Литература 18 века. Классицизм. Сентиментализм. Вчем различие слов "классика"
| Вид материала | Литература |
- Класс: 10 Зачёт №1 Русская литература первой половины 19 века, 386.76kb.
- Основная школа литература, 158.05kb.
- Программа изучения курса «Отечественная литература», 29.04kb.
- Барокко, классицизм, сентиментализм такими словами обозначают в литературоведение основные, 137.56kb.
- Вопросы по истории отечественной литературы, 24.14kb.
- Программа вступительного испытания по предмету «Литература» Тема Русская литература, 82.04kb.
- Программа по литературе для поступающих в ргппу сведения по теории и истории литературы, 74.42kb.
- Русский язык и литература, 86.94kb.
- Объем требований на экзамене по литературе поступающий должен показать, 68.84kb.
- Литературный процесс. Литературные направления и течения: классицизм, сентиментализм,, 212.91kb.
^ Воскресить Державина способно только поэтическое творчество: (17) ...................................................................
В конце 18-начале 19 века все сильнее выражен у Державина переворот к частной жизни. Державин удаляется от двора, поселяется в новгородском имении и пишет стихотворение послание "Евгению. Жизнь Званская". Державина-придворного поэта сменяет Державин-барин, домовитый хозяин. Державин любит свой дом любовью истинного язычника. Он равно доволен и семейственным своим благополучием, и обилием стола. Одна из его важнейших идей - войти в поэзию не в "парадном мундире", а появиться в стихах "по-домашнему": (18) ...................................................
"Бог" (1784 год) - философская ода Державина. Огромную роль в ней играют антитезы: (19) ..........................................
В его поэтической картине мира противоположное способно соединиться: (20) ...............................................................
Человек есть настолько человек, насколько есть в нем божественное, вечное: (21) ...................................................
Одна из характерных черт поэтики Державина - соединение высокого и низкого. Примеры тому можно найти, например, в
стихотворении "Снигирь", посвященном (22) ........................:
...(23) ...........................................................................
Вне световых обозначений, без игры красок немыслимо для Державина ни одно душевное волнение, ни один духовный образ: (24) .............................................................................
Удивительна звукопись Державина. Какой звук отсутствует в стихотворении "Соловей во сне"? Чем, на ваш взгляд, это можно объяснить? (25)
Додержавинская лирика сплошь условна. И внешний мир, и собственные чувства изображены в "идеальном", несколько отвлеченном чистейшем и простейшем виде. Державин первый начал изображать мир таким, каким он представляется художнику. В этом смысле он был первым лириком России. Он был первым поэтом русским, сумевшим, а главное, захотевшим выразить свою личность такой, какая она была. Сравните портрет Державина (в вашем учебнике) и портрет Державина в колпаке и халате. Почему на смену парадному портрету приходит подобное изображение придворного поэта? (26)
В русской литературе Державин останется вечно как первый поэт, положивший начало развитию основного "пушкинского" периода русской поэзии. Пушкинский ямб впервые прозвучал у Державина: (27) ...................................................................
Имя Державина звучит в пушкинских произведениях: (28) ...
........................................................................................
Ответы:
В 1795 году Державину исполнилось 52 года. В это время "во след" Горацию он пишет стихотворение "Памятник"
Родился Державин под Казанью в 1743 году. В 20 лет был вызван в Петербург, в Преображенский полк. Потом станет одним из восьми секретарей Екатерины Второй, а в 1762 году принимает участие в перевороте, возведшем ее на престол. Начиная с 80-х годов занимал должности губернатора, личного секретаря Екатерины, сенатора, при Александре Первом был министром юстиции.
(1)
- например, отрывок из стихотворения "Вельможа":
(2)
"Хочу достоинствы я чтить,
Которые собою сами
Умели титлы заслужить
Похвальными себе делами;
Кого ни знатный род, ни сан,
Ни счастие не украшали,
Но кои доблестью снискали
Себе почтенье от граждан".
(3)
- "В сердечной простоте беседовать о Боге
(4)
И истину царям с улыбкой говорить" ("Памятник")
"Фелица" написана в 1782 году.
(5)
- вооружившись рассудком, можно достичь добродетели.
(6) (7)
"Богоподобная царевна
(8)
Киргиз-Кайсацкия орды!
Которой мудрость несравненна
Открыла верные следы
Царевичу младому Хлору
Взойти на ту высоку гору,
Где роза без шипов растет,
Где добродетель обитает:
Она мой дух и ум пленяет,
Подай найти ее совет".
(9)
- строфы 3,4,13-21.
(10) (11)
- "Фелицы слава - слава бога,
(12)
Который брани усмирил;
Который сира и убога
Покрыл, одел и накормил..."
(7) - Страсти - темная сила. Человек, слепо отдавшийся страстям, неблагодарен, заботится только о личном благе. Это особенно опасно, если от этого человека (царя) зависит жизнь и счастье других людей - граждан его государства.
(8), (9) - строфы с 5 по 11.
(10) - Например, "Блаженство смертным проливаешь" и "скачу к портному по кафтан"; "где все мне роскошь представляет, к утехам мысли уловляет" и "играя в дураки с женой" или "лечу на резвом скакуне" - "имея шапку набекрене".
(11) - строфы 5 - 10 (описание жизни мурзы).
(12) - "Но вы, как я подобно, страстны,
И так же смертны, как и я".
(14) - "Вельможу должно составлять
Ум здравый, сердце просвещенно;
Собой пример он должен дать".
(15) - "глас смерти".
(16) - "вся наша жизнь не что иное, как лишь мечтание пустое" ("Водопад"), "Глагол времен! Металла звон!
Твой страшный глас меня смущает;
Зовет меня, зовет твой стон,
Зовет - и к гробу приближает.." ("На смерть князя Мещерского")
(17) - "Воспой же бессмертие, лира!
Восстану, восстану и я..." ("Ласточка").
(18) - стихотворное послание "Евгению. Жизнь Званская".
(19) - "Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь, я раб, я червь, я бог!"
(20) - "Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Его содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь".
(21) - "Я средоточие живущих,
Черта начальна божества.."
(22) - А. В. Суворову
(23) - "Кто перед ратью будет, пылая,
Ездить на кляче, есть сухари;
В стуже и зное меч закаляя,
Спать на соломе, бдеть до зари..."
(24) - "Не сожигай меня, Пламида,
Ты тихим голубым огнем
Очей своих.."
(25) - отсутствует звук "р", это объясняется особенностями художественного мира стихотворения - нежностью, певучестью соловьиной песни.
(26) - Державин был одним из первых русских поэтов, сумевшим, а, главное, захотевшим выразить свою личность такой, какой она была.
(27) - "Как храм ареопаг Палладе
Нептуна презря, посвятил,
Притек к афинской лев ограде
И ревом городу грозил..."
Иван Андреевич Крылов
21. Продолжите строчки, напишите название басни:
1) "Хоть я и гнусь, но ..."
2) "Послушать, кажется, одна у них душа,
А только ..., так что твои собаки"
3) "Ты ..., а я, приятель, ...
И ... вашу я давно натуру знаю"
4) "Но утешаюсь тем, на наши смотря соты,
Что в них ... "
5) "Беда, коль пироги начнет печи ...,
А сапоги тачать ..."
6) "Недаром говорится,
что..."
7) "Ай, Моська! Знать ....,
Что лает ...
8) "А я бы ... иному
Велел на стенке зарубить:
Чтоб там речей нет тратить по-пустому,
Где нужно ... употребить"
9) "Не дай бог никого сравненьем мне обидеть!
Но как же ... Хавроньей не назвать,
Который, что ни станет разбирать,
Имеет дар одно худое видеть?"
10) "Чтоб музыкантом быть,
Так надобно ...
И ... ваших ...
Им отвечает ..."
11) "Когда в товарищах ... нет,
На лад их дело ..."
12) "Иные господа, запутавши дела,
Их поправляют,
Посмотришь, в ... щеголяют".
13) "За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, ...
14) "Ну, братец, виноват:
..... я и не приметил".
Ответы
1)
"не ломаюсь" ("Дуб и Трость");
2) 3)
"кинь им кость" ("Собачья дружба");
4) 5)
"Ты сер, а я, приятель, сед, и волчью вашу я давно натуру знаю" ("Волк на псарне");
6) 7)
"и моего хоть капля меду есть" ("Орел и Пчела");
8) 9)
"сапожник", "пирожник" ("Щука и Кот")
10) 11)
"дело мастера боится" ("Щука и Кот")
12) 13)
"на слона" ("Слон и Моська")
14) 15)
"повару", "власть" ("Кот и Повар")
16) 17)
"критика" ("Свинья")
18) 19)
"уменье", "уши", "соловей" ("Квартет")
20) 21)
"согласья", "не пойдет" ("Лебедь, Щука и Рак")
22) 23)
"в Тришкином кафтане" ("Тришкин кафтан");
24) 25)
"что хвалит он Кукушку" ("Кукушка и Петух");
26) 27)
"Слона-то" ("Любопытный")
28)
^ 22. Исправьте (если нужно) ошибки в названиях басен:
1) "Дуб и вол"
2) "Ларец"
3) "Обезьяна и очки"
4) "Любознательный"
5) "Жужутка и Барбос"
6) "Жемчужное зерно"
7) "Крестьянин и Батрак"
8) "Медведь и Степан"
9) "Купец и мыши"
10) "Тришкина рубаха"
Ответы.
1)
"Дуб и трость" или "Лягушка и вол"
2) 3)
"Ларчик"
4) 5)
"Мартышка и очки" или "Зеркало и Обезьяна".
6) 7)
"Любопытный"
8) 9)
"Две собаки"
10) 11)
"Петух и Жемчужное зерно"
12) 13)
"Крестьянин и работник"
14) 15)
"Пустынник и медведь" или см.п.7
16) 17)
"Хозяин и мыши"
18) 19)
"Тришкин кафтан".
20)
^ 23. Исправьте, если нужно название басни, из которой взята мораль:
1) "Завистники, на что ни взглянут
Подымут вечно лай;
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают, да отстанут" - "Слон и Моська"
2) Тебе наука: вперед умнее быть
И за мышами не ходить" - "Хозяин и мыши"
3) "Избави бог и нас
От этаких судей" - "Кукушка и петух"
4) "А если корень иссушится,
Не станет дерева, ни вас" - "Свинья под дубом"
Ответы.
1)
"Прохожие и собаки"
2) 3)
"Щука и кот"
4) 5)
"Осел и соловей"
6) 7)
"Листы и корни"
8)
^ 24. Докажите или опровергните тезисы, связанные с басней Крылова "Волк и ягненок":
1). Отношения между волком и ягненком напоминают отношения между высшим и низшим чином.
2). Языковая характеристика персонажей соответствует их социальной характеристике.
3). Говоря о "сильном" и "бессильном" Крылов имеет в виду наличие физической силы.
4). Речь идет не столько о пороке, сколько о наличии определенного рода социальных отношений в обществе.
Попробуйте придумать басню с той же моралью, но поменяв главных героев.
Ответ.
Предмет сатиры Крылова - социальные отношения. Прежде всего, это отражается в лексике: "светлейшим", "Светлостью" называет Волка Ягненок. Показательной в этом смысле является и фраза Волка: "За дерзость такову я голову с тебя сорву" или "Досуг мне разбирать вины твои, щенок". Ягненка совершенно не удивляет грубый тон Волка по отношению к нему - он сознает себя слабым, подчиненным. Басня развивается не столько по законам привычной аллегории (волк - ягненок, сильный - слабый), сколько по законам социальной среды, современной Крылову. Таким образом, басенный сюжет наполняется у Крылова жизненными подробностями.
^ 25. Сравните басню И. А. Крылова "Волк и ягненок" с одноименной басней Эзопа:
"Волк увидел ягненка, который пил воду из речки, и захотелось ему под благовидным предлогом ягненка сожрать. Встал он выше по течению и начал попрекать ягненка, что тот мутит ему воду и не дает пить. Ответил ягненок, что воды он едва губами касается, да и не может мутить ему воду, потому что стоит ниже по течению. Видя, что не удалось обвинение, сказал волк: "Но в прошлом году ты бранными словами поносил моего отца!" Ответил ягненок, что его тогда еще и на свете не было. Сказал на это волк: "Хоть ты и ловок оправдываться, а все-таки я тебя съем".
Басня показывает: кто заранее решился на злое дело, того и самые честные оправдания не остановят".
^ Можно ли сказать, что мораль басни Крылова полностью совпадает с моралью Эзопа?
Ответ.
Мораль в басне Крылова - констатация факта, распространенного и всеобщего. Слова "сильный" и "слабый" получают дополнительный - социальный - смысл.
^ 26. Из каких басен Крылова взяты приведенные ниже строчки? Придумайте жизненные ситуации, к которым можно было бы их применить: "Слона-то я и не приметил"; "Сильнее кошки зверя нет"; "Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"; "Услужливый дурак опаснее врага".
Как вы думаете, почему подобные выражения называются "крылатыми"?
Ответ.
"Любопытный", "Мышь и крыса", "Зеркало и обезьяна", "Пустынник и медведь".
^ 27. Заиграй, моя волынка,
Заваляй, моя дубинка,
Любо, любо, любо дочке,
Заваляй, моя дубинка!
Как вы думаете, в каком ритме исполнялась народная песня, из которой взят данный фрагмент? Сравните стихотворный размер этого фрагмента со стихотворным размером басни Крылова "Стрекоза и муравей". Чем вы можете объяснить это сходство?
Ответ.
Фрагмент взят из плясовой народной песни. Стихотворный размер - четырехстопный ямб. Этим же размером написана басня "Стрекоза и муравей". Стиль басен Крылова во многом определялся содержанием. Народному, "мужицкому" взгляду на жизнь, отраженному в этой басне (как и во многих других), соответствовала и лексика (изобилующая просторечиями, словами разговорного стиля) и ритм.
28. Каково отношение автора к своим героям в басне "Квартет"? Можно ли утверждать, что автор уверен в прекрасной игре осла, козла, медведя и обезьяны, исходя из строчки "(и сели на лужок под липки) пленять своим искусством свет"?
Ответ. Мы имеем дело с иронией - осмеянием через противоположность.
^ 29. Найдите иронию в басне "Тришкин кафтан" и "Ворона и лисица". Можно ли сказать, что похвалы Лисицы в адрес Вороны тоже ирония?
Ответ. В "Тришкином кафтане" ироничной будет фраза "О, Тришка малый не простой!" В "Вороне и лисице" авторская ирония - в строчке "..Вещуньина с похвал вскружилась голова...".
^ 30. "Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала..."
В чем особенность выделенных слов? Найдите другие басни Крылова, в которых были бы сходные по стилю слова.
Ответ. Важнейшая черта басен Крылова - соответствие содержания, выражавшего "простонародный, мужицкий, до вульгарности трезвый и потешный взгляд на вещи" ("Русские писатели", биографический словарь, М., 1994, т.3) стилю этих басен: обилию просторечий, слов разговорного стиля. Именно эта черта крыловских басен нередко вызвала упреки современной ему критики. Так, П. А. Вяземский в одной из своих статей писал, в частности: "что выдало ему (Крылову) открытый лист на общенародное уважение? Плоскости, пошлости, вредящие его истинному достоинству. У всех на языке "..а философ без огурцов!.. Ай, моська! Знать, она сильна, что лает на слона" и шутки подобные". В защиту Крылова выступил А. С. Пушкин, в своей статье "О предисловии г-на Лемонте к переводу басен Крылова" сказав о том, что Крылов выразил в баснях главные отличительные черты своего народа: "лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться" ("Собрание сочинений" А. С. Пушкина в 10-ти томах, М.,1981, т. 6, с.21)
^ 31. Чем отличается недостаток от порока? И как расценивается лесть в басне "Ворона и лисица"? Как вы думаете, можно ли считать эту басню сатирической?
Ответ.
В басне Крылова речь идет о пороке, о качестве, которое нужно искоренить: "уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна...". Искоренение общечеловеческих и общественных пороков - предмет сатиры.
Николай Михайлович Карамзин
32. "Драгоценной для россиян памяти Николая Михайловича Карамзина сей труд, гением его вдохновенный, с благоговением и благодарностию посвящает Александр Пушкин". О каком труде идет речь? Почему он посвящен именно Карамзину?
Ответ.
Трагедия "Борис Годунов", к работе над которой Пушкин приступил в ноябре-декабре 1824 года, после прочтения Х и ХI томов "Истории государства Российского" (часть XI тома была посвящена периоду царствования Бориса Годунова). "История..." Карамзина стала главным источником сведений и вдохновения для Пушкина.
^ 33. "Наталья, боярская дочь"
Подчеркните в отрывке все слова, выражающие так или иначе эмоциональное состояние героя.
"Красавица молчала; только сердце и взоры говорили - но недоверчивый незнакомец желал еще словесного подтверждения и, стоя на коленях, спросил у нее: "Наталья, прекрасная Наталья! Любишь ли меня? Твой ответ решит судьбу мою: я могу быть счастливейшим человеком на свете или шумящая Москва-река будет гробом моим". - "Ах, барышня! - сказала жалостливая няня. - Отвечай скорее, что он тебе нравен! Ужели захочешь погубить его душу?" - "Ты мил сердцу моему, - произнесла Наталья нежным голосом, положив руку на плечо его. - Дай Бог, - промолвила она, подняв глаза на небо и обратив их снова на восхищенного незнакомца, - дай Бог, чтоб я была столько же мила тебе!"
34. Из предложенных в скобках слов выберите то, которое, по вашему мнению, соответствовало бы стилю и смыслу повести Карамзина "Наталья, боярская дочь" (если необходимо, изменяйте форму соответствующего существительного или прилагательного):
В (престольном, столичном, главном, великокняжеском) граде русского царства, в Москве (священной, седой, белокаменной), жил боярин Матвей Андреев, человек богатый, умный, верный слуга царский и, по обычаю русских, великий хлебосол.
Ему ли (бояться, страшиться, пугаться, ужасаться) его тенистого пути, когда с ним доброе сердце его, когда с ним добрые дела его?
Лишь только первые лучи великолепного (солнца, светила, небесного тела, звезды) показывались из-за утреннего облака, (изливая, бросая, посылая, выплескивая) на (тихую, шумную, суетливую) землю жидкое, неосязаемое золото, красавица наша (просыпалась, пробуждалась), открывала черные глаза свои и перекрестившись (полной, белою, белой, смуглой, загорелой) атласною, до нежного локтя (голою, обнаженною) рукою, вставала, (надевала, одевала) на себя тонкое шелковое платье, (камчатую телогрею, болоньевую ветровку, шерстяную шинель, соболью душегрейку, легкую мантилью) и подходила к круглому окну высокого своего (дома, терема, избушки, дворца, квартиры, коттеджа, дачи, конуры), чтобы взглянуть на прекрасную картину оживляемой (природы, натуры, окружающей среды).
Седая борода боярина Матвея не пугала молодых (девушек, девок, красавиц, одноклассниц); он умел (смешить, забавлять, заинтересовать, увлекать) их приятным образом и рассказывал им приключения (смелого, властного, верующего, благочестивого, религиозного) князя Владимира и (могучих, сильнейших, физически развитых) богатырей российских.
Старушка няня, видя (сие, это, то самое) (несовременное, дикое, необустроенное), (одинокое, уединенное) жилище, посреди непроходимого леса, видя (сих, этих, тех самых) вооруженных людей и (увидев, рассмотрев, приметив, заметив) на лицах их нечто суровое и свирепое, пришла в ужас, (сплеснула, всплеснула, взмахнула, замахала) руками и (сказала, прошептала, закричала): "(Ах! Ахти! Господи! Вот это да! Ничего себе!) Мы погибли! Мы в руках - у разбойников!"
Ответ.
^ В престольном граде русского царства, в Москве белокаменной, жил боярин Матвей Андреев, человек богатый, умный, верный слуга царский и, по обычаю русских, великий хлебосол.
Ему ли страшиться его тенистого пути, когда с ним доброе сердце его, когда с ним добрые дела его?
Лишь только первые лучи великолепного светила показывались из-за утреннего облака, изливая на тихую землю жидкое, неосязаемое золото, красавица наша пробуждалась, открывала черные глаза свои и перекрестившись белою атласною, до нежного локтя обнаженною рукою, вставала, надевала на себя тонкое шелковое платье, камчатую телогрею и подходила к круглому окну высокого своего терема, чтобы взглянуть на прекрасную картину оживляемой натуры.
Седая борода боярина Матвея не пугала молодых красавиц; он умел забавлять их приятным образом и рассказывал им приключения благочестивого князя Владимира и могучих богатырей российских.
Старушка няня, видя сие дикое, уединенное жилище, посреди непроходимого леса, видя сих вооруженных людей и приметив на лицах их нечто суровое и свирепое, пришла в ужас, сплеснула руками и закричала: "Ахти! Мы погибли! Мы в руках - у разбойников!".