Программа по литературному развитию учащихся 5- 6 классов Обоснование программы

Вид материалаПрограмма

Содержание


Слово о полку Игореве
«нечистая сила»
Кощей Бессмертный, Ведьма, Вий, Злыдни, Колдун, Чародей, Черт, Вампир, Баба- Яга.
Сказки о нечистой силе
Кощей Бессмертный
Солдат и смерть
«мифические былинные герои, богатыри»
Русские богатыри
Никита Кожемяка
Матюша Пепельной
Сказка о славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче
«сказочные персонажи и существа»
Марья Моревна
Волшебное кольцо
Елена Премудрая
Финист- ясный сокол
«духи водной стихии»
Водяные девы
Морской царь и Василиса Премудрая
Садко [Текст] // Богатырская застава : девять былин
...
Программа рассмотрена на заседании мо учителей начальных классов, 365.34kb.
  • Рабочая программа по литературному чтению для 2 класса программа разработана на основе, 426.59kb.
  • Рабочая программа по литературному чтению 3 класс, 327.49kb.
  • Рабочая программа по литературному чтению Пояснительная записка, 385.28kb.
  • Программа рассмотрена на заседании мо учителей начальных классов, 522.42kb.
  • Хоминец Татьяны Николаевны пояснительная записка, 125.82kb.
  • Л. Ю. учитель начальных классов высшей квалификационной категории Современные образовательные, 93.75kb.
  • Рабочая программа по литературному чтению для умк «Школа России» (40 ч в 1 классе), 534.14kb.
  • 1   2   3

    ^ Слово о полку Игореве [Текст] / вступит, ст., ред. текста, доел, и объяснит, пер. с древнерус., примеч. Д. С. Лихачева; грав. В. Л. Фавор­ского и М. И. Пикова.-М.: Дет. лит., 1983.-221 с.: ил.

    В величайшем памятнике древней русской литературы «Слово о полку Игореве» воплотились лучшие черты русского народа : любовь к родине, стремление к единству и независимости, мужество и бесстра­шие в борьбе с врагами. В радостях и печалях русского народа прини­мает участие вся русская природа, в том числе и верховные боги.


    ^ «НЕЧИСТАЯ СИЛА»

    Чем же могут привлечь сказки о нечистой силе - о колдунах и колдуньях, о Кощее бессмертном и оборотнях, о чертях и ведьмах? За­чем народ не только придумал их, но и хранит на протяжение столетий, передает из поколения в поколение? К тому же, подобных сказок очень много. Значит, они нужны.

    Зачем, если приятного в них мало? Наверное, затем, что жизнь со­стоит не только из радостей и приятностей. А если в ней есть зло, то с детства надо знать о нем. Уметь его распознавать, бороться с ним.

    Значит, сказки о нечистой силе нужны не для того, чтобы про­славлять ее, а для того, чтобы знать о ее существовании и быть готовым к встрече с нею. Не зря же ее называют хоть нечистой, но все же - си­лой, давая понять, что не так-то просто справиться с нею.

    К нечистой силе относятся:^ Кощей Бессмертный, Ведьма, Вий, Злыдни, Колдун, Чародей, Черт, Вампир, Баба- Яга. Прочитав пред­ложенные сказки, вы уже не поддадитесь обаянию льстивых речей и пустых обещаний.

    ^ Сказки о нечистой силе [Текст] / идея сер., сост., лит. обраб. и вступ. ст. И. Панкеева ; худож. Н. Алешина. - М.: СТАНОК - Пресс,

    2001.-128 с.

    В эту книгу вошли сказки о нечистой силе, с которой борются ге­рои хитростью, ловкостью и смелостью.

    Иван Быкович [Текст] // Народные русские сказки : из сб. А. П. Афанасьева / вступит, статья и словарь малоупотреб. и обл. слов В. П. Аникина ; худож. Т. Маврина. - М.: Худож. лит., 1979. - С. 83-91.

    В некотором царстве, в некотором государстве родилось три сына : у царицы- Иван-царевич, у кухарки- Иван, кухаркин сын, у коровы-Иван Быкович. Выросли ребята и отправились в чужие земли. Кого они встретили там - конечно же Чудо-юдо. Кто оказался сильнее и хитрее из них? Какую службу приказал сослужить старый Вий Ивана Быковича, и кто ему в этом помог, ты узнаешь из прочитанной сказки, которая назы­вается «Иван Быкович».


    ^ Кощей Бессмертный (Текст] // Народные русские сказки : из сб. А. Н. Афанасьева / вступит, статья и словарь малоупотреб, и обл. слов В. П. Аникина ; худож. Т. Маврина. — М.: Худож. лит.. 1979. — С. 96-100.

    Сказка о том, как у царя Кощей Бессмертный украл жену. На по­иски отправились старшие сыновья и пропали. Выпросился и младший сын Иван-царевич. На пути встретил он старуху, которая ему коня бога­тырского подарила и доспехи. Как же удалось Ивану-царевичу победить Кощея и освободить матушку? Хочешь узнать кто помог достать смерть Кощееву? Прочитай сказку и найдешь ответы на эти вопросы.

    ^ Солдат и смерть [Текст] // Русские сказки / пересказал А. Н. Нечаев : худож. А. В. Коковкин. - М.: Сов. Россия, 1982. - С. 49-58.

    Прослужил солдат двадцать пять лет, и отпустили его на все че­тыре стороны. Пришел он в незнакомый город, а там в одном доме по­селились черти, и изводили всякого, кто приходил в дом. Решил солдат хитростью выгнать чертей из дома. Чтобы спастись, черти заплатили выкуп солдату — старую волшебную котомку. И вот тут-то началось...

    Булат-молодец [Текст] // Русские народные сказки / сост., всту­пит, ст. и примеч. В. П. Аникина; ил. И. Билибина. - М.: Дет. лит., 1987. - С. 244-255 : ил. - (Сказки народов мира в 10 томах, т. I).

    Жил-был царь, у него был один сын. Минуло царевичу пятнадцать лет, стал у отца проситься поехать поискать свою невесту. Отец благословил его в путь дорожку. В одном городе, царевич выкупает Булата-молодца, которого избивали кнутом. Вместе они отправляются за невес­той для царевича. Почему Кощей Бессмертный похитил у царевича не­весту? Как и с помощью кого, он ее возвращает? Почему он хотел каз­нить своего верного друга? Во что превратился Булат-молодец? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно прочитать эту сказку.


    ^ «МИФИЧЕСКИЕ БЫЛИННЫЕ ГЕРОИ, БОГАТЫРИ»

    Главные герои былин - богатыри, которые всю свою жизнь по­свящают служению родной земле; в этом их счастье, их призвание. У них нет забот, кроме забот о безопасности и величии своей родины. Ка­ждый подвиг, совершаемый богатырями, имеет решающее значение для судеб всего народа, всего государства. В волшебных сказках изобража­ется необычное, фантастическое, где героям помогают чудесные вещи, волшебные силы. Былинные же герои сами обладают всеми необходи­мыми качествами, чтобы совершать подвиги, которые под силу только целому народу. У богатырей и их противников огромная физическая сила. Под-стать богатырям их кони, которые скачут с горы на гору, пе­ремахивают через «стены городовые». Самые известные былинные бо­гатыри и герои: Дунай Иванович, Святогор, Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Никита Кожемяка, Василий Буслаев, Покатигорошек, Садко, Матюша Пепельной, Еруслан Лазаревич, Иван-богатырь и др. Чтобы поближе познакомиться с подвигами бога­тырей и былинных героев прочитайте следующие произведения.

    ^ Русские богатыри [Текст]: былины и героические сказки в пе­ресказе для детей И. В. Карнауховой / сост. и предисл. Г. И. Карнаухо­вой ; рис. Н. Кочергина.-Л.: Дет. лит., 1988.-205с.

    В книгу включены русские былины -- «про дела старые, про бы­валые», про то, как Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попо­вич, Дунай Иванович и др. богатыри охраняли русскую землю от вра­гов.

    Былины [Текст] / пересказ Н. И. Надеждина; ил. И. Волковой. — М.: Дом, Лабиринт-К, 1995.-77 с.: цв. ил.

    В этой книге рассказывается о подвигах богатырей, об их неверо­ятной силе, о том как они становились на защиту слабых и обездолен­ных. О том, как освобождали землю от иноземных захватчиков и не­чистой силы.


    ^ Никита Кожемяка [Текст] // Русские народные сказки / сост., вступит, ст. и примеч. В. П. Аникина; ил.. И. Билибина. - М.: Дет. лит., 1987.-С. 327-329: ил.-(Сказки народов мира в 10томах, т. I).

    В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народу из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, только есть ее не стал. Узнала царевна кто сильнее змея и сообщила домой. Нашел царь Никиту, стал его про­сить избавить землю от лютого змея. Смог ли Никита одолеть змея? Прочти, и узнаешь об этом.

    ^ Матюша Пепельной (Текст] ; русская народ, сказка в обраб. А. Н. Нечаева. - М.; Сов. Россия, 1988. - 22 с,: ил.

    В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик со старухой, и был у них сын Матюша. Отправился Матюша свою до­лю искать. Во время бури он спас птенцов птицы Магай, которая от­благодарила его по-своему, наделила великой силою. Определился он на царский двор воду возить. Вскоре отправляется царь за заморской красавицей. Просит она исполнить жениха три задачи: перерубить ме­чем дуб, метко выстрелить в цель и коня объездить. Кто же выполнил все эти задачи? Почему царь стал пастухом? Ответы на эти вопросы, ты найдешь в сказке «Матюша Пепельной».

    Покатигорошек [Текст] : украинская народ, сказка / худож. В. Бордийчук. - М.: Дет. лит., 1989. - 12 с.: ил.

    Заманил Змей Оленку в свое логово. Шестеро ее братьев отпра­вились вызволять, да сами попали в беду. Вскоре у них появился еще брат, Покатигорошек - могучий богатырь. Он один одолел Змея и всех освободил, а как ему это удалось, узнаешь из этой сказки.

    ^ Сказка о славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче [Текст] // Русские сказки / пересказал А. Н. Нечаев; худож. А. В. Ко-ковкин.-М.:Сов, Россия, 1982.-С. 143-170.


    В некотором государстве жил сильный и могучий князь Лазарь Лазаревич. Родился у него сын Еруслан, который рос не по дням, а по часам, будто тесто на опаре подымался. Рос он сильным и могучим, стал обижать боярских детей. Король Картаус приказал отправить Еруслана из королевства, за плохое поведение. Как же помог ему вы­жить в такое трудное время?


    ^ «СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ И СУЩЕСТВА»

    В борьбе со злыми силами, сказочные персонажи и существа, пользуются помощью не только связанных со сверхъестественными силами людей, но их поддерживают даже животные. Чаще всего жи­вотные помогают за какой-либо благородный поступок. Зло и неспра­ведливость, горе и страдания — все это побеждали сказочные персона­жи и существа. Они отважны и смелы, бескорыстны, настойчивы в достижении цели, добры и отзывчивы к чужому горю. Можно выде­лить следующих сказочных персонажей : Авдотья Рязаночка, Васи­лиса Прекрасная, Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Елена Премудрая, Марья Моревна, Несмеяна-царевна, Морозно, Финисг-ясный сокол, Падчерица, Сивка-бурка, Змея-Скоропея и др. С од­ними персонажами вы встретитесь в других разделах, а с некоторыми в следующих произведениях.

    ^ Марья Моревна [Текст] : русская народ, сказка / обраб. А. Н.

    Афанасьева ; рис. Т. Шеваревой.-М.: Малыш, 1990. -24 с.: ил.

    Было у царя три дочери и сынок, Иван-царевич. Но случилась бе­да, умерли родители, стал Иван-царевич старшим в семье. Выдал он сестер замуж за добрых молодцев-царей: Ясного Сокола, Медведя и Змея. Стало скучно ему одному. Чтобы добыть себе невесту Марью Моревну он отправился в далекий путь. Марья Моревна каким-то обра­зом победила Кощея, приковала его на цепь, но он был выпущен моло­дым мужем Иваном-царевичем. Кощей пленяет Марью Моревну и она не в силах бороться с ним. Но кто же помогает Ивану-царевичу одо­леть страшного врага, может быть какие-то невидимые силы? Кто они, какие они, ты узнаешь, если прочитаешь эту интересную сказку.


    ^ Волшебное кольцо [Текст] : сказка / худож. А. Аземша. - М.: Россия, 1990.-24 с.: ил.

    Купил однажды Мартынка собаку Журку и кота Ваську. За это мать его из дома выгнала. Проработал Мартынка у попа три года, и за это взял плату- мешок песка. Песком он засыпал пламя, в котором си­дела красна девица. Это была дочь подземного царя змея-Скоропея. За спасение дочери, Мартынка попросил у царя волшебное кольцо, кото­рое умело выполнять любые желания. Что же пожелал Мартынка? Кто же ему помогал? Прочти сказку и узнаешь.

    ^ Елена Премудрая [Текст] // Диво дивное : русские народные сказки / сост. А. Д. Шавкута ; автор вступ. статьи Ю. М. Медведев ; худож. В. В. Вагин. - М.: Современник, 1988. - С. 270-276

    Служил солдат Иван у царя в золотой роте. Вздумали генералы по морю прогуляться, снарядили корабль, пригласили с собой Ивана. После бури оказался Иван на острове. Бродя по острову, он набрел на подземный ход, в котором обитал шестиглавый змей. У него в темнице оказалась Елена Премудрая со своею служанкою, прикованными цепя­ми. Хитростью они убежали от Ивана. Как Ивану удалось вернуть и женить на себе Елену Премудрую, ты узнаешь, если прочитаешь эту сказку.

    Сивка-бурка [Текст] : русская народ, сказка в обраб. А. Н. Тол­стого / худож. Е. Н. Здорнова.- М.: ЭКСМО- Пресс, 2001, - 11 с.: ил.

    Было у старика три сына. Старшие занимались хозяйством, а младший, Иван-дурак, сидел на печи и ничего не делал. Перед смер­тью, старик попросил сыновей, чтобы те приходили к нему на могилу спать три ночи подряд. Старшие братья побоялись и отправили ноче­вать Ивана-дурака. Тот три ночи подряд ходил к отцу и за это он на­градил его конем Сивкой-буркой. Конь был не простой, а волшебный. Сивка-бурка помог стать Ивану-дураку добрым молодцем. С помощь коня Иван смог добыть себе невесту-царев ну, а как это ему удалось, прочитай в этой сказке.

    ^ Финист- ясный сокол [Текст] / рис. И. А. Билибина. - М.: Дет. книга, 1992. - 14 с.: ил. -(Сказки).

    Сказка о том, как младшая дочь крестьянина Марьюшка, попро­сила купить отца перышко Финиста- ясна сокола. Долго искал отец пе­рышко, но нашел подарок для любимой дочери. Превратилось перыш­ко в доброго молодца Финиста - ясного сокола. Три дня привечала девица жениха жданного, а на четвертый день, злые сестры натыкали в раму острых ножей. Не смог попасть Финист- ясный сокол к своей не­весте. Чтобы его найти, Марьюшка трое башмаков железных износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных порвала. Кто же ей помог найти дорогу к милому жениху? С помощью кого, Марьюшка смогла разбудить от беспробудного сна своего суженого? На эти и другие вопросы, ты сможешь ответить, если прочитаешь эту сказку.

    ^ «ДУХИ ВОДНОЙ СТИХИИ»

    Шли века, звучали гневные проповеди, а славяне продолжали по­читать священную воду и живущих в ней духов. К водяным духам пре­жде всего относятся: Морской царь (Водяной царь), Водяница, Ру­салки, ан чутка, Лобасты, Болотняник, Мавки, Дана, Ичетик, Бродницы. О некоторых из них, ты сможешь прочитать в следующих произведениях.

    ^ Водяные девы [Текст] // Калашников, В. Славянская мифоло­гия / Виктор Калашников ; худож. М. Саморезов. - М: Белый город. 2002.-С. 18-24.

    Обитая в дождевых тучах ~ небесных источниках воды, - воздуш­ные девы получили и другое название - водяные девы. Оставив небеса, они поселились в морях, реках, озерах. Их славяне называли - русалка­ми. Само слово означает - «русоволосая водяная дева». Эти владетель­ницы источников живой воды с годами не утрачивают свою молодость и красоту, они прекрасны, как эльфы, с которыми состоят в родстве.

    ^ Морской царь и Василиса Премудрая [Текст) : русская народ­ная сказка / худож. Н. Барботенченко. - М.: Сов. Россия, 1990. - 24 с.:

    ил.

    Отправился царь по чужим землям, а в это время царица родила сыночка. При возвращении домой на царя напала жажда великая. Начал он пить воду из озера и попался Морскому царю. Обещал он за свою свободу то, чего не знает в своем царстве. Прошло время, надо отдавать Морскому царю долг- сыночка родного. Кто научил царевича хитро­стям, уму-разуму? Прочитав сказку, ты узнаешь, как помогла ему дочь Морского царя Василиса Премудрая избежать смерти и вернуться до­мой к батюшке царю.

    ^ Садко [Текст] // Богатырская застава : девять былин / сост., поясн. и послесл. В. П. Аникина ; худож. И. Архипов. - М.: Дет. лит., 1975.-С. 19-38.

    Садко- бедный гусляр. Музыкант, увеселяющий бояр и купцов на пирах. Он чем-то не угодил хозяевам, и его не зовут на пир. Игра Садка на берегу понравилась морскому царю, и он награждает его несметны­ми богатствами. Садко вступает в соперничество со всем торговым Новгородом.

    « ДОМАШНИЕ И ДВОРОВЫЕ ДУХИ»

    Среди многочисленных духов природы, окружавших наших де­дов- прадедов, самым родным и близким, самым доброжелательным к людям был добрый дух дома, домовой. Этот мечтательный, хозяйствен­ный, а подчас шаловливый волосатый дедушка обитал у каждого очага и оберегал его от всех возможных напастей. Кроме Домового сущест­вуют еще другие домашние духи: Дворовый, Чур, Банник, Ночницы, Шерстнатый, Чудинко, Злыдни, Кикимора, Дрема. Чтобы узнать, какую роль в жизни человека играют некоторые из них, вы прочтете в следующих произведениях.

    ^ Славное прошлое избяного дедушки [Текст] // Калашников, В. Славянская мифология / Виктор Калашников ; худож. М. Саморезов. - М.: Белый город, 2002. - С. 26-32.


    Все начиналось со строительства дома : какой же домовой без жи­лья? И здесь все было таинственно, загадочно, с соблюдением охранных ритуалов. На новом месте нужно было, как бы заново родиться.

    Домовой [Текст] // Баландин, Р. К. Я познаю мир : приметы и суеверия: энцикл. / Р. К. Баландин. - М.: ООО «АСТ», ООО «Лет-рель», 2003. - С. 85-88.

    В этой статье ты узнаешь о приметах, суевериях и предрассудках, связанных с домовыми. Ты узнаешь, как они возникли, и стоит ли им доверять.

    Тютенкова, О. Старичок- домовичок [Текст] : [как подружиться с домовым] /О. Тютенкова // Чудеса и тайны планеты Земля. - 2005. - №

    6.-С. 22-25.

    Издревле крестьяне верили, что существует таинственный хозяин дома, который заботиться о скотине и предсказывает будущее хозяевам.


    ^ «ЛЕСНЫЕ ДУХИ»

    Прошли века, и небесная святость опустилась на зеленые деревья. В шелесте листвы слышали люди загадочные разговоры, в скрипе ство­ла расколотого дерева узнавали болезненные стоны, в увядании- иссу­шающее горе. Слушали славяне лесной шум, наблюдали за жизнью ле­са, набирались опыта и делали выводы: все же люди иной природы, а у деревьев должна быть собственная душа и лесной хозяин. Так появи­лись: Леший, Баба-Яга, Лесавки, Моховой, Подаг, Аука, Листин, Пушевик, Див, Оборотень, Боли-бошка, Сол овей-разбойник. Мно­гие люди встречали в лесу хозяина, а как он их принимал, ты узнаешь, если прочитаешь предложенные произведения.

    ^ Лесной народ [Текст] // Калашников, В. Славянская мифоло­гия / Виктор Калашников ; худож. М. Саморезов. - М.: Белый город, 2002.-С. 10-17.


    Встречают люди в лесу хозяина, но по разному он их принимал : тех, кто уважительно к лесу и зверю относился, привечал, а непочти­тельных в чашу заводил да там и оставлял одних — редко кому удава­лось выбраться, иные и пропадали в дебрях.

    ^ Леший [Текст] // Сказки о нечистой силе / идея сер.. сост., лит.

    обраб. и вступ. ст, И. Панкеева; худож. Н, Алешина.— М.: СТАНОК--Пресс, 2001.--С. 101-103. -(Б~ка русской сказки).

    Пошла гулять девушка в лес и пропала, будто кто украл её. Отпра­вился однажды молодой охотник в лес, да встретил мужичка- непросто­го мужичка, а Лешего. Как он избавился от лесного хозяина, и как на­шел красну девицу, ты узнаешь, если прочитаешь эту сказку.

    ^ Жадная старуха [Текст] // Народные русские сказки : из сб. А. Н. Афанасьева / вступит, статья и словарь малоупотреб. и обл. слов В. П. Аникина ; худож. Т. Маврина. - М.: Худож. лит., 1979. - С. 45-46.

    Отправился однажды старик в лес дрова рубить. Попалось ему дере­во говорящее человеческим голосом. Захотелось старику жить богачом. Но жадной старухе оказалось мало этого богатства. Захотев большего, она лишилась того, что дало им волшебное дерево. Прочитав сказку, ты узнаешь, почему старик и старуха превратились в медведей.

    ^ Василиса Прекрасная [Текст] / рис. И. Билибин, М. Билибин. - М.: МПЦИКИИБИС, 1992.-12 с.: ил.

    Женился вдовий купец на женщине с двумя дочерьми. Но она не смогла заменить дочери купца мать. Она мучила ее работой, чтобы та похудела и от солнца почернела, но Василиса с каждым днем все хоро­шела и полнела, а мачеха с дочерьми худели и дурнели от злости. Чтобы извести ее. мачеха отправила в лес к Бабе-Яге за огнем. Кто же ей помог заработать огонь и избавиться от злой мачехи? Может какая-то волшеб­ница?

    Баба-Яга [Текст] // Народные русские сказки : из сб. А. Н. Афа­насьева / вступит, статья и словарь малоупотреб. и обл. слов. В. П. Ани­кина ; худож. Т. Маврина. - М.: Худож. лит., 1979. — С. 59-61.


    Сказка о том, как злая мачеха решила извести свою падчерицу. Она отправила её в лес к своей сестре - Бабе-Яге, за иголочкой и ниточкой, чтобы сшить ей рубашку. Но, отправляясь в лес, девушка зашла к своей тетке за советом. Что же ей посоветовала тетка, раз она смогла убежать от Бабы-Яги целой и невредимой.

    ^ Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке (Текст] ; русская народная сказка / худож. В. Клименко. - Минск : Мет., 1996. -12 с.: ил. -(Моя первая библиотека).

    Повадилась к царю, Выславу Андроновичу, в сад летать жар-птица за золотыми яблоками. Стал просить, царь своих сыновей, изловить птицу. Ивану- царевичу удалось только перышко вырвать у нее из хво­ста. Послал царь сыновей за птицей, и что же случилось? Иван-царевич потерял коня, но обрел верного друга - серого волка, который помогал ему во всем. А кого он ему помог достать, ты узнаешь из этой сказки.


    ^ «ДУХИ МИРА ЖИВОТНЫХ»

    Нашим далеким предкам облака представлялись небесными ста­дами, которые, будто молоко, проливают на землю животворную вла­гу. И подобно тому, как обыкновенный домашний скот имеет страшно­го врага- лесного разбойника, так и небесные стада должны были опасаться воздушного хищника, который налетал черной тучей и «про­глатывал» солнце, а его собратья выползали из оврагов и крались по полям серым стелющимся туманом. Могуч был Небесный Волк-оборотень, и тот. кто хотел обладать магическими силами, должен был принять его имя и овладеть тайнами оборотничества. Так кто же отно­сится к духам мира животных? К ним относятся Арысь-поле, Гриф-птица, Волкодлак, Лебединые девы, Птица Юстрица, Кошка, Ки-товрас, Индрик-зверь, Песиглавцы, Оборотень.

    Князь-оборотень [Текст] // Калашников, В. Славянская ми­фология / Виктор Калашников ; худож. М. Саморезов. - М.: Белый го­род, 2002. - С. 40-47.

    В этой статье рассказывается о том, как славянский чародей Волхв решился овладеть тайнами оборотничества. Он мог превращать ся не только в обычных животных, но и в водяного дракона- грозного для тех, кто не подчиняется его власти.

    Тютенкова, О. Ошейник оборотня [Текст] : рассказ / Ольга Тютенкова// Чудеса и тайны планеты Земля. - 2004. -№ 10. -С.21-25.

    В далекие времена случилась эта история. Было там село Вольгино, которое жители других городов предпочитали стороной объезжать. А все оттого, что волков в его окрестностях водилось видимо- невиди­мо. И как они там не боятся в лес ходить, или зимой, когда рано темне­ет, вечерами из дома нос показывать? Как скот пасут? Непонятно. Вот и сторонились этого села, а про себя прозвали ею «Волчьино». Как из­бавиться от волка- оборотня?

    ^ «ДУХИ ВОЗДУШНЫХ СТИХЛИ»

    Все народы знают предания о мудрых птицах, стремительных вест­ников богов. Быстро распространяется солнечный свет, внезапно появ­ляются и исчезают несущиеся по небу облака, порывисто дуновение ветра, мгновенны мелькающие вспышки молний - так пролетали небес­ные птицы в недоступном людям воздушном океане. Были они ближе к богам, обитавшим на небесах, потому им и было ведомо больше. К ду­хам воздушной стихии относятся: Алконост, Гамаюн, Змиулан, Ве-чорка, Зорька, Полуночка, Берегини, Сирии, Планетники, Вилы, Жар-птица, Змей Горыныч, Прочитай предложенные сказки и узна­ешь о некоторых духах подробней,

    ^ Сын ветра, Солнцу и Месяцу - брат [Текст] // Калашников, В. Славянская мифология / Виктор Калашников ; худож. М. Саморезов. - М,: Белый город, 2002. -С. 3-9.


    Русские поверья считали ворона самой мудрой из всех птиц, вещей, то есть умеющей вещать, говорить по человечески. Умел ворон и пред­вещать - предсказывать будущее. В гнезде у него незримо хранятся не­сметные богатства: золото, серебро, самоцветные камни, а также ска­зочные золотые яблоки. Но самое главное богатство, которым владел Ворон Воронович, - это живая и мертвая вода. Какое богатство может заменить здоровье и саму жизнь?