Сергей Ключников фактор успеха новая психология саморазвития

Вид материала

Книга

Содержание Глава 2причинно-следственнаяприрода успеха Понятие кармы Карма и свобода воли Преодоление неполноты

Подобный материал:

• Книга известного психолога, писателя и исследователя эзотеризма С. Ю. Ключникова продолжает, 6562.92kb.
• Интернет-источник, 332.35kb.
• История успеха. Звездный менеджер борис Гребенщиков, ддт, Машина Времени, 26.84kb.
• Гендерная идентичность у лиц пожилого и старческого возраста как фактор социально-психологической, 387.85kb.
• Завада Галина Владимировна, к п. н., доцент, доцент кафедры «Педагогика и психология, 251.97kb.
• Программа вступительного испытания по предмету «Психология», 304.02kb.
• Оплаты труда как фактор усиления, 1349.99kb.
• Эмоциональный тест Фордайса 30 Глава Как психология зашла в тупик, а я из него выбрался, 4479.47kb.
• Решающий фактор коммерческого успеха товара на конкурентном рынке его конкурентоспособность, 64.17kb.
• Вопросы саморазвития человека междисциплинарный теоретико-методологический сборник, 2317.33kb.

^

ГЛАВА 2
ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ
ПРИРОДА УСПЕХА

«Слабые люди верят в удачу,

сильные – в причину и следствие»

(Ралф Эмерсон)

^

ПОНЯТИЕ КАРМЫ

Мы поговорили в предельно общих чертах об успехе и успешности, однако в названии книги присутствует и восточное слово «карма», с легкой руки Лазарева вошедшее в современный общепопулярный лексикон.

Что такое карма, какой смысл вкладывали в это слово эзотерические учения, какое отношение это понятие имеет к проблеме «успешности»? Можно выделить два основных значения слова «карма». С одной стороны, карма – это некий универсальный закон причинно-следственной связи, которым управляется мир. В другом значении слова, карма – реальное положение вещей, подчиненное этому закону. Все, что мы делаем, все, что мы говорим, о чем думаем и к чему стремимся, – все это есть одновременно и следствие нашей кармы и постоянный процесс ее образования, поскольку каждое мгновение мира, каждое мгновение времени, в которое погружено человечество, наполнено этими кармическими импульсами.

Каждая причина ведет к определенному следствию, каждое следствие, в свою очередь, есть результат заложенной ранее причины. Если мы бросаем в землю зерно пшеницы, из него не вырастет ячмень, из него вырастет именно пшеница. Но пшеница может и не вырасти, если ей не будут обеспечены соответствующие условия. То есть, карма взращивания пшеницы зависит от времени ее посева (если зерно бросить в землю зимой или поздней осенью, то вряд ли стоит рассчитывать на обильные всходы), от количества света и воды, – от множества разных факторов, которые в сочетании влияют на то, что пшеница созревает.

Карма – слово восточное, но понимание этого универсального движущего принципа отражено во всех культурах. «Что посеешь, то и пожнешь» – так русская поговорка описывает действие кармического закона.

«Действие равно противодействию» – это формулировка из области физики. Если к телу прикладывать определенные усилия, то движение, которое после этого совершит это тело, зависит от того количества энергии, которое было к нему приложено. Если к телу не было приложено никакой энергии вообще, то и движения никакого не случится. «Не рой другому яму, сам в нее попадешь» – поговорка, отражающая действие закона кармы в сфере человеческих взаимоотношений.

Во всех религиях также существуют указания на этот закон, на понимание его присутствия в этом мире. Как иначе мы можем трактовать одно из основных положений иудаизма «Око за око, зуб за зуб», отражающее концепцию справедливого, равноценного воздаяния. Или вспомним знаменитое новозаветное изречение: «Узнается дерево по плодам его: доброе дерево приносит добрые плоды, а злое дерево – злые».

^

КАРМА И СВОБОДА ВОЛИ

Бог одарил человека свободой воли – это высший дар Бога человеку. Именно он делает человека родственным Богу, подобным ему. Бог – Высшая реальность, суть которой абсолютная самодовлеющая свобода, являющаяся одним из главных его качеств. Человек также изначально обладает самой высокой степенью свободы. Однако параллельно этому присутствует и другой принцип – принцип кармы, ограничивающий наши действия и направляющий их. Закон кармы – это прежде всего закон равновесия. Он возвращает любое действие к его исходной точке и касается как вселенной, так и человека. Человек существует, ведомый двумя этими кардинальными принципами: с одной стороны, он свободен совершать любое действие, с другой стороны – каждое совершенное действие должно вернуться к своей исходной точке и принести плод того семени, которое было посеяно. Закон кармы пронизывает не только наши действия, но мысли и чувства. На уровне действий это часто выглядит механически, как говорится, «упал – отжался»: человек поднял руку, но как только он ослабил волевой импульс, рука естественным образом опустилась. На уровне мыслей и чувств возвращение происходит часто по более сложным законам, поскольку психологически человек существо более сложное, многофакторное, на него воздействует множество сил и импульсов, подчас противоположно направленных. Тем не менее, несмотря на внешнюю сложность и запутанность, закон кармы работает и в этой сфере с той же математической силой.

^

ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕПОЛНОТЫ

В человеке скрыты огромные ресурсы, огромное целое, однако часто мы живем так, как будто этого целого нет. Если мы не стремимся использовать наши ресурсы и развивать их, то карма срабатывает негативным образом, жизнь в неполноте приводит к проблемам, к болезням, к возмездию. Закон кармы – это в том числе и закон преодоления неполноты, он стремится привести человека к совершенству, к целому – не мытьем, так катаньем. Река вроде бы течет куда ей хочется, но в конце концов приходит к морю или к океану, чувствуя его магнит. Такая программа работает и в человеческой жизни. Карма – это некий вихрь, который окружает человека, некая сила, некое поле, сродни магнитному, которым он обладает. Как есть закон притяжения к земле, так есть закон притяжения к исходному равновесию, некая уравновешивающая, нейтрализующая сила. В человеке есть активная внутренняя сила – это то, что связано со свободой его воли, есть пассивная сила, сила сопротивления его же свободной воле и есть нейтрализующая сила – то, что все уравновешивает, выравнивает. Это и есть сила кармы, проявляющаяся через причину и следствие. Почувствовать эту силу можно как силу справедливости, как некую завершенность. Когда человек что-то делает и не доделывает, у него возникает синдром незавершенного действия, вызывающий напряжение и дискомфорт, внутреннее противоречие, ему хочется закончить это действие, у него возникает чувство вины – все это проявления закона кармы, нашей подвластности ему.

Суфийский мастер Насафи так описывает этот мировой закон:

«Всё в мире существования имеет конец и цель. Конец это зрелость, а цель – свобода. Например, плод растет на дереве, пока не созреет, а затем падает. Созревший плод олицетворяет зрелость, а плод упавший – свободу.

Конечная цель – возврат к первоистоку. Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели. Крестьянин сеет зерно в землю и ухаживает за ним. Оно начинает прорастать, приносит урожай, а затем опять становится зерном. Оно вернулось к своей первозданной форме. Круг завершен. Завершение круга существования есть свобода».