Geum.ru

Урок в 9 классе. Тема: Образ Гамлета в поэзии Пастернака Б., Высоцкого В., Павлычко Д., Цветаевой М

Вид материалаУрок

Содержание


Ход урока
Материал для учителя
Матеріал для учителя
2.М.Цветаева. Диалог Гамлета с совестью
3. В.Высоцкий. Мой Гамлет
4.Д.Павличко. Як Гамлет…
Подобный материал:
Ткачук Элина Игоревна, ХСШ № 75

Урок в 9 классе.

ТЕМА: Образ Гамлета в поэзии Пастернака Б., Высоцкого В., Павлычко Д., Цветаевой М.


ЦЕЛЬ: познакомить учащихся с трактовкой образа Гамлета в поэтических произведениях, продемонстрировать актуальность образа Гамлета;

развивать критическое мышление, логику анализа, эмоциональную сферу учащихся;

способствовать воспитанию высоких моральных качеств, стремление сохранять чувство собственного достоинства, чести, стремление к совершенствованию.


МАТЕРИАЛ: раздаточные карточки с поэтическими произведениями.


ТИП УРОКА: урок компаративного анализа с использованием технологии интерактивного обучения.


^ ХОД УРОКА

  1. Мотивация.

Представляете ли вы себе, что такое вечность? Представьте высочайшую в мире гору, на которую раз в тысячу лет прилетает маленькая птичка и один раз клюёт эту гору. И вот когда она склюёт гору до основания, тогда пройдет одна секунда вечности.Т.е., вечность – это «всегда». А мы называем «вечными» литературные образы, получившие бессмертие: творческая мысль стала материальной, герои воспринимаются живыми, реально существовавшими, они сохраняют свой возраст, свой характер. В чем причина этой «живучести»?

а. приём «микрофона»: «Вечный образ – это…?»


б. «незаконченное предложение»:

Образ Гамлета вечный, потому что…

  1. Объявление темы и предполагаемых результатов урока.(6 мин.)

Сегодня мы познакомимся с образами Гамлета в творчестве русских поэтов, увидим, что принимали или не принимали они в этом литературном персонаже.


3. Основная часть урока. Интерактивное задание:


а. Ознакомление с необходимой для работы информацией.

Сейчас я раздам вам тексты с произведениями и сначала мы их прослушаем. Через 15 мин. группы, в которые мы объединимся, представят свой ответ на вопрос: «Каким предстает Гамлет в представлении каждого из поэтов? Какие грани образа заинтересовали их больше всего? Чем близок и интересен Гамлет современному человеку?»


б. объединение учеников в группы;


в. чтение стихотворений учителем или подготовленным учеником;

г. выполнение задания;

д. презентация работы;

е. рефлексия: как бы вы объяснили актуальность образа Гамлета для любой эпохи? Что вы открыли для себя нового? Что вас удивило, взволновало?


4. Итоги урока. Презентация учителем своего сочинения на данную тему.


5. Д.З. Написать сочинение «Мой Гамлет»; подготовить выразительное чтение сонетов Шекспира наизусть (по желанию). Если кому-то сложно написать сочинение, можно написать о своих впечатлениях от урока.


^ МАТЕРИАЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ


« У КАЖДОГО - СВОЙ ГАМЛЕТ»


У каждого – свой Гамлет.

Марина Цветаева, как женщина, не приемлет рассудочности Гамлета, выбирающего между долгом и любовью – долг. Она не верит в любовь Гамлета к Офелии: если любишь, то значит – «мы», а у Гамлета – «я». А ведь Офелии нужна была поддержка Гамлета, уверенность в искренности чувств по отношению к ней. Гамлет «предлагал свою любовь с учтивостью», а может, нужно было – со страстью?


Гамлет Пастернака – одиночка, противостоящий миру лжи и фарисейства.


Интересен Гамлет Высоцкого. На чем сосредоточил свое внимание поэт? На рождении новой личности, Человека, на перерождении обычного, «я был зачат, как нужно, во грехе», грешного, «такого, как все», наследного принца в страдающего от открытия несовершенства мира человека. Гамлет Высоцкого совершает нелегкий путь «вверх» - к прозрению: « Я вел себя наследным принцем крови», « Я знал, все будет так, как я хочу», « Мои друзья по школе и мечу служили мне, как их отцы – короне». Все ясно, все – предопределено, и вдруг – все рушится, все «не так» : в словах нет искренности, в людях – чести. «Я прозревал, глупея с каждым днем», «Не нравился мне век и люди в нем не нравились», «Но толка нет от мыслей и наук, когда повсюду им опроверженье», «С друзьями детства перетерлась нить» - « порвалась связь времен», - «век вывихнул сустав»…

Гамлет Высоцкого так же трагедиен, как и Гамлет Шекспира. Кто захочет следовать ему в намерении «восстановить связь времен»? Кто захочет взвалить на свои плечи такую тяжесть: понять, «что наши игры все больше походили на бесчинства» ? И поступить так, как поступил Гамлет Высоцкого : «Но отказался я от дележа Наград, добычи, славы, привилегий», «Я – Гамлет, я насилье презирал, Я наплевал на Датскую корону, - Но в их глазах за трон я глотку рвал И убивал соперника по трону…» Трагедию Гамлета поэт видит в том, что герой прозревает, а мир так и остается слепым, но…знающим все: «а мы все ставим каверзный ответ, и не находим нужного вопроса», и вследствие этого не видящим смысла бытия и настоящего предназначения человека – быть ЧЕЛОВЕКОМ («Он человеком был», - говорит Гамлет об отце); мир потерял собственное лицо и не может поставить «нужного вопроса». Гамлету стало невыносимо жить в мире бездумных, а значит, безумных в своей погоне за наградами, почестями, потерявших духовность.


Вечное противостояние « темним рабам», «прислужикам дрібним, лякливим блазням»…

Лирический герой Дмитрия Павлычко – современный человек 20 столетия. Он живет в другую эпоху, а вопрос все тот же: «To be or not to be». И совершенно неожиданно для читателя звучит не призыв к борьбе за справедливость, а призыв к милосердию к тем, кто «обижен Богом», ведь они даже не понимают, насколько они несчастны в своей бедности души. Но и они – люди, и они «курдюки овечі» «мають серце». Про это нужно помнить.

Павлычко утверждает, что презрение к людям недостойно гуманиста-интеллигента, что быть борцом за справедливость гораздо легче, чем следовать призыву: «…- ти ж не охолонь, знайди його і думкою незлою Перещепи до нього свій вогонь» Сколько ж надо иметь жалости к людям, чтобы « пожирачів м”яса та кав”яру, мішки, набиті кільцями ковбас» «запалювати» не до боротьби, а сделать так, чтобы они были «обернені на свічі милосердним Богом». Это очень тяжелая миссия, но это – путь настоящего интеллигента.

Стихотворение Павлычко, на мой взгляд, - это обращение к тем, кто считает себя элитой, совестью нации, учителями народа, средоточием духовности общества. Этот путь дает надежду на пробуждение от «ситого жраття».


^ МАТЕРІАЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ


1. Б.Пастернак. Гамлет.


Гул затих. Я вышел на подмостки.

Прислонясь к дверному косяку,

Я ловлю в далёком отголоске,

Что случится на моём веку.


На меня направлен сумрак ночи

Тысячью биноклей на оси.

Если только можно, авва отче,

Чашу эту мимо пронеси.


Я люблю твой замысел упрямый,

И играть согласен эту роль.

Но сейчас идет другая драма.

И на этот раз меня уволь.


Но продуман распорядок действий,

И неотвратим конец пути.

Я один, все тонет в фарисействе.

Жизнь прожить – не поле перейти.


^ 2.М.Цветаева. Диалог Гамлета с совестью


- На дне она, где ил

И водоросли… Спать в них

Ушла, - но сна и там нет!

-Но я её любил.


Как сорок тысяч братьев

Любить не могут!

- Гамлет!

На дне она, где ил:

Ил!.. И последний венчик

Всплыл на приречных брёвнах..

- Но я её любил,

Как сорок тысяч

- Меньше

Всё ж, чем один любовник.

На дне она, где ил.

- Но я её -

Любил?


^ 3. В.Высоцкий. Мой Гамлет


Я только малость объясню в стихе,

На все я не имею полномочий…

Я был зачат, как нужно, во грехе -

В поту и нервах первой брачной ночи.

Я знал, что, отрываясь от земли, -

Чем выше мы, тем жестче и суровей;

Я шел спокойно, властно – в короли.

Я вел себя наследным принцем крови.

Я знал – все будет так, как я хочу,

Я не бывал в накладе и в уроне,

Мои друзья по школе и мечу

Служили мне, как их отцы – короне.

Не думал я над тем, что говорю,

И с легкостью слова бросал на ветер.

Мне верили и так,как главарю,

Все высокопоставленные дети.

Пугались нас ночные сторожа,

Как оспою, болело время нами.

Я спал на кожах, мясо ел с ножа

И злую лошадь мучил стременами.

Я знал, мне будет сказано: «Царуй! –

Клеймо мне рок на лбу с рожденья выжег.

И я пьянел среди чеканных сбруй,

Был терпелив к насилью слов и книжек.

Я улыбаться мог одним лишь ртом,

А тайный взгляд, когда он зол и горек,

Умел скрывать, воспитанный шутом.

Шут мертв теперь: «Аминь!» Бедняга Йорик…

Но отказался я от дележа

Наград, добычи, славы, привилегий:

Вдруг стало жаль мне мертвого пажа,

Я объезжал зеленые побеги.

Я позабыл охотничий азарт,

Возненавидел и борзых, и гончих.

Я от подранка гнал коня назад

И плетью бил загонщиков и ловчих.

Я видел – наши игры с каждым днем

Все больше походили на бесчинства.

В проточных водах, по ночам, тайком

Я отмывался от ночного свинства.

Я прозревал, глупея с каждым днем.

Я прозевал домашние интриги.

Не нравился мне век – и люди в нем

Не нравились. И я зарылся в книги.

Мой мозг, до знаний жадный, как паук,

Все постигал: недвижность и движенье,-

Но толку нет от мыслей и наук,

Когда повсюду им опроверженье.

С друзьями детства перетерлась нить.

Нить Ариадны оказалась схемой.

Я бился над словами – «быть – не быть»

Как над неразрешимою дилеммой.

Но вечно, вечно плещет море бед,

В него мы стрелы мечем – в сито просо,

Отсеивая призрачный ответ

От вычурного этого вопроса.

Зов предков слыша сквозь старинный гул,

Пошел на зов, - сомненья крались с тылу,

Груз тяжких дум наверх меня тянул,

А крылья плоти вниз влекли, в могилу.

В непрочный сплав меня спаяли дни –

Едва застыв, он начал расползаться.

Я пролил кровь, как все. И как они

Я не сумел от мести отказаться.

А мой подъём пред смертью – есть провал.

Офелия! Я тленья не приемлю.

Но я себя убийством уравнял

С тем, с кем лег в одну и ту же землю.

Я Гамлет, я насилье презирал.

Я наплевал на Датскую корону, -

Но в их глазах – за трон я глотку рвал

И убивал соперника по трону.

Да, гениальный всплеск похож на бред.

В рожденьи смерть проглядывает косо.

А мы все ставим каверзный ответ

И не находим нужного вопроса


^ 4.Д.Павличко. Як Гамлет…


Як Гамлет, я ходжу поміж гробами,

Святих могил питаюся в журбі, -

Чи далі жити з темними рабами,

Чи геть піти – to be or not to be?


Прислужники дрібні, лякливі блазні,

Пульсуючи інстинктом черева,

Навіщо їм думки твої алмазні,

Трудні пісні, стражденницькі слова?


Вони тебе ненавидять! Не треба

Нічого їм, крім ситого жраття,

Їх не катує вікова ганеба

Невільницького підлого життя.


Пожирачи м” ясива та кав”яру,

Мішки, набиті кільцями ковбас,

Чи мав би я – а за яку ж то кару?

До боротьби запалювати вас!


Та в цвинтарній благословенній тиші

Я чую голос: «Гнівом не суди,

Ти на своїм пропаленим узвишші

Всіх привітай, що вигасли з біди.

Десь там, у центрі того жиру й лою

Є людське сердце - ти ж не охолонь,

Знайди його і думкою незлою

Перещепи до нього свій огонь!»

Я чую та не вірю в дивні речі,

Виходжу, повен сумніву й тривог,-

Хай вас, безсмертні курдюки овечі,

Оберне в свічі милосердний Бог!