Творческая эволюция булата окуджавы и литературный процесс второй половины ХХ в

Вид материала

Диссертация

Содержание Допечатный период I. Ранний печатный период II. Период самоопределения III. Период исторических романов IV. Итоговый период

Подобный материал:

• Опубликовано в: Миры Булата Окуджавы, 138.81kb.
• Своеобразие раскрытия военной темы в творчестве Б. Окуджавы, 46.84kb.
• Песенно-поэтические притчи Булата Окуджавы, 114.78kb.
• Философия Древней Индии 14 18 § Философия Древнего Китая 19 23 § Философия Древней, 2825.01kb.
• Путь владимира нарбута: идейные искания и творческая эволюция, 383.51kb.
• Удмуртская проза второй половины ХХ начала ХХI века: человек и мир, эволюция, особенности, 1445.54kb.
• Автору программы или учителю. Таким образом построены разделы «Проза второй половины, 126.74kb.
• Духовно-нравственные искания поэтов-бардов второй половины ХХ века, 110.06kb.
• Моя жизнь была интересной, 69.89kb.
• Жанр комической поэмы в русской литературе второй половины XVIII начала XIX вв.: генезис,, 872.49kb.

Глава 15 посвящена публицистической тенденции в позднем творчестве Окуджавы. В перестроечный период публицистика переживает бурный расцвет, но, хотя тематически малая проза Окуджавы примыкала к перестроечным публикациям, она не была связана с публицистическим заданием, по проблематике и стилистике соотносясь с другой прозой.

Подборка в «Дружбе народов» (1988) стихотворений разных лет, связанных с темой репрессий, была прочитана как публицистика⁶¹, – что справедливо лишь отчасти, поскольку Окуджава, обвиняя тирана («Сталин очень виноват»), больше рассуждает о личной ответственности, исторической вине каждого современника («Давайте придумаем деспота...», «Письмо к маме» и другие), включая себя самого («Арбатское вдохновение»).

Гражданские эмоции, в высокой степени присущие поэту, он выражает в сатирическом гротеске «Калужская фантазия» и стихах в жанре памфлета как наиболее точно соответствующего заданию: «Гоп со смыком» (1992), «Кухарку приставили как-то к рулю...», «После посещения немецкой тюрьмы» (оба – <1993>) и др. Тем самым, в позднем творчестве сформировалось жанровое противопоставление стихотворной публицистики, с одной стороны, а с другой – высокой медитативной лирики: «Подмосковная фантазия», «Насколько мудрее законы, чем мы, брат, с тобою…», «Вот комната эта, храни ее Бог…» и другие.

В Заключении подведены краткие итоги исследования, намечены перспективы продолжения работы и по итогу вышеописанного анализа дана периодизация творчества Окуджавы.

^ Допечатный период (с раннего детства до 1945 г.). Естественная для дебютанта эклектика связана с двоякой культурной направленностью: во-первых, на традиционную культуру, на литературную классику в самом широком смысле слова, во-вторых – на ценности революционного миропонимания. Тенденции сохранят свою силу до середины 1960-х.

^ I. Ранний печатный период (1945–1956) связан с революционной экзистенциальной парадигмой и (в основном) с поэтикой социалистического реализма. Ей, однако, не соответствует ряд стихотворений, пейзажных или связанных с любовной темой, часть которых издавалась и переиздавалась автором позднее.

^ II. Период самоопределения (1957–1965) включает два этапа, разделяемых по итогу анализа поэтики песен. Первый из них – этап ранних песен и повести «Будь здоров, школяр» (1957–1961) – характеризуется обретением индивидуально-авторской поэтики в лирике, в особенности песенной, в противостоянии «советскому массовому искусству», и связью прозы с современным ей феноменом фронтовой лирической повести. В печати еще появляются чисто «революционные» произведения, например «Четыре сына» (<1961>).

Изменение, развитие поэтики песен в 1962–1965 («Прощание с Польшей», «Молитва», «Песенка о ночной Москве») было закономерным, в частности, потому, что «граница между массовой культурой и песенным творчеством Окуджавы стала не столь ощутимой, как была ранее, и ему <...> необходимо было искать новых путей»⁶². Это был этап дальнейших мировоззренческих сомнений и поисков, начального исторического самообразования, весьма разнообразных стилевых исканий в прозе и драматургии.

На протяжении обоих подэтапов (примерно до и после 1961 г.) происходит неравномерное изживание революционаризма, который еще ясно просматривается в «Фотографе Жоре» (1964) и особенно в пьесе «Глоток свободы» (1965), овеянной героическим революционным пафосом и связанной с поэтикой социалистического реализма. Жажда истины на фоне дезориентации человека, его колебания и сомнения переданы в песне «Ночной разговор» (1962); ее герой вопрошает: «Куда же мне ехать? Скажите мне, будьте добры <…> А где же тот ясный огонь? Почему не горит?» – и «едет один без дороги во тьму».

1965 годом Окуджава датирует начало работы над «Бедным Авросимовым», романом, автор которого освободился от «революционности» и рассматривает ее со стороны. Наступает вторая половина жизни, эпоха гуманистической экзистенциальной парадигмы. Первая ее фаза –

^ III. Период исторических романов, над которыми Окуджава трудился приблизительно с 1965 до 1983 г. С точки зрения феноменологии человека и поэтики прозы здесь выделяется несколько этапов.

1) В работе над «Бедным Авросимовым» (с 1965) и «Похождениями Шипова» (до 1970) писатель обращается к фантасмагории и гротеску, а также к традиционным для возрожденческой литературы образам плутов. В этот период создаются песни, прославляющие человека-творца, говорящие о живой связи настоящего с далеким прошлым, которая основана на добре и красоте: «Былое нельзя воротить, и печалиться не о чем...» (1967), «Песенка о Моцарте» и «Грузинская песня» (обе – 1969), «Старый флейтист» (1970). В том же 1970-м создан «Союз друзей», гимн единению людей в противостоянии злу и в причастности к прекрасному.

2) «Путешествие дилетантов» (1971–1977) рисует человека в напряженном противоборстве с обстоятельствами. Это период противостояния, нонконформистского пафоса в застойном обществе. Персонажи романа психологически приближены к автору в более очевидной форме, чем персонажи прозы предыдущего этапа («я написал роман о них, но в их лице / о нас: ведь всё, мой друг, о нас с тобою»), они с героическим пафосом утверждают высокие чувства и свою независимость. Песни этого периода посвящены героям, которые «сами себе сочиняют и песни, и судьбы», – это «Я вновь повстречался с Надеждой – приятная встреча...» и «Старинная солдатская песня» (обе – 1975), «Заезжий музыкант целуется с трубою…» (1971, 1975), «Пожелание друзьям» и «Кабинеты моих друзей» (обе– 1976). Особенно важны «Батальное полотно» (1973) и «Я пишу исторический роман» (1975), манифестирующие органичность творчества и независимость человека, поэтизирующие труд исторического романиста.

3) Стихотворение «Да здравствует Великий Понедельник!..» датировано 1977-м, здесь звучит хвала уединению, складывается антитеза ума и глупости как противопоставление одиночества – толпе. Начавшийся примерно в это время период, связанный с работой над романом «Свидание с Бонапартом» (1979–1983), ознаменовался разочарованием в человеке, его возможностях, его роли в мире и в обществе. Это период скепсиса, бессилия перед лицом обстоятельств. Уточнение его хронологических рамок станет возможным с анализом рукописей, поскольку период связан с работой над лирикой, а песни малочисленны. Уже в книжном переиздании «Путешествия дилетантов» (1979) автор меняет элементы заголовочного комплекса, подчеркивая этим полемику предыдущего и последующего («Свидание с Бонапартом») романов, заостряя внимание на смене пафоса. В 1979–1980 создается передающая суть периода песня «Солнышко сияет, музыка играет...» – о слепоте человека, не понимающего смысла происходящего ни в истории, ни в собственной судьбе; о том же и о неотвратимости зла – «Примета» (1983), еще и о «затерянности» и беззащитности – «Я выселен с Арбата, арбатский эмигрант…» (1982) и «Дерзость, или Разговор перед боем» (1984). Песня «Антон Палыч Чехов однажды заметил…» (1982) передает самоиронию, скепсис о «детских снах» утопизма и о возможностях разума.

С переходом от III к IV периоду связан всплеск песенного творчества, преимущественно в 1982–1984 гг. В нем проявилось приятие мира, «где уместны, конечно, утраты и отчаянье даже», но неутомимо стараются «Бог, Природа, судьба, провиденье, короли, спаниели, и розы, и питейные все заведенья», воплощающие темы милосердия и красоты («Парижская фантазия», 1982).

^ IV. Итоговый период связан с прозой по автобиографическим мотивам, в которой поэт ставит проблемы вины и ответственности, приняв то и другое на себя. Одной из биографических предпосылок могла стать смерть матери Ашхен Степановны (1983). Если истоки новых тенденций прослеживаются уже в рассказе «Утро красит нежным светом...» (1975), то в итоговый период одной из первых является, видимо, повесть «Приключения секретного баптиста», датируемая в печати по-разному, согласно последней воле, – 1984 годом.

1) Начинается этап подведении личных итогов (1984–1993) на фоне нового переосмысления своей эпохи. Завершением этих процессов и финалом этапа станет «Упраздненный театр» (1989–1993). В связи с покаянными мотивами образ человека высветляется, его бессилие перестает быть безысходным; его ошибки мотивированы, во-первых, собственной слепотой или прегрешениями («Девушка моей мечты», «Искусство кройки и житья»), во-вторых – социально-историческими обстоятельствами («Нечаянная радость»); наступает прозрение. Источником оптимизма стала также возобновившаяся с перестройкой возможность гражданского действия, что было востребовано поэтом (в частности, в его работе с 1991 г. в Комиссии по помилованию). Гражданская позиция проявилась и в ряде публицистических стихотворений, в частности памфлетных (1990–1993). Сдержанный оптимизм запечатлен в песне «На Сретенке ночной...» (не позднее 1987); это лирический манифест этапа: «<...> надежды голос слышен <...> И хочется верить ему».

2) С «Упраздненным театром» период переосмыслений, по-видимому, завершен. Последние годы жизни и творчества (1994–1997) связаны с философской лирикой, а в прозе – с «Автобиографическими анекдотами», прозой экзистенциально-философского содержания (например, рассказ «Мышка»), опубликованной при жизни лишь частично. В последней и прощальной песне «Отъезд» (1994) встречаются жизнь и смерть. Известен ряд стихотворений, задуманных, но, по-видимому, не осуществившихся в качестве песен. Выделяется ряд поздних стихотворений, афористически запечатлевающих феноменологию человека и картину бытия («Что было, то было. Минувшее не оживает...»), в том числе в жанре лирической миниатюры.

На фоне смены этапов выделим элементы, которые оставались постоянными на протяжении всего зрелого творчества. В первую очередь это присутствие стихотворений и песен, связанных с таким типом авторской эмоциональности, как «пафос благодарного приятия мира» (он типологически объединяет лирику Окуджавы с поздним творчеством Б. Пастернака⁶³). «Ранние» песни – вестники новой эпохи духовной жизни, в них она уже настала. В «период скепсиса» и позднее радость о бытии подкрашена горечью о человеке. Приятие жизни как бесценного дара свыше нередко связано у Окуджавы с темой музыки.

Напомним примеры песен, связанных полностью либо частично с такой эмоциональностью. В ранний период – «Новое утро» (1957), «Три сестры» (1959), «Главная песенка» (1960); в «период сомнений» – «Молитва» (1963, 1965–66), «Песенка о ночной Москве» (1965). В эпоху исторических романов в ‘период фантасмагорий’ – «Песенка о Моцарте» и «Грузинская песня» (1969), в ‘период противостояния’ – «Арбатский романс», «Я вновь повстречался в Надеждой...» (обе – 1975); в конце ‘периода скепсиса’ – «Парижская фантазия», «Надпись на камне», «Песенка короткая как жизнь сама...» (все – 1982). В ‘эпоху подведения итогов’ – «Быстро молодость проходит, дни счастливые крадет…» (не позднее 1987) и на финальном этапе – «Отъезд» (1984).

В то же время регулярно на разных этапах, начиная с периода ранних песен и кончая ‘подведением итогов’, появляются немногочисленные произведения сатирического содержания: «Мастер Гриша» и «Песенка про черного кота» (1960), «Песенка о дураках» и «Песенка о петухах» (обе – 1961) – «Песенка про старого гусака» (1968) – Песни к «Приключениям Буратино» (1977–1984) и «Римская империя времени упадка…» (1982) – памфлеты «На митинге народных депутатов...», «Кухарку приставили как-то к рулю...» (1993) и т.п..

Таким образом, с нашей точки зрения, этапы творческого развития зрелого Окуджавы связаны с изменением концепции человека, его места в мироздании, роли в социуме, его нравственного облика и самооценки. Постоянный пафос благодарного приятия мира выступает у Окуджавы высшим проявлением гуманизма. Регулярные появления сатиры указывают на значимость гражданских эмоций. Этапы характеризовались переходом от энтузиазма к скепсису, а затем вновь к сдержанному оптимизму, связанному в то же время с глубоким осознанием вины человека перед ближним.

В Приложении приведена ксерокопия рукописи Окуджавы, хранящейся в архиве общества «Мемориал».

Основные положения диссертации отражены в публикациях:

1. Бойко С. «О минуте возвышенной пробы…» Поэзия Булата Окуджавы / С. С. Бойко, оформл. Г. К. Ваншенкиной. – М.: Кругъ, 2010. – 192 с.
   
2. Бойко С. О кузнечиках / С. С. Бойко // Вопр. лит. – 1998. – № 2. – С. 343–348.
   
3. Бойко С. Доминанта творчества: Опыт монографич. описания лирики Булата Окуджавы / С. С. Бойко // Филологич. науки. – 1998. – № 3. – С. 52–59.
   
4. Бойко С. Реминисценции в поэзии Булата Окуджавы и проблема пушкинской традиции / С. С. Бойко // Вестник МГУ. Филология. – 1998. – № 2. – С. 16–24.
   
5. Бойко С. За каплями датского короля: Пути исканий Булата Окуджавы / С. С. Бойко // Вопр. лит. – 1998. – № 5. – С. 3–31.
   
6. Бойко С., Зайцев В. «Пока в России Пушкин длится...»: Булат Окуджава и поэты-современники / С. С. Бойко, В. А. Зайцев // Вестник МГУ. Филология. – 1999. – № 6. – С. 7–18.
   
7. Бойко С. «Дивный выбор всевышних щедрот...»: Филологическое самосознание современ. поэзии / С. С. Бойко // Вопр. лит. – 2000. – № 1. – C. 44–73.
   
8. Бойко С. «Фантазии» Булата Окуджавы: К вопросу о музыкальных формах в лирическом творчестве / С. С. Бойко // Филологич. науки. 2001. № 1. С. 14–21.
   
9. Бойко С. Про тысячи тонн словесной руды (Рец. на кн.: Добренко Е. Формовка советского писателя. СПб., 1999) / С. С. Бойко // Вопр. лит. 2001. № 4. С. 338–343.
   
10. Бойко С. «Чтоб быть современнику ясным…» (Рец. на кн.: В.А. Зайцев. Русская поэзия ХХ века: 1940–1990-е годы. М., 2001) / С. С. Бойко //Вестник МГУ. Филология. 2002. № 2. С. 190–192.
    
11. Бойко С. Булат Окуджава: Ранний автограф песни / С. С. Бойко // Вопр. лит. 2003. № 5. С. 298–302.
    
12. Бойко С. (Рец. на кн.: В.А. Зайцев. Окуджава. Высоцкий. Галич: Поэтика, жанры, традиции. М., 2003) / С. С. Бойко // Филологич. науки. 2004. № 4. С. 120–122.
    
13. Бойко С. Владимир Набоков и Булат Окуджава: К проблеме литературной репутации / С. С. Бойко // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Фольклористика. 2008. № 9. С. 146–160.
    
14. Бойко С. Проза Булата Окуджавы на исторические сюжеты в историко-литературном контексте / С. С. Бойко // Филологич. науки. 2010. № 1. С. 3–13.
    
15. Бойко С. (Рец. на кн.: В.И. Тюпа. Литература и ментальность. М., 2009) / С. С. Бойко // Филологич. науки. 2010. № 1. С. 120–124.
    
16. Бойко С. «Я познакомился с тобой, война...»: персонажи фронтовой лирической повести и школяр Булата Окуджавы / С. С. Бойко // Вестник РГГУ. Серия: Филологические науки. Литературоведение и фольклористика. 2010. № 2 (45). С. 173–184.
    
17. Бойко С. «Он пишет, словно дышит…»: Петр Незнамов, Николай Глазков, Булат Окуджава / С. С. Бойко // Вестник РГГУ. Серия: Филологич. науки. Литературоведение и фольклористика. 2010. № 2 (45). С. 159–172.
    

18. Окуджава Булат. Стихотворения / Сост. и комм. С. С. Бойко и О. В. Окуджава. М.: ЭКСМО, 2006. 480 с. (Ср.: Бойко С. Комментарии // Там же. С. 397–465).
    
19. Окуджава Булат. «Так природа захотела» / Сост. и вст. ст. С. Бойко. М.: ЭКСМО, 2006. 256 с. (Ср.: Бойко С. От составителя // Там же. С. 5–8).
    
20. «Непоправимое родство столетий...»: Историч. тема в поэзии Окуджавы, Городницкого, Высоцкого, Галича / С. С. Бойко //Вагант-Москва. 1996. № 10–12. С. 45–66.
    
21. «Этот остров музыкальный...»: Тема музыки и образ музыканта в творчестве О. Мандельштама и Б. Окуджавы / С. С. Бойко //Вагант-Москва. 1997. № 4–6. С. 21–27.
    
22. О прагматическом характере употребления слова «атеист» в анкетных высказываниях Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Функциональная лингвистика: прагматика текста : материалы конф. Симферополь, 1997. С. 21–22.
    
23. Тема поэта и поэзии в лирике Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Вторые Шешуков. чтения : материалы межвуз. науч. конф. Вып. 4. М.: МПГУ, 1997. С. 28–29.
    
24. О некоторых теоретико-литературных проблемах изучения творчества поэтов-бардов / С. С. Бойко //Мир Высоцкого: Исслед. и материалы : альм. М.: ГКЦМ В. С. Высоцкого, 1997. Вып. 1. С. 343–351.
    
25. Доминанта творчества: объем понятия и его функционирование. Опыт многоуровневого описания лирики Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Литературоведение на пороге XXI века : материалы международ. науч. конф. М.: Рандеву-АМ, 1998. С. 211–217.
    
26. Окуджава и Бродский / С. С. Бойко //Вагант-Москва. 1998. № 4–6. С. 55–62.
    
27. «Новояз» в стихотворениях Б.Окуджавы: «квазиязык» или функциональный стиль? / С. С. Бойко //Функциональная лингвистика: Яз. в соврем. о-ве : материалы международ. конф. (Ялта. 5–9 окт. 1998). Симферополь: CLC, 1998. С. 18–19.
    
28. Пушкинская традиция в лирике Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Мир Высоцкого: Исслед. и материалы. Вып. II : сб. ст. М.: ГКЦМ В.С.Высоцкого, 1998. С. 472–484.
    
29. «Путешествие дилетантов» / С. С. Бойко //Энциклопедия литературных произведений / Под ред. С. В. Стахорского. – М.: Вагриус, 1998. – С. 409–410.
    
30. «Антимиры » / С. С. Бойко //Энциклопедия литературных произведений / Под ред. С. В. Стахорского. – М.: Вагриус, 1998. – С. 23–24.
    
31. «Братская ГЭС» // Энциклопедия литературных произведений / С. С. Бойко / Под ред. С. В. Стахорского. – М.: Вагриус, 1998. – С. 55–56.
    
32. Лирическая миниатюра Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Третьи Шешуков. чтения : материалы межвуз. науч. конф. Вып. 5. М.: Кафедра руС. лит. ХХ в. МПГУ, 1998. С. 26–30.
    
33. «Охота на волков» и «Песенка об Арбате» как два зеркала авторской песни (рец. на кн.: Энциклопедия литературных произведений. М.: Вагриус, 1998) / С. С. Бойко //Вагант-Москва. 1998. № 10–12.
    
34. «Новояз» в поэзии Булата Окуджавы и Владимира Высоцкого / С. С. Бойко //Мир Высоцкого: Исслед. и материалы. Вып. III. Т. 1. – М.: ГКЦМ В.С.Высоцкого, 1999. С. 269–278.
    
35. Проблема соотнесенности с пушкинской традицией (на материале поэзии Давида Самойлова) / С. С. Бойко //А.С.Пушкин и мировая культура: Международ. науч. конф. Материалы. М., МГУ, 1999. С. 141–142.
    
36. Композиционная роль пушкинского контекста в стихотворении Давида Самойлова «Ночной гость» / С. С. Бойко //Университетский пушкинский сборник. М.: Изд-во МГУ. 1999. С. 324–331.
    
37. «Лишь букву и мотив...»: О концепции творчества Булата Окуджавы / С. С. Бойко //«Свой поэтический материк...» Науч. чтения, посвященные 75-летию со дня рождения Булата Окуджавы. М.: АРКТИ. 1999. С. 26–32.
    
38. «Он ценит одиночество превыше всего...»: Уединение и дружество в стихах Окуджавы/ С. С. Бойко //Вагант-Москва. 1999. № 4–6. С. 31–34.
    
39. Первые научные чтения, посвященные творчеству Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Вестник МГУ. Филология. 1999. № 6. С. 157.
    
40. Окуджава / С. С. Бойко, В.А.Зайцев // Русские писатели ХХ века. Биографич. словарь. М., Большая роС. энциклопедия. 2000. С. 514–516.
    
41. «Ведь у надежд всегда счастливый цвет...»: Надежда – мотив ранних и поздних стихов Окуджавы / С. С. Бойко //Вагант-Москва. 2000. № 4–6. С. 57–60.
    
42. Автобиографические рассказы как «автобиографический анекдот» и как лирическая проза / С. С. Бойко //Русская литература ХХ века: Итоги и перспективы. Материалы международ. науч. конф. 24–25 нояб. 2000. М.: МАКС ПресС. 2000. С. 243–244.
    
43. К вопросу о «дневниковости» в поэзии: Поэма шестидесятников / С. С. Бойко //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Четвертые Шешуков. чтения: Материалы межвуз. науч. конф. Вып. 6. М.: Каф. РуС. лит. ХХ в. МПГУ, 2000. С. 4–5.
    
44. Н. Заболоцкий / С. С. Бойко //CD-ROM. Энциклопедия «Кирилл и Мефодий»; 2001. 9300 знаков/
    
45. М. Петровых / С. С. Бойко //CD-ROM. Энциклопедия «Кирилл и Мефодий»; 2001. 6200 знаков
    
46. Д. Самойлов / С. С. Бойко //CD-ROM. Энциклопедия «Кирилл и Мефодий»; 2001. 9000 знаков.
    
47. А. Тарковский / С. С. Бойко //CD-ROM. Энциклопедия «Кирилл и Мефодий»; 2001. 8160 знаков.
    
48. Рец. на кн.: Русские писатели. ХХ век. Биографии. М., 2000 / С. С. Бойко //Филологические науки. 2001. № 3 С. 92–94.
    
49. Публикации о творчестве Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Творчество Булата Окуджавы в контексте культуры ХХ века: Материалы Первой международ. науч. конф., посвященной 75–летию со дня рождения Булата Окуджавы. М.: Соль. 2001. С. 88–93.
    
50. Поздняя поэтическая публицистика Булата Окуджавы в контексте русского языка конца ХХ столетия / С. С. Бойко //Функциональная лингвистика. Язык. Человек. Власть. Материалы конф. Симферополь, 2001. С. 24–26.
    
51. Русская лит. 40-70-х годов / С. С. Бойко, Г. А. Белая // Русская литература ХХ века: Учебник-хрестоматия по литературе для 12 класса / Таллинн: Коолибри. 2001. С. 254–286.
    
52. Повесть Булата Окуджавы «Фронт приходит к нам»: промежуточный этап становления прозаика / С. С. Бойко //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века: Пятые Шешуков. чтения. Вып. 7. М.: МПГУ, 2001. С. 14–17.
    
53. Четыре свидания с Окуджавой: «Внутренний опыт» писателя как основа историзма в романе Б.Окуджавы «Свидание с Бонапартом» / С. С. Бойко //ХХ век и русская литература: Alba Regina Philologiae / Сб. в честь 70-летия Г. А. Белой. М.: РГГУ. 2002. С. 202–222.
    
54. Почему Булат Окуджава не стал советским детским писателем // Вагант-Москва. 2002. № 7–9. С. 43–48.
    
55. Рецензия: «Чтоб быть современнику ясным…» (о кн.: Зайцев В. А. Русская поэзия ХХ века: 1940–1990-е годы. М., 2001) / С. С. Бойко //Вестник МГУ. Филология. 2002. № 2. С. 190–192.
    
56. Литературная репутация и смена культурной парадигмы: на примере творчества Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Традиции русской классики ХХ века и современность. Материалы межд. науч. конф М.: МГУ. 2002. С. 222–223.
    
57. Потаенная русская поэзия середины ХХ века: к постановке проблемы / С. С. Бойко //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века: Материалы межвуз. науч. конф. Вып. 7. М.: МПГУ, 2002. С. 190–192.
    
58. О трех пониманиях «романтизма» в критике и литературоведении ХХ века / С. С. Бойко //Мир романтизма: Вып. 6 (30) Материалы международ. науч. конф. «Мир романтизма» (Х Гуляев. чтений). Тверь: ТГУ, 2002. С. 15–22.
    
59. История русской литературы ХХ века (после 1917 года): Учебно-методический комплекс / Сост. С. С. Бойко. М.: РГГУ, 2003. 58 с.
    
60. Изустный текст: «Его ни в чем ты не умолишь…» / С. С. Бойко //Вагант-Москва. 2003. № 4, 5, 6. С. 62–67.
    
61. Луиза: О работе романиста Булата Окуджавы с мемуарным источником/ С. С. Бойко //Булат Окуджава: его круг, его век: Материалы Второй международ. науч. конф. 30 нояб. – 2 дек. 2001 г. М.: Соль, 2004. С. 120–134.
    
62. «Поправка имени Тарасенкова» / С. С. Бойко //Русская литература XX – XXI веков: проблемы теории и методологии изучения. Материалы международ. науч. конф. 10–11 нояб. 2004. М.: МГУ, 2004. С. 439–442.
    
63. Гротеск в литературе и в действительности: Булат Окуджава. «Похождения Шипова» / С. С. Бойко //Гротеск в литературе: Материалы конф. к 75-летию профессора Ю. В. Манна. М.; Тверь, 2004. С. 99.
    
64. Поэзия И. Бродского в восприятии современников // Иосиф Бродский: Стратегии чтения. Материалы международ. науч. конф. 2–4 сент. 2004 г., Москва. М.: Изд. Ипполитова. 2005. С. 472–480.
    
65. О роли эпиграфов в романах Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Поэтика заглавия: Сб. науч. трудов. М.;. Тверь: Лилия Принт, 2005. С. 324–326.
    
66. Гротеск в литературе и в действительности: Булат Окуджава. «Похождения Шипова» / С. С. Бойко //Поэтика русской литературы: Сб. статей к 75-летию проф. Ю. В. Манна. М.: РГГУ, 2006. С. 401–422.
    
67. Раннее творчество Ю. Левитанского в русле соцреализма и смена культурной парадигмы/ С. С. Бойко //Русская литература ХХ–ХХI веков: Проблемы теории и методологии изучения: Материалы Второй Международ. науч. конф. 16–17 нояб. 2006. М.: МГУ, 2006. С. 268–272.
    
68. [Предисловие] / С. С. Бойко //Живописцева И. О Галке, о Булате, о себе… М.: Булат, 2006. С. 3–4.
    
69. Окуджава Булат Шалвович / С. С. Бойко //Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 10-е изд. М.: Кирилл и Мефодий, 2006. DVD, www.KM.ru 0, 3 п.л.
    
70. «...Погода стояла прекрасная», или «Это просто сетребьен какой-то»: Заголовочный комплекс в прозе Булата Окуджавы / С. С. Бойко //Вестник РГГУ. 2007. № 7. Серия «Литература. Фольклористика». С. 86–105.
    
71. «Мне одиннадцать лет…»: Культурная парадигма Булата Окуджавы в хронике «Упраздненный театр» / С. С. Бойко //Миры Булата Окуджавы: Материалы Третьей межд. науч. конф. 18–20 марта 2005. Переделкино. Сб. М.: Соль, 2007. С. 84–93.
    
72. Калужская повесть Булата Окуджавы «Новенький как с иголочки»: персонаж и литературный процесс / С. С. Бойко //Реальность – литература – текст: Материалы ВсероС. научно-практич. конф. «Калуга на литературной карте России». Калуга: КПГУ им. К. Э. Циолковского, 2007. С. 83–86.
    
73. «Все, что было его, – нынче ваше...» [Рец. на: Чайковский Р. Истины Булата Окуджавы. Магадан: Кордис, 2006] / С. С. Бойко //Голос надежды: Новое о Булате. Вып. 4. М.: Булат, 2007. С. 438–445.
    
74. Документы и историч. труды как источники сюжета в романе Булата Окуджавы «Путешествие дилетантов» / С. С. Бойко //Русская литература XX–XXI веков: проблемы теории и методологии изучения: Материалы Третьей Международ. науч. конф. Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 4–5 дек. 2008 г. М.: МАКС Пресс, 2008. С. 121–124.
    
75. Маяковский: Поэтика притяжения и отталкивания (раннее творчество Булата Окуджавы) / С. С. Бойко //Творчество В. В. Маяковского в начале ХХI века: Новые задачи и пути исследования. М.: ИМЛИ РАН, 2008. С. 388–398.
    
76. «...Наводил о прошлом справки»: Док. источники в романе Булата Окуджавы «Бедный Авросимов» / С. С. Бойко //Голос надежды: Новое о Булате. Вып. 5. М.: Булат, 2008. С. 383–400.
    
77. «Кто знает, что такое слава!..»: Десять лет без Окуджавы / С. С. Бойко //Голос надежды: Новое о Булате. Вып. 5. М.: Булат, 2008. С. 504–509.
    
78. Социалистический реализм и смена культурной парадигмы: Поэты «фронтового» поколения / С. С. Бойко //Социокультурный феномен шестидесятых. М.: РГГУ, 2008. С. 104–125.
    
79. Два «Глотка свободы», или «Бедный Авросимов под маской»: эволюция персонажа в прозе Окуджавы / С. С. Бойко // Булат Окуджава: проблемы жизни и творчества. Материалы I научно-практической конф. молодых ученых. 12 апр. 2008 г. Переделкино. М., 2009. С. 85–101.
    
80. «Фотограф Жора» Булата Окуджавы и «Отблеск костра» Юрия Трифонова: разрушение революционаризма в прозе 1960-х гг. / С. С. Бойко //Новый филологический вестник. 2009. № 2 (9).– С. 68–82.