Литература 18 века. Классицизм. Сентиментализм. Вчем различие слов "классика"
| Вид материала | Литература |
- Класс: 10 Зачёт №1 Русская литература первой половины 19 века, 386.76kb.
- Основная школа литература, 158.05kb.
- Программа изучения курса «Отечественная литература», 29.04kb.
- Барокко, классицизм, сентиментализм такими словами обозначают в литературоведение основные, 137.56kb.
- Вопросы по истории отечественной литературы, 24.14kb.
- Программа вступительного испытания по предмету «Литература» Тема Русская литература, 82.04kb.
- Программа по литературе для поступающих в ргппу сведения по теории и истории литературы, 74.42kb.
- Русский язык и литература, 86.94kb.
- Объем требований на экзамене по литературе поступающий должен показать, 68.84kb.
- Литературный процесс. Литературные направления и течения: классицизм, сентиментализм,, 212.91kb.
ЗАДАНИЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В VII КЛАССЕ (литература XVIII в.)
Русская литература 18 века. Классицизм. Сентиментализм.
1. В чем различие слов "классика" и "классицизм"?
Ответ.
Классика - признанное, выдающееся, образцовое произведение искусства.
Классицизм - направление в искусстве 17-начала 19 века, художественный метод освоения действительности.
2. Закончите предложения:
1). Главным делом человека в 18 веке считалось ...
2). В заслугу ставилось не знатное происхождение, а ...
Ответ.
1). Служение государству. 2). Личные достоинства человека, его стремление быть полезным государству и его конкретные деяния на этом поприще.
3. Прокомментируйте стихотворение М. М. Хераскова "Знатная порода". Какой художественный прием организует стихотворный текст? Какие идеи классицистов 18 века отразились в этом стихотворении?
^ Знатная порода (отрывки)
Не славь высокую породу,
Коль нет рассудка, ни наук, -
Какая польза в том народу,
Что ты мужей великих внук?
От Рюрика и Ярослава
Ты можешь род свой произвесть;
Однако то чужая слава,
Чужие имена и честь...
Не титла славу нам сплетают,
Не предков наших имена -
Одни достоинства венчают,
И честь венчает нас одна...
В первой строфе названы сразу три важнейших классицистических понятия: рассудок, наука, польза народу (государству). Философской базой классицизма был рационализм (от латинского ratio). Эпоха Возрождения принесла с собой чувство духовной освобожденности человека. Если для Средневековья характерно сознание себя как частицы мира и главным контролером человеческой деятельности является Бог, в эпоху Возрождения представление о Боге меняется. Он - создатель мира, но непосредственно в людской жизни он не участвует. Многое зависит от человека - от его энергии, ума, способностей, хотя отрицания Бога как такового не было. Такая система мышления называлась ДЕИЗМ. Человек мог совмещать различные области знания в своей деятельности. Человек стремится постичь закон природы (натуры): Ломоносов в 1763 году пишет оду "Вечернее размышление о Божием величии при случае великого северного сияния", где в художественной форме излагает 8 гипотез возникновения северного сияния. Если человек живет сам по себе, если все зависит от него, значит, необходимо развитие науки, развитие разума. Эпоха классицизма развивает представления о разуме как главном источнике деятельности человека. Разум главенствует в человеке, он необходим в политике, в общественной и частной жизни ("Умейте властвовать собой"): "Будь мужествен ты в ратном поле, в дни мирны - добрый гражданин... В суде разумным будь судьею, храни во нравах простоту..." Не случайно обращение поэзии к теме воспитания человека. В целом литература в это время несет отпечаток дидактизма. Видится неслучайным и построение стихотворения Хераскова: преобладание антитезы, которая может восприниматься как стремление к четкому и ясному оформлению мысли. Ясность, соразмерность частей, простота, лаконичность - литературные императивы, предъявляемые к культуре в целом. Главное - упорядочение мира, в литературе это достигается словом. Так, например, в первой строфе стихотворения "Знатная порода" знатность противопоставляется рассудку и образованности, в которых - "польза народу". Аналогично в седьмой строфе противопоставляются "титла" и "имена предков", с одной стороны, и "достоинства и честь", с другой. Постепенно слово "знатность" наполняется новым содержанием.
Александр Петрович Сумароков
^ 4. Прочитайте стихотворение Сумарокова, посвященное памятнику Петру, объясните значение выделенных слов. Постарайтесь определить объединяющую их особенность.
"Гора содвигнулась, а место пременя
И видя своего стояния кончину,
Прешла Бальтийскую пучину
И пала под ноги Петрова здесь коня"
Ответ.
Содвигнулась - сдвинулась, пременя - переменив; кончина - конец, прешла - перешла, пучину - морская бездна; пала - упала. Все эти слова - высокого стиля.
^ 5. Докажите или оспорьте утверждения:
1.
В стихотворении Сумарокова прославляется Петр и памятник ему.
2. 3.
Это стихотворение можно считать аллегорией.
4. 5.
Стиль (выбор слов) соответствует предмету описания.
6.
Ответ.
Огромная, неподвижная и величественная гора сдвигается с места, переходит глубокое и грозное Балтийское море, чтобы упасть под ноги коню российского императора - это предметный план стихотворения. О Петре не сказано ни слова, но тем не менее это стихотворение о нем. Перечисление побед и трудностей заменено конкретным, пусть и фантастическим действием - движением горы. Иносказание, при котором конкретное изображение предмета или явления заменяет абстрактное понятие или мысль, называется аллегорией. Возникает образ сильного волей царя-преобразователя, не останавливающегося перед преградами и трудностями (их символы - скала "Фальконетова монумента" и змея под копытами коня). Идея стихотворения - величие Петра, и стиль произведения вполне соответствует его содержанию.
^ 6. Найдите антитезу в стихотворении А. Сумарокова "К домику Петра I" и объясните ее смысл:
"В пустынях хижина построена сия,
Не для затворника состроили ея:
В порфире, с скипетром, с державой и короной,
Великий государь имел жилище в оной.
Льзя ль пышный было град сим домом обещать?
Но то исполнилось; стал город скоро в цвете...
Какой сей домик мал, так Петр велик на свете".
Домик "мал" - Петр "велик", "хижина" - "пышный град", "затворник" - "великий государь". Великая работа Петра - путь от "хижины" к "пышному граду". В стихотворении подчеркивается величие Петра-созидателя.
^ 7. Прокомментируйте строки Сумарокова:
"Во стихотворстве знай различие родов
И что начнешь, ищи толпу приличных слов.
Не раздражая муз худым своим успехом:
Слезами - Талию, а Мельпомену - смехом."
"Для знающих людей не игрища пиши;
Смешить без разума - дар подлыя души.
Комедией писец исправить должен нрав:
Смешить и пользовать - прямой ее устав".
Ответ.
В строчках Сумарокова речь идет о драматических жанрах: комедии и трагедии. Талия - древнегреческая муза комедии, Мельпомена - трагедии. "Различие родов" - различие стилей, выбор соответствующей лексики и речевых конструкций - "толпы приличных слов". Трагедия - средний жанр в ломоносовской иерархии (и классицистической иерархии жанров, в целом), комедия - низкий. Для классицистического театра характерна строгость во всем, культ разума: "Смешить без разума - дар подлыя души". Для каждого жанра - своя цель, свои герои. Театральная сцена - кафедра проповедника. В комедии тоже выражено стремление поучать, но поучать, развлекая. Герой комедии воплощает не высший образец, а отклонение от нормы. Позиция автора комедии должна быть ясна (отсюда - наличие героя-резонера в классицистической комедии), порок в комедии должен быть наказан, добродетель - просвещение и ум - торжествовать.
^ 8. Как вы думаете, какой литературный жанр имел в виду Сумароков, когда писал "Сие нам зеркало в сто раз нужней стекла"?
Ответ.
Речь идет о сатире. С идеями воспитания связан дидактизм литературы и создание положительных образов. Наряду с этим создаются и порочные, комедийные и басенные персонажи. Полезность несколько перевешивает идею изящества, и эта тенденция, в свою очередь, порождает сатиру. Развитие сатиры связано с критикой несоответствия норме, т.е. критики с позиций норм поведения, с позиций разума.
Михаил Васильевич Ломоносов
^ 9. О чьей смерти говорится в приведенном ниже фрагменте? Расскажите о рождении, детстве и юности этого человека.
"Он умер в апреле 1765 года и был погребен на кладбище Александро-Невской лавры в Петербурге "при огромном стечении народа". Он умер статским советником, дворянином, фактическим вице-президентом Академии, почетным членом иностранных академий, известнейшим поэтом и реформатором русского языка, историком, написавшим "Краткий российский летописец" о русских князьях от Рюрика до Ярослава Мудрого, профессором химии, создателем мозаики, исследователем атмосферного электричества, открывшим атмосферу на Венере, основателем Московского университета. Но он не мог, к сожалению, похвастать уважением к своему достоинству. Одиннадцатилетний великий князь Павел Петрович, будущий император, которому была посвящена "Российская грамматика", узнав о его смерти, сказал: "Только казну разорил, дурак".
Ответ.
М. В. Ломоносов родился 8(21) ноября 1711 года в деревне близ села Холмогоры. В 1820 году умерла его мать. Отец - Василий Дорофеевич - преуспевающий артельщик, имевший несколько судов и собственные промыслы на мурманском побережье. С 10 лет Михайло ходит на промыслы вместе с отцом. В 11-12 лет он только начал учиться читать и писать по Псалтыри и Грамматике 17 века. Ломоносовские односельчане вспоминали в конце столетия, что дьячок, обучавший Ломоносова, через год после занятий пал перед ним на колени и чистосердечно признался, что передал ему все, что знал, и ничему более научить его не может.
В 1730 году уходит с обозом рыбы в Москву и в возрасте выпускника поступает в Славяно-греко-латинскую Академию, где 12-летний курс заканчивает меньше, чем за 6 лет. В 1735 году его направляют в Университет при Академии Наук в Петербурге, а через несколько месяцев оттуда как самого достойного посылают в Германию для изучения химии и горного дела. Наряду с физикой, химией и теологией, Ломоносов за это время (1736-1741) овладевает французским, итальянским и английским языками (латынь и греческий он изучил в Москве), становится отличным рисовальщиком, сформировывается как поэт и теоретик литературы.
10. Сравните фрагмент из псалма 103: "На горах станут воды, от запрещения твоего побегнут, от гласа грома твоего убоятся" с переводом Ломоносова. В чем особенности перевода? Как объясняет Ломоносов происходящее в природе, отвергает ли он Бога?
"Ты повелел водам парами
Всходить, сгущаяся над нами,
Где дождь рождается и снег.
Их воля - твой единый взгляд,
От запрещения мутятся
И в тучи, устрашась, теснятся,
Лишь грянет гром твой, вниз шумят".
Ответ.
Человек стремится постичь закон природы (натуры). В стихотворении отразился естественнонаучный взгляд, однако создателем этого логичного мира, безусловно, видится Бог. Важно, что научные рассуждения становятся предметом литературы.
11. М. В. Ломоносов "Случились вместе два астронома в пиру..." Какова тема стихотворения? Какова его идея? Чью точку зрения отстаивает автор? В чьи уста вкладывает он доказательство и почему?
Ответ. Тема стихотворения - научный спор. Наука проникает в литературу. На научную тему могут писаться литературные произведения, доказывающие научные тезисы с помощью художественных образов.
12. В основу стихотворения положен научный спор между двумя астрономическими системами. Чьи научные идеи отражены в этом стихотворении? В чем суть каждого из упомянутых в нем учений?
Речь идет о системе взглядов Птолемея и Коперника.
^ 13. Чьи биографические данные приведены ниже? Дополните их. О каком литературном произведении говорится?
"Сын богатейшего помещика, потомок древнего дворянского рода; в юности - паж Екатерины второй. После окончания Пажеского корпуса, где он был одним из лучших учащихся, получал юридическое образование в Лейпцигском университете. Позже руководил крупнейшей в России Петербургской таможней. Его литературное произведение едва не привело его к смертной казни, которая "по высочайшему милосердию" была заменена десятилетней ссылкой в Сибирь".
Ответ.
Речь идет об Александре Николаевиче Радищеве и его произведении "Путешествие из Петербурга в Москву".
Гавриил Романович Державин
14. "Слог у него так крупен, как ни у кого из наших поэтов. Разъяв анатомическим ножом, увидишь, что это происходит от необыкновенного соединения самых высоких слов с самыми низкими и простыми, на что никто не отважился, кроме Державина". Прокомментируйте эти слова Н. В. Гоголя, приводя примеры из текстов Державина. Сделайте вывод, в чем видит Гоголь главную заслугу Державина?
Художественное открытие Державина - соединение в одном тексте слов высокого и низкого стиля, и, тем самым, приближение поэтического языка к привычному, разговорному. Это соседство разных с точки зрения стиля слов обусловлено и наличием в одном стихотворении как бы "тематически" различных пластов. Наиболее ярко это выражается в оде "Фелица" (жизнь идеальной монархини отличается от жизни ее вельможи), отражается и в стихотворении "Признание": "блистал восторгом" и "огонь струн" (о поэтическом творчестве, о вдохновении) соседствует с "вельможам властным смел я правду брякнуть вслух" или "не умел я... важным саном надуваться" (о своем поведении с вельможами). Безусловно, для того, чтобы начать разрушение классицистической системы "штилей", необходима была отвага.
"Признание"
15. Как вы понимаете строчку: "Ум и сердце человечье было гением моим"? Попробуйте определить значение слова "гений" самостоятельно или выберите подходящее значение из словаря В. И. Даля: "Гений - 1) незримый, бесплотный дух, добрый или злой; дух - покровитель человека; 2) самобытный творческий дар в человеке, высший творческий ум, созидательная способность; высокий природный дар, дарование, самобытность изобретательного ума; 3) человек этих свойств".
Очевидно, наиболее близким значением будет первое. "Ум и сердце человечье" - то, что руководило лирическим героем Державина, максимально приближенным к автору; то, к чему он прислушивался, те человеческие свойства, которые он выбрал себе в покровители, советам которых следовал.
^ 16. Как вы понимаете две последние строчки "Признания"? Какое слово, на ваш взгляд, употреблено иронично (в противоположном значении), почему?
Подразумевается библейская легенда о блуднице - грешнице, побиваемой камнями и защищенной Иисусом Христом. Важнейшее значение в этих строчках имеет слово "человек" - Державин подчеркивает именно человеческие достоинства и недостатки своего лирического героя, он не безгрешен именно потому, что человек. Ироническое звучание приобретает слово "мудрец": человек, бросающий камень на гроб жившего "по уму и сердцу человечьему", превращается в глупца, ничего не смыслящего в жизни.
"На птичку"
^ 17. Считаете ли вы, что стихотворение Державина "На птичку" связано с идеей бережного отношения к природе?
Стихотворение представляет собой развернутую аллегорию. Аллегория - конкретное изображение предмета или явления действительности, заменяющее абстрактное понятие или мысль. В данном случае речь идет, вероятно, не столько о конкретной птичке, сколько о свободе личности вообще и личности творческой в особенности.
^ 18. Назовите "четвертое словосочетание" в ряду: "река времен", "пропасть забвенья", "звуки лиры и трубы". В чем особенность этих словосочетаний?
"Жерло вечности". Все это метафоры. Время предстает как река, забвенье как пропасть, поэзия как звуки лиры и трубы, вечность - как всепожирающая пасть.
^ 19. Прокомментируйте приведенные ниже строки, назовите их автора. Объясните смысл выделенных фраз.
"Осел останется ослом,
Хотя осыпь его звездами;
Где должно действовать умом,
Он только хлопает ушами.
О! Тщетно счастия рука,
Против естественного чина,
Безумца рядит к господина
Или в шумиху дурака.
Ответ.
Фрагмент взят из стихотворения Г. Р. Державина "Вельможа". "Осыпь звездами" - награди, "счастия рука" - удача, "против естественного чина" - несмотря на истинную цену человека; безумец - человека без "разума", неумный; "шумиха" - сусальное золото, дорогие одежды. Смысл этих строк близок к смыслу стихотворения Хераскова "Знатная порода", но разворачивает ситуацию как бы с другой стороны: истинная цена человека не может скрыться ни за каким удачным его "превращением". От прямой дидактики Державин делает шаг к осмеянию. Отсюда - басенное "осел останется ослом".
^ 20. Заполните, пожалуйста, пропуски (вместо букв в первой части и цифр в остальных) в предлагаемом очерке жизни и творчества Г. Р. Державина.
1) В 1795 году Державину исполнилось 52 года. В это время "во след" Горацию он пишет стихотворение (А)....
Родился Державин...(Б)........................... В (В)... лет был вызван в Петербург, в Преображенский полк. Потом станет одним из восьми секретарей Екатерины Второй, а в 1762 году принимает участие в перевороте, возведшем ее на престол. Начиная с 80-х годов занимал должности...(Г)...................................................,
при Александре Первом был ...(Д)....................... .
2) Державин был "государственным" и на службе, и в стихах.
Приведите соответствующую цитату из стихотворений Державина. (1)
Дерзость и "державность" Державина - черты, перешедшие из склада личности в стихи.
Закончите цитату, укажите источник: (2)
"... первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
...............................................
..............................................."
Державин получил наименование "певца Фелицы" не случайно. "Фелица" написана в ........ году, это самое известное произведение Державина. "Фелица" пишется в ответ на сказку Екатерины Второй "О царевиче Хлоре". Царевич Хлор в этой сказке находился в плену и, чтобы вырваться оттуда, ему надо было найти Розу без шипов - Добродетель. Выручила его ордынская царица, которая дала ему в подмогу своего сына по имени Рассудок. Мораль сказки была в том, что (3) .............................................................
Об этом - торжественное начало державинской оды "Фелица": (4)
.........................................................................................
Далее Державин дает "урок царю", говорит о том, каким он должен быть: (5)
.........................................................................................
Человек 18 века в качестве главной антитезы видел страсти и рассудок. Страсти - темная сила. Человек, слепо отдавшийся страстям, неблагороден, заботится только о личном благе. Благородство - это умение посвятить себя общему делу, общему благу. Об этом - строки: (6)..................................................
В "Оде на рождение в севере порфирородного отрока", посвященной рождению Александра Первого, который родился на следующий день после солнцестояния, один из гениев (духов человека, представителей его индивидуальной души на небе) говорит: "Будь страстей своих владетель". Прокомментируйте эту строчку.(7)
Фелица - счастливая. Что такое счастье - еще один важный вопрос. Счастливая Фелица противопоставлена в стихотворении вельможе (мурзе): (8)..........................................................
Рядом с традиционно высоким образом царицы появляется собирательный образ мурзы, и справедливая царица блещет на фоне разврата: (9) .......................................................................
Однако ода Державина "Фелица" - предвестница конца блестящей оды. Державин уже смешивает высокое и низкое: (10) ......................................................................
Державин гордился впоследствии, говоря о "Фелице", что он первый заговорил "забавным русским слогом", его ода - первое художественное воплощение русского быта. Докажите это на примере отрывков из оды "Фелица". (11)
Меняется и соотношение между поэтом и царем. Закончите цитату: (12)
"Цари! - Я мнил, вы боги властны,
Никто над вами не судья,
..............................................
..............................................
Стихотворение "Вельможе" (1794 г.) дает право Державину называться "бичом вельмож". Державин утверждает, что человек должен быть оценен не по рождению, а по делам: (13) ..................
Как каждый писатель 18 века, Державин стремится прежде всего поучать, воспитывать: (14) ............................................
Державин - поэт-мыслитель, поэт-философ. Одна из важнейших тем его творчества - тема смерти. Вся философская поэзия Державина носит меланхолический оттенок. Таковы его стихотворения "На смерть князя Мещерского" и "Водопад". В бое часов слышится Державину (15)