Median de bienfaisance de la Halle de ble". Огромная заслуга

Гийотена в том, что он занялся объединением врачей оставшихся от

расформированного революцией прежнего медицинского факультета, а также докторов

других факультетов и основал Свободное ученое общество (eerie medical), задача

которого заключалась в совместной работе на благо медицины и для поддержки

достоинства врачебного сословия. Это Свободное медицинское общество явилось

колыбелью современной Академии медицины. Нельзя не сказать и о том, что Гийотен

был ревностным защитником Дженнеровского оспопрививания; он был избран

председателем вновь образованного французского комитета для распространения

нового метода и немало содействовал развитию оспопрививания во Франции.

128

^ 100 ВЕЛИКИХ ВРАЧЕЙ

Жозеф Гийотен своей общественной деятельностью, стремлением к медицинским

реформам значительно содействовал прогрессу врачей и клинической медицины в

целом. Он остался жив вопреки диким бурям своего времени и скончался не на

гильотине, как многие его коллеги, а от банального карбункула. Это произошло 26

марта 1814 года на 67-м году жизни.

МАРАТ

(1743-1793)

Жан-Поль Марат известен как выдающийся деятель французской революции, вождь

якобинцев, блистательный оратор, замечательный писатель. Мало кто знает, что он

был великолепным врачом, ученым-физиком. Его отец Жан-Батист Мара, католический

священник, предки которого были выходцами из Испании, в 1740 году переселился из

Сардинии в Швейцарию и перешел из лона католической церкви в протестантизм. Но

не для того, чтобы из аббата превратиться в пастора, а что-^z

бы стать художником и рисовальщи-

ком на фабрике, производящей ситец. На этом его превращения не заканчиваются,

далее он занялся химией, стал учителем языков, наконец, медиком. Тогда же, в

1740 году, он женился на дочери ремесленника Луизе Каброль из французской

протестантской семьи, вынужденной из-за религиозных преследований покинуть

Лангедок, то есть южную Францию.

Жан-Поль родился уже в Швейцарии, в городке Будри, княжестве Не-вшатель -

владении прусского короля Фридриха II. Он появился на свет 24 мая 1743 года

вторым ребенком, за ним родились еще пятеро детей - четыре сына и три дочери

Один из братьев, Давид, под именем Будри переселился в Россию, где служил в

Царскосельском лицее преподавателем французского языка. Александр Сергеевич

Пушкин тепло вспоминал о нем. Марат окончил школу в Будри, а затем коллеж

Невшателя. Он легко одолел французский, английский, итальянский, испанский,

немецкий и голландский языки. С раннего возраста Жан-Поль проявлял большое

стремление к знаниям. Вот как он сам сообщает об этом в 1793 году в

МАРАТ

129

своей легендарной газете "Друг народа". "Благодаря редкой удаче я получил очень

тщательное воспитание в отцовском доме, избежав всех вредных привычек детства,

растлевающих и унижающих человека, всех промахов юности, и достигнул зрелости,

ни разу не отдавшись пылу страстей: в двадцать один год я был девственником и

уже в течение долгого времени предавался размышлениям"

Огромное честолюбие и чрезвычайно своенравный характер отличали его от

сверстников. Впоследствии он напишет о себе: "С ранних лет меня пожирала любовь

к славе, страсть, в различные периоды моей жизни менявшая цель, но ни на минуту

меня не покидавшая. В пять лет я хотел быть учителем, в пятнадцать -

профессором, писателем - в восемнадцать, творческим гением, а в двадцать -

великим ученым. Единственная страсть, пожиравшая мою душу, былалюбовькславе,но

это был еще только огонь, тлевший над пеплом". При прочтении декларации Марата о

его всепоглощающем стремлении к славе приходит мысль об отсутствии скромности у

трибуна революции. Однако если в наш лицемерный век честолюбие обычно прячется

за напускной скромностью, то во времена Марата такая откровенная манера была

характерна для поклонников Ж.-Ж Руссо, а Марат им был.

В 16-летнем возрасте, посчитав себя вполне готовым к самостоятельной жизни, Жан-

Поль покинул семью и уехал во Францию. К своей исконной фамилии Мара Жан-Поль

прибавил букву "т" и отныне стал носить французскую фамилию Марат Так поступали

многие эмигранты. Услышав, что французское правительство снаряжает

астрономическую экспедицию в Тобольск, он подал прошение присоединиться к ней.

Получив отказ, вероятно, по возрастным мотивам, Жан-Поль в течение трех лет жил

в Бордо, где работал воспитателем в семье богатого сахарозаводчика и

судовладельца Поля Нэрака

Непомерное честолюбие не давало покоя Марату, не позволяло засиживаться в роли

гувернера. Его воображение будоражил Париж - город больших возможностей, так, во

всяком случае, он его себе представлял В 1762 году, 19-летним юношей,он

отправится вПариж, город своей мечты, где обессмертит свое имя. Но пока Марат

усердно занимается самообразованием, изучает естественные науки, философию и

медицину (обучение не закончил) Марат все больше склоняется к медицине как

наиболее верному пути к достижению славы Разве исцеление неизлечимых больных -

не доказательство всемогущества7 К концу пребывания в Париже он уже активно

лечит больных Враги Марата позднее станут утверждать, что он занимался продажей

подозрительных "магических" лекарств на ярмарках - словом, был бродягой-

шарлатаном, каких тогда встречалось немало. Однако эти обвинения не получили

подтверждения.

130

^ 100 ВЕЛИКИХ ВРАЧЕЙ

В 1765 году Марат переехал в Великобританию, где в течение 11 лет занимался

обширной врачебной практикой в Ньюкастле, Эдинбурге, Дублине и Лондоне. В

Лондоне он живет в квартале Сохо и практикует в больницах, в тюрьмах, в рабочих

казармах. Научно-медицинские интересы Марата касались преимущественно проблем

венерических заболеваний, офтальмологии и электротерапии. На посту городского

врача Ньюкастла он принял энергичные меры по борьбе с эпидемиями инфекционных

болезней, за что был удостоен звания почетного гражданина этого города.

Первая медицинская работа Марата "Наблюдения над хроническим перелоем", в

которой он изложил недостатки современных методов лечения этого урологического

заболевания и указал, с его точки зрения, эффективные методы лечения, увидела

свет в 1767 году. Для лечения венерических болезней Марат применял бужи