Невроз и личностный рост борьба за самоосуществление

Вид материалаРешение

Содержание


Предисловие к русскому изданию
I. Хорни и женская психология
II. Разрыв с Фрейдом
III. Зрелая теория Хорни
IV. Применимость теории Хорни
Нравственность эволюции
В погоне за славой
Невротические требования
Тирания "надо"
Невротическая гордость
Ненависть и презрение к себе
Власть и упорство ненависти к себе
Но сознается ли ненависть к себе?
Что именно заставляет невротика презирать себя?
Сокрушение надежд
Причинение себе мучений
Отчуждение от себя
Средства уменьшения напряжения
Отчуждение от себя
Решение захватить все вокруг: зов власти
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Карен Хорни

НЕВРОЗ И ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ

БОРЬБА ЗА САМООСУЩЕСТВЛЕНИЕ

Перевод Е.И.Замфир

K.Horney. Neurosis and Human Growth: The Struggle Toward Self-Realization. N.Y.: W.W.Norton & Co, 1950
СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа и БСК, 1997
Терминологическая правка В.Данченко
К.: PSYLIB, 2006




Предисловие к русскому изданию (Б.Перис)

Введение: Нравственность эволюции
  1. В ПОГОНЕ ЗА СЛАВОЙ
  2. НЕВРОТИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ
  3. ТИРАНИЯ "НАДО"
  4. НЕВРОТИЧЕСКАЯ ГОРДОСТЬ
  5. НЕНАВИСТЬ И ПРЕЗРЕНИЕ К СЕБЕ
  6. ОТЧУЖДЕНИЕ ОТ СЕБЯ
  7. СРЕДСТВА УМЕНЬШЕНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ
  8. РЕШЕНИЕ ЗАХВАТИТЬ ВСЕ ВОКРУГ: ЗОВ ВЛАСТИ
  9. РЕШЕНИЕ СМИРИТЬСЯ: ЗОВ ЛЮБВИ
  10. БОЛЕЗНЕННАЯ ЗАВИСИМОСТЬ
  11. РЕШЕНИЕ "УЙТИ В ОТСТАВКУ": ЗОВ СВОБОДЫ
  12. НЕВРОТИЧЕСКИЕ ИСКАЖЕНИЯ ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ
  13. НЕВРОТИЧЕСКИЕ НАРУШЕНИЯ В РАБОТЕ
  14. ПУТЬ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕРАПИИ
  15. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ



<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>


^

Предисловие к русскому изданию


Карен Хорни (1885-1952) относится к числу наиболее выдающихся психоаналитических мыслителей двадцатого столетия. Получив медицинское образование в университетах Фрайбурга, Геттингена и Берлина, она начала свой персональный анализ у Карла Абрахама в 1910 году, а в 1920 году стала одним из основателей Берлинского психоаналитического института. В двадцатые и в начале тридцатых годов она пыталась модифицировать теорию Зигмунда Фрейда о женской психологии, оставаясь еще в рамках ортодоксальной теории. Ее работы слишком опережали свое время, чтобы привлечь к себе то внимание, которого они заслуживали, но со времени их повторной публикации (1967) в виде сборника под общим названием "Женская психология", Хорни считается основополагающей фигурой феминистского психоанализа.

В 1932 году Хорни приняла приглашение Франца Александера стать вторым директором только что созданного Чикагского психоаналитического института, но в 1934 году переехала в Нью-Йорк для работы в Нью-Йоркском психоаналитическом институте. Под влиянием новых социальных и интеллектуальных течений в США она опубликовала две книги – "Невротическая личность нашего времени" (1937) и "Новые пути в психоанализе" (1939), в которых отвергаются некоторые основополагающие положения фрейдистской теории, а ее биологическая направленность заменяется культуральной и межличностной. Эти книги так потрясли ортодоксальных коллег Хорни, что они вынудили ее уйти из Нью-Йоркского психоаналитического института. В этой фазе своего научного поиска Хорни примкнула к неофрейдистам, относящимся к культуральному направлению психоанализа, таким как Гарри Стек Салливен, Эрих Фромм, Клара Томпсон и Абрахам Кардинер.

Оставив Нью-Йоркский психоаналитический Институт, Хорни в 1941 году основала Американский институт психоанализа и в более духовно близкой ей атмосфере продолжала развивать свою теорию. В работах "Самоанализ" (1942), "Наши внутренние конфликты" (1945) и "Невроз и личностный рост" (1950) она постулировала, что с тревогой, которую порождают отсутствие ощущения безопасности, любви и признания, личность справляется тем, что отказывается от своих истинных чувств и изобретает для себя искусственные стратегии защиты, как внутрипсихической, так и межличностной.

Идеи Хорни прошли в своем становлении несколько этапов, и поэтому ее имя означает разное для разных людей. Некоторым она видится как женщина, чьи научные труды блестяще предвосхитили все возражения против взглядов Фрейда на психологию женщины. Для других она – неофрейдист, принадлежащий к школе культуралистов. А некоторые отождествляют ее с ее зрелой теорией, представляющей собой продуманную классификацию стратегий защиты. Каждый этап творчества Хорни важен, но мне думается, что именно ее зрелая теория представляет собой наиболее значительный вклад в течение психоаналитической мысли. Большая часть ее ранних идей была пересмотрена или дополнена – самой Хорни или другими – или же влилась в творчество следующего поколения, а порой была открыта им заново. Но с ее зрелой теорией дело обстоит иначе. "Наши внутренние конфликты" и "Невроз и личностный рост" объясняют поведение человека в рамках существующей на данный момент констелляции его внутренних конфликтов и защит. Мы не встретим у других авторов ничего подобного этой глубокой, чрезвычайно перспективной интерпретации. Она дает большие возможности не только клиницисту, но и литературоведу и культурологу; ее можно использовать в политической психологии, философии, религии, жизнеописании и решении проблем полоролевой идентификации.

Хотя каждая работа Хорни – это заметный вклад в науку, а потому заслуживает внимания, главной остается "Невроз и личностный рост". Эта книга построена на ее ранних работах и в большой мере развивает содержащиеся в них идеи. Хорни как автор знаменита ясностью изложения, и "Невроз и личностный рост" не исключение; но тем, кто незнаком с эволюцией ее идей, возможно пригодится данное вступление.