Программа по литературному развитию учащихся 5- 6 классов Обоснование программы

Вид материалаПрограмма

Содержание


Народные русские сказки
Чудесная рубашка
Три царства - медное, серебряное и золотое
Про глупого змея и умного солдата
«мифологические герои в современном мире»
Славянский мифологический словарь
Див- одно из названий верховного славянского бога Сварога, божество ясного неба. Добрыня Никитич
Хоре- бог солнца как светила. Царь
Подобный материал:
1   2   3

Жар-птица и Василиса- царевна [Текст] // ^ Народные русские сказки : из сб. А. Н. Афанасьева / вступит, статья и словарь малоупот-реб. и обл. слов В. П. Аникина ; худож. Т. Маврина. - М.: Худож. лит.,

1979.-С. 124-126.

Нашел однажды стрелец-мол оде ц перо жар-птицы да и принес его своему царю. И вот тут-то и начались приключения стрельца. Сначала богатырский конь помог ему жар-птицу поймать, потом Василису-царевну достать, ну и наконец, от царя избавиться. А как же он это смог сделать?

^ Чудесная рубашка [Текст] // Сказки о нечистой силе / идея сер., сост., лит. обраб. и вступ. ст. И. Панкеева ; худож. Н. Алешина. - М.: СТАНОК-Пресс, 2001.-С. 64-70.

Сказка о том, как два старших брата бросили в дремучем лесу младшего брата Ивана. Бродя по лесу, Иван нашел дом, где жили три молодца : орел, сокол и воробей. Прожив у них три года, он получил в награду двух богатырских коней и чудесную рубашку. Поехал Иван свататься к Елене Прекрасной. Но прежде всего нужно было победить Змея Горыныча. Сжалился Иван, оставил Змея Горыныча в живых и да­же взял к себе в услужение. Как он избавился от Змея Горыныча и за что прогнал Елену Прекрасную, ты узнаешь из этой сказки.

^ Три царства - медное, серебряное и золотое [Текст] // Народные русские сказки : из сб. А. Н. Афанасьева / вступит, статья и словарь мапоупотреб, и обл. слов В. П. Аникина ; худож. Т. Маврина. - М.: Ху­дож. лит., 1979.-С. 77-81.

Случилась беда у паря Гороха, утащил Ворон Воронович царицу А Настасью.

Отправились двое старших сыновей на поиски и пропали. Младший, Иван- царевич отправился тоже, но попал в яму подземельную, где по­встречал на своей дороге три царства: медное, серебряное и золотое. Кого же встретил он в пути? Кто помог ему спасти свою матушку от Ворона Вороновича? Если тебе интересно, прочти скорей эту сказку и узнаешь.


^ Про глупого змея и умного солдата [Текст] / обраб. М. А. Була­това ; худож. Л. Виноградова. -М.: Сов. Россия, 1987. - 15 с.; ил.

Отвоевал солдат войну и пошел домой. Пришел он в какую-то де­ревню, а в ней ни души. Повадился в деревню к ним, змей летать, да людей пожирать. Только один старик и остался. Решил солдат проучить глупого змея. Он несколько раз хитростью обманывал змея, а тот верил в сверхъестественные силы солдата. Как солдату удалось избавиться от змея, пожирающего людей, ты узнаешь из прочитанной сказки.

^ «МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ГЕРОИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»

Таинственный мир наших предков подстерегает нас повсюду, даже сейчас, в настоящее время, проявляясь подчас совершенно не­ожиданно, а иногда по требованию человека.

Некрасова, М.Е, Игры домашней нечисти : повелитель крыс

[Текст] : повести / М, Е. Некрасова, Е. Л. Некрасова. - М.: ЭКСМО, 2003. -192 с.; ил. (Серия «Страшилки»).

Еше в древности мудрецы говорили: бойтесь своих желаний- они могут исполниться. Это и произошло с братьями- близнецами Лёхой и Сережей. Неосторожные слова мальчиков были приняты некими не­чистыми силами за желания. И вот Серый превратился в собаку, а Ле'ха ослеп. Отныне они вынуждены общаться только со всякой нечистью, привидениями и чудищами. И только одно существо на белом свете способно им помочь...

Люди- тени; привидения нового типа [Текст] : рассказ // Чуде­са и тайны планеты Земля. - 2004. - № 11. - С. 10-13.

Представь себе, что ты сидишь вечером у себя в комнате. Смот­ришь телевизор, или читаешь книгу при свете настольной лампы. И вдруг... ты видишь, или, скорее, замечаешь краем глаза, что где-то ря­дом мелькнула тень. Что это? Может быть, за окном проехала машина с зажженными фарами, и по стене пробежала тень фонарного столба? Или просто померещилось...


Букин, А. Тайны старого оврага [Текст! / Алексей Букин // Чу­деса и тайны планеты Земля, -2005. № 11.-С. 12-15.

Чтобы встретиться с настоящими тайнами и чудесами, не обяза­тельно отправляться в дальние путешествия, пересекать океаны, про­бираться в труднодоступные уголки планеты. Даже в Москве есть та­кие места. Одно из них- Голосов овраг в мучее- заповеднике «Коломенское».

Сарнадская, Ф. Волшебницы из России : человек: загадки те­ла и сознания [Текст] / Фаина Сарнадская // Чудеса и тайны планеты Земля. - 2004. - № 4. - С. 4-7.

Человек видит глазами- это знает каждый, и спорить с этим смешно. Но как быть, когда приходит человек и заявляет, что он может видеть... пальцами? Так что это, правда или выдумка?


^ СЛАВЯНСКИЙ МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Авдотья Рязаночка- мифологизированный образ русской женщины. Алеша Попович- мифологизированный образ русского богатыря. Алконост- чудесная птица с женским лицом. Аника-воин- образ разбойника в древнерусских преданиях. Анчутка- злой дух, помесь чёрта и утки.

Арысь-полс - сказочно быстрое, как ветер, существо, в которое об­ратилась молодая женщина, заколдованная злой ведьмой. Аспид - крылатая змея с птичьим носом и двумя хоботами. Баба Яга- злая, уродливая, сварливая старуха — волшебница,хозяпка мира мертвых.

Банник - мифический хозяин бани в облике черного, мохнатого, злого мужика, старика, маленького голого человечка. Белбог- бог добра, удачи и счастья,

Береги ни- добрые духи, помогающие людям добраться до берега целы­ми и невредимыми, защищают от козней водяного, чертей и кикимор. Бесы- злые духи, вредоносные древнес.чавянские мифические персона­жи.

Богатырь- основной герой былин, наделенный божественными свойст­вами,

Боли-бошка- дух леса, живущий в ягодных местах. Болотняник дух болота, живет в большом каменном доме с женой и детьми.

Бонн- легендарный поэт - песенник. Седовласый слепой старец, иг­рающий на гуслях.

Бродницы- духи, охранители бродов, миловидные девушки с длинными волосами.

Буян- легендарный остров «далеко за морем», где живут многие ми­фологические герои и где лежит заветный камень Алатырь. Вампир- кровопийца, ночной призрак.

Василий Буслаев- мифопоэтический образ богатыря последнего поко­ления.

Василиса Прекрасная - персонаж волшебной сказки. Василиса Премудрая - персонаж волшебной сказки, который восхо­дит к мифическим нимфам- дочеря Морского царя, Василиск - полупетух, полузмей с крыльями дракона и когтями тигра. Это чудовище рождается из петушиного яйца, высиженного -жабой.

Ведьма, колдунья- вещая женщина, способная прорицать, исцелять

болезни, привораживать,

Белее (Волос)- один ш самых могущественных славянских богов, Великаны- древние существа огромного роста.

Вечорка, Зорька, Полуночка- три небесных богатыря, герои русских преданий и сказок, которые символизируют: вечер, зарю, полночь. Вий- страшное существо из подземного мира. Всегда появляется в ок­ружении чертей, упырей и прочей нечисти.

Вила- златовласая красавица в светлом платье с золотым поясом, в золотой короне, с лебедиными крыльями за спиной. Водяница- жена водяного.

Водяной- «хозяин водяной», повелитель рыб, имеющий гусиные лапы вместо рук, рога на голове, хвост.

Волкодлак- оборотень, человек, который может превращаться в вол­ка. Волкодлак - от слое «волк» и «длака» - шкура. Волх Всеславьевич- мифологизированный персонаж-русских былин. могучий богатырь.

Волхвы- гадатели, предсказатели судьбы, ведающие прошлое, на­стоящее и будущее, жрецы языческих богов.

Вольга Святославович-^ерой былинного эпоса, который обладает мудростью, даром предвидения, понимает язык зверей и птиц, превра­щается в птиц и зверей.

Ворон- демонический персонале русской мифологии. Он считается мудрой и вещей птицей. Вурдалак- человек- оборотень.

Гамаюн- вещая птица, с женской головой, посланница бога Белеса, об­ладающая завораживающим пением.

Горе- вредоносный мифический персонаж, который неотступно следу­ет за человеком.

Горыня-одш/ из трех мифических братьев-великанов, помощников бога Перуна (Горыня, Дубыня и Усыня).

Гриф-птица- наполовину птица (голова и крылья орлиные), наполовину зверь (туловище и ноги льва).

Дажьбог- сын Перуна- громовержца и русалки Росси, бог. солнца и бе­лого дня. Он даёт свет и тепло, а значит, и жизнь. Дана- славянская богиня воды. Светловолосая девушка-река, напеваю­щая свою журчащую жизнерадостную песню. Дворовый- покровитель двора, помощник домового.

^ Див- одно из названий верховного славянского бога Сварога, божество ясного неба.

Добрыня Никитич- мифологизированный богатырь в русских былинах. Додон- имя богатыря (царя) в русском народном творчестве. Доля и Недоля- счастье и несчастье, удача и неудача, встреча не­встреча . Это две сестры, которые прядут нить жизни каждого чело­века, но у Доли это ровная, а у Недоли-кривая, непрочная. Домовой- хранитель домашнего очага, существо не 'мое, но проказли­вое. Хозяйничает он только по ночам. Дрема- мифический персонаж, не имеющий четкого облика. Дубывя, Еленя, Лесиня- разные названия мифического великана. Елена Прекрасная- сказочная героиня, живущая во дворце. Жар-птица- мифическая птица- воплощение небесного пламени и огня. Жива- богиня жизни и весны,

Заря- богиня, которая обернувшись птицей улетает в Ирий (рай). Злыдни- вредные мифические силы, представляемые в виде глухих, сле­пых, немых маленьких существ.

Змей- древнее мифическое существо демонического характера, про­тивник громовержца.

Змей-Горыныч- мифический персонаж, имеющий много общего с древним Змеем- противником громовержца. Змиулан- змеевидный демон, живущий в дупле древнего дуба. Знахарь- лекарь-самоучка, может исцелить не только человека, но и животное.

Зорька, Вечорка, Нолуночкя-мифические богатыри, воплощения вре­мени суток.

Иван, Иван-дурак, Иван-царевич- основной мифологизированный ге­рой в русских сказках, легендах, преданиях, обобщенный тип положи­тельного героя.

Иван Годинович- древний тип былинного героя.

Идолище, Едолнще, Одолище- мифическое чудовище, противник бо­гатырей и целых народов.

Илья Муромец- мифологизированный былинный герой- глава русских богатырей.

Индрик-зверь- властелин звериного царства, в виде огромного змея со светящимся огненным рогом, которым он буравит облака, проливая дожди. Ичетик- злой дух ирода водяных.

Калин-царь- царь поганых, т.е. язычников. Кикимора- злое мифическое божество, обитатель дома. Кирило (Никита) Кожемяка- богатырь, деяния которого отражают древнейшие мифологические мотивы -змееборства.

Кит-рыба- мифический образ мировой рыбы, появившейся в начале устроения земли.

Китоврас- могучий кентавр, иногда с крыльями.

Колдун- непосредственный наследник исполнителей первобытных ма­гических ритуалов.

Конь, лошадь- животное, занимающее почетное место в русской ми­фологии.

Кот, кошка- животное, которое более всего связано с ведьмами и не­чистой силой,

Кот- баюн- мифический персонаж, обладающий громадной магической силой.

Кощей Бессмертный- имя мифического персонажа, который сухойя посланница, сообщает о наступлении лета, о начале гроз и дождей. Купала, Купало- главный мифический персонаж разгульного праздника летнего солнцеворота, в виде куклы или чучела. Лада- богиня красоты, любви и очарования,

Лебединые девы- полудевы-полуптицы, существа особой красоты, обольстительницы и вещей силы.

Лесавкн- лесные, духи, родственники лесовика, старики и старушки. Лесной царь- мифический повелитель леса. Леший- хозяин зверей и леса в целом. Лихо- мифическое воплощение злой доли, горя.

Луговой- дух лугов, маленький зеленый человечек в одежде из трав, по­могает во время сенокоса.

Лягушка- многозлачный мифический персонаж, связанный с плодоро­дием, производительной силой природы, с возрождением, с болезнями, мором, смертью.

Макошь, Мокошь- богиня земли и земного плодородия. Марена (Мора)- богиня старости, увядания и смерти. Марья Моревна- степная богатырка, способна побить целое войско и даже пленить самого Кощея.

Межевик- брат луговика, маленький, в одежде т трав, черный. Мороз, Морозко- мужской мифический персонаж зимы.

Морской царь, Водяной царь- владелец водных стихии, .-живущий в морских пучинах в хрустальном дворце,

Моховой- крошечный дух 'зеленого или бурого цвета, живет во мху, наказывает тех, кто собирает ягоды не вовремя.

Иавьи- приведения, души усопших, которых не принимают ни в Правь (верхний мир), ни в Навь (нижний мир).

Несмеяна- фольклорный образ царевны, отражающий мифологические представления об умирающей и воскресающей природе. Нечистая сила- вредоносные силы , не имеющие определенного облика. Ночницы- ночные демоны, которые чаще всего нападают на новоро­жденных детей и не дают им спать.

Оборотень- недобрый дух, который проказничает и гуляет всю ночь. Может превращаться во что угодно.

Овинник- мифический человекоподобный персонаж с длинными, рас­трепанными волосами, обитающий в овинах. Падчерица- мифопоэтический образ неродной дочери. Переплут- бог. изобилия, семян и всходов.

Перун- бог- мироправитель, творец небесного пламени (молнии) рож­даемого в громах, бог земного «.живого» огня, доставленного им с небес в дар людям.

Песиглавцы- воинственные племена, с песьей мордой, свирепые, и жестокие.

Шшнетники- демоны облаков, пребывают в дождевых облаках, управ­ляют их двш/сением.

Подаг- бог звероловства, хитрый, но справедливый старик. Позвнзд, Посвист, Похвист- суровый бог непогоды, сильных северных ветров и бурь.

Покатигорошек- герой волшебной скажи, родившийся чудесным обра­зом.

Полевик, Полевой- дух, охраняющий хлебные поля. Полудница- женщина в белом, являющаяся работающим в поле. Прия- богиня любви, брачного союза, покровительница огорода. Птица Юстрица- черная птица со шейными головами и хвостом, во­площение страшной болезни- холеры. Ржаница- дух, живущий на полосах ржи. Род- бог- творец Вселенной со всеми ее мирами.

Росомаха- мифопоэтический образ блудницы, а также разгульного не­ряшливого человека.

Русалки- мифические водяные девы, дочери хозяина вод Водяного. Рыба- золотые перья- мифическая рыба, являющаяся чудесной помощ­ницей герою.

Садко- герой былин, бедный и мудрый гусляр. Сварог- бо? небесный, отец бога солнца Хорса. Святогор- древнерусский былинный великан.

Сивка- Бурка, Вещий Каурка- мифопоэтический образ мудрого копя, помощника главного героя и его охранитель.

Сирии- полуптица- полуженщина несравненной красоты, которая за­чаровывает своим пением.

Скоропея, Шкурупея- мифическая змея с гусиными лапами и двена­дцатью головами.

Соловей- разбойник- мифический персонале сверхъестественных спо­собностей, поражающий все живое страшным свистом. Стрибог- повелитель всех воздушных течений.

Упыри- 'злобные покойники, по ночам они встают из могил и пьют кровь спящих.

Усыня, Усьшеч, Уеынка- мифический персонаж' обладающий разру­шительной силой.

Финист - ясный сокол- персонаж, волшебных сказок, является по но­чам из пера, подаренного младшей дочери отцом. ^ Хоре- бог солнца как светила.

Царь- центральный персонаж: в русской мифологии. Черногар- птица- мифическая птица, которая заграждает дорогу в Киев.

Черт- мифическое воплощение зла, вредоносной сипы. Чертовка- чертова бабушка, мать или сестра черта. Чудинко злой домашний дух в виде деревянной куклы. Чудо- Юдо- название Водяного (Морского) царя или подчиненных ему чудищ разного облика.

Чур- Щур- мифический покровитель рода- семьи. Шерстнатый- ночной демон, давящий спящего человека. Шиш- нечистая сила, живущая в овинах.

Ярнла, Ярило- бог восходящего и весеннего солнца, йог любви, покро­витель животных, производитель растений, бог силы и храбрости. Ящер- древний мифический хозяин под, всех обитателей воды и водных путей.


9. Юбилеи. События. Достижения.


Творческий подход к решению деловых вопросов, высокая заинтересованность в результатах своего труда позволили ЦДБ единственной в городе завоевать в 1987 г. высокое звание «Библиотека отличной работы», стать лучшей в Алапаевске.

На базе библиотеки в 1991 г. проведена Областная школа библиотечного опыта по теме «Формирование материалистического мировоззрения».

За значительные успехи в области культуры и искусства коллективу ЦДБ в 1999 г. присвоено звание Лауреата Премии Главы МО г. Алапаевск.

За достижение высоких показателей в библиотечно-информационном обслуживании детей, сохранение и развитие лучших профессиональных традиций в 2000 году коллективу ЦДБ присуждена премия Министерства культуры Свердловской области «Путь к успеху».

Новый импульс в удовлетворении читательского спроса ЦДБ приобрела с получением Областного Гранта на комплектование книжного фонда «С книгой в век информации».

С 2003 г. в библиотеке идет освоение новой техники и внедрение новых технологий. Она сотрудничает в корпоративных проектах: «Зональные Информационные центры по проблемам детства» и «Пионер» (по совместному ведению электронной картотеки статей и росписи периодики).

Основной задачей ЦДБ является – отстоять положительный имидж и опыт. В связи с этим библиотека продолжает осваивать современные информационные технологии, разрабатывает творческие проекты, ориентированные на обеспечение читательского развития детей, занимается информационно-просветительской деятельностью по формированию правовой культуры подрастающего поколения, активизирует деятельность по созданию благоприятных условий для детского досуга и творчества.