Портреты абрам Залманов

Вид материала

Документы

Содержание Божественный огонь Витебск и лю­бовь Библейская тема Две тыщи лет – срок моего изгнанья К простершему ладони вверх – ко мне… Музыка и душа

Подобный материал:

• Ошибка восьмая: манипуляции и обман в общении с ребенком, 190.59kb.
• Я. П. Залманов, 632.3kb.
• «Иудаизм в Российской империи. Конец XVIII начало XX вв.», 70.55kb.
• Кто следующий? Конференция для старшеклассников о лауреатах Нобелевской премии — наших, 144.64kb.
• Абрам Фёдорович Иоффе не раз рассказ, 271.67kb.
• О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты. Ольга федорова допетровская, 3780.49kb.
• Н. И. Рыленков А. Т. Твардовский Портреты на фоне Времени Сборник литературных сценариев, 787.86kb.
• Сценарий устного химического журнала «Портреты великих, 228.51kb.
• Программа Государственного экзамена по подготовке магистра по направлению «Радиофизика», 49.35kb.
• Василия Львовича Пушкина. Иллюстрация Фаворской «Детство». (Ольга, Александр и Лев, 180.55kb.

^

Божественный огонь

В творчестве Марка Шагала, создавшего невообразимое количество картин и графических работ, книжных иллюстраций, эскизов декораций и костюмов к спектаклям, гобеленов, настенных росписей и мозаик, панно и витражей по всему миру, Библия занимала особое место. Откровение Божие, Завет Бога с народом, к которому по праву рождения принадлежал художник, – вот что было основой его жизнелю­бивого искусства, светом, пронизыва­ющим всю его долгую и невероятно плодотворную жизнь. А прожил Марк Шагал почти сто лет – с 1887 по 1985 гг.

«С ранней юности я был очарован Библией, – писал он. – Мне всегда казалось и кажется сейчас, что эта книга является самым большим источником поэзии всех времен… Библия подобна природе, и эту тайну я пытаюсь передать».

Дух Божий – руах – безусловно, основа любого творческого процесса, ибо дар творчества человеку дан от Бога. Шагал был не просто отмечен с рождения печатью этого Духа, а опален его огненной природой. Огонь сопровождает Шагала с самого рождения. В автобиографической книге «Моя жизнь» художник рассказывает, что когда он родился, на окраине Витебска вспыхнул пожар. Огонь охватил весь город, включая бедный еврейский квартал. Мать и младенца у нее в ногах, вместе с кро­ватью, перенесли в безопасное мес­то, на другой конец города.

Частицу божественного огня Шагал всегда хранил в своем сердце. И поныне его огонь согревает многие человеческие души.
^

Витебск и лю­бовь

Эти две темы проходят через все творчество Шагала и становятся у него поистине библей­скими. Витебск для него – не просто милый провинци­альный городишко, окрашенный воспоминаниями дет­ства. На картинах Шагала это образ обетованной земли, небес­ное отечество, космос. Не случайно даже Париж, узнаваемый по Эйфелевой башне, имеет в его работах вид витебской окраины с покосившимися деревянны­ми домиками и разгуливающими томными коро­вами. Этот город напоен божественным светом, по его небу летают ангелы и влюбленные. Здесь живут дети и старики. Босоногие дети – обыч­ная детвора бедных окраин – счастливы, как должны быть счастливы люди в раю. А старики мудры, как пророки, и хитроваты, как местечковые евреи.

В 1944 г., когда Витебск лежал в руинах, Шагал написал целое послание родному городу – удивительное, искреннее признание в любви, напоминающее плач Иеремии над Иерусалимом.

«Давно уже, мой любимый город, я тебя не видел, не слышал, не говорил с тобой, с твоим народом, не упирался в твои ограды. Как грустный путник, я только нес все годы твой образ на моих картинах и так с тобой разговаривал, и, как в зеркале, тебя видел…Я не жил с тобой, но не было ни одной моей картины, которая бы не отражала твою радость и печаль…Ты единственный для меня в мире… Я смотрю, мой город, на тебя издалека, как моя мать на меня смотрела из дверей, когда я выходил на дорогу…»

Любовь к городу и его обитателям помогла ему полюбить весь мир.

«Наперекор всем трудностям нашего мира в мне сохранилась часть той одухотворенной любви, в которой я был воспитан, и вера в человека, познавшего Любовь. В нашей жизни, как и в палитре художника, есть только один цвет, способный дать смысл жизни и Искусству – Цвет Любви… Искусство, которым я занимался с детства, научило меня тому, что Человек способен ЛЮБИТЬ, тому, что Любовь может его спасти», – писал художник.

Любовь в картинах Шагала разлита повсюду. Одна тема плавно перетекает в другую, вернее, они неразрывно связаны, потому что глав­ная движущая сила всего мира, согласно Библии, – любовь. Центральный образ и символ любви для Шагала – любовь мужчины и женщины. Его картины, гравюры, рисунки – это «Песнь песней», прочитанная его сердцем, прочувствованная каж­дой клеточкой собственного тела, и прежде всего, потому, что Бог даровал ему счастливый брак с красавицей Бэллой Розенфельд. В его «Песни песней» он и Бэлла – это Соломон и Суламифь. Бог от­крывает художнику древнюю тайну: самая прекрас­ная женщина – это любимая.
^

Библейская тема

Иллюстрации к Библии Шагал задумал сделать еще в 20-х годах, но осуществить свои замыслы смог только в 50–60-х. Для того, чтобы глубже проникнуть в ту реальность, которая открывается за каждой страницей Библии, художник отправляется в 1931 г. в путешествие по Па­лестине, Сирии и Египту. Впе­чатления от этой поездки он назвал сильнейшими в своей жизни. Плодом этих впечат­лений явилась серия гуашей и офортов – более 120 работ.

После войны Марк Шагал постоянно работает над библейской темой. Продолжая работать в графике, он много пишет маслом. На полотнах возникает мир пророков и царей, Исхода и Божественного Закона.

^ Две тыщи лет – срок моего изгнанья

И возвращенья долгого к Стране…

Давид! Как солнца блеск, его сиянье,

Стекающее в синем мирозданье
^

К простершему ладони вверх – ко мне…

С 1954 по 1966 гг. Шагал создал 160 подготовительных эскизов к 17 большим полотнам под общим названием «Библейское послание». Витражами на библейские темы он украшает соборы и дворцы Европы, парламенты, центры, музеи и другие общественные здания. В 1973 г. в Ницце открывается музей «Библейское послание», полностью оформленный витражами и мозаиками Шагала. В здании Кнессета в Иерусалиме появляется ряд витражей и мозаика «Стена плача», а в синагоге медицинского центра в Иерусалиме – серия витражей «12 колен Израилевых».
^

Музыка и душа

Весь мир Шагала музыкален. Не случайно именно ему в 1963 г. было поручено расписать потолок в парижской «Гранд-Опера», а в 1965 г. – «Метрополитен-Опера» в Нью-Йорке. По всему миру теперь живут его бесконечные скрипачи – стоящие, сидящие, лежащие, летящие. На полотнах звучат флейта, виолончель, труба, мандолина, барабан… Но Шагал не собирает оркестр. Ему нужен лишь тот инструмент, лишь тот исполнитель, без кого в данную минуту мелодия не зазвучит: старик на крыше, музыкант на дереве или коровы в любимом небе Витебска. Все, кого любит художник, могут летать, петь, плясать, рождать мелодию, чтобы она вместе с красками наполняла радостью весь мир.

И последнее. Шагал – художник души. Он не анализирует мир и не разлагает его на части, – он возвращает нам, людям XX века, мир в его райской ипостаси, исцеляя наши больные души, то есть возвращая им цельность. И в этом поистине библейское послание и посланничество Марка Шагала.

Подготовил Александр ГЕРЦ