В. Я. Пропп Морфология сказки 2-е изд 1969

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Пропп В. Морфология "волшебной" сказки, 82.24kb.
• Пропп В. Исторические корни Волшебной Сказки, 8900.3kb.
• В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки, 6119.67kb.
• Аннотация дисциплины вариативной части цикла опц рабочей программы учебной дисциплины, 65.94kb.
• Синонимичные мотивы в волшебной сказке, 50.44kb.
• Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
• Учебно-методический комплекс опд. Ф. 5 Современный русский язык (часть 2): Морфология, 647.94kb.
• Методические рекомендации для студентов к практическим занятиям по патологической анатомии, 222.38kb.
• Г. Х. Андерсен "Сказки и истории" в двух томах. Издательство "Художественная литература, 306.83kb.
• «Морфология сказки и мифа», 49.99kb.

В этом разделе автор частично использует также некоторые свои собственные работы, посвященные мифологии океанийцев (Фольклор Австралии, "Мифы и сказки Австралии, собраны К. Лангло-Паркер", М., 1965; Мифологический и сказочный эпос меланезийцев, - "Океанийский сборник", М., 1957; Повествовательный фольклор народов Океании, "Сказки и мифы Океании", М., 1970), палеоазиатов [Сказания о Вороне у народов Крайнего Севера, "Вестник истории мировой культуры", 1959, № 1; Структурно-типологический анализ мифов северо-восточных палеоазиатов (Вороний цикл), "Типологические исследования по фольклору", М., 1975; Typological Analysis of the Paleo-Asiatic Raven Myth, - "Acta Ethnografica", vol. XXII, Budapest, 1973, стр. 107 - 155], тюрко-монгольских народов Сибири (О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири, - "Проблемы сравнительной филологии", М. - Л., 1964), финнов (Генезис карело-финского эпоса, - "Советская этнография", 1960, № 4), некоторых народов Северного Кавказа (Место нартских сказаний в истории эпоса, - "Нартский эпос", Орджоникидзе, 1957), германцев (Скандинавская мифология как система, "Труды Чикагского этнографического конгресса", М., 1973; Семантика эддических мифологических сюжетов, - "Скандинавский сборник", XVIII, Таллин, 1973; Scandinavian Mythology as a System, - "Journal of Symbolic Anthropology", The Hague - Paris, 1973, № 1, стр. 43 - 57; № 2, стр. 57 78), вопросам сравнительного изучения мифологии (Предки Прометея, "Вестник истории мировой культуры", 1958, № 3; Мифы древнего мира в сравнительном освещении, - "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира", М., 1971; Первобытные истоки словесного искусства, - "Ранние формы искусства", М., 1972) и роли мифа в развитии сказки и эпоса (Герой волшебной сказки, М., 1958; Происхождение героического эпоса, М., 1963; Миф и сказка, - "Фольклор и этнография", М. - Л., 1970). В указанных работах легко найти дополнительные библиографические ссылки.


138 J. Piaget, The Child Conception of the World, New York, 1929.


139 О причинной интерпретации времени в истории науки см.: А. Грюнбаум, Философские проблемы пространства и времени, М., 1969.


140 E. Leach, Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time, - "Rethinking Anthropology", London, 1961, стр. 124 - 136; ср.: Oh-nuki-Tierry, Concepts of Time among the Ainu of the North-West Coast of Sahali, - "American Anthropologist", 1969, vol. 71, № 3.


141 A. Hultkranz, Les religions des indiens primitifs de l'Amerique, стр. 33.


142 С. А. Токарев, Ранние формы религии, М., 1964, стр. 354 - 357.


143 V. N. Toporov, L'albero universale, - "Ricerche semiotiche", Torino, 1973, стр. 148 - 209. См. также другие его работы, указанные в прим. 134.


144 V. W. Turner, The Ritual Process Structure and Antistructure, Chicago, 1969. Еще до Тернера сходные идеи высказывал Л. Жерне в 1938 г.: L. Gernet, Dolon le loup, - L. Gernet, Anthropologie de la Grece antique, Paris, 1968, стр. 159 и сл.


145 В. Я. Пропп, Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946; J. Campbell, The Hero with a Thousand Faces, New York, 1948; W. E. H. Stanner, On Aboriginal Religion, Sidney, 1966.


146 R. M. Berndt, Djangawul, Melbourn, 1949.


147 "The Intellectual Adventure of Ancient Man", ed. by H. Frankfort, Chicago, 1946; E. 0. James, Myth and Ritual in the Ancient Near East. An Archeological and Documentary Study, London, 1958.


148 Th. Jacobsen, Primitive Democracy in Ancient Mesopotamia, "Journal of Near Eastern Studies", 1943, vol. 15, № 3; И. М. Дьяконов, Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер, М., 1959.


149 W. E. H. Stanner, On Aboriginal Religion, Sidney, 1966; F. Воas. The Social Organisation and Secret Societies ofKwakiutI, Washington, 1897.


150 А. Ш. Кичиков, О происхождении названия эпоса "Джангар", "Записки Калмыцкого научно-исследовательского института языка, литературы и истории", Элиста, 1962, вып. 2, стр. 213 - 214.


151 П. А. Гринцер, Эпос древнего мира, - сб. "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира". М., 1972, стр. 7 - 67; его же. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология, М., 1974.


152 Об этом еще до Дюмезиля писал Хельд: G. H. Held, Mahabharata. An Ethnological Study, Amsterdam, 1935.


153 Л. Баткин, Ренессансный миф о человеке, - "Вопросы литературы", 1971, № 9, стр. 116 - 118.


154 H. Я. Берковский, Романтизм в Германии, Л., 1973, стр. 419. В этой содержательной книге нет специального раздела о мифологизме у романтиков, но сам вопрос затрагивается в нескольких местах.


155 F. Strich, Die Mythologie in den deutschen Literatur von Klopstock bis Wagner, Bd I - II, Haale an der Saale, 1910.


156 K. Negus, E. T. A. Hoffmann's Other World. The Romantic Author and bis New Mythology, Philadelphia, 1965. Ср.: P. Sucher, Les sources du merveilleux chez E. T. A. Hoffmann, Paris, 1912.


157 А. Я. Гуревич, Категории средневековой культуры, М., 1972.


158 А. Ф. Лосев, Проблема Рихарда Вагнера в прошлом и настоящем, "Вопросы эстетики, вып. 8. Кризис западноевропейского искусства и современная зарубежная эстетика", М., 1968, стр. 67 - 196. О трактовке Вагнера Т. Манном см. ниже.


159 I. Frank, Spatial Form in Modem Literature, - "The Widening Gyre", New Brunswick - New York, 1963,стр. 3 - 62.


160 Т. Манн. Страдание и величие Рихарда Вагнера, - Т. Манн, Собрание сочинений, т. 10, стр. 107 - .146, специально стр. 108.


161 J. Campbell, The Masks of God, vol. IV: Creative Mythology, New York, 1970; P. Egri, Avantgardism and Modernity, Budapest, 1972; ср.: J. G. Brennan, Three Philosophical Novelists. J. Joyce, Th. Mann, A. Jide, Mew York, 1964; F. I. O'Malley, The Modem Philosophical Novel: Joyce. Mann. Kafka, Notre Dame, 1951.


162 Д.Г. Жантиева, Джеймс Джойс, М., 1967; Д. М. Урнов, Дж. Джойс и современный модернизм, - в кн.: "Современные проблемы реализма и модернизма", М., 1965, стр. 309 - 344; В. Г. Адмони, Т. И. Сильман, Томас Манн. Очерк творчества. Л., 1960; Н. Вильмонт, Великие спутники, М., 1966; Б. Л. Сучков, Роман-миф, - Т. Манн, Иосиф и его братья, т. 1, М., 1968, стр. 3 - 32; ср. его же. Роман и миф, - в кн.: "Современная литература за рубежом", М., 1972; И. М. Фрадкин, О жанрово-структурных особенностях немецкого интеллектуального романа, - "Художественная форма в литературах социалистических стран", М., 1969, стр. 239 - 257; А. Дорошевич, Миф в литературе XX века, - "Вопросы литературы", 1970, № 2; С. Апт, Томас Манн, М., 1972. Из иностранной литературы о Джойсе кроме указанных выше работ см. в особенности: Н. Levin, James Joyce, New York, 1960; H. Go r man, J. Joyce, New York, 1949; R. Ellman, J. Joyce, Oxford, 1959; Sh. Gilbert, J. Joyce's Ulysses, London, 1952; H. Blamires, The Bloomsday Book. A Guide Through Joyce's Ulysses, London, 1966; С. Hart, J. Joyce's Ulysses, Sidney, 1968; M. Magalaner, The Myth of Man: Joyce Finnegans Wake, - ML, 1966, стр. 201 - 212; P. Bemstock, Joyce Again's Wake, Seattle - London, 1965; J. S. Atherton, The Books at the Wake, A Study of Literary Allusions in J. Joyce's Finnegans Wake, New York, I960; C. Hart, Structure and Motifs in Finnegans Wake, Northwestern University Press, 1962; "Approaches to Ulysses", ed. by Th. E. Staley and B. Bern-stock, Pittsbourgh. Вопрос о мифологизме у Т. Манна специально затрагивается в иностранных исследованиях: H. Slochower, Th. Mann's Joseph Story. An Interpretation, New York, 1938; H. Slochower, The Use of Myth in Kafka and Mann, - ML, стр. 349 - 355; F. Lion, Th. Mann. Leben und Werke, Zurich, 1947; H. Abts, Das Mythologische und Religionsge-schichtliche in Th. Mann's Roman "Joseph und seine Bruder" (Diss.), Bonn, 1949; F. Kaufmann, Th. Mann. The World as Will and Representation, Boston, 1957; R. Schorken, Morphologie der Personen in Th. Mann's Roman "Joseph und seine Bruder" (Diss.), Bonn, 1957; B. Richter, Der Mythos-Begriff. Th. Mann's und das Menschenbild der Joseph-Romane, "Euphorion", Bd 54, Heft 4, Heidelberg, 1960, стр. 411 - 433; L. Ploger, Das Hermesmotiv in der Dichtung. Th. Mann (Diss.), Kiel, 1961; U. Schonebeck, Erzahlfunktionen der Mythos bei Th. Mann (Diss.), Kiel, 1965; H. Lehnert, Th. Mann. Fiction, Mythos, Religion, Berlin, 1965; K. Hamburger, Der Humor bei Th. Mann. Zur Joseph-Roman, Munchen, 1965; H. Vogel, Die Zeit bei Th. Mann (Untersuchungen zu den Romanen "Der Zauberberg", "Joseph und seine Bruder" und "Doktor Faustus"), Munster, 1971. Ср. небольшую статью: Ст. Лем, Мифотворчество Томаса Манна, - "Новый мир", 1970, № 6.


163 Th. Mann, К. Kerenyi, Romandichtung und Mythologie, Zurich, 1945.


164 J. Campbell, The Masks of God, vol. IV, стр. 662.


165 См.: I. Scharf schwerdt. Th. Mann und der deutsche Bildungs-roman, Stockholm - Berlin - Koln - Mainz, 1967.


166 T. Манн, Волшебная гора, - Т. Манн, Собрание сочинений, т. 4, стр. 214. Далее ссылки даются в тексте с указанием номера тома и страницы.


167 Ср.: H. Vogel, Die Zeit bei Th. Mann, стр. 262.


168 J. S. Atherton, The Books at the Wake. A Study of Literary Allusions in J. Joyce's Finnegans Wake.


169 С. Hart, Structure and Motifs in Finnegans Wake.


170 H. Slochower, Th. Mann's Joseph Story, стр. 6; F. Kaufmann, Th. Mann. The World as Will and Representation, стр. 146.


171 Т. Манн, Иосиф и его братья, М., 1965, т. 2, стр. 900. Далее ссылки даются в тексте с указанием тома и страницы.


172 Подробнее об отличии от исторического романа см. на первых страницах книги: К. Hamburger, Der Humor bei Th. Mann.


173 Ср.: Н. Slochower, Th. Mann's Joseph Story, стр. 61; ср.: F. Kaufmann, Th. Mann, стр. 139.


174 См. об этом: F. Kaufmann, Th. Mann, стр. 121.


175 Т. Манн, Собрание сочинений, т. 4, стр. 213 - 214.


176 О гностицизме см.: К. Hamburger, Der Humor bei Th. Mann, стр. 169 - 170.


177 См. подробнее об этом: К. Hamburger, Der Humor bei Th. Mann, стр. 83.


178 О мидрашизме и т. п. см. в приложении к книге: F. Kaufmann, Th. Mann.


179 H. Vogel, Die Zeit bei Th. Mann.


180 M. Brod, Franz Kafkas Glauben und Lehre, Winterthur, 1948; его же, Franz Kafka als wegweisende Gestalt, St. Gallen, 1951; его же, Bemerkungen zu Kafkas "Schloss", - F. Kafka, Das Schloss, Munchen, стр.492 - 503.


181 H. Tauber, Franz Kafka, Zurich, 1941; H. S. Reiss, Franz Kafka, Heidelberg, 1952; F. Weltsch, Religion und Humor in Leben und Werk von Franz Kafka, Berlin - Grunewald, 11957; J. Kelly, The "Trial" and the Theology of Crisis, - "The Kafka Problem", New York, 1963, стр. 151 - 171; R. О. Winckler, The Three Novels, - там же, стр. 192 - 198; ср.: J. Wahl, Kjerkegaard and Kafka, - там же, стр. 262 - 275; H. J. Schoeps, The Tragedy of Faithlessness, - там же, стр. 287 - 297; E. Heller, Enterbter Geist, Wiesbaden, 1954; G. Anders, Kafka. Pro und Contra, Munchen, 1901.


182 D. M. Kartiganer, Job and Joseph K. Myth in Kafka's Trial, "Modem Fiction Studies", Spring, 1962, vol. 8, стр. 31 - 43; ср.: E. Leger, De Job a Kafka, - "Cahiers de Sud", № 22, стр. 49 - 55; ср.: N. Frye, Anatomy of Criticism, стр. 42; K. Weinberg, Kafkas Dichtungen. Die Travestien des Mythos, Munchen, 1963; ср.: H. Slochover, Myth in Th. Mann and Kafka, - "Myth and Literature", стр. 349 - 355. О мифотворчестве Кафки имеются также статьи, известные нам по названию: L. Adeane, The Hero Myth in Kafka's Writing - "Focus One", 1945, стр. 48 - 56; M. Macklem, Kafka and the Myth of Tristan, - "Dalhousie Review", 1950, № 30, стр. 335 - 345; W. A. Madden, A Myth of Mediation: Kafka's Methamorphosis, - "Thought", 1951, стр. 246 - 266; M. Estrada, Acepcion literal del mito en Kafka, - "Babel", 1950, vol. 13, стр. 224 - 228; H. G. Oliafi, Die Marchen von der verwandelten Existenz. Methamorphosen von Ovid bis Kafka, - "Die neue Zeit", Mfinchen, 1952, vol. 26, 9, № 227, стр. 4.


Имеется обширная литература о Кафке, затрагивающая и мифотворческие моменты, но специально с психоаналитической точки зрения (Кайзер, Фюрст, Флорес, отчасти Слоховер, Рав и многие другие).


В советском литературоведении имеется целый ряд интересных работ о Кафке, в частности: Д. В. Затонский, Франц Кафка и проблемы модернизма, изд. 2, M., 1972; Л. 3. Копелев, У пропасти одиночества, - в кн.: "Сердце всегда слева", М., 1960; Б. Л. С у ч к о в. Мир Кафки, - в кн.: Франц Кафка, Роман. Новеллы. Притчи, М., 1965, стр. 5 - 64 (в работах Б. Л. Сучкова художественный метод Кафки справедливо соотнесен с австро-немецким экспрессионизмом); А. Гулыга, Философская проза Франца Кафки, - сб. "Вопросы эстетики, вып. 8. Кризис западноевропейского искусства и современная зарубежная эстетика", М.. 1968, стр. 293 - 323.


183 См.: A. Camus, L'espoir et l'absurde dans l'oeuvre de Kafka, - A. Camus, Le Myth de Sisyphe, Paris, 1942.


184 О преобладании интуитивного начала с позиций мистицизма см. в сб.: "The Kafka Problem", стр. 356, об артистизме Кафки - там же, стр. 398 445. Ср.: Д. В. Затонский, Франц Кафка и проблемы модернизма.


185 Феликс Вельч подробно останавливается на "сновидческом" характере фантазии Кафки и на его метагеометрической перспективе; см.: F. Weltsch, Religion und Humor in Leben und Werk von Franz Kafka.


186 Об отношении Кафки к экспрессионизму см.: Б. Сучков, Мир Кафки.


187 См. интересные наблюдения о модели мира Кафки, о холоде, тепле, пустоте, тишине как символах, составляющих основу этой модели мира: R. Rochefort. Une oeuvre liee mot pour mot a une vie, - "The Kafka Problem", стр. 41 - 46; ср. роль подобных чувственных противопоставлений в первобытной мифологии.


188 Рональд Грей видит доказательство субъективного изображения суда в том, что, когда Иозеф К. наугад называет имя Ланца, ему открывают двери судебного присутствия. Грей считает, что действия суда и замка вообще представляет собой пародийное отражение действий героев: R. Gray, Kafka's Castle, Cambridge, 1956.


189 Ср.: W. Emmrich, F. Kafka. A Critical Study of Ms Writings, New York, 1968, стр. 331 - 333.


190 Франц Кафка, Роман. Новеллы. Притчи, стр. 304.


191 О несводимости точек зрения в "Приговоре" и отчасти в "Законе" см.: A. Warren, Kosmos Kafka's, - "The Kafka Problem", стр. 60 - 74.


192 J. H. Seyppel, The Animal Theme and Totemism in Franz Kafka, "Literature and Psychology", 1954, № 4; P. P. Y. Caspel, Totemis-mus bei Kafka, - "Neophilologus", XXXVIII, № 2, 1954, стр. 120 - 127.


193 J. B. Vickery, Myth and Ritual in the Shorter Fiction of D. H. Lawrence, - ML, стр. 299 - 313. Оценка Д. Г. Лоренса дана в специальной главе, ему посвященной, в кн. : Д. Г. Жантиева, Английский роман XX века, М., 1965.


194 Цитируется в переводе В. С. Муравьева по кн.: Т. С. Элиот, Бесплодная земля, М., 1971, стр. 163.


195 A. L. Weston, From Ritual to Romance, London, 1920.


196 См., например: W. Asenbaum, Die griechische Mythologie in mo-demen franzosischen Drama, Vienna, 1956 (диссертация); M. Diet rich. Antiker Mythos im Modernen Drama, - "Das moderne Drama: Stromungen, Gestalten Motive", Stuttgart, 1961, стр. 388 - 426; H. Dickinson, Myth on the Stage, Chicago - London, 1969; К. Hamburger, Von Sophokles zu Sartre: griechische Dramenfiguren, antik und modern, Stuttgart, 1962; F. Jouan, Le retour au myth grec dans le theatre francais contemporain, - "Bulletin de l'Association Guillaume Bude", Juin, 1952; T. Maulnier, Greek Myths: a Source of Inspiration for Modem Dramatists, - "World Theatre", 1957, VI, стр. 289 - 293; D. Reichert, Der griechische Mythos im modernen deutschen und osterreichischen Drama, Vienna, 1951 (диссертация).


197 J. I. White, Mythology in Modem Novel. A Study of Prefigurative Techniques, Princeton, 1971.


198 Ср.: A. Gosztonyi, Hermann Broch und der moderne Myttios, "Schweizerische Handblatte", 1962. XLII,CTp.211 - 219.


199 См.: J. I. White, Mythology in Modern Novel, стр. 182 - 188, 218 228; cpi.: T h. Ziolkowski, The Odysseus Theme in Recent German iFic-tion, - "Comparative Literature", 1962, XIV, стр. 225 - 241.


200 А. А. Елистратова, Трагическое животное - человек, - "Иностранная литература", 1963, № 12, стр.220 - 226.


201 E. Стояновская, Беседуя с автором "Кентавра", - "Иностранная литература", 1965, № 1, стр. 255 - 258.


202 А. Моравиа, Презрение, - "Иностранная литература", 1963, № 10, стр. 162 (роман напечатан в № 9 - 10 в переводе Г. Богемского и Р. Хлодовского).


203 См.: В. Н. Кутейщикова, Роман Латинской Америки в XX в., М" 1964; ее же. Континент, где встречаются все эпохи, - "Вопросы литературы", 1972, № 4, стр. 74 - 97. Ср.: Л. С. Осповат, Человек и история в творчестве Алехо Карпентьера, - "Латинская Америка", 1973, № 4, стр. 146 - 157. См. также стенограмму доклада А. Грибанова и дискуссию о Г. Г. Маркесе в журнале "Латинская Америка", 1971, № 3.


204 Подробнее о Катебе Ясине см.: Г. Я. Джугашвили, Чудесное и реальность в современном алжирском романе, - сб. "Взаимосвязи африканских литератур и литератур мира", М., 1975.