Geum.ru

И. А. Герасименко г. Воронеж (Россия) Учебно-методический комплекс

Вид материалаУчебно-методический комплекс
Подобный материал:
И.А.Герасименко

г.Воронеж (Россия)


Учебно-методический комплекс «Вокруг тебя – Мир…» в аспекте развития литературно-лингвистических и культурологических компетенций школьников.


Создать креативное филологическое поле в образовательном пространстве учебного заведения любого типа – дело нелёгкое и ответственное. Оно потребует от педагогов-словесников огромных усилий, поисков новых путей, «адсорбирования» лучших идей, достижений, методологических и технологических находок.

В «океане» современных методико-педагогических наработок совсем непросто найти те учебно-методические комплексы, которые представляют собой квинтэссенцию позитивных, научно и практически обоснованных мыслей. Воплощение же их в позитивно-содержательную знаниевую и развивающую систему, представляющую ценность как для учителя, так и для учащихся, - дело и вовсе редкое, исключительное. Тем не менее, подобные системы всё-таки существуют. К ним, например, относится учебно-методический комплекс с интересным и необычным названием «Вокруг тебя – Мир…», разработанный Международным Комитетом Красного Креста в рамках программы распространения знаний о международном гуманитарном праве.

УМК успешно внедряется в систему российского образования с 1994 года, помогая учителям-словесникам, классным руководителям, учащимся и их родителям объединять усилия в формировании личности, умеющей «творить свою духовность», жить по «законам чести, совести и добра».

УМК «Вокруг тебя – Мир…» предназначен для учащихся 5-11 классов и представляет собой продуманный, последовательно изложенный курс, позволяющий интегрировать филологические и нефилологические дисциплины: литературу, русский язык, обществознание, историю, ОБЖ, экологию и др.

Однако наибольшую ценность этот комплекс представляет для учителей-словесников, помогая им реализовать главнейшие задачи:

- эмоционально подготовить учащихся к осознанному восприятию норм международного гуманитарного права;

- способствовать развитию общегуманитарных наклонностей учащихся; формированию их гражданской позиции, устойчивых мировоззренческих взглядов.

Таким образом, эта программа, включающая в себя мотивационный, знаниевый и прикладной компоненты, в целом представляет единство литературоведческого, этического и правового образования.

Весь комплекс состоит из отдельных учебно-методических комплектов, включающих в себя книгу для учащихся, методические рекомендации для учителя. Он может быть использован для проведения уроков внеклассного чтения, развития устной и письменной речи, в системе интегрированных уроков русского языка и литературы, а также других предметов, составляющих «этико-правовое ядро»; в качестве самостоятельного факультативного (элективного) курса (спецкурса в классах с углублённым изучением гуманитарных дисциплин); наконец, в проведении тематических классных часов и родительских собраний.

В любом случае его использование позволит создать креативное филологическое поле, противостоящее разнузданной нигилистической стихии современности.

В программный комплекс каждого класса включены прекрасные литературные произведения или их фрагменты, значительно расширяющие список программных произведений, позволяющие почувствовать красоту художественного слова, силу его воздействия на формирование личности.

Например, главной проблематикой УМК для пятиклассников является мотив деятельного сострадания; соответственно вводятся такие понятия, как «милосердие», «деятельное добро». И это в пятом-то классе! Учащиеся знакомятся с замечательными произведения русских и зарубежных классиков: «Чудесный доктор» А.И.Куприна, «Неизвестный цветок» А.Платонова, «Трудный хлеб» Е.Носова, наконец, даже читают отрывки из романа Л.Н.Толстого «Война и мир».

В 6 классе рассматривается проблема взаимоотношения людей в обществе; раскрывается значение таких понятий, как «личность», «достоинство», «благородство»; читаются и анализируются такие произведения, как повесть В.Закруткина «Матерь человеческая», роман В.Гроссмана «Жизнь и судьба» (во фрагментах) и др.

В 7-9 классах актуализируется проблема международных конфликтов и их последствий, и учащиеся читают во фрагментах и полностью такие произведения, как «Памяти Ю.П.Вревской» И.С.Тургенева, «Первая русская сестра» С.Сергеева-Ценского, «Судьба человека» М.Шолохова, «Возмездие» Ф.Искандера, «И дольше века длится день» Ч.Айтматова и др.

Вполне очевидно, что эти произведения объединены общей этико-философской проблематикой; при всей жанровой разноплановости они, бесспорно, представляют огромную художественно-эстетическую и нравственную ценность.

Словарь понятий даёт трактовку таких сложных языковых и нравственных явлений, как «нравственный выбор», «духовный потенциал», «моральные принципы» и др. Раскрывая их лексическое значение через смысловой, содержательно-стилистический анализ текста, учитель работает над системным развитием понятийного аппарата, умением строить монологические высказывания, анализировать художественный текст, давать ответ на поставленные вопросы, писать сочинения-рассуждения, участвовать в дискуссии по обозначенной проблеме.

С этой целью вполне возможно использование интересных, «мыслеёмких» высказываний выдающихся общественных деятелей, позволяющих создать проблемную ситуацию на уроке. Достаточно прочесть лишь некоторые, чтобы убедиться в этом. Например, высказывание К.Либкнехта о несправедливости: «Всякая несправедливость действует развращающее на обе стороны: развращается и тот, кто терпит несправедливость, и тот, кто несправедливость совершает». Или же краткое изречение В.Г.Белинского, считавшего, что «гуманность есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием». Поистине есть над чем задуматься не только детям, но и взрослым.

Именно поэтому, признавая «жизнь человеческую как наивысшую ценность», авторы учебно-методического комплекса и составители программ акцентируют внимание на глобальных проблемах современного человечества, формируют приоритетные задачи для нового импульса к сохранению родной языковой системы, отечественной и мировой культуры, наконец, самой цивилизации.

А это, собственно, нам, филологам, и нужно!