Генри Томаса Кольбрука Од­нако Кольбрук еще имел дело с поздними, средневековыми ритуальными сочинениями, древнейшие тексты (грихья-сутры) оставались ему неизвестны. Информация о древ­неиндийских ритуальных книга

Вид материала

Книга

Содержание Вступание на камень. Принятие ученика. Мантра «Савитри». Священный огонь. Отправление за милостыней. Происхождение и первоначальная история. Позднейшая история. Обычный порядок. Три вида снатаки Разрешение на брак. Разрешение учителя.

Подобный материал:

• Книга Питера Кэлдера единственный источник, в котором содержится бесценная информация, 1816.94kb.
• Книга Питера Кэлдера единственный источник, в котором содержится бесценная информация, 746.4kb.
• Книга Питера Кэлдера единственный источник, в котором содержится бесценная информация, 689.53kb.
• Книга Роя Медведева [1]. Кому-то покажется, что на страницах «Дуэли», 150.99kb.
• Анную с его собственными сочинениями, а также на творчество и мировоззрение многих, 7482.88kb.
• Адреса и оказываемые услуги ритуальных организаций на территории городского округа, 22.62kb.
• Тема: Культура средневековой Европы, 119.42kb.
• Итоговый контрольный тест по рассказу О. Генри «Дары волхвов» Назовите настоящее имя, 16.24kb.
• Б. А. Рыбаков язычеств о древ h ихславя h москва 1981 Издательство "Hаyка" Книга, 9760.3kb.
• История экономических учений, 148.37kb.

Символические действия. После того как ученику дава­ли все необходимое в древности для ученичества, следовал ряд символических действий перед тем, как учитель соб­ственно принимал к себе ученика. Первым из них было то, что учитель наливал из своих ладоней в ладони уче­ника воду, произнося стих: «Вы, воды» и т. д. Это симво­лизировало очищение (Вирамитродая, I, с. 426). Ученику требовалось очищение перед тем, как он мог получить право изучать мантру «Гаятри» (иначе называемую «Са-витри»). Потом учитель обращал лицо ученика к солнцу, говоря: «Этот глаз...» и т. д. (Параскара, II, 2, 15). Жизнь ученика была подчинена строгой дисциплине до мельчай­ших деталей. Солнце представляет собой космический закон, управляющий всем миром. От ученика требовалось учиться у солнца соблюдению неизменного долга и дис­циплины. Ашвалаяна также замечает: «Солнце — свиде­тель всех действий. Оно — владыка всех обетов, времени, действия и добродетелей. Поэтому его следует подобаю­щим образом почитать» (Вирамитродая, I, с. 427).

Прикосновение к сердцу. После этого учитель касался сердца ученика, протягивая руку через его правое плечо, со словами: «По своей воле я беру твое сердце» (Пара­скара, II, 2, 16). Тот же самый стих читался во время сва­дебной церемонии*, только с изменением божества — там Праджапати, а здесь Брихаспати. «Владыку молитв», или «Главное божество учения», просили соединить сердца учителя и ученика. Эта молитва должна была подчеркнуть, что между учителем и учеником устанавливается не фор­мальная или корыстная связь, а действительный и свя­щенный союз.

Содержание