Й курс Религиозные представления арабов доисламской эпохи (по «Книге идолов» Хишама ал-Калби и материалам историографии). «Аравия Счастливая» царицы Савской в отечественной и зарубежной историографии

Вид материала

Содержание

II. Китайское направление
IV. Японское направление

Подобный материал:

Примерные Темы курсовых работ

отделения востоковедения факультета философии НИУ – ВШЭ

на 2011/12 учебный год

Некоторые из предложенных ниже формулировок представляют широкие тематические направления, которые дают возможность конкретизации темы по согласованию с научным руководителем.

I. Арабское направление

1-й курс

Религиозные представления арабов доисламской эпохи (по «Книге идолов» Хишама ал-Калби и материалам историографии).
«Аравия Счастливая» царицы Савской в отечественной и зарубежной историографии.
Основные этапы исследования доисламской цивилизации Южной Аравии.
Арабы у границ Ирана и Византии в IV–VI вв.: историческая судьба государств Лахмидов и Гассанидов (историографический обзор).
Пророк Мухаммад как религиозный и политический деятель (по материалам отечественной и зарубежной историографии).
Основные этапы изучения Корана в мировой науке.
Изучение Корана в России.
«Жизнеописание Пророка» Ибн Исхака – Ибн Хишама как исторический и литературный памятник.
Арабские завоевания: историография проблемы.
Статус немусульман в Халифате (по материалам отечественной и зарубежной историографии).
«Аббасидская революция»: историография проблемы.
Исследование арабской географической литературы в отечественной историографии.
Возникновение и развитие шиитской доктрины (отечественная историография вопроса).
Мамлюкский султанат в Египте (по материалам отечественной и зарубежной историографии).
Отечественная и зарубежная историография мусульманской Испании.
Научные взгляды А.Е. Крымского.
Научные взгляды В.В. Бартольда.
Научные взгляды И.Ю. Крачковского.
Научные взгляды М. Уотта.
Общие работы по исламу: историографический обзор (на основе работ Гольдциера, Массе, Грюнебаума, Петрушевского и др.).
Средневековая городская культура Ближнего Востока (по материалам отечественной и зарубежной историографии)

2-й курс

Османское завоевание арабских стран и организация управления.
Взаимодействие центра и периферии в условиях структурного кризиса Османской империи: Порта и арабские провинции в XVIII – первая четверти XIX в.
Социально-политический строй мамлюкского Египта в XVIII в.
Египет в период французской экспедиции (1798 – 1801).
Внешняя и внутренняя политика Мухаммада Али.
Реформы в Сирии, Ливане и Палестине в период танзимата (1840 – 1870).
Социально-политическая ситуация в Египте во II половине XIX в.
Движение ваххабитов в Аравии.
Просветительское и националистическое движение в арабских странах во II половине XIX в.
Арабские страны глазами европейских и российских путешественников XVI-XIX вв.

^ II. Китайское направление

1-й курс

Виды исторических источников изучения культурного развития Древнего Китая.
Археологические памятники как источник изучения культурного развития Древнего Китая.
Эпиграфические памятники как источник изучения культурного развития Древнего Китая в творчестве В.М. Крюкова.
Периодизация межцивилизационных контактов Древнего Китая.
Роль и значение Великого шелкового пути в практике развития межцивилизационных контактов Древнего Китая.
Место и роль «Исторических записок» Сыма Цяня в формировании политического самосознания китайцев и административной культуры Китая.
Основные тенденции становления и развития музыкальной культуры в эпоху Чжоу (XI – III вв. до н.э.).
Конфуций о музыке: развитие философских представлений о роли и месте музыки в обществе.
Основные тенденции становления и развития музыкальной культуры в царстве Цинь и империи Цинь (III в. до н.э.).
Основные тенденции становления и развития музыкальной культуры в эпоху Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.).
Основные факторы и особенности становления архаических религиозных представлений в Древнем Китае.
Утилитарное и символическое в древнекитайской ландшафтной архитектуре
Семиотика фресок ханьских гробниц.
Символы, знаки и образы в узорах на шелке и бронзовых зеркалах Древнего Китая.
«Лунь юй» как памятник китайской культуры.
Солярные и лунарные сюжеты в системе древнекитайской мифологии.
Концепция «универсалистского анимизма» китайской религиозности и древней культуры (де Гроот).
С.М. Георгиевский об особенностях системы древнекитайской мифологии.
Мифологические сюжеты в изобразительном и прикладном искусстве эпохи Хань.
Мифологические сюжеты, образы и символы в древнекитайском искусстве.
Методология изучения языка сакральной коммуникации в Древнем Китае в трудах М.В. Крюкова.
Особенности развития социальной культуры в «Империи Западная Чжоу» в интерпретации Х.Г. Крила.
Женские божества в мифологических представлениях древних китайцев.
Древний Китай в российских музеях: структура коллекций и их культурологическое значение (Музей искусства народов Востока, Музей антропологии и этнографии РАН).
Памятники древнекитайского зодчества как исторический источник изучения культурного развития.
Концепция культурного развития Китая в творчестве Марселя Гране.
Изучение особенностей культурного развития Китая о. Иакинфом (Н.Я. Бичуриным) и о. Палладием (П.И. Кафаровым).
Методология изучения культурного развития Китая в трудах отечественных китаеведов (на примере творчества одного из следующих исследователей: С.Л. Тихвинского, В.С. Мясникова, М.Л. Титаренко, М.В. Крюкова, Л.П. Делюсина, Л.С. Васильева, А.А. Бокщанина, Л.С. Переломова).
Тексты цзягувэнь как источник по древней истории Китая.
Концепция «культуры Дао» А.Е. Лукьянова в свете генезиса китайской политической традиции и исторического сознания.
«Ритуально-музыкальный» характер знания в раннеимперском Китае (на примере раздела «Трактаты» «Исторических записок» Сыма Цяня).
Реформа письменности в эпоху Цинь (221-207 до н.э.) как отражение политических процессов.
Понятия ли («ритуал») и жэнь («гуманность») в раннеконфуцианской философии.
Пониятие ли («ритуал») в конфуцианских канонах.
Классическое конфуцианство о музыке: от созидания личности к гармонии Поднебесной.
Формирование концепции «взаимореагирования Неба и человека» в древнем Китае.
Концепция совершенной личности в раннедаосском памятнике «Чжуан-цзы».
Трактовка «гуманности»-жэнь в трактате «Сюнь-цзы».
Советские/российские синологи о «философии «Дао дэ цзина»».
Изучение памятников древнего конфуцианства российской синологией.
Древнекитайские модели космогенеза.
Древнекитайские концепции культурогенеза.
Древнедаосская концепия Дао-Пути в интерпретации российских синологов.
Идеи «Чжуан-цзы» в трактовке Л.Д. Позднеевой и В.В. Малявина.
Концепции формирования текста «Дао дэ цзина» в отечественной синологии.
Концепция исторического процесса в раннеимперской китайской историографии (на материале «Ши цзи»).
«Чжоу и» и теоретические основания китайской нумерологии.
Реформы Шан Яна и их отражение в древнекитайских памятниках.
Легистские идеи в трактате «Сюнь-цзы».
Домен Чжоу в «Го юе» и «Ши цзи» Сыма Цяня: история и дидактика.
Российские китаеведы о роли ритуала в традиционной китайской культуре.
Роль исторического прецедента в аргументации сторон в трактате Хуань Куаня «Спор о соли и железе».

2-й курс

Особенности этнокультурного взаимодействия в средневековом Китае.
Этнокультурологический анализ символики китайского традиционного свадебного обряда.
Структурно-функциональный анализ календарных праздников, обычаев и обрядов ханьцев (праздники – по выбору).
Структурно-функциональный анализ календарных праздников, обычаев и обрядов неханьских этнических образований (на примере анализа праздников одной – по выбору – национальности: чжуан, маньчжуры, хуэй, мяо, уйгуры, туцзя, и, монголы, тибетцы, буи, дун (кам), яо, корейцы, бай, хани, казахи, ли, тай и т.д.).
Этнопсихологические особенности китайской культуры трапезы.
Этнокультурные особенности традиционных ремесел и прикладного искусства ханьцев (или одного из неханьских этнических образований).
Семиотический анализ этнокультурных особенностей китайских традиционных игр.
Особенности этнического самосознания ханьцев (или одного из неханьских этнических образований).
Этнические особенности китайского стратагемного мышления.
Настольные игры древних китайцев как этническая особенность культуры.
Особенности лингвокультурологической реконструкции китайского менталитета и картины мира в творчестве С.М. Георгиевского.
Линь Юйтан об особенностях китайского менталитета в книге «Моя страна и мой народ».
Линь Юйтан об особенностях китайского менталитета в книге «Искусство жить».
Женщины в Древнем Китае: традиционные ценности и этнопсихологические особенности моделей поведения.
Этнокультурная семантика пекинской оперы.
Особенности восприятия «Другого» в традиционной китайской культуре.
Этнопсихологические характеристики индивида в системе китайской цивилизации.
Семиотический анализ национального костюма ханьцев.
Проблемы государственной монополии и частной собственности в средневековом Китае: китайский вариант восточного деспотизма.
Крестьянские восстания в средневековом Китае: сравнительный анализ лозунгов и целей.
Система экзаменов кэцзюй в средневековом Китае: истоки и эволюция.
Социальная реформа в средневековом Китае (на примере деятельности Ван Аньши, 1021-1086).
Император Ли Шиминь (Танский Тай-цзун, 599-645) и его историческая роль.
Императрица У Цзэтянь (624-705) и влияние ее реформ на экономическую и социальную жизнь Китая.
Проблемы капиталистической трансформации средневекового Китая в советской/российской и западной историографии.
Творчество Чжу Си и создание философских оснований неоконфуцианства.
Монгольское владычество в Китае: судьба китайских политических традиций.
Сектантские сообщества и борьба против монгольских захватчиков в Китае в XIV в.
Христианство в Китае в средние века: проблемы распространения и восприятия.
Проблемы адаптации буддизма в Китае в советской/российской и западной историографии.
Проблемы эволюции даосизма в средние века в отечественной и западной синологии XX-XXI вв.
Образ «бессмертного» в традиционном китайском искусстве: грани «китайской святости».
Конфуцианская идеология и «благородные герои» китайской классической драмы.
Тема любви на сцене китайского традиционного театра: от дидактики к моральной драме.
От даосской алхимии к «работе с пневмой»: генезис «лечебно-оздоровительных» китайских психопрактик.
Роль даосских концепций в формировании неоконфуцианства.
«Изъяснение Плана Великого предела» Чжоу Дуньи как отражение ситуации идеологического и религиозного синкретизма.
Отражение ситуации династийного кризиса в романе «Речные заводи».
Императрица У Цзэтянь (624-705) и положение женщин в Китае в эпоху Тан.
Проблемы взаимоотношений Китая с соседними народами и государствами в средние века в советской/российской и западной историографии [тематическое направление, предполагающее выбор конкретной эпохи и региона].
Идеал и норматив личности в построениях основоположников неоконфуцианства.
Цао Цао (155-220) как историческая личность и литературный герой.
Место школы Чань в средневековом китайском буддизме.
Взаимодействие даосизма и буддизма на уровне духовных практик в средневековом Китае.
Ицзинистика и медицинская наука в традиционном Китае.
Структура социальных связей и внутрисемейных взаимоотношений в средневековом Китае (на материале танских и сунских сборников законов люй и лин).
Проникновение буддизма в Китай и его влияние на идеологию и философию конфуцианства.
Проникновение буддизма в Китай и его влияние на институты и религиозную практику даосизма.
Традиционный женский костюм в средневековом Китае: символика и утилитарность.
Эстетические воззрения средневековых китайцев (на примере произведений поэзии и прозы).
Трактат Гэ Хуна «Баопу-цзы»: новации в даосской традиции в эпоху Лючао.
«Лунь хэн» Ван Чуна: новый взгляд на традиционные философско-мировоззренческие концепции Древнего Китая.
«Трактат о чистоте и спокойствии»: место в истории даосской мысли.
Безэквивалентность как наиболее яркое проявление национальной специфики лексики (на примере русского и китайского языков).
Вэньянь и байхуа: сравнительный анализ двух форм изолирующего языка.
Элементы классического языка вэньянь в современном китайском языке.
Особенности перевода абстрактных понятий с китайского языка (на примере трактата «Дао дэ цзин»).
Реформы китайской письменности: упрощение и стандартизация языка.
«Азиатская алхимия» М. Элиаде в свете современных исследований даосских практик.
Даосская алхимия в свет типологии религий по Е.А. Торчинову.
Типы святости в китайском буддизме (на материале «Гао сэн чжуани»).
Описание быта и нравов средневекового Китая в
авторских сборниках формы бицзи.
Отражение политических и социально-экономических процессов в популярной китайской средневековой литературе.

III. Корейское направление

1-й курс

Проблема возникновения Силланского государства в отечественной и зарубежной историографии.
Вклад М.Н. Пака в изучение истории Древней Кореи.
Вопросы религиозно-мифологических представлений Древней Кореи в отечественной историографии.
Силланский институт хваранов в литературных памятниках древней корейской поэзии.
«Самгук саги» Ким Бусика как исторический источник.Место «Биографий» (Ёльчон) в «Исторических записях трех государств» Ким Бусика.
География трех корейских государств в средневековых исторических источниках.
Проблемы взаимоотношений трех корейских государств с Китаем в отечественной историографии.
Религиозные культы и верования в эпоху Трех государств.
Песни «хянга» как литературный памятник эпохи Объединенного Силла.
Летописи Силла как источник по социально-экономической истории Кореи.
Семейно-родственные отношения в эпоху Трех государств.
Корейская архитектура периода Трех государств.
Структура пространства корейского дворцового комплекса как основа хозяйственно-политической дифференциации в эпоху Чосон.
Натурфилософские основания корейского языка хангыль.
Корейские детские стихи как учебно-методический материал.
Звукоподражательные слова корейского языка: лексико-семантический и типологический анализ.

^ IV. Японское направление

1-й курс

Влияние географического фактора на историко-культурное своеобразие Японии.
Восприятие пространства и времени в японской культуре (на примере древнеяпонских литературных памятников).
Мир богов и мир людей в представлении древних японцев.
Образ императора в мифологии и литературе древней Японии.
Исследования древней Японии в работах отечественных востоковедов XX в. [тематическое направление, предполагающее уточнение темы].
Проблематика исследований древней Японии в работах зарубежных востоковедов [тематическое направление, предполагающее выбор школы и периода; на материале англоязычной литературы и источников].
Искусство и буддизм в Японии в периоды Нара и Хэйан.
Образы природы и людей в первых японских поэтических антологиях.
Образ жизни придворной аристократии периода Хэйан (на материале переводов синхронных текстов).
Японско-корейские отношения в раннегосударственный период.
Реформы Тайка: замысел и осуществление.
Поэтические антологии Японии VIII-XI вв.
Центр и периферия в Японии VIII-XI вв.
Интерпретация буддийской доктрины в художественной литературе эпохи Хэйан (794 -1185).
Синтез континентальных учений в духовной культуре древней Японии (на примере трактата Кукай «Три учения направляют и указывают», 797 г.)
Буддизм в политической жизни древней Японии (периоды Асука и Нара).
Буддийская община в «государстве рицурё» (желательно знание английского языка)

2-й курс

Женщина периода Хэйан (794-1185): роль в политике и культуре.
Становление японского буддизма: возникновение и доктринальные особенности школы Нитирэн.
Становление японского буддизма: возникновение и доктринальные особенности школы Дзёдо-синсю.
Повести о самураях: гунки.
Формирование институтов сёгуната Камакура (XII-XIV вв.).
Земельные отношения XII – XIV вв. (по документам Ирики и др.).
Политическая история эпохи Камакура: двор и бакуфу.
Образ самурая в японской культуре XII – XIV вв.
Отшельничество в японской средневековой культуре.
Трансформация правовой системы самураев (на примере сравнения кодексов Госэйбай сикимоку и Имагава кана мокуроку).
Формирование эстетики театра Но.
Система персонажей театра Но (по переводам пьес).
Япония и «внешний» мир в средние века: проблема коммуникации [преимущественно на материале англоязычной литературы и источников].
Исследования средневековой Японии в работах отечественных востоковедов первой половины XX в. [тематическое направление, предполагающее уточнение темы].
Проблематика исследований средневековой Японии в работах зарубежных востоковедов [тематическое направление выбор школы и периода; на англоязычной литературе и источниках]
Тема путешествия в японской классической литературе: познание мира и познание «сердца».
«Государство рицурё»: японский ответ на вызов Китая.
Психологический портрет в литературе эпохи Хэйан (на материале произведений жанров никки и дзуйхицу).
Проблема формирования японской политической культуры в периоды Нара и Хэйан в советской/российской историографии.
Система ценностей хэйанской аристократии (на материале переводов текстов периода Хэйан).
Трансформация системы ценностей военного сословия в XIV-XVI вв. [преимущественно на материале англоязычной литературы и источников]
Восприятие буддизма человеком эпохи Хэйан (на материале переводов синхронных текстов).
Правовая система государства рицурё (VIII-XII вв.). Система придворных ритуалов периода Хэйан (794-1185).
Комплекс государственных синтоистских ритуалов в эпоху Хэйан (794 -1185).
Буддизм в политической системе периода Хэйан (794-1185).
Эзотерический буддизм эпохи Хэйан: Кукай (774-835).
Эстетическая система периода Хэйан: моно-но аварэ.
Эстетические концепции в культуре периода Асикага [тематическое направление, требующее уточнение темы; на англоязычной литературе и источниках]
Придворная культура периода Хэйан (794-1185): истоки современной культуры Японии.
Экономика государства рицурё: теория и воплощение на практике (VII-XI вв.).
Структура и функционирование клана удзи в период Хэйан (794-1185) (на примере Фудзивара) (для работы под данной теме желательно знание французского языка).
Чиновничество периода Хэйан (794-1185) (работа по данной теме требует знания французского языка).
Особенности функционирования государственного аппарата в период Хэйан (794-1185) (работа по данной теме требует знания французского языка).
Литература периода Хэйан (794-1185): сравнение «Повести о принце Гэндзи» и «Повести о дупле».

Blog

Содержание