Вестник Гуманитарного Института. Вып. Владивосток: Издательство двгма, 2001. 204 с. Данный выпуск представляет собой "remake" доклад

Вид материала

Доклад

Содержание Т. П. Горовая

Подобный материал:

• А. В. Репников некоторые аспекты проблемы национальной безопасности россии на современном, 101.36kb.
• О. О. Лекции фнр. 2006 г. Введение Данный материал представляет собой развернутую версию, 52.49kb.
• Г. А. Мартинович. Кпроблеме аспектов языковых явлений (в свете учения Л. В. Щербы), 88.52kb.
• Е. Ю. Прокофьева редакционная коллегия, 3857.32kb.
• С сайта Дальневосточной государственной морской академии (г. Владивосток), 188.9kb.
• Практикум (ситуации и примеры) Владивосток Издательство вгуэс 2007, 201.96kb.
• М. С. Каган. Перспективы развития гуманитарных наук в XXI веке // «Методология гуманитарного, 97.74kb.
• Доклады Центра эмпирических политических исследований спбгу выпуск, 2069.2kb.
• Данный Policy Brief подготовлен Кесилиш Club’ом при участии Клуба либеральной молодежи, 86.31kb.
• Научный журнал, 5303.14kb.

^

Т. П. Горовая

ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МОНОТИПИЙ^* ДЛЯ ЗАВЕРШЕНИЯ ГЕШТАЛЬТА

Безответственный поступок говорит о некой незавершенности бытия, т. к. связан с бесконечной чередой постоянно меняющихся внешних причин. Задержка работы, а также лишение возможности для роста и развития обычно являются результатом незаконченных ситуаций. По мнению Ф. Перлза [1993], “рана не заживает только потому, что ситуация остается незаконченной, т. к. гештальт не был завершен, и источник внимания и стресса не был выделен (фигура из фона)”, а вкладом в завершение гештальта этот автор считает повторение, т. е. необходимость проживания (повторения) той же ситуации. Основу этого составляет проживание чувства.

В гештальт-терапевтической практике применяются различные способы выделения образа предмета из фона при работе с чувствами. Например, возможна концентрация на чувстве, которое сопровождало какой-либо сон или даже серию снов. При этом методика заключается в том, чтобы: 1) определить чувство, сопровождающее сон; 2) концентрировать внимание на чувстве с помощью уточнений; 3) “провести” чувство по разным модальностям, т. е., что представляло бы это чувство, если бы это был образ, картина, скульптура, слово, фраза и т. п., если бы это был звук, запах, вкус и т. д. После осознания клиентом “предмета”, т. е. четкого представления о чувстве, можно приступить к ассоциации с реальным событием в жизни. При такой работе с клиентом встречаешься с событием, которое было стрессовым для него или длительно травмирующим до настоящего времени. Это событие не было до конца прожито и вытеснилось в подсознание. С помощью описанного приема произошло извлечение этого события из подсознания. С вновь осознанным событием (которое прежде до конца не было прожито клиентом) психотерапевт начинает работать. Но не все люди видят сны, а главное, могут их просто не помнить. В такого рода практике есть возможность применения монотипий как исходного материала для ассоциации чувства с событием, т. е. вместо сна используются монотипии. Количество монотипий произвольное, например, двадцать штук.

Метод работы заключается в следующем: клиенту предлагаются монотипии, которые необходимо внимательно рассмотреть, при этом их нужно разделить на две группы: в одной из групп будут те монотипии, которые вызывают какое-либо чувство, а вторую группу составляют монотипии, которые клиенту безразличны. После разделения монотипий, вторая группа убирается, а клиенту предлагается вновь рассмотреть первую группу и выбрать только одну монотипию, которая вызывает наиболее яркое (сильное) чувство. После выбора единственной монотипии оставшиеся убираются, и дается возможность еще раз рассмотреть выбранную, и клиента просят назвать это чувство. Возможно, клиент назовет несколько чувств, и тогда уточняется одно из них.

Монотипия убирается после определения чувства, и начинается работа с “проводкой” чувства по разным модальностям с ориентировкой на то, что клиент четко представляет предмет (образ или картину). При этом у клиента спрашиваем, с чем это связано в его реальной жизни, например, задаем вопрос: “Когда это было в жизни? или “Где это было в жизни?” и т. п. Клиент вспоминает конкретную ситуацию, которая, как правило, была для него травмирующей. Затем работаем с клиентом по осознанию проблемы и завершению гештальта. Необходимо отметить, что одно и то же изображение монотипий вызывает у разных клиентов совершенно разные чувства и позволяет вспомнить события именно в их жизни. Кроме того, иногда были случаи, когда при рассмотрении и выборе монотипии клиент сразу же называл образ предмета, а не чувство. Например, клиент (Николай, возраст 35 лет), рассматривая монотипии, выбирает одну из них и сразу называет это изображение ковшом, которым его била мать по голове, когда ему было 5 лет. Это было наказанием ребенка за “плохое” поведение. Такой способ наказания мать применяла к сыну и в более старшем возрасте. Вспомнив этот случай, он взялся за голову (в области затылка) и сказал, что чувствует острую боль. Я спросила: “Что мы можем с ней сделать?”. Он ответил: “Ничего, просто погладить, дотронуться до больного места”. Я предложила ему помочь, и он согласился. Когда я подошла, он взял мою руку и прижал ее к затылку, потом погладил моей рукой место, где была боль. Он сидел неподвижно и как бы вслушивался в себя (глаза были закрыты). Прошло немного времени, и он сказал, что теперь все прошло. В его глазах стояли слезы, а взгляд стал теплым. Николай сказал, что боль ушла, и ковша больше нет. Я спросила: “Что ты сейчас чувствуешь?”. Он ответил: “Стало легко”.

Другой случай работы с клиенткой (Лена, 28 лет). При выборе монотипии ассоциируется чувство страха. При пропускании “через модальности” создался образ предмета (фигура): серый, давит на уши, как шлем, гладкий, комнатной температуры, звука не издает, ничем не пахнет, на вкус кисло-соленый. На вопрос: “Когда это было в жизни?” Лена вспоминает: “Когда было 3 года. Отец привел из больницы (где она лежала), чтобы вымыть. Мамы не было дома. Я не съела кашу, и отец избил меня. Я пыталась добиться его прощения, но он отталкивал меня и гнал от себя прочь. Меня душили слезы, мне было обидно и страшно (не помню, день это был или вечер), все было мрачно, холодно, была зима”. Лена начала плакать. Когда она стала понемногу приходить, в себя, я спросила: “Где сейчас этот страх?”. Она ответила, что стоит в горле. На мой вопрос: “На что он похож?” Лена ответила, что он похож на шарик. Затем я спросила: “Какой он этот шарик?”, и мы продолжили работу с “проводкой” этого чувства по модальностям. Шарик был твердый, круглый, маленький, горько-соленый и пищал... “и... и... и...”. Когда образ стал четким, я спросила клиентку: “Что будем с ним делать?”. Она ответила: “Проглочу”. Я сказала ей, что его необходимо вывести через пищевод, желудок, кишечник, т. е. его необходимо вывести наружу. Она согласилась, и мы начали “выводить из организма” шарик. Лена рассказывала, как шарик проходит у нее из одного органа в другой, и в конце сказала, что он вышел, упал и покатился. Я предложила ей проводить его взглядом, пока он, превратившись в точку, исчезнет из ее вида совсем. Клиентка мысленно последовала за ним, взгляд был напряженным, а затем последовал глубокий вздох... и выдох. Она перевела взгляд на меня и сказала: “Все, его нет”. Я спросила: “Что вы сейчас чувствуете?” Лена ответила, что легко дышать, глотать, шарика нет, и улыбнулась.

При успешном опыте работы таким методом исключение могут составлять клиенты с психопатией.

ЛИТЕРАТУРА

1. Перлз Ф. Опыты психологии самопознания. – М.: Гиль-Эстель, 1993. – 240 С.

Содержание

ЛЮБОВЬ 3