Geum.ru

Духовно-интеллектуальная жизнь и литературное творчество рубежа 19 и 20 веков

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7
А. Стриндберг – круп-ий предс-ль швед-го крит-го реал-ма, исп-им сил-е возд-ие нат-ма и дек-ва. В 1 пер-д тв-ва С. – призн-ый вождь реал-ма в Швеции, стор-к самых прогресс-х взглядов, прот-к монархии, атеист. 2 пер-д тв-ва С. м. наз-ть нат-им. Он проп-ет теории Гонкуров и Золя, стремится «копир-ть пр-ду». К др-ии он пред-ет теперь нат-ие треб-ия: среда и насл-ть основа совр-ой траг-ии. В таком духе нап-на драма С. «Фрекен Юлия». Мол-я арист-ка Юлия сначала до-могается любви лакея, потом обкрад-ет отца, чтобы бежать со своим возл-ым за границу. Когда этот план не удается, она перер-ет себе горло бритвой. Все лих-ые метания Юлии объяс-ся насл-ю и средой: она посл-яя предст-ца дегр-го двор-го рода, дочь нервноб-ой матери; ее восп-ие носило причу-ый, беспор-ый хар-ер. Прим-ые биол-ие поб-ия рук-ят се пост-ми. Далее С. увл-ся ницшеанскими идеями, нач-ет просл-ть один-ую сил-ю лич-ть. Прежний атеист, он увл-ся новомод-ми теософ-ми теориями, впадает в мистицизм, говорит о вмеш-ве духов в жизнь людей («Соната призраков»). Драма нас-на симв-ми, аллег-ми, реал-ое дей-е в ней почти отсут-т, конк-ые имена зам-ны общими пон-ми. Эта пьеса в посл-ии оказала бол-ое вл-ие на нем-их эксп-ом. Кнут Гамсун (наст-ее имя Кнут Педерсен) прежде всего изв-ен романом «Голод», кот-ый из-л страд-я голод-его чел-ка. Огр-ым усп-ом пол-сь и псих-ие романы Гамсуна («Пан», «Виктория»). Любовь часто пред-ет в них, как борьба, взаим-ое мучит-во. Лейтенант Глан (в романе «Пан») и др. герои Г. стан-ся в к-т мере вопл-ем ницш-ой теории «сильной дичн-ти», кот-ая стоит выше добра и зла, выше морали. «Новая драма» разр-ла жанры соц-ой, псих-ой и инт-ой «драмы идей», оказ-ся необ-но прод-ми в драматургии XX в. Без «новой драмы» нельзя себе пред-ть возн-ия ни экспр-ой, ни экзист-ой драмы, ни эпич-го театра Брехта, ни фр-ой «антидрамы». И хотя от момента рождения «новой драмы» нас отд-ет уже более века, до сих пор она не утратила своей акт-ти, особ-ой глубины, худ-ой новизны и свежести.


ВОПРОС 18


РВ в ист-ии зап-евр-ой лит-ры отм-н мощным подъемом драм-го иск-ва. Драм-ию этого пер-да совр-ки наз-ли «новой драмой», подч-ая рад-ый характер сверш-ся в ней перемен. «Новая драма» возн-ла в атм-ре культа науки, вызв-го необ-но бурным развитием естест-я, фил-ии и псих-ии. Она восп-ла множ-во разнооб-ых худ-х явл-й, исп-ла вл-ие разл-х ид-ст-х теч-й и лит-х школ, от нат-ма до сим-ма. «Новая драма» прив-ла вним-е к наиб-ее жгучим, животр-им проб-м. У истоков новой драмы стояли Ибсен, Бьёрнсон, Стриндберг, Золя, Гауптман, Шоу, Гамсун, Метерлинк и другие выд-ся писатели (каждый внес неповт-ый вклад в ее разв-е). «Новая драма», посл-ла кор-ой перест-ке драм-и 19 в., ознам-ла собой начало драм-ии века XX. «Новая драма» нач-сь с реал-ма, с кот-м связ-ы худ-е дост-я Ибсена, Бьёрнсона, Гамсуна, Стриндберга, Гауптмана, Шоу, но и впитала в себя идеи других лит-х школ и напр-й перех-й эпохи (нат-ма и сим_ма). Допустим нат-м ок-ал зн-ое вл-ие на форм-ие соц-крит-ой драм-ии Стриндберга и Гауптмана, кот-ая стала одним из важн-х откр-й и завое-й реал-ой драмы РВ. В свою очередь, сим-м сущ-но обогатил из-ые возм-ти реал-го иск-ва Ибсена. В то же время в «новой драме» нашел свое место и рел-мист-ий вар-т сим-ма у Стриндберга и Метерлинка. В ист-ии «нд» роль нов-ра прин-ит Хенрику Ибсену. Его худ-ое тв-во сопр-ся со мн-ми лит-ми напр-ми и не укл-ся полн-ю в рамки ни одного из них. В 1860-е И. нач-ет как ром-ик, в 1870-е стан-ся одним из призн-х евр-их пис- реал-в, сим-ка в его пьесах 1890-х сбл-ет И. с симв-ми и неором-ми конца века. Но во всех его пр-ях остро звучит соц-ая и нрав-ая проб-ка, посл-му сим-му и неором-му чуждая. И. сч-ют созд-ем псих-ой драмы и фил-ой «драмы идей», во многом опр-их худ-ый облик совр-ой мир-й драм-ии. Твор-ий путь И. охв-ет более полувека. В 1849 г. он написал свою первую ром-ую драму «Каталина», а следом за ней «Богатырский курган», «Воители в Хельгеланне» и «Борьба за престол». Вершиной его ромго твва стали фил-сим-ие драмы «Бранд» и «Пер Гюнт», пост-ие фил-ие проб-мы назн-ия и мор-го долга чел-ка.Знач-ны его худ-ые дост-ия в обл-ти реал-ой драм. Отход от ром-ма намет-ся у И. еще в 1860-е. А в пьесе «Столпы общества» (1877) И. делает реш-ый шаг к созд-ию соц-ой драмы (кр-ка дух-го сост-я норв-го общ-ва). За период с 1877 по 1899 г. И. создал 12 пьес: «Столпы общества»; «Кукольный дом», «Привидения», «Враг народа», «Дикая утка», «Росмерсхольм», «Женщина с моря», «Гедда Габлер», «Строитель Сольнес», «Маленький Эйольф», «Йун Габриэль Боркман», «Когда мы, мертвые, пробуждаемся». Их принято делить на 3 группы, по 4 пьесы в каждой. Если в пьесах 1 группы И. осн-ое вн-ие уд-ет соц-ым проб-м, то начиная с «Дикой утки» - мор-псих-им, нап-яя сод-ие пр-ий сим-им смыслом. При этом он часто нарушает строгую комп-ию, св-ую его соц-ым драмам, и большое вн-ие уд-ет пейзажу, отр-му душ-ое сост-е героев. Реш-им усл-ем возн-ия «нд» в тв-ве И. явилось его обр-ие к проб-ам совр-ой дей-ти. Его 1-ая соц-крит-ая драма «Столпы общества», угл-яя сатир-ие тенд-ии (облич-ие пороков бурж-го общ-ва, мешает чел-ку осущ-ть свое предн-ие). В пост-ке проб-мы и разреш-ии конф-та в своей первой «новой драме» И. явно ориен-ся на худ-ый опыт своего драм-га Бьёрнсона («Новая система», «Перчатка»). Но как бы остро ни зв-ла кр-ка Бьёрнсона в адрес совр-го общ-ва, все же конф-т в его пьесах реш-ся легко и просто. Драм-г осуж-ет лишь частные пороки и недос-ки, отд-ые откл-ия от нормы в жизни общ-ва. Кр-ка И., начиная с «Кукольного дома», куда более рад-на. И если в «Столпах общества» прот-ия сним-ся неож-ым нрав-ым перер-ем раская-ся Берника, то гер-ня «Кукольного дома», милая и непоср-ая Нора, казалось вст-ет в неприм-ый конф-т с общ-ом, наз-я его законы бесчел-ми (гор-ое откр-е, что ее идил-ая сем-я жизнь не более чем илл-ия и что долгие годы она покл-сь навяз-м ей общ-ом цен-ям). Б. Шоу оцен-ая др-ию И., выд-л глав-е особ-ти «нд» (реш-ый поворот к совр-ой жизни, обсуж-ие проб-м, хар-ов и пост-ов имеет непоср-ое знач-ие для самой ауд-ии). И. пол-ил начало «нд», предст-ил нас в наших собс-ых сит-ях. И.отст-ет право чел-ка пост-ть иначе, чем предп-ют «нрав-ые идеалы» общ-ва («нд» стр-ся на столк-ии разл-х идеалов, зр-ль превр-ся в уч-ка возн-ей диск-ии). Осоз-ие и выяв-ие И. глуб-го внут-го против-ия между «ид-ом» и «дей-ю», окр-го мира опр-ло худ-ую стр-ру его пьес о современности. Знам-ая ретросп-ая или форма И. драмы служит «узнанию» тайны прош-го его героев. Только в посл-их сценах тайное стан-ся явным. В своих пьесах И. стр-ся к абс-ой достов-ти происх-го. Он подч-ет, что его пр-ия приз-ны «соз-ть у чит-ля впеч-ие, будто перед ним самая наст-я Дей-ть». Треб-ие жиз-ой правды важно и для языка и. драмы (доб-ся, чтобы реплики героев точно соотв-ли реч-ым формам дей-ти). Т.о. И. осн-л новую школу др-го иск-ва. Благодаря «новой драме» и ее сценическому воплощению в театральной эстетике возникло понятие «четвертой стены», когда актер, находящийся на сцене, словно не принимая во внимание присутствие зрителя, по словам К.С. Станиславского, «должен перестать играть и начать жить жизнью пьесы, становясь ее действующим лицом», а зал, в свою очередь, поверив в эту иллюзию правдоподобия, с волнением наблюдать за легко узнаваемой им жизнью персонажей пьесы. «Новая драма» разработала жанры социальной, психологической и интеллектуальной «драмы идей», оказавшиеся необычайно продуктивными в драматургии XX в. Без «новой драмы» нельзя себе представить возникновения ни экспрессионистской, ни экзистенциалистской драмы, ни эпического театра Брехта, ни французской «антидрамы». И хотя от момента рождения «новой драмы» нас отделяет уже более века, до сих пор она не утратила своей актуальности, особенной глубины, художественной новизны и свежести.


ВОПРОС 19


Общие черты жанра новеллы и его разв-ие пред-ны в новел-ом тв-ве Мопассана. В его многопл-ом тв-ом насл-ии особое место прин-ит именно новелле. Благ-ря его тв-ву трад-ый жанр обог-ся новым сод-ем и достиг высот худ-го сов-ва. Он нап-л свыше 300 новелл, кот-ые сост-ли 16 сб. Их трудно класс-ть по пр-пу худ-го жанра (н-анекдот, н-памфлет, н-исповедь, лир-ая н., н. хар-ов и др.), разно-ны по тон-ти и языку. Проследив эВ-ию нов-го тв-ва М., можно прос-ть и эВ-ию этого жанра на РС вообще. В н-ах 1-ых сб. ("Воскресная прогулка буржуа", "Заведение Телье") оч-но вл-ие нат-ма (из-ие тем-х сторон жизни, в преув-е роли биол-го начала в чел-ке, обусл-ти его пост-ов инст-ми ("Подруга Поля"), безоцен-ой манере пов-ия). В сб-ах сер-ны 80-х гг. расш-ся тем-ка н-лл, соц-ые конф-ты стан-ся вед-ми, в них все чаще звучит гнев-й и страст-й голос самого пис-ля. М. прих-ит к созд-ю класс-х обр-ов реал-ой н-ллы. Одной из них явилась "Пышка" (правда о прич-х пораж-я Фр.). Сюжет прост: захв-ый прус-ми Руан пок-ет группа людей: виноторговец Луазо с женой, фабр-нт Карре-Ламадон с супругой, граф и графиня де Бревиль (ими рук-ят не патр-ие чув-ва, а корыс-е мотивы - боязнь потерять свой капитал). Их сос-ой по дилижансу ок-сь проститутка, прозв-я Пышкой (уезжает потому что нен-ит захв-ов). Добропор-ые г-да, исп-я доброту и отзывчивость Пышки, заст-ют ее служить собс-ым инт-м (отдается прус-му оф-ру, чтобы ехать дальше). В конце все едут и през-ют Пышку. Хорошо прорис-на псих-ия. В других воен-х н-ах ("Святой Антуан", "Пленные", "Папаша Милон", "Старуха Соваж", "Два друга", "Мадмуазель Фифи" и др.) пис-ль пок-ет, как в самых заур-ых людях любовь к родине проб-ет удив-ую силу духа и несгиб-ое муж-во. В этих н-ах с огр-ой силой раскр-ся патр-м М. и в то же время обнар-сь глуб-е непр-ие им войны как средства реш-я любых конф-ов. В н-ах о совр-ти М., разв-ет трад-ии фр-го реал-ма, пок-ет губ-ую власть денег, дух-ое измел-ие чел-ка в мире, где "накопить фортуну и иметь как можно больше вещей - главный кодекс нрав-ти" (Дост.), торжество пошл-ти во всех сф-х жизни. Цент-ой фиг-ой стан-ся трусливый и огр-ый обыв-ль, все пом-лы кот-го напр-ны на приоб-ие бог-ва, полож-я в общ-ве, наград. В его обр-ке М. широко исп-ет разн-ые приемы сатиры: юмор, иронию, сарказм. Такой г-н Сакреман ("Награжден орденом"), кот-ый зан-ся никому не нуж-ми библ-ми изыск-ми, пишет нелепые брошюры, чтобы быть нагр-ым орденом Поч-го лег-на. В конце он и пол-ет его за "особые заслуги" (закр-ет глаза на связь своей жены с депут-м, хлоп-им о награде). Корысть, равнод-ие, зависть прон-ют в сем-е отн-я, разр-я ест-е чел-е чув-ва любви и прив-ти. Даже такое святое чувство, как матер-я любовь, не может устоять перед жаждой наживы. Героиня н-лы "Мать уродов" богатеет, рожая искал-ых детей и прод-я их в ярм-ые балаганы. М. изоб-ет ее не к-т ром-ой злод-й, а самой обык-ой жен-ой. Убежище от грубой проз-ой дей-ти М. искал в поэт-ом мире пр-ды и любви, кот-ой посв-л мн-во новелл. В ряде новелл он опис-ет люб-е похож-я своих героев и комич-е стороны любви ('Эта свинья Морен", "Сестры Рондоли", "Хозяйка", "Избавилась" и др.). В других – расск-ет о наст-ем, большом чув-ве, кот-е возв-ет чел-ка над буднями жизни ("Плетельщица стульев", "Завещание", "Хромуля", "Фермер", "Госпожа Парис" и др.). Но есть у него и н-лы о невоз-ти и обреч-ти любви в мире, где все прод-ся и пок-ся ("Исповедь женщины", "Господин Паран", "Реванш", "Крик тревоги", "Свидание", "Завещание", "Мадмуазель Перль", "Иветта" и др.). Огр-ый мир отр-н в н-ке М., несмотря на лаконизм самого жанра. Трудно пред-ть совр-ую н-лу с ее угл-ым псих-м и лир-м без того, что сделал для разв-ия этого жанра. Он раздв-л ее рамки и преобр-л ее. Увлек-ть и простота сюжета, продм-ть комп-ии, комизм сит-ии, все это подч-но раск-ю хар-ра, псих-ии. М. исп-л и трад-е для н-лы приемы, но обн-ял их, нап-яя глуб-м сод-ем и силой. Ранние рас-ы М.Т. – это в осн-ом юмор-ие пр-ия. Кроме «Знаменитой скачущей лягушки из Калавераса», к их числу прин-ат «Жур-ка в Теннесси», «Как я ред-ал с\х газету», «Мак Вильямс и Круп», «Часы» и др. В них опис-сь всевоз-ые удив-ые проис-ия, расс-сь забав-е ист-и и анекдоты. При созд-ии рас-ов М.Т. опир-ся на трад-ии амер-го фол-ра. Из него он заимс-л сюжеты, образы, язык. Как и в фол-ре, отлич-ми чертами его рас-ов явл-ся гиперболизм и фантастика, крайнее преув-ие всякого рода чудачеств, ком-ая тракт-ка событий. Однако, следуя трад-ям нар-го тв-ва, Т. ориг-но перер-ал заимс-е сюжеты, изменяя их и нап-яя новым сод-ем. Как бы ни были фант-ны его пр-ия, в основе их всегда лежит реал-я жизнь (пр: «Знам-ая скачущая лягушка из Калавераса», в лице ее героя Смайли пис-ль создал не только ком-ий, но и реальный образ: азарт, страсть к спорам). Реал-ая основа чув-ся и в «Жур-ке в Теннесси». Т. здесь опять пол-ся своим изл-ым приемом – преув-ем, рас-з в грот-ых обр-х отр-ет реал-ое пол-ие дел в амер-ой жур-ке того вр-ни. Рас-з «Как я ред-ал с\х газету» также явл-ся одним из изв-их юмор-их -ий пи-ля. Его герой – врем-ый ред-р с\х газеты – пишет о том, что брюква растет на дереве, что греч-ые блины сеют в июле, а тыква — это ягода. И здесь за ком-ой формой скр-ся реал-е сод-е. Рас-з высм-ет невеж-во мноих ред-ов. Бол-во юмор-их пр-ий нап-но от 1-го лица с исп-ем приема «рас-з в рас-зе». Важное место прин-ит в них рас-ку. Обычно он выст-ет в роли простака, с сер-ым видом рас-го ком-ую ист-ю («Зна-ая скач-я ляг-ка»), или в роли непоср-го уч-ка соб-й («Как я ред-ал с\х газету», «Жур-ка в Теннесси»). В рас-х много веселья, смеха, шуток и сравн-но мало кр-ки в адрес амер-ой дей-ти. М.Т. в эти годы еще далек от отр-ия бурж-го общ-ва. В пр-ях раннего Т. преоб-ют оптимизм, жизнерад-ое мироощ-е. Вместе с юмор-ми рас-ми у раннего Т. встр-ся пр-ия иного, сатир-го плана. Резкой сатирой на расовую дискр-ию в США явл-ся рас-з «Приятель Гольдсмита снова в чужой стране» (сб. «Письма китайца»). Рас-з нап-н в форме писем простод-го китайца пов-их о том, как он, прельщ-й обещ-ем работы и свободы, отпр-ся в Штаты. История А Сунхи — это цепь несч-ий и издев-в, кот-е ожид-т кит-ев в «стране свободы и демок-ии». Еще по дороге их беспощ-но обирают чин-ки. Высад-сь на берег, они сразу сталк-ся с насил-ем и произ-ом. А Сунхи избивают, потом на него натрав-ют собаку, и его полицейский за «наруш-е общ-го спок-я» отпр-ет в тюрьму. В «Письмах китайца» нет того веселого, груб-го юмора, кот-ый был хар-ен для других рассказов Т. Его место занял сарказм. В рассказе «Как меия выб-ли в губер-ры» высм-ся предв-ая борьба в США (методы). Сов-но иной смех у позд-го Т. Вес-ый юм-ст прев-ся в сат-ка, а порой и пессимиста. Нек-ые пр-ия Т.в это время прон-ты безысх-ым отч-ем («Что такое человек», «Таин-ый незн-ец»). Т. прод-ет выст-ть с кр-ой пороков общ-ой жизни. Одним из знач-ых пр-ий Т. в этот пер-од «Человек, который совратил Гедлиберг» (1899). Тема: кр-ка жажды обогащ-я. Границы тв-ой сатиры расш-ся. В ряде пр-ий М.Т. выст-ет с кр-ой рел-ии («Маленькая Бесси должна помочь провид-ю». Твена инт-ет вопрос о зле в жизни. Гер-ня мал-ая Бесси спр-ет свою мать: почему так много бывает боли, печали и страдания? Для чего это? (Это для нашего счастья, мое дитя. В своей мудр-ти и благости Бог пос-ет нам эти нак-ия, чтобы наст-ть нас и сделать нас лучше». Т.О. мы видим эв-ию (развить мысль).


ВОПРОС 20


В анг-ой лит-ре РС разв-ся с одной ст-ны течения, отр-ие кризис бурж-ой кул-ры (нат-м, дек-с) и с др. стороны теч-я реал-е. Наряду с ними разв-ся и Неоромантизм. Приставка «Нео» озн-ет, что прод-ся ром-ое иск-во, но оно отл-ся от класс-го ром-ма. Возн-ие неором-ма связ-но с пеоерориен-ей на новые бурж-ые основы мироустр-ва (мир практицизма и бездух-ти). Неором-ки ориен-ся на поэтику худ-го тв-ва, св-ую класс-му ром-му, они неприяз-но отн-ся к совр-ой дейст-ти и прот-ют ей ром-ий идеал (субъек-ый идеал). Неором-ов интер-ет судьба отд-ой лич-ти, хар-ра в их искл-ти. Неором-ки исп-ют многие худ-ые приемы класс-го ром-ма (суб-ое начало, повыш-ая эмоц-ть, облик героя, автор-ая позиция). Они динам-но воспр-ят жизнь, строят жизн-ую цепочку, прим-ют прием контр-та: резкая антитеза в системе образов и стилистике. Неором-ки возр-ют гротеск, соед-яя траг-ое и комич-ое и т.д. Но неором-м – это и другое напр-ие в худ-ом тв-ве, имеющее 3 отл-ия от класс-го ром-ма. Выд-ся пред-ми неор-ма в Англии, вопл-ми его лучшие черты, были Р. Л. Стивенсон и Джозеф Конрад, Райдер Хаггард, Артур Конан Дойл и Д. К. Честертон. Роберт Луи Стивенсон. Мастер пр-ий с острым сюж-ом, захв-ей интр-ой и яркой эмоц-ой окраской. В романе «Остров сокровищ» увлек-ая фабула соч-ся с дост-но сер-ым сод-ем. Все герои романа оказ-ся в один-ом пол-ии: за кладом пирата Флинта отпр-сь как уваж-ые обесп-ые люди, так и прест-ки, плав-ие некогда с Флинтом. При всей соц-ой дист-ии у них один и тот же стимул дей-я - жажда золота. Но пираты проиг-ют в этой игре, так как они давно утр-ли к-л пон-я о мор-х обяз-ах. С. на стороне тех героев, кот-ым золото не вскр-ло головы: доктора Лавси, волевого и умного капитана Смоллета и юноши Джима Гаукинса. Главное вним-е С. в ист-их ром-х соср-но на изоб-ии быта и хар-ов. Больше всего подл-го ист-ма в романе «Черная стрела». В этом романе, где битвы, погони, переодевания черед-ся с быт-ми сценами в феод-х замках, схвачен дух XV в. и перед-ны нек-ые соб-ия войны Алой и Белой розы. Прод-ая трад-и Вальтера Скотта, С. ввел в роман образы простых людей из народа, мст-лей за поруг-ую справ-ть. С. был незаур-ым псих-ом, но иногда его привл-ли болез-ые, патол-ие явл-ия в психике чел-ка. В повести «Странный случай с доктором Джекилем и мистером Хайдом» пис-ль пок-ал расщ-ие личности. Доктор Джекиль, ув-ый и добрый чел-к, нашел способ выд-ть и персониф-ть зло, якобы прис-ее любой чел-ой натуре. Этот опыт он прод-ет на себе: приняв соотв-ее лекарство, он внешне мен-ся и в новом отврат-ом облике Хайда претв-ет в действие свои тайные дурные желания. Сов-в прест-ие, он спешит принять свой обычный, норм-ый вид. Но зло стан-ся все длит-ей и верн-ся в свое осн-ое «я» все труднее; Джекиль кончает самоуб-ом (убил Хайда). При этом расщ-ие лич-ти изоб-но без вмеш-ва Таин-ых потуст-их сил, как рез-ат науч-го опыта (2-ое отл-ие: неразд=ть добра и зла).


ВОПРОС 21


Редьярд Киплинг изв-ен как пред-ль "лит-ры дей-ия" – сост-ой части неор-ма, провозг-го культ муж-го оптим-ма, жизнелюб-го мироощ-ия и восп-го энер-ые поиски сам-ых реш-ий. В основу тв-ва пол-ил широко изв-ый пр-ип Стивенсона: "Быть вер-м факту и трак-ть его с добрым нам-ем". К. искал свои сп-бы против-ия эст-му, скепсису и худ-ым поискам нат-ов, находя опору в вел-ии родной кор-ой Британии. За это его кр-ли в СССР с т.з. идеол-ой напр-ти. В 1886 г. появ-ся 1-ый поэт-ий сб. К. "Чиновничьи песни и стихи", кот-ый привлек вн-ие чит-ей. Славу автору прин-ли сб-ки "Казарменные песни", "Семь морей" и "Пять наций". По своему стилю пр-ия К. близки анг-им нар-ым песням и бал-ам, нас-ны груб-ым юмором и просторе-м, их ритмика четко орг-на, а язык сочен и образен. Поэт рас-ет нам об обыденных соб-х и об-ых людях, об их пов-ии в жизни и на фронте. ТОММИ Нет, мы не грозные орлы, но и не грязный скот, Мы - те же люди, холостой казарменный народ. А что порой не без греха - так где возьмешь смирней: Казарма не растит святых из холостых парней! Стих-ия прон-ет тема пов-ия солдат, чей дух и тело "вымуштровала война". Они не стеснся говть вслух о своих поражх, призня, что "был не трус афганец и зулус". Герои К. - солдаты кор-вы, их храб-ть и вынос-ть. Иногда просл-ся идея расового превосх-ва евр-ев. Поэт убежден, что они прокл-ют дорогу к цив-ии пораб-ым народам. Солдаты пон-ют свои роль маленького человека, они лишь орудие в руках монарха. Среди мн-их пр-ий К. выд-ся поэма "Мэри Глостер", в кот-й книжные пред-ия о жизни против-ся реалиям сур-ым и жест-им. К. в стихах создал жес-ю атм-ру борьбы за выж-ие, иногда мысля довольно прямол-но. К.-прозаик не менее изв-ен, чем К.--поэт. Первый сборник "Простые рассказы с гор" был опуб-н в 1887 г., затем появ-сь "Три солдата", "Рикша-призрак и другие рассказы". Они прив-ли чит-ля неб-лой экзотикой, велик-ым знанием (до мелочей) того, о чем поведал писатель. К. знал Индию не понасл-ке. Раб-я в газете, он имел возм-ть собрать бог-ий факт-ий мат-л о деят-ти англичан, об ист-м пол-ии туземцев, о жизни кол-го "света", о пытках и злоуп-ях. Кол-ия пред-ла в его рас-ах не троп-им раем, а страной, где люди ум-ли от ран и лих-ки, где жалили змеи и кусали пантеры, где стояла немыслимая жара, где чел-ек тоск-л и стр-л, угн-ый не только властями, но и чув-м соб-го один-ва. К. отра-ил все: нач-я с рел-и, древ-х мифов и поверий и кончая мел-ми быта и нищ-го сущ-я. ("Липсет", "Строители моста", "Чудо Пурун Багхата", "Саис мисс Юэл" и "Дело о разводе супругов Бронк-хорст"). Этим же проб-ам посв-ен и сборник "Три солдата", в кот-м идет речь о злокл-ях и жизни трех друзей - Лиройда, Ортернса и Малвени. Исп-ая скл-ть к опис-ю прозы бытия, К. рас-ал правду о разгил-ве брит-х оф-ов, об изд-ве над низ-ми чинами. Солдаты на стр-х его книги рас-ют о соц-ой неспр-ти, о нежел-и прол-ть кровь на чужой земле. Их связ-ет воинская дружба, пров-ая в бою, тяжкое бремя колон-ой службы. Наиб-ее изв-ми пр-ми К. явл-ся анимал-ие рас-зы, сост-ие два тома ("Книга Джунглей", "Так себе сказки"). В их основу пол-ен бог-ый инд-ий фол-р и выдумка. Наиб-ее захв-ий рассказ – история чел-го дет-ша Маугли, восп-го волками, медведем Балу, бесстр-ой пантерой Багирой, питоном Каа. Борьба Маугли против ковар-го Шер-Хана, завоев-е им ув-ия и призн-я среди друзей-животных воспр-ся мал-ми чит-ми как вечная тема борьбы добра со злом. К. наделяет зверей чел-ми чертами, пов-ет о том, как сущ-ют люди в мире джунглей. Пр-ия полны экз-их экстр-ых сит-ий, держат в пост-ом напр-ии. Самоотв-ый Рикки-Тикки-Тави, бор-ся с гроз-ми кобрами, Кот, который гулял сам по себе, горбатый Верблюд, любоп-й Слоненок - эти и многие другие герои стали хрестоматийными. Пис-ль проб-л свои силы во мн-х жанрах. "Ким" - самый изв-ый из ром-ов худ-а, ибо он в нек-ом роде пол-ил начало жанру "шпион-го" детек-ва в анг-ой лит-ре. Ист-я сироты Кима, выр-го в Индии, отмечена романтикой игры, прикл-ий. Он смел, умеет вып-ть любое зад-е анг-ан, наделен даром разведчика. Вся его деятельность проходит на фоне велик-ых инд-их пейзажей, обычаев, верований. Здесь и образ Ламы, совер-го вместе с Кимом паломн-во к Реке Стреле, и опис-ие той живоп-й дороги, кот-ая позв-ет К. рас-ть чит-лю все, что он знает об Индии. Т.о. К. верит в высшую кул-ую миссию своей родины и закр-ет глаза на ее неспр-ти". К этому м. доб-ть, что вера эта у К. исх-ла прежде всего из восп-ия, среды и общ-ых усл-й, в кот-х жил пис-ль.


ВОПРОС 22