«Мир, которого нет!»

Вид материала

Документы

Содержание Экскурс в темное прошлое

Подобный материал:

• -, 8383.13kb.
• Курс Изучаемые произведения: I л. Н. Толстой «Война и мир» 03. 03. 26. 04. Предлагаемые, 8.66kb.
• Современный мир глазами Чехова, 18.99kb.
• К. Итокава Япония, 471.09kb.
• Настоящий мужчина – мифы и реальность, 27.26kb.
• Что в каждой точке мир весь мир сосредоточен, 6900.52kb.
• Постановка голоса в младшем хоре, 80.69kb.
• -, 797.19kb.
• Новости роса день русской поэзии, 53.48kb.
• «Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в целом свете…» (Раздвоенность Раскольникова, 31.45kb.

^ Экскурс в темное прошлое


Скит отца Федора находился в живописном месте. Этот уголок был только слегка задет цивилизованным обществом, хотя для его изуродования были все предпосылки. Первое, по слухам, недалеко от него находились президентские охотничьи угодья. Естественно, каждый уважающий себя чиновник, подумывающий о государственной карьере, хотел обзавестись здесь небольшой двухэтажной сторожкой, дабы обрести место для преклонения своей головы в период добычи диких зверей. Находился скит около древнего города Чернигова, да и от столицы, по отечественным меркам, было рукой подать. Второе: чудная малорослая природа, которую не успели еще опаскудить современные архитекторы. Но лесничество, по понятным причинам, считалось заповедным. А посему, изменять ландшафт вблизи президентской вотчины не решались даже самые влиятельные политики и бизнесмены. Оттого и лес здесь вырубался значительно умереннее, чем в поселке столичной бедноты «Конче Заспе», и приватизировать водоемы по средством построения гигантских заборов из бетона и кирпича никто не пытался. Благодаря такому полезному соседству были в этих местах и признаки цивилизации, в виде водопровода, газа, канализации.

Добравшись до хутора, я сразу приметил купол храма, который, как маяк, указывал верную дорогу всем ищущим правды. Церковь была новая, в смысле, свежевыстроенная. Вокруг нее был чудный парк. Храм стоял на приличной возвышенности, и чтобы зайти в Дом Божий необходимо было подняться по лестнице, ступеней двадцать. В притворе храма меня встретила церковная служка, которая на мое приветствие традиционно, как для православного человека, кротко ответила: «Спаси Господи».

- А не подскажите, как мне найти отца Федора? – вежливо я спросил у пожилой женщины.

- Одну минутку, – ответила служка. – Сейчас пойду, посмотрю, если батюшка еще не отдыхает, то сообщу ему. А как вас представить?

- Мое имя ничего не значит. С Отцом Федором я лично не знаком. Передайте ему, пожалуйста, что пришел раб Божий поговорить о делах духовных, – так объяснил я цель своего визита.

Служка удалилась, а я от скуки начал рассматривать книги, лежавшие на прилавке иконной лавки. Через минут пять дверь притвора распахнулась, и на пороге появилась все та же служка.

- Батюшка сейчас подойдет, – ласково сказала мне женщина.

Дабы сократить время мучительного ожидания (а ждать я ненавижу с детства), пришлось выйти на улицу. Как мне казалось, идя по встречному направлению, я смогу сократить минуты вынужденного томления. По моим расчетам, именно с этой стороны должен был подойти отец Федор. Да и вход в церковь был всего один, так что разминуться со слугой Божьим у меня не было никакой возможности. Только за мной хлопнула дверь, как я увидел перед собой человека невысокого роста, в черной рясе и головном уборе цилиндрической формы, с длинным шлейфом из черной материи позади. На груди его висел большой наперсный крест, который выдавал в нем священнослужителя. «Значит, это и есть отец Федор?» – удивился я. Не раз приходилось слышать мне об этом человеке, как от самого Николая, который мне и посоветовал обратиться к нему, так и от его приятелей. Однако, мое представление о священнике было, мягко говоря, немного иное. Как неоднократно заявлял Коля, отец Федор был настоящий аскет, и очень большой ревнитель православной веры. Иноки, которые находились в скиту, нередко роптали на принципиальность батюшки даже в самых незначительных вопросах веры и монастырского устава. Кроме того, о игумене Федоре шел слух как о самом бесстрашном обличителе богоборцев и яром защитнике православия. К его мнению прислушивались даже в Лавре! В моем представлении, это должен был быть седовласый старец исполинского роста, грузный и мрачный. А передо мной стоял щуплый мужчина средних лет, небольшого росточка. Судя по бороде (монахи после пострига, как истинные назареи, не бреют лицо), в иноческом чине он провел уже достаточно долгий срок. Однако, это украшение подбородка, было абсолютно черное и лишь слегка, тонкими нитями, по нему пробегала седина. Глаза его тоже меня не впечатлили. Не было в них решительности, какая бывает у людей, занимающих в миру начальствующий пост. Они смотрели на меня добродушно и открыто. Но самое большое потрясение я испытал, когда я услышал голос строгого ревнителя веры. Его приветствие прозвучало так тихо, что я едва смог его расслышать, хотя нас разделяло расстояние не более двух шагов. Если бы я визуально не видел говорившего, а скажем, общался по телефону, то решил бы, что со мной разговаривает несовершеннолетний подросток. После первичного знакомства с отцом Федором я был разочарован, и уже не чаял получить от него какие-то значимые сведения в отношении интересующего меня вопроса. По окончанию тривиальных реплик, положенных по этикету, я решил неотлагательно перейти к делу. Однако, на практике это оказалось, сделать куда сложнее, чем предполагалось. Допрашивать, либо открыто проводить опрос духовного лица, было совсем не безопасно. Во-первых, закон запрещал использовать духовенство клерикальных конфессий в качестве оперативных источников информации. Во-вторых, я все-таки верил в Бога, и посему, фривольное поведение с его служителем расценивал как богохульство. Кроме того, я даже толком не знал, как правильно обращаться к этому человеку. Из рассказов Николая мне было известно, что священник, занимает чин игумена, этого скита. «Значит, так и буду его называть – Игумен Федор», – решил я. Пока я размышлял над всем этим, в разговоре, который с большой натяжкой можно было назвать таковым, наступила пауза. Я начал чувствовать себя неловко. «Вроде бы и приехал к человеку по делу, а сам молчу как истукан», – корил я самого себя. В конечном счете, я решил не лукавить, а действовать прямолинейно. За правду в любом случае Бог не накажет.

- Игумен Федор, я к Вам вот по какому делу, – начал я реанимировать наш диалог. – Меня интересуют неклерикальные религиозные конфессии, короче говоря сектантство.

Такое начало беседы слегка ошарашило духовное лицо. Я быстро сообразил, что выгляжу как идиот, и попытался как можно быстрее разъяснить вышесказанное.

- Я – офицер Службы безопасности Украины, – для важности ткнул в лик священника раскрытое удостоверение. – Пришел я к Вам за консультацией. Дело в том, что мне нужны Ваши разъяснения по некоторым вопросам, касающимся каббализма и масонства. Как мне Вас рекомендовали, вы являетесь специалистом в этой области.

- Не знаю, смогу ли я чем-то быть полезен, – Осторожно ответил отец Федор. – Дело в том, что я еще в миру изучал эти вопросы, и было это уже давненько.

- Хорошо, тогда давайте поступим следующим образом. Я буду задавать интересующие меня вопросы, а Вы на них, в меру своих познаний, давать мне разъяснения. Меня интересует вся информация о «мировом правительстве», и грядущем новом мировом порядке. Я понимаю, что вопрос этот глобальный, и получить на него ответ в процессе одной беседы вряд ли возможно, по сему я буду конкретизировать свои интересы.

- Это верно, – сказал священник. – Я думаю, что никто из ныне живущих, не владеет в полной мере этой информацией.

- Тогда перейдем к делу. Имеется ли связь между масонством и каббализмом? – перешел я от слов к делу.

- На этот вопрос я не могу, дать вам ответа. В их ереси я не слишком глубоко вникал. – Огорчил меня до невозможности отец Федор.

Разговор явно не клеился. Конечно, после того, что рассказал мне Сергей Борисович, можно было и не вытягивать из строптивого игумена всякие байки о конце света. Однако, тот же Сергей Борисович самолично рекомендовал мне пообщаться с представителем православной церкви по вопросу связанному с происками масонов. Игнорировать мнением такого заслуженного разведчика, было крайне неразумно, посему я подавил в себе раздражение и продолжил, как ни в чем не бывало.

- Не буду агитировать Вас отец Федор. Вы взрослый человек и прекрасно знаете, что отечество в опасности. Поврете я не антисемит. Скажу больше. До последнего времени, я считал все разговоры о жидо-масонском заговоре инсинуацией не более того. Но, в настоящее время я так не думаю. Поймите меня правильно, в силу моей профессии я не могу….. Да нет! Просто не имею права поделиться вами имеющейся информацией. Я пришел к вам не для того, чтобы вытягивать сведения, и вовсе не собираюсь делать из вас сексота. Мне нужна помощь и надеюсь ее от вас получить. Я не требую, а прошу, о помощи.

- Поймите – Сказал игумен невозмутимым тоном. – Вы ставите такие вопросы, на которые у меня нет ответа. Помощь, которую, я обязан дать каждому страждущим, касается духовных вопросов, но никак не мирских. Мы вообще далеки от мирской суеты, у нас в скиту, нет ни телевизора, ни радио. О происходящем я узнаю исключительно из рассказов прихожан.

- Хорошо. Будем считать, что мой вопрос некорректно сформулирован. – Пошел я на второй заход. – Начну с начала. Я получил информацию, о связи, или скажем, союзе между каббалистами и масонами. Деятельность и тех и других направлена на подрыв безопасности нашего государства. Да в прочем и не только нашего. Думаю, что России грозит такая же опасность. – На счет восточного соседа я явно преврал, для пущей важности. Отец Федор был православным священником церкви московского патриархата, следовательно, это должно было его задеть. Тем не менее, каких либо признаков заинтересованности на лице священника мной обнаружено не было. Игумен смотрел на меня с каким-то сожалением, от чего мне вдруг стало неловко.

- Давайте пройдемся! – неожиданно предложил отец Федор.

Я охотно принял данное предложение, и мы не спеша, побрели по широкой аллее укрытой тонким слоем снежной массы, которая была похожа на подтаявший сахар. Пройдя метров десять, духовное лицо мерно начало монолог:

- Вы не думайте. Я вовсе не собираюсь от вас что-либо скрывать. – Начал излагать свою жизненную позицию настоятель скита. – Вообще Православная Церковь, никогда не имела каких либо тайн и ни из чего их не делала. Хотя многие, как Вы изволили выразиться, неклерикальные религиозные конфессии, а мы их называем гораздо примитивнее, секты, неоднократно нас обвиняли в этом. Нам ставят вину, тот факт, что мы якобы долгое время держали сокрытым от большинства людей, многие положения Святого Писания. По их мнению, это выражается в упорном нежелании обучать наших прихожан «Евангелию». Да и вообще, слово «изучать» само по себе в данном контексте звучит кок-то по-дурацки. Простите за крепкое словцо. Библия, это ведь не воинский устав, чтобы его изучать. Эти заблудшие овцы, пытаются изучить «Письмо» с точки зрения буквы. В этом их заблуждение. Как сказал апостол Павел в одном из своих посланий: «Буква мертва, а дух жив». Тем более, каждую литургию, мы читаем отрывки из «Евангелия», и на проповедях толкуем прочитанное. Да и прихожанам постоянно напоминаем о пользе «душеполезного чтения». Любой человек в любое время может подойти к священнику и получить ответ на интересующий его вопрос, в том числе и касающийся «Нового завета». Да мы не бегаем по улицам, не пристаем к прохожим, не суем им в руки еретические журналы. Они, видите ли, называют это безобразие проповедованием. Однако, с истинным проповедования веры Христовой, их потуги не имеют ничего общего. Тем более, что человек не может сам от себя прийти в Церковь. На все воля Господа. И в Святом Писании есть тому немало подтверждений. Особенно в «Евангелии от Иоанна». Так Господь, в главе шестой, говорит: «никто не может прийти ко мне, если не привлечет его Отец, пославший меня». Или уже на самой тайной вечере Он говорит «Не вы избрали меня, а Я избрал вас….». Вы понимаете, о чем это свидетельствует. Чело …- Отец Федор взглянул на меня.

Без комментариев можно было понять, что защита собственных догм меня в данный момент интересовала меньше всего, однако, будучи человеком, в меру воспитанным и вежливым, я молчаливо соглашался с доводами настоятеля.

- Ладно, опустим тему наших теологических споров с сектантами, так как Вы вовсе не за этим сюда пришли. Перейдем к главному. Знаете, я не большой знаток Каббалистической ереси. Посему навряд ли могу быть хорошим консультантом в этом вопросе. На этот счет рекомендую прочесть светского писателя Климова. Хотя я и не благословляю прихожан, читать подобные произведения. Уж больно автор фривольно толкует понимания Творца. Однако, Вы человек государственный, и тем более, вам это необходимо не из праздного любопытства, а связи с защитой государственных интересов. Так что прочтите. Думаю, для общего понимания этого принципа идолопоклонничества, изложенный материал будет полезен. С духовной точки зрения, готов сказать, что мировоззрения последователей Каббалы, очень подходит для людей стремящихся к власти. Эта Вавилонская ересь, отменяет вторую заповедь, данную нам Господом нашим Иисусом Христом : «Возлюби ближнего как самого себя». У них существует понятия «просветленного разума», который якобы постиг Бога и его волю. Они лишены сострадания, так как считают, что даже если человек попал в беду, то это воля свыше и нечего вмешиваться в это наказание. То есть, Вы понимаете, судьба других им глубоко безразлична. Могу смело утверждать, что такой подход ведет лишь к самолюбию и эгоизму. Вы спрашивали, про связь масон и каббалистов?

- Да. – Подтвердил я собственный интерес к этой теме.

- Скажу так, масоны имеют точно такие же взгляды о ближнем как и каббалисты. – Продолжил свое повествование отец Федор. - В принципе своем, масоны имели возможность перенять еретические взгляды от последователей вавилонского культа. Доподлинно не известно, однако принято считать, что основателями масонства, в теперешнем его понимании, были тамплиеры. По крайней мере, даже современные «вольные каменщики», причисляют «храмовников» к своим прародителям. Полное название тамплиеров было « Тайное рыцарство Христово и храма Соломона». Отсюда и легенды, о вольных каменщиках, которые якобы образовали братство во время добровольного построения храма легендарного иудейского царя. Как часто бывает, орден сей, создавался латинянами с благими намерениями. Однако, как учит народная мудрость, ими и услана дорога в преисподнюю. Погубила рыцарей гордыня. Очень скоро «защитники Христовой веры», впали в гордыню, из-за которой даже сатана не смог устоять в истине. Она и есть первопричина всех грехов без исключения. Храмовники отпали даже от латинянской ереси. Обманным путем они вошли в доверие к Папе Римскому и менее чем через полвека после основания Ордена, Александр Третий, особой буллой, освободил его от подчинения иерусалимскому патриарху, которому формально подчинялись рыцари. А в Европе - местным духовным владыкам, дозволив иметь собственное духовенство, которое зависело только от папского престола. Кроме всего прочего, Орден выкупил право чеканить собственные монеты из серебра и золота. Уникальный случай, как для того времени. Получив такие свободы, тамплиеры развили активную деятельность. Достоверно известно, что рыцари храма, активно занимались ростовщичеством, откуда черпали основные прибыли. Они основали целый ряд крепостей по всей Европе. По приданиям ими была основана Рига. Естественно достигнув небывалого величия и богатства, храмовники решили сотворить первое в истории всемирное правительство. Ну, если не всемирно, то, по крайней мере, европейское. Так что идея ЕС, принадлежит именно им. Предлог был самый благовидный. Для раздираемой междоусобными войнами Европы, с приходом пресвященных и мудрых правителей, тамплиеров, наступила бы благодать и прекращение всех конфликтов. Короче говоря, должен был прийти «золотой век». И эти планы были не просто пустыми мечтаниями. В период своего расцвета рыцари Ордена могли безбоязненно указывать монархам, что им делать и как себя вести. Надеюсь Вам известен ответ Великого магистра королю английскому Генриху Третьему.

- Вы знаете, история не была моим любимым предметом в школе, когда изучались средние века. – Сконфуженно признался я в своем незнании.

- Если мне память не изменяет, то он прорек следующее : «Пока вы творите справедливость, вы будите править. Если же вы нарушите наши права, то вряд ли останетесь королем». Это было в 1252 году. Каково. Указывать королю, да еще в таком тоне. Не это ли есть гордыня не знающая границ.

- Так, а почему они так и не воплотили свой коварный замысел? – Поинтересовался я. – Ведь некоторые короли уже были у них в руках.

- А каким образом вы себе это представляете? – Задал встречный вопрос отец Василий. – Дворцовый переворот?!

- Хотя бы и так!- Поддержал я эту радикальную идею.

- Ну, в отдельно взятом государстве, возможно, это и был выход. Однако, в Европе на тот момент было множество государств. И практически во всех храмовники имели свои секты. Грубое свержение одного из монархов, могло вызвать подозрение у остальных суверенов. Последствия сего опрометчивого шага могли погубить Рыцарей храма намного раньше 1307 года. Кроме того, «крестоносцам» было очень тесно в границах одного государства, им нужна была власть, пусть тайная, незаметная для непосвященного ока, но всемирная власть. Да и кроме королей, как это не парадоксально, замыслам тамплиеров мешал их союзник Римский Папа.

- А чем же он им мешал!? – Я был крайне удивлен таким заявлением священнослужителя. – Он ведь фактически не имел светской власти.

- Абсолютно справедливо. Римский папа для, многих монархов хотя и имел духовную власть, но фактически не мог управлять действиями правителей. Если даже мог, то только косвенно. А вот на простой люд он имел весьма большой влияние. Как показали дальнейшие события именно поддержка Папы короля Филиппа Красивого, позволило последнему довольно таки легко уничтожить Орден. По крайне мере как легальную общественную формацию. Неизвестно пытались ли склонить храмовники на свою сторону главу латинян, но «всемирные заговорщики» решили плести интриги против самого католицизма. Будучи на Святой земле, рыцари очень быстро впали в манихейскую ересь. Двоякость Бога?! – Возмущенно сказал отец Федор. По их мнению, Бог может быть не только добрым, но и злым. – Священник наложил на себя крестное знамение и тихо произнес. – Прости Господи и помилуй, меня грешного, и овец заблудших отступивших от православной веры. Так вот – продолжил игумен. – Эта ересь зародилась на востоке и довольно долга там существовала. Очень прочно укоренилось это лжеучение в Индии. Немудрено, что тамплиеры, долгое время, будучи в Палестине, могли легко заразиться этой заразой. Некоторые утверждают, что тамплиеры, также имели сношение с каббалистами, и переняли у последних много обрядов и теологических воззрений. Но документального подтверждения этому нет. А вот на счет это манихейства доподлинно известно. Почему храмовники выбрали именно его? Наверное, потому, что эта ересь, была очень ловко переплетена с истинным учением о Господе Иисусе Христе. – Отец Федор вновь перекрестился. – Понимаете, в средние века народ был в большинстве своем безграмотный. Простолюдины в силу своей необразованности не могли лично прочесть Писание. В основном их познания Евангелия основывались на проповедях латинянских пастырей и пересказах более образованных соплеменников.

- Понимаю – Решил блеснуть я своим интеллектом. – Значить тамплиеры решили разослать своих гонцов к народу и прельщать его своими проповедями. Причем все сказанное преподносилось как истинное христианство. Дремучий люд легче увести в сторону.

- Храмовники начали перековку со своих. Инквизиции во время следствия по делу тамплиеров удалось обнаружить очень интересные документы. Одно, такое секретное постановление датировано 18 августа 1252 года. Уже точно всего и не припомню, но в частности в этом документе говорилось об учреждении «капитулы избранных», в число которых дозволено принимать только самых достойных братьев, причем собираться они должны тайно, ночью, в местах, имеющих тайные выходы и охраняемых стражей. Кроме чистоты жизни, твердости в соблюдении обетов и благородного происхождения, от кандидатов требовалась высокая образованность, владения языками и научные знания. Кандидата готовили исподволь, проверяя его и постепенно открывая ему сомнения в истинности учения и жизни римской церкви, которая уподоблялась библейскому Вавилону, уклонившемуся с пути истины и праведности. Когда кандидат был подготовлен таким образом, ему намекали, что «есть лица, имеющие доступ к ангельским откровениям, привезенным из восточных стран». Оговаривалось, что если во время церемонии посвящения неофит проявит нерешительность, то весь церемониал следует обратить в шутку с изрядной выпивкой и в последствии этого рыцаря запрещалось привлекать в члены тайного общества. В случае же его достойного поведения начинался настоящий ритуал. Когда неофита вводили в комнату, собравшиеся пели псалом. Посвящаемый давал обет молчания, а затем клялся, «что верует в Бога Творца, в его единородного Сына, Вечное Слово, которое никогда не рождалось, не страдало, не умирало на кресте и не воскресало из мертвых», а также в ненависти к «синагоге Антихриста» (как именовали римско-католическую церковь). После этой клятвы братья бросали на землю свои кресты и попирали их ногами, как и многие сектанты, которые категорически отказывались поклоняться кресту как орудию мученичества Иисуса. От избранных требовалось оставить мир, воздерживаться от излишнего употребления мяса, преследовать воров, ростовщиков, клеветников, развратников и разбойников, снискивать себе пропитание физическим и умственным трудом, не причинять оскорбления ни одному человеку, повиноваться больше Богу, чем людям. Если будут исполнены эти правила, нет нужды в таинствах, которые продаются в синагоге Антихриста; а если они будут нарушены, никакие Таинства не доставят спасения. Каково!

- Ну, батюшка, Вы же знаете, какими методами добывала инквизиция признания. Не думаю, что я сам устоял бы. Вполне вероятно, что мог себя оговорить, подвергни меня таким мучениям.

- Хочу вас огорчить друг мой. Еще до разгрома Ордена, тамплиеры показали свою истинную сущность. Они открыто поддержали катаров и альбигойцев.

- Простите, кого? – Перебил я священника.

- У латинян была такая ересь. Зародилась она на основе манихейства, в южных районах Франции, а затем и в Германии. Многие подозревают, что это и было первыми опытами Ордена Храма. Это движение было открытой оппозицией папскому престолу. И вот когда в тринадцатом веке Папа объявил крестовый поход на еретиков, тамплиеры, опора латинянской церкви, чуть ли не открыто выступают на их стороне. В разгроме альбигойцев участвовал король Франции Людовик Восьмой. Короли и Папы портили все замыслы первых тайных правителей мира. Для тамплиеров сильная духовная власть также как и светская монархия была недопустима. Да, да, именно их потомки, устранят монархию, с ее династическими престолонаследиями. Да и духовную также попытаются выкорчевать вместе с корнем. Об этом немного позже. Как всем известно, тамплиеров разгромили. Но далеко не искоренили. Попытка обезглавить Орден, заставила большинство рыцарей Храма уйти в подполье. Некоторые оставшиеся на свободе храмовники, ушли в другие ордена, мальтийский, тевтонский. Еще один интересный факт. Даже будучи формально уничтоженными, тамплиеры не прекращали действовать. Возьмем тот же Тевтонский Орден. Его рыцари жили по уставу «храмовников». Причем на первоначальном этапе, им даже запрещалось вносить, какие либо изменения в этот устав. Многие из Ордена Храма ушли именно в эту организацию и оказались там как у себя дома. «Феникс» возродился заново.

- Но, это еще не доказательство. – Попытался поставить под сомнение категоричность в высказываниях моего собеседника.

- Существуют и другие интересные факты. Именно «тевтонцы» поспособствовали первому крупному расколу среди латинян. Именно их прусские потомки в 1552 году, порывают все отношения с Римом и под предводительством Мартина Лютера начинают формировать протестантское направление в христианстве. То, что не удалось тамплиером с альбигойцами, вышло немного позже с лютеранами. Тем более, несмотря на разгром, у продолжателей дела храмовников, то есть масон, имелись достаточно серьезные средства.

Существует версия. Что перед самым уничтожением, тамплиеры вывезли большую часть своих богатств в Америку. Именно в Америку, которую намного позже официально открыл Колумб. Порт Ля`Рашель, был построен Орденом в стороне от всех торговых путей того времени, так сказать на отшибе. Как утверждают многие ученные, именно с этого пустынного места наиболее удачно и самое главное скрытно можно было доплыть до «Нового Света». Затем происходит ряд странных совпадений. Христофор Колумб, высаживаясь на берег, имел в руке флаг, на котором был вышит крест, точно такой же, как тамплиеры вышивали на своих плащах. Да и странная, просто одержимая уверенность Колумба в существовании новых земель за океаном вызывают подозрения. Возможно, великий первооткрыватель имел отношение к Ордену Храма. Могу сделать смелое предположение что «Новый Свет», был открыт для новых людей. Поняв, что в монархической Европе совершенно невозможно прийти к власти, будь-то тайной или явной, масоны, правопреемники тамплиеров решили создать основную базу за океаном. Подальше от чужих глаз. Уже в конце восемнадцатого веерка «вольные каменщики» восстают на европейскую монархию. Война за независимость была не чем иным, как созданием первого в мире масонского государства. Разумеется, что не все жители новой страны были масонами, но строили это государство именно масоны, американские в сговоре с европейскими. Почему? Да потому что континентальные войска североамериканских штатов, не шли ни в какое сравнение с английской армией. Все эти россказни о большом патриотическом порыве, который смог сломить железную воинскую дисциплину и колоссальный боевой опыт англичан, все это вымыслы. Подразделения Вашингтона вообще нельзя было назвать регулярной армией. Народным ополчением, да но не как не профессиональными воинским соединениями. Странным было и поведение британских полководцев. Многие из них откровенно уклонялись от участия в боевых действиях. Саботаж выражался от ухода на пенсию или в отставку, до прямого отказа вступать в командование. Непонятными были действия и многих действующих офицеров, в которых явно просматривалось нелогичность и безразличие к собственным успехам. Неоднократно налицо была даже косвенная помощь противнику. Для армии Вашингтона создавались благоприятные условия для отдыха и восстановления сил, перегруппировки. Практически не велось преследование отступающего противника. Причину поясняет письмо генерала Сэмюэля Парсона. В нем он открыто высказывает своим братьям по духу, то есть масонам, свое отношение к вооруженному конфликту и заявляет, что несмотря на свой служебный долг и обязанности, будет действовать в интересах братства.

По-моему, он даже подписал письмо: «Остаюсь вашим братом и преданным слугой». Не будем также забывать, что на стороне восставших Американских штатов, воевало немало военных специалистов из «Старого Света». Причем воевали идейно, не за мзду. Им даже удалось за несколько лет слепить из континентальных войск нечто подобное настоящей армии, хотя даже после этого, она не была способна одолеть англичан. Пришлось масонам активизироваться на самом острове. Не мытьем так катаньем отстояли независимость соединенных штатов. 27 февраля 1782 года британский парламент принял резолюцию, запрещающую дальнейшие действия против колонистов. О США вообще отдельный разговор. Число 13 на гербе Соединенных Штатов, тоже очень символично. Вашингтон и его двенадцать генералов. Тринадцать штатов, первоначально вошедших в состав нового государства. В гербе всего тоже по тринадцать полос на щите, прикрывающих грудь орла. Тринадцать стрел, тринадцать листьев, даже надпись на ленточке, что в клюве у стервятника вмещает в себя тринадцать букв. А теперь посмотрим тринадцатую главу Откровений Иоанна Богослова. Именно в этой главе описан приход Антихриста, именно в этой главе указанно на печать и про число зверя.

- Но американцы на деньгах пишут, что верят в Бога. – Сказал я священнику.

- Совершенно справедливо. – Невозмутимо ответствовал священник. - Они ведь не указывают ему имя.

- И какое у нег имя?

- Имя ему золотой телец. Только заблудшие не разумеют, что это вовсе не Бог, а простой идол, истукан. Да возвращаясь к теме масонства. Хочу заметить, что именно на территории США, наверное, самое большое количество масонских лож. Католицизм, разведен до такой степени различными сектами и другими псевдорелигиозными движениями, что от него не осталось и следа. Именно в США, в конце прошлого век, а на всемирном съезде финансистов, проходившего в Нью-Йорке, один из выступающих сказал, что этот век будет последним для монархов всех стран. Полагаю, что и Первая мировая война, началась не без их участия.

- Ну, это уж слишком. – С улыбкой возразил я.

- А зря вы собственно смеетесь. Дело в том, что в результате этой войны пали последние монархические династии, которые, действительно были способны управлять своими государствами. Австрия, Германия и Россия. Может и не напрямую, но тайные ложи всячески двигали своих монархов к вооруженному конфликту.

- Неужели и у нас масоны были так сильны. Я, конечно, знаю, что и у нас в отечестве были тайные общества, но, по-моему, последние из них были уничтожены вместе с декабристами.

- К сожалению, нет. Декабристы ушли, а масоны остались. Народовольцы были теми же масонами.

- Эка вы хватили Отец Федор! Народовольцы были революционерами, но чтобы масонами?!

- А что вас смущает? Народовольцы были тайным обществом. Практически все были нигилистами. Люто ненавидели самодержавие. Может, они и не являлись масонами в чистом виде, но управлялись именно ими. – Сыпал доводами игумен. – Кто вы думает надоумил, этих борцов «за народную волю», организовать и воплотить в жизнь покушение на Александра Второго?

- Ну, покушались они и на его потомков. – Ловко подметил я.

- Да но именно на Александра Второго, народовольцы охотились с особым остервенением. По крайней мере, по количеству попыток покушений на его жизнь, а их было семь, это была самая упорная и продолжительная охота на человека. Да и откуда фанатики взяли бы средства для своих дьявольских приготовлений. Конспиративные динамитные мастерские, чего только стоят.

- Да, но среди них были довольно состоятельные люди. Взять хотя бы Перовскую!

- Но это же смешно. Сама Софья не имела достаточных денежных средств, чтобы содержать такую организацию. А у своего состоятельно родителя, она навряд ли бы брала большие средства, не отчитываясь о их расходах. Папенька ведь у нее некогда был генерал-губернатором, и мог обо всем догадаться. Деньги на содержание давали именно масоны. Они же и заказали убийство императора.

- А чем же так насалил народовольцам Царь Освободитель?

- Тем и насолил. Александр был реформатором. Очень опасным реформатором для тайных обществ. Он упразднил крепостное право, главный аргумент «революционеров» в борьбе с самодержавием. Именно 1 марта, в день своего убийства, он хотел подписать проект постепенного перехода от абсолютизма к конституционной монархии. А там как знать? Может и не было бы тогда в 17 году бунта и последующей кровавой бани для многострадальной России.

- А с чего это Вы решили, что все так бы и было? – Поинтересовался я у священника.

- Вы правы, на все воля Божья. Все за грехи наши! – Неожиданно легко согласился с моим замечанием отец Василий.

- Это понятно, но откуда такие домыслы, по поводу спасительной миссии убиенного царя. Вы ведь это не просто так сказали?

- Хотя ничего не изменишь, но смею предположить, что масоны все очень хорошо рассчитали. Они не питали никаких иллюзий в отношении упразднения самодержавия, сразу же после убийства императора. Ведь даже после смерти престолонаследника, царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного, Россия не осталась без царя. Боярская дума избрала Бориса Годунова. После отставки Шуйских и демократической семибоярщины, вновь был избран государь из рода Романовых, и так далее. Даже если бы террористам удалось уничтожить всю царскую семью, они бы все равно не свергли самодержавный строй.

- Ну, вот видите, стало быть – я неожиданно для себя начал говорить со старорежимным проносом, чему свидетельствовало «стало быть». - Александра таки убили неисправимые утописты. Масоны на малохольных идеалистов не сильно-то похожи. А заниматься разными глупостями вы уж позвольте….не в их стиле.

- Как раз в этом случае глупости никакой не было. Поэтому-то основным объектом нападок был именно Государь, а не вся царская семья. Ведь в подавляющем большинстве заговоры устраивались только против него одного. Если память не изменяет, то вместе с семьей его хотели истребить всего раза два не больше. А всего на него было совершено семь покушений. Так вот, масоны знали что после кончины Александра Второго, его престол унаследует Александр Третий, ярый реакционер который, все реформы своего родителя погубил на корню. Он захлопнул крышку парового котла, и взрыв был лишь вопросом времени. Царственный мученик Николай, уже ничего не мог изменить. Он принял страдания за грехи своего отца и всего русского народа. Вот на этом основании, я и считаю, смену императоров предумышленным заговором против самодержавия. То, что царизм всячески пытались свалить именно масоны, причем не без помощи революционеров свидетельствую многие факты. Вы знаете, почему Савва Морозов помогал большевикам. А вместе с ним и многие видные фабриканты? – Поинтересовался у меня отец Федор.

- Наверное, для того, чтобы они своими стачками не мешали фабриканту зарабатывать деньги на хлеб насущный. Думаю, что это был своеобразный рэкет экспроприаторов со стороны партии Ленина. – Начал я собственные рассуждения.

- Вовсе нет. Морозов был самый обычный масон. – Огорошил меня священнослужитель своим ответом.

- А я неоднократно слышал, что Савва был старовером. – Постарался я защитить фабриканта.

- Даже староверы были убежденными монархистами. – Продолжал громить меня отец Федор.

- Даже те, которые поддерживали Степана Разина и Емельяна Пугачева?

- Староверы, обуреваемые гордыней, могли восстать на конкретного монарха, но никак не на само самодержавие. Ведь эти два бунтаря желали стать добрыми царями, а следовательно в данном случае принцип монархии остается незыблемым. Морозов боролся с самодержавием, как с классовым устройством, принципиально. Все дело заключалось в том, что самодержавие не допускало масонов к управлению государства. Может конечно в расцвет этой ереси у нас на Руси, во времена Екатерины Второй, кое кто из масон и был допущен на высокие посты, но все равно, во главе державы стоял царь, который могу в любой момент отстранить представителей «вольных каменщиков», от управления государством. Тем более урок тамплиеров, их последователи хорошо усвоили. Только и в данном случае Морозов просчитался. Он со своими братьями из тайной ложи, хотел при помощи большевиков устранить самодержавие, тормозившее его материальный и политический рост. У нас ведь до семнадцатого года так и осталось дворянство, а Савва был безродным, и посему не мог рассчитывать на политическую карьеру. Только как оказалось большевики «масонов из фабрикантов», к власти тоже не допустили. Забрали все себе. Однако, в поведении безбожников, было очень много странного. Как мне кажется, они добросовестно выполняли данные кому-то обязательства.

- После девяносто первого года, я что-то в честности большевиков и их правопреемников коммунистов уж очень сильно засомневался. – Сказал я иронично.

- Очень зря. Возьмите хотя бы вдову Морозова. Ленин лично разрешил ей вывести из советской России все сбережения.

- Выходит, что большевики имели тесные связи с «масонами». Может они, и действовали под их диктовку. – Высказал я собственное предположение.

- На счет связей, не могу не согласиться. А вот, что Власть Советов плясала под масонскую дудку, это навряд ли. Скорее всего, большевики обошлись с масонами точно также как и с Саввой Морозовым. «Тайное правительство», скорее всего, хотело воздвигнуть на территории бывшей Российской империи еще один оплот для царства антихриста, да только они недооценили союзников. Тоталитарный режим очень сложно сделать послушным. Не думаю, что честолюбивого Сталина, можно было заставить выполнять чужую волю. Как говорил отец Иоанн, составитель «Лествицы», иногда грех бывает на пользу. Вот так и здесь, грех гордыни, не дал окончательно погубить святую Русь. Хотя, многое, из того, что делали большевики очень странно. Наверное, они, как и в предыдущем случае выполняли обязательства. Кстати, вы знаете, что большевики под предводительством жидовина Троцкого - Льва Бронштейна, установили в святом граде Свияжске памятник Иуде Искариоту. Причем, правительством рассматривались три кандидатуры на место христопродавца: люцифера, Каина, и Иуду Искариота. Первые две кандидатуры были отвергнуты, как исторически недостоверные, а следовательно не отвечающие историческому материализму. Да , и на открытии памятника, Иуду назвали первым революционером, и бунтарем, а также угнетенным церковью и буржуазным обществом. С одной стороны, этот шаг мог быть чистой провокацией, против верующих. Ведь если бы они выразили свой протест их можно, было бы смело расстрелять как контрреволюционеров. С другой стороны, и без этого хватало поводов, для народного возмущения, посему не думаю, что памятник был уж так необходим. Тем более, что таких монументов Иуде было установлено не менее пяти. Один в Тамбове, остальные уже и не помню где.

- Ну, с большевистским богоборчеством понятно. – Резюмировал я рассказ о большевиках и коммунистах. Тема постепенно начала уходить в сторону, а времени у меня было не так уж много. – Вы вот лучше, расскажите мне про печать антихриста, и ее взаимосвязь с Соединенными Штатами.

- В конце 13 главы Апокалипсиса четко сказано: «…. Кто имеет ум, тот сочтит число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть.».

- Об этом думаю, всем известно – перебил я игумена. - Три шестерки знак дьявола.

- А вам никогда не приходило в голову поразмыслить, что значить фраза «число человеческое»?

- Честно говоря, нет ни одной версии – честно признался я. – Выходит что ума, я еще пока не имею.

- К сожалению, не только Вы один. Все очень просто. Ответ лежит в Ветхом Завете «книге царств». В третьей книге, главе десятой четко сказано: «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых.»

- Так Соломон, вроде как был праведником? – Не на шутку удивился я такому повороту событий.

- Дело тут не в иудейском царе. – Продолжил разъяснения отец Федор. – Шестьсот шестьдесят шесть талантов, это налог на строительство храма, для Господа. Насколько Вам известно, этот храм был окончательно разрушен римлянами, и уже не будет восстановлен. Вернее сказать, его восстановят перед приходом антихриста. Да и все теперешние налоги для того и взимаются, для построения царства дьяволу. Кто управляет финансами? Мировое правительство.

- А причем здесь США? – Никак не мог обнаружить я причинно-следственную связь между печатью антихриста и «самым демократическим обществом в мире».

- Притом, что именно в Североамериканских штатах первыми начали кодировать людей, то есть выдавать им личные идентификационные коды. Без них там никуда. Ничего нельзя купить и продать точно как в «Откровении» в той же тринадцатой главе: «Никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет начертание зверя». Вот и нас теперь этими кодами насилуют.

- С этим понятно. – Получив исчерпывающий ответ, сказал я. – А вам что ни будь известно о связях наших политиков с масонами? Например, наш первый президент? Говорят он у масонов, крепко на крючке сидел.

- Ох, много этот человек сделал плохого, особенно для православных. – Печально сказал отец Василий. – Возможно, он сам по себе и не хотел делать ничего предосудительного, однако когда, ты находишься в политике, то сам себе уже не принадлежишь. Такие враги веры как Пжизинский вертели им как хотели. Ведь при нем произошел самый большой раскол на Малой Руси, со времен крещения. Это он по настоянию, врагов православия призывал к созданию украинской поместной церкви.

- Несмотря на то, что я сам хожу в церкви московского патриархата, все-таки по большому счету нет ничего плохого в том, что у каждого государства будет собственный патриарх.

- С мирской точки зрения в этом нет ничего плохого – сказал отец Василий печальным голосом. – Но это с мирской. Кроме того, с точки зрения государственной безопасности – Священник сочувственно взглянул на меня. – Очень плохо, когда Церковь имеет зарубежный центр. Однако, с духовной точки зрения, в начале всего стоит не государство и не его безопасность. В начале есть Бог, для которого нет «…ни иудея ни эллина».

- Все равно не очень понимаю.

- Принцип, или основы создания поместной церкви – терпеливо разъяснял мне игумен –есть, гордыня и своеволие. Денисенко, которого раскольники величают Филаретом, он ведь хотел занять патриарший престол в Москве. А после того, как не был избран, вернулся на Украину и идя на поводу у местных политиков пошел на раскол. Он ведь прекрасно знал, как надо получать автокефалию. Так нет, он нарушил все церковные каноны. Кому это выгодно? Конечно, тем, кто хочет окончательно «свести на нет», православную веру. Тем, которые бояться ее возрождения. Денисенко сам, того не понимая, является тупым орудием. Понимаете, раскол произошел серьезный. И этот гордец ввел людей в грех Ировоама, который Господь не попустит. Ничто не ново под луной. Точно такая же ситуация уже была в древней Иудеи. Сразу после смерти царя Соломона отложился Израиль от дома Давидова. То есть у престолонаследника осталось всего одно колено Вениаминова, из двенадцати, и город Давидов Иерусалим. А все остальные отошли по воле Божьей к Иравоаму. Сей-то, и ввел Израиль во грех. Опять же, об этом повествуется в главе тринадцатой, книге третьей «Царств». «И говорит Ировоам в сердце своем: царство могут опять перейти к дому Давидову, если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем….. И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу, не нужно ходить в Иерусалим, вот боги твои Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской»… Понимаете, аналогичная ситуация, просто как под копирку снятая. Опять, не надо ходить в Иерусалим, то есть в Москву. Вышли из Египта, то есть освободились, получили независимость. Опять благие намерения и псевдо патриотизм. Все это одно и тоже только географические названия поменялись. Бог тогда не попустил этого греха, всему Израилю, на тот момент «народу избранному». Да и нам Господь такое навряд ли оставит.

- С этими тоже все ясно. – Резюмировал я сказанное священником. – И еще! – Попытался я окончательно прояснить для себя личину тайного врага. – Правильно ли я понял, что масоны, что каббалисты работают на одно и тоже «мировое правительство»?

- На него работают все, кто не стоит в истине. – Аллегорично ответил игумен. – И не обязательно для этого состоять в масонской ложе, либо читать и бубнить тарабарщину. Можно просто выполнять повеления «Князя мира сего», и этого достаточно, чтобы быть его слугой.

Слова священника почему-то сильно меня расстроили. Причину моей грусти я тогда так и не смог пояснить. Просто стало мерзко, даже от собственной работы, хотя, я ее очень любил. Однако с минутным расслаблением справился я довольно быстро.

- Скажите отец Федор, а в это самое правительство, входят и деградировавшие тамплиеры и сторонники каббалы? - Переспросил я у священника.

- В том-то и дело что деградировавшие. – Печально произнес батюшка. – Мировое правительство это страшный симбиоз, самолюбцев, и делателей неправды. Они взяли самое худшее из человеческого естества и преподают это как наивысшее просветление. Они одновременно и каббалисты и иллюминаты, и масоны и раскольники. Имя им легион, именно столько в этом правительстве нечистых духов. В каждом человеке!

- Скажите святой отец. А откуда у вас такие обширные познания в вопросах масонства?

- До пострига и становлением на путь истины, будучи «в миру» изучал я эти всякие ереси, в соответствии с профессией. Однако, увидев все эти мерзости, решил спасаться и служить Господу нашему Иисусу Христу. – Святой отец наложил на себя крестное знамение. Наступила небольшая пауза. – Самое забавное, что все дела «мирового правительства» явны, но люди слепы и глухи, так как не видят их и слышать ничего не хотят.

- Ну и назовите хотя бы одно из явных дел – заинтересовался я таким ходом событий.

- А вы повнимательней слушайте и все увидите. – Уклончиво ответил священник. - А вообще все это суета, ибо никто не сможет даже буквы изменить. Все как сказано в Апокалипсисе так оно и будет. А вас молодой человек мне по-христиански жаль. Даже если вы и докопаетесь до истинны, то все равно ничего изменить не смежите. А ели повезет, то пострадаете за правду.

- Это почему же повезет? – Удивился я.

- Блажены изгнании правды ради, ибо ваше есть царствие небесное. – Процитировал игумен отрывок из святого писания.

- Ну, батюшка хотелось, бы до Царствия Небесного еще на земле малость пожить. – Не согласился я с участью мученика.

- А это уже сын мой как Бог даст, так оно и будет – Обнадежил святой отец.