А. А. Шабанова В. В. Шалин технологии формирования установок толерантного сознания и профилактики экстремизма курс лекций

Вид материалаКурс лекций

Содержание


Алмонд Габриел
Культура политическая
Ролевая структура
Бентли Артур
Липсет Сеймур Мартин
Линейность и нелинейность
Токвиль Алексис Клерель
Милль Джон Стюарт
Теория модернизации
Теория игр
Махандаса Каралчанда Ганди
Дарендорф Ральф Густав
Бердяев Николай Александрович
Маркс Карл Генрих
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17
Отчуждение политическое – превращение деятельности человека и ее результатов в самостоятельную и враждебную по отношению к нему силу. Отчуждение действует при безвластии, отсутствии норм, изоляции и самоотчуждении человека. Политический аспект связан с явлениями электоральной пассивности населения, формальным гражданским участием и отсутствием возможности реального политического влияния.

^ Алмонд Габриел (1911) – американский социолог и политолог, автор работ по сравнительной политологии, теории модернизации, методологии политической науки, политической культуре. Получил международную известность в 60-е гг. ХХ в. Один из основоположников сравнительного анализа политической культуры различных стран, внес важный вклад в разработку структурного функционализма в политике. К особому типу смешанных куль­тур Алмонд относит и существовавшую в развитых странах Запада «граж­данскую культуру». Этому типу свойственны консенсус легитимности политических институтов, направления и содержания общественной политики, терпимость к плюрализму интересов, компетентность и взаимное доверие с гражданами. В рамках данной разновидности политической культуры многие граждане могут быть достаточно активными в политике, однако при этом значительная часть других граждан играет пассивную роль подданных: поли­тическая деятельность представляет собой лишь часть интересов гражданина, как правило, не очень важную.

Алмонда критиковали за ограничение политической культуры сферой сознания, завышенную оценку американской политической культуры.

^ Культура политическая – 1) составная часть общей культуры человечества, формирующаяся и проявляющаяся в процессе политической жизни; 2) ценностно-нормативная система исторически сложившихся политических традиций, идей, ценностей, ориентации, установок, стиля массового политического поведения и функционирования субъектов политики, обеспечиваю­щая воспроизводство политической жизни общества.

В реальном движении политическая культура существует в двух основных взаимосвязанных формах:

1) духовной (духовно-практической), включающей опыт, традиции, идеи, ориентации, символы, особенности проявления политических чувств и др.;

2) предметно-функциональной – определенные способы, формы, об­разцы организации политических институтов в политической деятельности.

Политическая культура выполняет многообразные функции: познавательную, политической преемственности, регулятивную, интеграционную и др. Результат и мера политической культуры – соответствующий ей «политический человек», политик (политическое сообщество).

В политической культуре консенсусного типа отмечается наличие весьма высокой сплоченности населения на базе ведущих ценностей, целей, стоящих перед государством и обществом. Здесь, как правило, высока лояль­ность граждан к политическому режиму.

^ Ролевая структура – совокупность относительно стабильных требова­ний, норм, предъявляемых обществом к определенным структурным инсти­тутам. В зависимости от характера ролевые нормы подразделяются на нормы должного (обязательного), желательного и возможного действия. В ролевой структуре могут быть выделены четыре конструктивных элемента – описа­ние (тип действий, которое требуется от определенной структуры); предпи­сание (требование в связи с подобными полномочиями и действиями); оцен­ка (случаев выполнения или невыполнения предписаний ролевых функций); санкция (благоприятные или нет социальные последствия действий).

Любой социальный институт может рассматриваться как совокупность типичных ролей.

^ Бентли Артур (1879–1957) – родоначальник теории «заинтересован­ных групп». Утверждал, что деятельность людей всегда предопределена их интересами и направлена на обеспечение этих интересов. Эта деятельность осуществляется обычно посредством групп, в которые люди объединены на основе общности интересов.

^ Липсет Сеймур Мартин (1922) – американский социолог функционалистского направления. Президент американской ассоциации политических наук. Основные труды Липсета посвящены социологии политики, демокра­тии и социального порядка. Большое внимание уделял проблеме конфликта в обществе. По его мнению, все развитые общества характеризуются высокой степенью напряженности и конфликта. Однако в обществе существуют ме­ханизмы достижения консенсуса и сохранения порядка и согласия.

^ Линейность и нелинейность – характеристики динамики социальных процессов, используемые классическим (линейность) и постклассическим (нелинейность) обществознанием. Линейность – однонаправленность соци­ального процесса, явления, понимаемая как предзаданная безальтернативная реализация некой сущности, цели или структуры. Нелинейность – возмож­ность многовариантного развития социального процесса.

^ Токвиль Алексис Клерель (1805–1859) – французский историк и со­циолог, политический мыслитель и государственный деятель. Фундамен­тальный труд «Демократия в Америке» принес ему известность. Это исследование – первое комплексное изложение социологии демократии с широким привлечением эмпирического материала. Токвиль был первым политическим мыслителем, который увидел в демократии беспрецедентное историческое событие, рассматривал ее не только как политический, но и социальный строй, как особое общественное состояние, определенный тип социальной связи. Важное значение в его творчестве имеет поставленная им проблема возможной тирании большинства при формально демократическом строе. В российских условиях особый интерес представляют мысли Токвиля о социодинамике политических режимов, противоречиях и условиях процесса демо­кратизации, характере и специфике социальных реформ, роли федерализма и др.

^ Милль Джон Стюарт (1806–1873) – английских философ, экономист и социолог, видный представитель либерализма. Развивал систему этики утилитаризма (сам термин был введен в употребление именно им). По его мнению, целью человеческой жизни является достижение счастья. Высшей по­требностью и высшим счастьем каждого человека он считал заботу о благе других людей и содействие счастью человечества, т. е. стремление к дости­жению «наибольшей суммы общего счастья всех».

Согласно Миллю наиболее полезной (в утилитаристском смысле) для каждого члена общества формой власти является представительное правление, поскольку оно способствует счастью индивида и ограждает его от различных бед. Сущность представительного правления заключается в том, что верховная власть принадлежит всему обществу, а каждый гражданин имеет право голоса, но может и лично участвовать в управлении страной, занимая различные должности в местной или центральной власти.

^ Теория модернизации – обоснование идей заимствования отсталыми странами Азии, Африки и Латинской Америки ряда уже готовых и апробированных в развитых странах социальных и политических институтов и ценно­стей. Возникла в США. Современный этап развития теории модернизации характеризуется акцентом на трудностях политических изменений, изучени­ем проблем объективной обусловленности кризисов модернизации, путей и форм их преодоления. На рубеже XXI в. теория модернизации явственно тя­готеет к теоретическим обоснованиям глобализации.

^ Теория игр (в социологии) – вспомогательная концепция в ряде теоретико-методологических подходов, исследующая социальные механизмы иг­ры и использующая это понятие при анализе более широких процессов и яв­лений, происходящих в обществе. В общефилософском плане игра – это сво­бодная деятельность человека с различными социальными функциями, являющаяся формой самовыражения и самореализации индивида в различных ситуациях.

В современной социологии игровые методики широко используются в различных диагностических процессах, в практике социального прогнозирования, а также в процессе обучения людей как конкретным навыкам, так и овладению оперативными и стратегическими изменениями.

^ Махандаса Каралчанда Ганди (1869–1948). Стержнем гандизма является принцип ненасилия. Под насилием Ганди понимал не только лишение жизни или физическое принуждение, но и различные формы эксплуатации, а также грубость, оскорбление, недоброжелательность, подавление слабых и лишение их чувства собственного достоинства.

^ Дарендорф Ральф Густав (1929) – немецкий социолог, политолог, политический деятель. Считается, что его концепция социального конфликта наследует диалектическую теорию конфликта К. Маркса и является ответом на предложенную в 50-е гг. ХХ в. Парсонсом новую разновидность равновесной модели общества.

Конфликтную и консенсусную модели общества следует рассматривать не как взаимоисключающие, а как взаимодополняющие друг друга. Стабильность и изменения, интеграция и конфликт, функция и дисфункция, консен­сус и принуждения представляют собой равнозначные аспекты общества, диалектически привязанные к друг другу. Лишь исходя из их комбинаций, можно более или менее исчерпывающим образом описывать общественные процессы.

^ Бердяев Николай Александрович (1874–1948) – русский философ, социальный мыслитель и публицист. Общее число книг, статей и публикаций Бердяева достигает около 500, его труды переведены на 20 языков мира. Анализ теоретического наследия затруднен по двум причинам. Во-первых, мыш­ление Бердяева носит не систематический, а скорее афористический характер, что придает его терминологии известную аморфность. Во-вторых, на протяжении своей долгой жизни он проделал довольно сложную эволюцию «от марксизма к идеализму» и далее к персоанализму, усложненному час­тичным признанием «правды коммунизма». Научное творчество Бердяева – широчайший пласт разнообразных социально-философских и социологиче­ских мыслей и идей о развитии человеческого общества, особенностях циви­лизаций Запада и Востока, судьбах России, социальной психологии различ­ных народов, религиозные сознания и др.

^ Маркс Карл Генрих (1818–1883) – немецкий философ, экономист, публицист и политический деятель. Краеугольным камнем марксистской социологии является положение о том, что все социальные структуры, равно как и сознание и поведение людей, могут быть проанализированы через призму материальных условий жизни общества, а не путем оценок субъективных мотивов, желаний, идей.

Социологию Маркса можно условно разделить на три составляющие: во-первых, концепцию отчуждения; во-вторых, собственно материалистическо-диалектическую социологию (предмет и метод); в-третьих, теорию соци­альных конфликтов и способов их разрешения. Маркс вошел в историю как блестящий аналитик современного ему общества и как основоположник ме­тода исследования общества.

Полиархия – понятие, которое в социально-политических науках оз­начает совокупность (системность) демократических институтов в современ­ных государствах, качественную характеристику демократических процес­сов. Термин «полиархия» (дословно «правление многих») возник в Англии в 1609 г.