Научно-исследовательская программа история безгина О. А. Кпроблеме возникновения сельской кредитной кооперации в России

Вид материала

Программа

Содержание Психолого-педагогические условия военно-патриотического воспитания курсантов военных вузов Предметные, конструктивные и личностно-значимые задачи Этнопсихологические особенности индивидуальности

Подобный материал:

• Темы курсовых работ по курсу «Кредитная кооперация» Социально-экономические предпосылки, 17.92kb.
• К. И. История потребительской кооперации России. Учебное пособие М., 1998. Часть, 1364.83kb.
• Тематика курсовых работ по дисциплине «кредитная кооперация», 14.64kb.
• Темы курсовых работ По дисциплине «Теория и практика кооперации» примерная тематика, 43.79kb.
• Круглого стола «Развитие сельской кредитной кооперации в условиях реализации Национального, 48.67kb.
• Программа Международной научно-практической конференции, посвященной 180-летию потребительской, 72.07kb.
• История развития кредитной системы в России, 1176.27kb.
• Районная целевая программа «Развитие кредитной потребительской кооперации в системе, 126.81kb.
• Научно-исследовательская программа (далее буду писать нип) схематично может быть представлена, 49.9kb.
• Швырков А. И. Конец демократии? Или демократия как научно-исследовательская программа, 123.88kb.

^

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ

ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ КУРСАНТОВ ВОЕННЫХ ВУЗОВ

Е.Н. Иванов

Данная статья посвящена теоретическому обоснованию комплекса психолого-педагогических условий, реализация которых обеспечит эффективное военно-патриотическое воспитание курсантов в высших военных учебных заведениях с применением кино как основного воспитательного средства.


В современной научной литературе дается несколько отличных друг от друга определений понятия «педагогические условия», предлагаемых различными учеными.

Мы рассматриваем педагогические условия как совокупность внешних объектов образовательной среды и внутренних особенностей (состояний, качеств) процесса обучения и воспитания курсантов.

В нашем случае мы ведем речь о внешних и внутренних обстоятельствах, которые сознательно создаются в образовательном процессе учебных заведений и зависят от способностей и возможностей самих курсантов, обеспечивая эффективность их военно-патриотического воспитания.

При этом нами в полной мере осознается невозможность достижения эффективного результата путем реализации одного какого-либо условия. Поэтому мы исходим из того, что военно-патриотическое воспитание курсантов в высших военных учебных заведениях с применением кино может быть эффективным только при строго определенном комплексе организационно-педагогических условий. Структура комплекса должна быть достаточно гибкой, динамично развивающейся в системе вузовской профессиональной подготовки. Кроме того, предложенные условия должны быть взаимозависимы и взаимодополняемы друг другои. Удаление одного из них может существенно отразиться на получаемом результате.

Комплекс условий, способствующих эффективному военно-патриотическому воспитанию курсантов высших военных учебных заведениях посредством кино должен включать в себя следующие организационно-педагогические условия:

1. развитие у курсанта гордости за свой народ и преданности Отечеству при использовании фильмов на основе выполнения требований системного, аксиологического и акмеологического подходов;
   
2. расширение сферы воздействия кинолент на развитие патриотического самосознания будущих офицеров путем применения дополнительных воспитательных средств (технических, информационных, задач, заданий);
   
3. гармонизация личностного самоопределения курсантов, направленная на согласование отношений обучающихся к себе, людям, государству и выбранной профессии.
   

С нашей точки зрения, первые два предложенных педагогических условия выступают в качестве необходимых, так как они обусловливают рассматриваемое нами воспитание. Третье же условие – достаточное, потому что без него поставленная нами педагогическая цель не может быть достигнута.

Остановимся на характеристике каждого из обозначенных условий, доказав его необходимость введения, выявив сущность и показав пути реализации для достижения основной цели.

Введение первого условия обусловлено тем, что целенаправленное развитие у курсантов таких профессионально значимых патриотических чувств, как гордость за свой народ и преданность Отечеству, возможно только при системном отборе и применении на занятиях социально-гуманитарного цикла определенных фильмов с учетом очередности показа, необходимости раскрытия темы и общей ценности для становления и роста будущего офицера.

Введение третьего условия связано с необходимостью гармоничного развития личности будущего офицера для подготовки его к самостоятельному выбору системы ценностей, целей, собственной позиции, способов проявления военного патриотизма, проявляющегося в поведении курсанта по отношению к получаемой профессии, к родному народу, государству, Отечеству, к себе.

В данной статье мы более подробно остановимся на характеристике второго условия, доказав его необходимость введения, выявив сущность и показав пути реализации для достижения основной цели.

Необходимость введения данного условия связано с тем, что обеспечение широты и глубины воздействия экранного искусства на сознание курсанта возможно посредством комплексного влияния на его эмоции, внимание, память, мышление, волю и другое. Это требует сочетать основное средство кино со специально подобранными дополнительными средствами.

Рассмотрим суть предложенного педагогического условия. Самосознание в широком понимании – это оценка человеком собственных качеств

Самосознание как составляющая сознания характеризуется внутренним знанием или убеждением, которое выражается в понимании и оценке своих собственных состояний, способностью человека создавать самого себя за счет интериоризации наблюдений и действий, осуществляемых по отношению к нему другими людьми.

Применительно к нашему условию «другими» для курсанта выступают, прежде всего, герои фильмов, транслирующие в различных вариантах патриотические качества, действия, героические поступки или высокие результаты труда, беззаветную любовь к родным местам, гражданский долг. Кроме того, другими могут быть и товарищи по учебе, преподаватели, которые своим примером, убежденностью показывают те или иные формы патриотического отношения или поведения.

Мы придерживаемся точки зрения ученых, которые рассматривают развитие самосознания как процесс, состоящий из трех относительно самостоятельных процессов: становления (созревания, роста, перехода в другое качество), формирования (оформления, самосовершенствования), преобразования (саморазвития, изменения смыслов жизни, учебы и подготовки к профессиональной деятельности) [1].

Расширение сферы воздействия кинолент на развитие самосознания курсанта достигается за счет дополнения основных средств кино, прежде всего, техническими средствами: традиционными и самыми современными. Эти технические и информационные средства позволяют превратить учебное занятие в более интересное для современного молодого человека, достичь максимальной достоверности и наглядности в подаче учебного материала. Обусловлено это тем, что технические средства (применяемые на занятиях и предложенные в кино) позволяют наиболее полно реализовать один из важнейших принципов воспитания – принцип наглядности. Исследования подтверждают, что процесс восприятия и усвоения учебного материала идет производительнее, если в источнике знаний непосредственно отражаются содержательные качества и свойства предметов, явлений или процессов. Однако прямое применение сложной техники как учебных объектов не всегда возможно в профессиональной подготовке. Взамен их используются различные технические средства и приспособления, с помощью которых воссоздаются наглядные образы применяемых современных технических средств.

В связи с этим особое значение для реализации рассматриваемого условия имеют технические средства передачи информации, которые применяются в работе с демонстрацией фильмов. К ним мы относим современные информационные средства и демонстрационные комплексы, такие как:

1. мультимедийные средства;
   
2. оверхед-проекторы;
   
3. персональные компьютеры;
   
4. экраны и аудиторные доски и др.;
   
5. сайты в интернете и др.
   

К современным мультимедийным средствам относятся последние разработки: демонстрационный комплекс коллективного использования «Демо-МП» с разрешением 1024×768 для аудитории до 75 человек на базе мультимедийного проектора; демонстрационный комплекс и система озвучивания коллективного использования «Демо-МП и З» с разрешением 1024×768 для аудитории до 150 человек на базе мультимедийного проектора; демонстрационный комплекс коллективного использования «Демо-ПП» с разрешением 1024×768 на базе плазменной панели. Все вышеперечисленные комплексы включают в свою комплектацию набор самых современных средств технического обеспечения, а именно: мультимедийный проектор, настенный подвесной экран, ПВЭМ с дополнительным монитором, документ-камеру, магистральный усилитель распределитель, рабочий стол преподавателя, монтажный комплект и множество другой аппаратуры, а демонстрационный комплекс «Демо-ПП» оснащен также плазменной панелью с аксессуарами и видеомагнитофоном.

Оверхед-проекторы – это новое поколение кодоскопов, к которым относятся такие мобильные системы, как «Орион-7000», «Medium Traveller 3 Economy» и портативные системы «Орион-2000», «Орион-3000», «Medium 524 P» и «Medium 536 P», которые позволяют демонстрировать слайды изготовленные с помощью компьютерной графики. К этой же группе технических средств последнего поколения относятся различные слайд-проекторы, такие как «Kindermann Magic 1550 A» и «Kindermann Diafocus 1550 E» для показа компакт-слайдов и диафильмов.

И, наконец, в современный арсенал технических средств обучения включены аудиторные доски, которые перестали быть только средством для графической работы на них педагога с помощь мела и влажной губки или куска материи. Современные интерактивные доски прямой или обратной проекции намного увеличили возможности педагога в плане графической подачи самого различного учебного материала с использованием последних достижений компьютерной графики. В эту группу входит комплекс интерактивных аудиторных досок различного размера марки SMARTBoard. Кроме интерактивных досок, широко применяются для обучения копи-доски марки Panaboard UB, экраны с электроприводом и лазерные указки.

Как средства контроля знаний, формирования практических навыков и самообучения курсантов в настоящее время созданы совершенно новые системы классов ПЭВМ и прежде всего лингафонные классы последнего поколения, которые могут быть использованы для занятий как по иностранному языку, так и для занятий по дисциплинам гуманитарного и социально-экономического цикла. К таким классам относятся: лингафонный класс «Лингва» на базе аналогового коммутатора и сети ЭВМ, а также мультимедийный лингафонный класс «LINGVO-DIGITAL V» на базе электронных запоминающих устройств.

Следует отметить тот факт, что использование вышеперечисленных технических средств обучения эффективно, так как современный курсант в большинстве своем владеет началами компьютерного знания и ему близки и понятны наглядные образы, создаваемые на базе ЭВМ.

Помимо технических и информационных средств, нами рекомендуется комплекс специально разработанных нами задач, заданий и вопросов.

Задания направлены на развитие памяти, воображения, внимания для адекватного понимания экранного текста и принятия решения, коррекции курсантами своих действий по развитию умений и качеств, профессионально значимых для воина-патриота.

Все задания разделены нами на задания по поиску информации из фильмов, по отбору информации, обработке информации, хранению информации.

Так задания по развитию и обработке информации о внешнем облике героев фильма, выражении лица, походке, мимике, костюму, месте действия событий помогает курсанту осознать суть персонажа и дать адекватную оценку характеристике героя и его поведения.

Вопрос рассматривается нами как обращение, направленное на получение каких-либо сведений, требующих ответа. Вопросы выступают средством активизации мотивации, воображения, памяти, восприятия курсанта от поступающей информации при демонстрации фильма.

Нами выделены две группы вопросов: вопросы для дискуссии, и рефлексивные вопросы. Дискуссионные вопросы представляются курсантам для работы и до демонстрации фильма, и после его просмотра. С рефлексивными вопросами обучающиеся знакомятся после просмотра фильма.

Задача является одним из основных понятий в психологии и педагогике. Однако эта дефиниция понимается учеными по-разному [3, с. 49]:

• задача как ситуация, требующая от субъекта некоторого действия (А.Н. Леонтьев);
  
• задача как ситуация, требующая от субъекта некоторого действия, направленного на нахождение неизвестного на основе использования его связей с известным (Г.С. Костюк);
  
• задача как ситуация, требующая от субъекта некоторого действия, направленного на нахождение неизвестного на основе использования его связей с известным в условиях, когда субъект не обладает способом (алгоритмом) этого действия (А. Ньюэлл).
  

В нашем случае речь идет о воспитательной задаче как ситуации фильма, требующей от курсанта осознания проявления патриотизма при оценке им поведения персонажей.

Мы выделили три группы задач: предметные, конструктивные, личностные, которые должны дополнять друг друга, так как они все вместе направлены на развитие патриотического самосознания курсантов. Предметные задачи обращены на установление причин, закономерностей исторических событий и поведения героев. В процессе выполнения конструктивных задач будущий офицер приобщается к военной деятельности как профессиональной, моделируя различные профессиональные ситуации и поведение воина-патриота и осуществляя поиск различных вариативных решений. К третьему типу задач мы относим личностно-значимые задачи, которые направлены на выявление ценностно-смыслового компонента военного патриотизма при изучении курсантом материалов киноматериалов.

Мы считаем, что совокупность задач не должна являться случайной. Они должны представлять собой систему, отвечающую определенным показателям с постоянным усложнением в процессе решения.

В табл. 1. приведены типы разработанных нами задач, предлагаемых при демонстрации фильмов при реализации рассматриваемого условия.

Таблица 1

^ Предметные, конструктивные и личностно-значимые задачи,

применяемые для развития патриотического самосознания курсантов вузов

Типы задач	Примеры задач
Предметные задачи	На анализ исторических событий фильма; анализ военной техники в фильме; анализ приказов и действий командиров и подчиненных; понимание качеств патриота; понимание сущности патриотизма; сравнение различных качеств патриота у воина и штатского; понимание составляющих патриотизма у героев фильмов; установление причин проявления патриотизма и появления страха в различных военных ситуациях; понимание различных способов проявления патриотизма в фильмах; понимание целей и ценностей героев-патриотов в фильмах; знание режиссеров, актеров, название фильмов о различных войнах на оценку внешнего облика героя, его мимики, выражения лица, костюма и др.
Конструктивные задачи	На представление модели патриота; моделирование ситуации патриотизма в мирное время; моделирование ценностных ориентаций военного патриотизма; представление патриотических качеств, необходимых воину в той или иной ситуации; представление различного поведения воина в конкретной ситуациях предвидение поведения героя фильма в той или иной ситуации; моделирование и вербализацию эмоций героя фильма в конкретной ситуации; представление вариативного продолжения фильма
Личностно-значимые задачи	На анализ различных ситуаций кино в проявлении патриотизма; рефлексию поведения на примере того или иного героя фильма как патриота; осознание и постановку личных целей проявления патриотизма; овладение патриотическими качествами и способностями; осознание ценностей военно-патриотического воспитания; овладение методами военно-патриотического воспитания; исследование причин страха солдата в различных ситуациях; объяснение курсантом преодоления страха смерти; анализ своих личностных качеств и коррекции возможного поведения на примерах отдельных ситуаций фильмов; определение своих чувств и чувств героев в процессе просмотра фильмов; определение ценностей фильма для себя и своего самосовершенствования; понимание цветового решения героя и ситуации; осознание чувств героев фильма, проявляющих патриотизм; личностное понимание характера героя-патриота на примере фильма и др.

Мы считаем, что задачи, задания и вопросы в совокупности направлены на формирование у курсантов навыков восприятия экранных произведений, формирование умений их оценивать, аргументировать свою позицию, создавать свой текст и моделировать поведение персонажей, развитие способностей адекватно понимать экранный текст, сопереживать и эмоционально откликаться на формы и содержания экранного искусства.

На наш взгляд, знакомство курсантов с особенностями языка экрана не является самоцелью, однако развитие самосознания курсанта с использованием кино предполагает формирование его как грамотного зрителя. Для этого необходимо особое внимание уделить доверительным беседам по поводу увиденного, введению заданий и задач, помогая будущему офицеру сосредоточить внимание на деталях, поведении героев при просмотре фильма.

С помощью задач, заданий и вопросов можно оказать помощь обучающимся в развитии их эмоциональной отзывчивости и умении осмыслить свои чувства в процессе просмотра фильма. Задачи являются дополнительными средствами по развитию фантазии и творческих умений, визуальных представлений курсанта. Кроме того, задачи, вопросы и задания помогают курсанту понять звуки и звуковую среду фильма, цветовое сопровождение в изображении того или иного персонажа, осознать пластическое решение образа в кино.


Библиографический список

1. Кочнева, Л.В. Проблема самосознания и психологические условия его развития в учебной деятельности студентов вузов / Л.В. Кочнева // Инновации в образовании. – 2006. – № 5. – С. 84–96.
   
2. Немов, Р.С. Психология / Р.С. Немов. – М. : ВЛАДОС, 1977. – 688 с.
   
3. Яковлева, Н.М. Подготовка студентов к творческой деятельности.
   

УДК 159.922.4:159.923

^ ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИИ


С.Ю. Николаева


В статье рассматривается проблема индивидуальности, которая представлена личностью с присущими ей индивидуально-типологическими особенностями, характером, ментальностью, принадлежностью к этнокультурным традициям, имеющей определенные установки, нормы, стереотипы, идеалы и пр. Также обобщены подходы к изучению этнических особенностей личности, индивидуальности, которые рассматривают национально-психологические особенности по-разному: как компонент этнической общности, как этничность и этническую идентичность и как этническое самосознание.


Современный мир – это мир сложнейших многоуровневых коммуникаций во всех областях и сферах человеческой жизни. Специфика общественного взаимодействия обусловливает наличие как минимум двух противоречивых тенденций, с одной стороны, в условиях глобализации активно стираются экономические, государственные, культурные границы, с другой – особое значение приобретают аспекты социокультурной памяти, идентичности, то есть всего того, что связано со структурой ментальности человека, как системы образов, представлений, установок и традиций личности, народов, этносов. Но, как бы ни ставился вопрос и каким бы противоречивым он ни был, основной тенденцией, проявленной в актуальном мире, является расширение любых форм взаимодействия в микро- и макро- проявлениях, реализуемое каждый раз конкретной личностью, обладающей индивидуально-типологическими особенностями, характером, ментальностью, принадлежностью к этнокультурным традициям, имеющей определенные установки, нормы, стереотипы, идеалы и пр.

Основным критерием качества этого взаимодействия можно выделить эффективность решения поставленных задач с точки зрения целей кооперативных отношений в условиях сотрудничества. Взаимодействие существует в различных формах и видах деятельности и реализуется личностью в рамках общественных и/или специальных (профессиональных, культурных, политических и пр.) норм и требований. Но, при всей определенности и проявленности условий межличностного взаимодействия и деятельности, результаты зачастую бывают неоднозначны и мало прогнозируемы.

В психологии, анализируя такого рода феномены, выделяют для изучения пространство субъект-субъектных отношений, которое представляет собой взаимопроникновение индивидуальностей, обладающих определенными характеристиками и реализуемых личностью посредством стилевых характеристик деятельности. Понятие «стиля» изучается и в философии, и в психологии, и в литературе, и в лингвистике, и предмет исследования каждый раз соответствует специфике науки, но стиль – это всегда то, что воплощает в себе конкретные дифференцирующие признаки активности, обусловленные индивидуальными особенностями субъекта.

В психологии это изучается в рамках дифференциальной психологии, которая непосредственно соприкасается с психофизиологией, общей и социальной психологией, психологией личности и даже с, так называемой, малой психиатрией. Дифференциальная психология ставит перед собой задачи изучения целостной природы индивидуальности. Теоретическая разработка понятия об индивидуальности предпринималась рядом авторитетных ученых, таких как С.Л. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев, Г. Олпорт, Г. Айзенк, В.С. Мерлин, В.М. Русалов, Э.А. Голубева, Б.А. Вяткин, А.В. Брушлинский и др. Несмотря на разнообразие подходов к изучению индивидуальности в дифференциальной психологии, можно выделить то, что на сегодняшний момент является общепризнанным. Во-первых, это разноуровневость свойств, составляющих индивидуальность, представленная индивидными особенностями человека, способностями, свойствами характера и личности. Во-вторых, это взаимосвязанность и взаимозависимость разноуровневых характеристик, составляющих индивидуальность, в-третьих, это соотношение между разными уровнями индивидуальности, т. е. структура индивидуальности. Таким образом, личность возникает в результате слияния в одно неразделенное целое множества качеств и свойств как врожденных, так и приобретенных, как биологических, так и социальных, но не сводится ни к одному из них. Этот факт определяет необходимость рассмотрения проблемы индивидуальности и изучения ее с точки зрения системного подхода.

А.И. Уемов, анализируя научные подходы, выделяет два способа существования человеческой индивидуальности – индивидуальность как самостоятельная система с присущими ей специфическими внутренними взаимосвязями и индивидуальность как социально обусловленная система, формирующаяся и развивающаяся в процессе взаимодействия с социумом. Два типа детерминации полагают два способа существования интегральной индивидуальности (по В.С. Мерлину). Внутренняя определенность опосредована внутренними связями, законами функционирования самой системы. Внешняя отражает воздействие другой саморегулирующейся системы, подчиняясь ее принципам функционирования и являясь в достаточно большой степени ее продуктом. Взаимоотношение социально-типичного и индивидуального выражается в социальной обусловленности специфического характера связей между всеми индивидуальными свойствами человека в зависимости от социально-типичных ситуаций политической и экономической жизни, а также от национальной принадлежности. Этническая общность, сформировавшаяся в определенном историческом, культурном, лингвистическом единстве, порождает особое сочетание индивидуальных качеств личности, проявленное в этнической индивидуальности.

Изучение этносов является междисциплинарной проблемой, но на современном этапе не существует однозначного определения данной категории. Ю.В. Арутюнян и Л.М. Дробижева выделили два подхода к пониманию сущности этноса. Первый из них (примордиализм) рассматривает этничность как некую объективную данность, как надсубъективную характеристику индивида, обусловленную либо историческим развитием, либо биологической эволюцией. Конструктивистское направление в изучении этничности заключается в том, что этническое сообщество, возникающее на основе дифференциации этнокультур, существует, базируясь на различных доктринах и представлениях, имеющих место в той или иной этнокультуре, которые «изобретаются» интеллектуальной элитой этноса [1, c. 29]. Большинство ученых придерживается первого подхода и «классические кросс-культурные исследования проводятся в рамках парадигм: «культура – причина, психические особенности – следствие» [4, с. 134].

За рубежом анализ этнокультурных особенностей является важнейшим направлением социальной науки и рассматриваются с точки зрения модели культур (Р. Бенедикт), теории культурного релятивизма (М. Мид), базовой структуры личности (А. Кардинер и Р. Линтон), модальной личности (X. Дьюкер, А. Инкелис, Д. Левинсон, Н. Фрайда), географических факторов этнокультуры (В. Хелльпаг, Хофштеттер), культурного шока (С. Бочнер, А. Фарнхам), столкновения цивилизаций (С. Хантингтон), также ведутся исследования межкультурного взаимодействия (Р. Брислин, Е.Т. Холл), невербальной коммуникации (М. Аргайл, Р.Л. Бердвистелл, А. Кендон, Дж. Раш, В. Фризен, П. Экман), национальных культурных ценностей (М. Рокич), особенностей национального характера (Х. Смит, И. Ричмонд, С. Клакхон, Ф. Стродтбек, Т. Кнутсон).

Т.Г. Стефаненко, анализируя современные научные взгляды и направления, выделяет три подхода, в рамках которых выполняются все этнопсихологические исследования: релятивизм, абсолютизм, универсализм. Понимание культур как абсолютно своеобразных и непостижимых друг для друга оборачивается релятивизмом. Сторонники абсолютизма, ярким представителем которого является М. Коул, наоборот, рассматривают культуры как равные и одинаковые, а наличие различий объясняют неспособностью существующих методик выявить внутреннее сходство между психологическими явлениями. Сторонники универсализма отстаивают мнение о единстве психики с возможными достаточно существенными внешними различиями. Исследователи этой ориентации полагают, что базовые психологические процессы являются общими для человеческих существ, но на их развитие и проявления серьезное влияние оказывает культура.

Такие ученые, как Ю.В. Арутюнян, Э.А. Баграмов, А.О. Бороноев, Ю.В. Бромлей, А.И. Горячева, Н.И. Джандильдин, О.И. Дреев, Л.М. Дробижева, Л.К. Карасев, И.С. Кон, Г.В. Старовойтова уделяют много внимания анализу и специфике таких понятий, как «национальный характер», «национальное чувство», «национальный темперамент» и др. Национально-психологические особенности современной этнопсихологией рассматриваются различными авторами по-разному: как компонент этнической общности [8], как этничность и этническая идентичность [16] и как этническое самосознание [12].

Язык, религия, обряды, традиции, народное творчество и другие формы объективируемой культуры осуществляют функцию основных этнических признаков, носителей этнической специфики. Взаимодействие этих признаков, их индуцированное влияние на формирование и воспроизводство этнической общности выражаются в форме этнического самосознания. Именно оно определяет принадлежность отдельной личности к тому или иному этносу, оно определяет образ жизни человека (стили жизнедеятельности, общения, активности и т. д.) и существенно влияет на развитие его индивидуальности.

90-годы ХХ века и начало ХХI века характеризуется построением новой феноменологии этнопсихологических явлений. Л.М. Дробижева, Г.В. Старовойтова, Т.Г. Стефаненко В.Г. Крысько, К.К. Платонов, А.И. Крупнов и др. выделяют психические явления, основываясь на структурных компонентах психики человека, разрабатываемых в общей психологии. Таким образом, все чаще выделяются мотивационно-фоновые, коммуникативно-поведенческие, интеллектуально-познавательные и эмоционально-волевые особенности личности [6, c. 142]. Активно изучается этническая идентичность: установлено, что она формируется, прежде всего, основываясь на системе этнических ценностей, поскольку реальная деятельность индивида, в том числе и этническое поведение, определяется ценностными ориентациями, которые представляют собой систему фиксированных установок. В свою очередь, система фиксированных установок формируется, основываясь на структуре этнических ценностей, которая и обусловливает направленность поведения личности. Путем определения жизненной позиции личности ценности влияют на самоидентификацию индивида в этническом пространстве. Второй уровень научного анализа предполагает широкий спектр разнообразных отношений представителей этноса к различным явлениям окружающего мира (отношения между собой, к представителям других народов, работе и пр.). Третий уровень охватывает компоненты, связанные со спецификой психических процессов и темперамента. Выделение трех уровней в этнопсихологических характеристиках позволяет, во-первых, описывать в системе психологические составляющие и элементы каждого уровня, во-вторых, анализировать уровни как организованную целостность и, в-третьих, определить место и роль каждого уровня в иерархической системе, установить взаимосвязи и взаимозависимости между ними.

Таким образом, основным предметом этнопсихологических исследований становятся индивидуально-психологические особенности личности, которые являются результатом социализации и, соответственно, культурной традиции. И.С.Кон считает, что эти исследования могут быть либо социокультурологическими, либо собственно психологическими. Первые изучают особенности общества, культуры; вторые – свойства индивидов, являющихся членами общества. Методология и техника этих исследований весьма различны, хотя и взаимосвязаны. Психологические исследования проводятся в двух направлениях: кросс – культурное занимается сравнительным изучением того, как протекают одни и те же психические процессы представителей разных обществ, групп и культур, а этнопсихологическое исследует психические группы, непосредственно связанные с формированием, осознанием и поддерживанием индивидуумами их этнической идентичности, где в центре внимания оказываются этнические установки, стереотипы, самосознание личности [5, c. 122].

В.Г. Крысько, говоря о психологических основах нации, использует термины, характеризующие именно личность: самооценка, защитные механизмы, интерес, самосознание. Он считает, что «…личность является выразителем этнического самосознания» [6, c. 140]. С точки зрения Г.В. Старовойтовой, предметом этнопсихологических исследований должны служить все особенности психических функций, все комбинации психических свойств, включая сюда познавательные процессы (особенности восприятия, мышления и т. д.), эмоционально-волевые явления, сознание и деятельность, групповые формы взаимодействия [13, c. 138].

В рамках этнопсихологических исследований изучается и национальный характер, под которым понимается исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт, определяющих привычную манеру поведения и типичный образ действия представителей той или иной нации и проявляющийся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим этническим общностям. Экспериментальные исследования в рамках изучения стереотипов межнационального восприятия по выявлению черт характера представителей разных народов и стран были проведены отечественными и американскими психологами и этнографами. Исследователями В.Е. Владыкиной, Л.С. Христолюбовой, В.Г. Крысько, А.А. Деркач, Д. Пибоди, Г.К. Шкляевым составлены характерологические портреты типичных представителей отдельных наций. Они выделили, что японец – трудолюбивый, осторожный, организованный, серьезный, упорный, озабоченный; англичанин – тактичный, спокойный, критичный, умный; немец – практичный, организованный, трудолюбивый, уверенный, твердый, жесткий, пунктуальный; удмурт – миролюбивый, доброжелательный, гостеприимный, деликатный, сдержанный, стеснительный, терпеливый, конформный; русский – откровенный, щедрый, бесшабашный, прощающий, непрактичный, доверчивый, миролюбивый и т. д.

Так или иначе, личность остается в фокусе изучения этнопсихологов. Это требует рельефнее изучать индивидуально-психологические особенности в становлении, то есть в развитии [14, c. 254]. К изучению личности как центральной проблемы этнопсихологии пришли основатели психологической антропологии Р. Бенедикт, К. Дюбуа, А. Инкельс, и др. Достаточно активно исследуются такие составляющие личности, как установки, самооценка, самосознание и пр. Л.М. Дробижева впервые в этносоциологической литературе дала определение национальной установки «как готовности представителя определенной нации к своеобразному действию, поведению в межнациональных контактах» [3, с. 279].

В отечественной психологии национально-психологические особенности личности изучались с точки зрения этнического самосознания как структурного компонента. «Самосознание не надстраивается внешне над личностью, а включается в нее; самосознание не имеет поэтому самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, оно включается в этот процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента» [11, с. 637]. Говоря о применении целостно-функционального подхода к изучению базовых свойств личности, необходимо помнить идеи Б.Ф. Поршнева о том, что не стоит увлекаться составлением для каждой этнической общности социально-психологического паспорта – перечня характерных для нее и отличающих ее характеристик. Нужно ограничиваться лишь узким набором черт [9, c. 256]. Научно обоснованный перечень таких черт как раз и предоставляет частный вид общей теории систем – целостно-функциональный подход.

А.И. Крупнов выделяет как базовые свойства те, которые составляют основание для развития остальных, более частных свойств личности. К таковым он относит инициативность, любознательность, целеустремленность, организованность, настойчивость, трудолюбие, ответственность и общительность. Этот подход применительно к этнопсихологическим закономерностям был применен в целом ряде работ по изучению таких личностных свойств, как общительность (А.И. Крупнов, Н.Ф. Шляхта), ответственность (Фалах Расми Абдул Рахим Мохаммад), любознательность (С.И. Кудинов, Е.В. Базаркина) и т. д.

Работа Фалаха Расми Абдул Рахим Мохаммада посвящена изучению этнопсихологических особенностей и психологической структуры ответственности, которая рассматривается как системное качество личности. Она определяется качественной спецификой и степенью доминирования различных переменных в составе общей организации ответственности. По результатам его исследований выявлено, что у арабских студентов отмечается устойчивость стремлений к ответственному поведению. Они стараются всегда доводить начатое дело до конца, преодолевая трудности на пути к цели. При достижении желаемого результата студенты-арабы испытывают гордость и радость, им свойственна активная саморегуляция, выражающаяся в желании всего добиваться самим. В большей степени реализация ответственных намерений происходит в субъективно-личностной сфере с целью решения личностных проблем. Сравнивая эти показатели с другими национальностями выявлены специфические отличия. Так, русским студентам также свойственен высокий уровень регуляции поведения, однако другие характеристики ответственности у них менее выражены по сравнению с арабами [15, c. 16]. В исследовании С.И. Кудинова рассматривались психологические особенности проявления любознательности в зависимости от национальной принадлежности. Данное исследование также позволило зафиксировать влияние этнических особенностей на способ реализации любознательного поведения и определить различия в специфике проявления любознательности у алтайских и русских подростков. Отличия зафиксированы по целому ряду параметров: алтайские школьники чаще испытывают потребность в новом и неизведанном, быстрее и легче включаются в процесс освоения необходимых знаний, стараются быть более организованными в поиске новой информации. При успешном достижении цели они испытывают широкую гамму положительных эмоций и понимают, что благодаря этому свойству можно добиться успехов. Иначе говоря, любознательность как свойство личности наиболее ярко проявляется у учащихся алтайской национальности, выражаясь в широком спектре различных видов деятельности, имеет более сильные мотивационные побуждения и обретает определенную устойчивость, переходя в «черту характера». Полученные результаты исследования позволяют говорить о национально-этнических различиях в психологических проявлениях и способах реализации такого личностного свойства как любознательность [7, c. 5].

Не менее интересным направлением является изучение общительности с этнопсихологических позиций. А.И. Горячевой и В.И. Кукушкиным выделены статические (долговременные) и динамические (кратковременные) компоненты, что позволило говорить о структуре динамических элементов, одним из элементов которой, является коммуникативно-поведенческая сфера.

Коммуникативно-поведенческая сфера охватывает информационное и межличностное взаимодействие, общение и взаимоотношения представителей той или иной нации, показывает отличие подобных проявлений у людей других государств, поскольку у каждого из них существуют свои особенности организации и руководства, стереотипы поведения, установленные нормы взаимоотношений и обмена необходимыми сведениями [7, c. 200]. На сегодняшний момент можно утверждать наличие специфических особенностей общительности у различных этносов. Национально-психологические особенности, концентрируя в своем содержании национальную специфику психологических процессов, обладают способностью детерминировать на уровне личности или группы характер функционирования этих явлений, придавая им особую направленность. Анализ экспериментальных и теоретических работ по общительности ограничен по причине недостаточного внимания исследователей к личностным аспектам, но учеными достаточно подробно изучается специфика национального общения. В настоящее время работ, раскрывающих этнопсихологические особенности коммуникативных свойств личности, выполненных в русле обоснованной методологии, нет. В этнопсихологии так же, как в общей психологии, приоритет дается скорее исследованиям общения как процесса, а не личностным качествам, обеспечивающим реализацию общения, поэтому достаточно подробно изучены различные стороны общения (перцептивная, коммуникативная и информационная). Но понимание главной задачи этнопсихологии, направленной на изучение индивидуально-психологических особенностей личности, обусловленных культурными особенностями, открывает направление для подробного изучения именно личностных особенностей. В связи с тем, что этническая среда определяет все грани индивидуальности, изучение общительности представляется необходимым и обоснованным.


Библиографический список

1. Арутюнян, Ю.В. Этносоциология : учеб. пособие для вузов / Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоклов. – М. : Аспект-Пресс, 1998. – 365 с.
   
2. Бромлей, Ю.В. К вопросу о влиянии культурной среды на психику / Ю.В. Бромлей // Советская этнография. – 1983. – № 3. – С. 67–75.
   
3. Дробижева, Л.М. Духовная общность народов СССР : Историко-социологический очерк межнациональных отношений / Л.М. Дробижева. – М., 1980 – 361 с.
   
4. Дружинин, В.Н. Экспериментальная психология / В.Н. Дружинин. – СПб. : Питер, 2000. – 320 с.
   
5. Кон, И.С. К проблеме национального характера / И.С. Кон // История и психология. – М. : Наука, 1971. – С. 122–159.
   
6. Крысько, В.Г. Этнопсихология: теория и методология : учеб. пособ. / В.Г. Крысько, А.А. Деркач. – М. : Изд-во института молодежи, 1992. – Ч. 1. – 142 с.
   
7. Кудинов, С.И. Психология любознательности: теоретические и прикладные аспекты : монография / С.И. Кудинов. – Бийск : НИЦ БиГПИ, 1999. – 274 с.
   
8. Налчаджян, А.А. Этнопсихология / А.А. Налчаджян. – СПб. : Питер, 2004.
   
9. Поршнев, Б.Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания / Б.Ф. Поршнев. – М. : Наука, 1973. – 256 с.
   
10. Романова, О.Л. Развитие этнической идентичности у детей и подростков : дис. …  канд. псх. наук / О.Л. Романова. – М., 1994. – 170 с.
    
11. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – СПб. : Питер, 2000. – 712 с.
    
12. Солдатова, Г.У. Этническая идентичность / Г.У. Солдатова // Психология самосознания : хрестоматия. – Самара : БАХРАХ-М, 2003.
    
13. Старовойтова, Г.В. Некоторые методологические вопросы определения предметной области этнопсихологии / Г.В. Старовойтова // Социальная психология и общественная практика. – М. : Наука, 1985. – С. 127–138.
    
14. Токарев, С.А. История зарубежной этнографии / С.А. Токарев. – М., 1978. – 254 с.
    
15. Фалах Расми Абдул-Рахим Моххамед. Этнопсихологические особенности ответственности у арабских и российских студентов : автореф. дис. … канд. псх. наук / Фаллах Расми Абдул-Рахим Моххамед. – М., 1997. –16 с.
    
16. Этнопсихология : учебник для вузов / под ред.Т.Г. Стефаненко. – М. : Аспект-Пресс, 2006.
    

ФИЛОЛОГИЯ