Автор гарантирует получение крупного денежного вознаграждения тому, кто поможет установить лицо и типографию которые выпускают поддельные книги автора Лебедева

Вид материала

Документы

Содержание Головного мозга

Подобный материал:

• Статья 19. Использование произведения без согласия автора и без выплаты авторского, 89.38kb.
• Виталия Вульфа «Великие женщины XX века», 343.75kb.
• Зарегистрирован: 19. 05. 2009 Сообщения: 155, 1386.99kb.
• Итоги акции После имени автора и названия книги следует число набранных очков., 849.89kb.
• Представляем Вашему вниманию Маркетинг-план Объединенной Компании Faberlic, который, 859.84kb.
• По признаниям автора сборника рассказов «У берегов «Овечки» и«Турпана» Бориса Карташова,, 1051.39kb.
• Методические рекомендации по организации процедуры конкурсного отбора на получение, 180.08kb.
• Анализа cvp является получение ответов на важные вопросы, которые возникают у предпринимателей, 107.8kb.
• Тем, кто когда-то слушал «Арию» и «Мастера», 4302.23kb.
• Конституции Российской Федерации. Наряду с общедоступным и бесплатным дошкольным, основным, 98.55kb.

1 – Очень примечательно, что священнослужитель церкви в Вашингтоне говорит: «Мои религиозные собратья покарают меня, если я им сделаю заявление о существовании ужасного ада», так как большинство ее прихожан, считают, что Бог «жалостливый» и любящий, который не пошлет человека на вечные страдания». Другой глава церкви (штат Техас) ответил, что они не упоминают об аде в своих молитвах потому, что это не понравится большинству прихожан. Такое трогательное единство действий пастырей и падших ангелов. Одни скрывают реальность ада, а вторые делают вид, что его не существует и о нем даже не упоминают. Не упоминают, несмотря на то, что Писание предупреждает об узкой дороге – «пути жизни», по которой должны идти праведники; и те, кто им не идут, к сожалению, попадут в ад.


обратно, свидетельствовал, что это было самое ужасное событие в его жизни. Многие из них видели демонов, и трое из ста опрошенных говорили, что видели дьявола, имевшего фигуру человека и рога на голове. Такой опыт вразумлял людей, у них резко изменялись жизненные ценности и они начинали жить по заповедям Христа. Как сказал один из исследователей: «Они наблюдали ужасы, которые их ожидают в последующей жизни, и не хотели попадать туда. Это примерно то же самое, когда преступника сажают в тюрьму и он не хочет туда опять попадать». Очень часто люди давали такие свидетельства прямо в момент реанимации. Они утверждали, что им досаждают демоны, просили срочно позвать свя­щенника, слышали жуткие звуки, обоняли смрад и испытывали не­стерпимые мучения.

Такие свидетельства реальности адской есть и у реаниматологов в наших странах. Мне довелось читать о смерти вора в законе, кото­рый упорно не хотел умирать, именно спасаясь от явившихся за его душой демонов. Но душа не может противиться Божьей воле и они ее получили. Во втором случае проводили реанимационные мероприя­тия, спасая жизнь чекисту — начальнику северных лагерей. Ему было уже за восемьдесят, и запустить сердце не смогли. Но через минуту раздался ужасный крик и сердце заработало, потом опять останови­лось, затем опять вой чекиста и стук сердца. Повторилось это содро­гающее всех присутствующих явление несколько раз, и душа его, на­конец, отправилась в то место, которое заслужила в земной жизни.

Отмечен исследователями и тот факт, что в случае самоубийства положительных переживаний человек не испытывал. Все самоубийцы попадали прямо в ад. Примечательно и то, что те из них, кто получил ощущение ада и выжил, более никогда на самоубийство не покуша­лись. Нарушение шестой заповеди убийство и самоубийство настоль­ко тяжкий грех, что никаких надежд не оставляет. Мы с вами помним и слова апостола: «тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои» (1-е Кор. 6:19).

Большинство людей живут не по законам, установленным Богом, и в момент смерти даже не могут отличить, кто им является: слуга Бога или слуга дьявола. Вот именно такие люди, не живущие по законам Бога и не уважающие его заповеди, попадут только в ад после жизни на этой грешной земле. Примерно так звучит окончательный вывод исследователя профессора Роолингса.

В лишнее подтверждение того факта, что именно дьявол занима­ется такой практикой, он приводит курьезный случай реанимации молодого пациента, совершившего до этого убийство. Его загробная встреча со «светящимся существом» прошла в обычном порядке. «Доб­рый» ангел проявил к нему полное сочувствие, даже не заикнулся о каком-либо наказании, и вернувшийся к жизни пациент был явно оша­рашен такой теплой встречей. Сам он до того полагал, что будет го­реть в аду, и поведение ангела его обескуражило до такой степени, что он попытался самостоятельно разобраться со свалившимся на его голову радостным посмертным опытом. Доктору, с которым он обо всем этом разговаривал, он признался еще в двух убийствах и спро­сил: «Скажите, доктор, а у Бога бывают ошибки?»

Люди, выросшие в православных семьях, знают, что в каждом веке, в каждой его трети появлялись люди, которым по воле Божьей при­шлось пройти опыт смерти, ада и рая. Они, вернувшись в мир, изме­няли не только свою жизнь. Эти люди делали главное — свидетель­ствовали о непреложности устройства нашего мира. Рассказывали, что и ад, и рай — будущая реальность нашего выбора. Опыт их рази­тельно отличен от опыта западных исследователей. Отличен глуби­ной, показом страстей и наказаний, детальностью, которой так не хватает свидетельствам западным. Вернувшиеся впоследствии ощу­щали не страх будущего наказания, а горькую недостойность, несоот­ветствие собственное жизни райской. Ад им показывали не для стра­ха и мучений, они этого не испытывали, так как их защищали Ангелы Божии и святые угодники. Если и был страх, то это страх и тоска о своих грехах, сожаление о язвах собственной души. Пугали мучения чужие, а не свои. Давайте почитаем свидетельства этих людей.

Валентина Романова попала в аварию в 1982 году (Крым). Вот что

она рассказывала:

«...Слева стоит высокий мужчина... И тут я вижу его взор. Страшные глаза, нечеловеческие. Как у зверя в прыжке. У меня душа заледенела. Первая мысль: бежать! Развернулась, а сама думаю: ну куда я от него скроюсь? Закричала: «Господи, спа­си!» И вдруг почувствовала облегчение. Рядом появился кто-то другой. Я его не вижу, но чувствую: красивый такой. Как только злой пытается схватить меня, он становится между нами. Нео­жиданно спотыкаюсь о какой-то невидимый, словно стеклян­ный, барьер. Падаю. А злой останавливается у барьера. Не мо­жет его переступить. На меня даже не смотрит. Уходит. Что такое? Почему он за мной гнался? И тут справа и слева за мной оказываются двое. Я их не вижу, но они меня ведут. Как заклю­ченную. После смерти человек лишается не только тела. У него воли нет. В том мире не хочешь идти, хочешь убежать, скрыть­ся, но не можешь. Воля у нас есть только здесь. Ты волен зас­лужить рай или ад. Но только ЗДЕСЬ. ТАМ уже поздно. Я ощу­щаю, что лечу все ниже, словно раскрывается земная кора. Ока­зываюсь у края бездны. Мне говорят: «Смотри!» Проносится мысль: неужели сбросят? Я закрываю лицо ладошками, потому что запах... Меня чуть не стравило. Теперь знаю: так пахнет мертвое тело. Ничего не видно. А они опять: «Смотри!» Я гляну­ла и в ужасе отпрянула. Миллионы людей! Как головастики в бочке. Рыдания, вопли, стоны. На глубочайшем дне люди всех цветов кожи. Они испражняются на глазах удруг друга. Невы­носимая вонь! Я спрашиваю: «Как они сюда попали? Как их спа­сти? Надо какой-то канат. Почему к ним так безразличны?» А мне в ответ: «Здесь человеческие пороки». Как это, пороки? «Извращенцы, блудники, прелюбодеи, развратители малолет­них, мужеложники, скотоложники...» Я и слов таких не знала. Мне говорят: «Прикосновение этих людей приносит страдание. Они получили то, что заслужили».

И вдруг вижу поле. Канавка какая-то. Ко мне спиной сидят две женщины. И детки. Испачканные, грязные. Как они попали сюда?

Мне говорят: «Это нерожденные дети». Как кто? «Аборты... И твои здесь...» У меня волосы встали дыбом. Я ведь делала абор­ты. Не ведала, что это грех. Слова такого не знала. Мне при­дется отвечать за них?

Женщины не обернулись. Молчали. И тут я поняла, что меня ждет наказание. Нашла непереносимая тоска.

Каменистая дорога поднималась выше. И тут на восточной стороне как бы рассеялись облака и показалось огромное зда­ние. Массивная дверь приоткрылась. Две женщины. Они были чистенько одеты! У одной головной убор, теперь я уже знаю, что монашеский. Она увидела меня и захлопнула дверь. Я стала стучать. Мне ответили: «Слушай голос. Освобождается отмо­ленная».

На западе, куда показала женщина, я увидела свалку. Ста­рые серые барачные строения, вроде свинарников. Одна дверь открыта. Внутри огромное количество людей. Стоят вплотную друг к другу. Множество лишенных улыбок, усталых, непереда­ваемо грустных лиц.

И тут раздался голос. Громкий, необычайно торжественный и монотонный. Он шел как бы с небес, но неба над нами не было, был лишь каменный свод. От этого голоса все дрожало. Люди замерли, подняв головы кверху. Голос назвал имя... Из барака вышла древняя-древняя старушка. Обычно души моло­дые, но она была старой. С надеждой смотрела вверх. Но голос замолчал. Меж тем одну женщину одевали. Я поняла: для под­нятия наверх.

Во мне все всколыхнулось — до боли в сердце. НЕ ВСЕ ПО-

ТЕРЯНО, КОГДА В РОДУ ПОЯВЛЯЕТСЯ МОЛЯЩИЙСЯ. Он может вымолить прощение. Я упала на колени. Полились слезы. Все плакали. Они ждали вызволения. Ждали в любом поколении. Кто-то здесь прощен. Кого-то вымолили. Спасение есть и здесь.

Потом меня снова повели вниз. Открылась скальная завеса. Обдало огненным жаром. Оказывается, во время болезни каждо­му человеку дается почувствовать подобие адского пекла. И пусть каждый задумается. После болезни мы должны как-то прозре­вать. А там, в серой мгле, в каменном котловане, кипела раска­ленная лава. В ней варилась уха. Живая человеческая уха. Огром­ное количество людей. Головы на мгновение выныривали на по­верхность, чтобы глотнуть воздуха, крикнуть, и тут же скрывались в безжалостном пекле мук. Хотелось убежать, просить ,о помощи, но жертвы сами взывали ко мне. Они молили о пощаде. Они обе­зумели от боли.

«Здесь все: убийцы, колдуны, ведьмы. Все те, кто спокойно не жил на земле. Они не понимали цены своей вечности».

Передо мной появилось лицо женщины. Обожженное, страдаль­ческое, обреченное. «Вот смотри: она приколдовывала, и ей слу­жили бесы. Теперь она дает отчет своим похотям».

Многие слова были мне непонятны. Ведь я никогда не бывала в церквях, не читала Библии. Но там.в пекле, просить объяснений не могла.

По нашим меркам я была доброй: не чуралась бедности, любо­го труда. Как не хотелось быть там со всеми! Честно говоря, я трусила и потихонечку взывала: «Господи, ведь я уверовала. Только не здесь!»

Оторвавшись от вечных мучений, мы как бы выплывали из страшного сновидения. Я скорее ушла оттуда со своими спутни­ками и оказалась на земле. Только тут впервые осознала, что та­кое СВЕТ и что такое ТЬМА. Оказалась у подножия не известной мне возвышенности. Отсюда начиналась странная лестница. У ее подножия — одетые в светлое мужчины и женщины. Лестница была сделана из какого-то особого материала. Ноги как магнитом при­тягивало. Подниматься трудно. Чувствую, идущая впереди меня женщина отяжелела и давит на меня. Если бы я отошла в сторону, она бы упала. Меня охватила такая радость, легкость, уверен­ность! Цель близка. Женщина уже поднялась наверх, скоро под­нимусь и я, грешная и недостойная! Показались стайки голубей, они встречали поднявшихся веселым гуканьем. Тихое, необыкно­венное пение раздавалось со всех сторон. Я духом зашлась от переполнявших меня чувств. Так возликовала, что сроду такого не испытывала, хотя всегда была жизнерадостной. Краем глаза успела охватить зелень, голубизну огромного купола-неба. Лас­ковые лучи неведомого светила обласкали мою сущность и на­полнили такой любовью, о которой невозможно и мыслить».

И... Валентина вернулась в тело.

Видение послушницы Ольги было записано в Киевском Покровском монастыре заботами игуменьи Софии (Гриневой) в апреле 1917 года. Ангел ей велел во вторник идти в псалтирню, чтобы там умереть. Она взяла благословение у монахини-чтицы, зашла в помещение, перекрес­тилась, легла на кровать и лишилась чувств. Видение ее записано пол­ностью, но приводить его целиком нет возможности, и мы ограничимся самыми важными моментами.

«Смерть подошла ко мне и я лишилась чувств... Вдруг Ангел скрылся из виду, и тотчас появилось множество бесов. Я стала призывать Матерь Божию на помощь; бесы мгновенно исчезли, и вновь появился Ангел, и мы продолжили путь. Дойдя до какой-то горы, мы опять встретили бесов с хартиями в руках. Ангел взял их из рук бесовских, передал мне и велел порвать. На нашем пути бесы появлялись еще не раз, и один из них, когда я отстала от своего небесного путеводителя, пытался меня устрашить, но явилсяАнгел, а на горе я увидела стоящую во весь рост Матерь Божию и воскликнула: «Матерь Божия! Тебе угодно спасти меня: спаси меня!

Дальнейший путь я продолжала идти с Ангелом и вскоре увидела длиннейшую лестницу, которой, казалось, и конца не будет. Под­нявшись по ней, мы дошли до какого-то темного места, где за ог­ромной пропастью я увидела множество людей_ь которые примут печать антихриста, — участь их в той же смрадной и страшной про­пасти... Там же я увидела очень красивого человека без усов и бо­роды. Одет он был во все красное. На вид он мне показался лет двадцати восьми. Он прошел мимо меня очень быстро, вернее про­бежал. И когда он приближался ко мне, то казался необычайно кра­сивым, а когда прошел, и я на него посмотрела, то он представился мне диаволом. Я спросила Ангела: «Кто это такой?» — «Это, — отве­тил мне Ангел, — антихрист, тот самый, что будет мучить всех хри­стиан за святую веру, за святую Церковь и за имя Божие».

В том же темном месте видела я недавно скончавшуюся мона­хиню нашего монастыря. На ней была чугунная мантия, которой вся она была покрыта. Монахиня старалась из-под нее высвобо­диться и сильно мучалась. Я потрогала рукой мантию: она дей­ствительно была чугунная. Монахиня эта умоляла меня, чтобы я попросила сестер молиться за нее. В том же темном месте виде­ла я огромнейший котел. Под котлом был разведен огонь. В котле этом кипело множество людей; некоторые из них кричали. Там были и мужчины, и женщины. Из котла выскакивали бесы и подкладывали под него дрова. Других людей я там видела стоящими во льду. Были они в одних рубашках и дрожали от холода; все были босы — и мужчины, и женщины.

Еще я видела там обширнейшее здание, и в нем тоже множе­ство людей. Сквозь уши их были продернуты железные цепи, при­вешенные к потолку. К рукам и ногам их привязаны были огром­ные камни. Ангел мне объяснил, что это все те, которые в храмах Божиих держали себя соблазнительно-непристойно, сами разго­варивали и других слушали; за то и протянуты им цепи в уши. Камни же к ногам привязаны тем, кто в церкви ходил с места на место: сам не стоял и другим спокойно стоять не давал. К рукам же камни были привязаны тем, кто неправильно и небрежно нала­гал на себя крестное знамение в храме Божием.

Из этого темного и ужасного места мы с Ангелом стали подни­маться вверх и подошли к большому блестящему белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В свете этом стоял большой хрустальный стол, и на нем были поставлены какие-то невиданные райские плоды. За столом сидели святые Пророки, мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блистающих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников в свете неизобразимом сидел на престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный Ан­гелами. Государь был в полном царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель — высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного царя смотрела свободно.

Святые мученики вели между собою беседу и радовались, что наступило последнее время и что их число умножится, так как христиан вскоре будут мучить за Христа и неприятие печати. Я слышала, как мученики говорили, что церкви и монастыри будут уничтожены, а раньше из монастырей будут изгонять живущих в них. Мучить же и притеснять будут не только монахов и духовен­ство, но и всех православных христиан, которые не примут печа­ти, и будут стоять за имя Христово, за веру и за Церковь. Еще я слышала, как они говорили, что нашего Государя уже не будет и что время всего земного приближается к концу. Там же я слыша­ла, что при антихристе Святая Лавра поднимется на небо; все святые угодники уйдут со своими телами тоже на небо, и все жи­вущие на земле, избранные Божии, будут тоже восхищены на небо...»

Далее послушница Ольга была водима Ангелом по райским обите­лям различной славы. Показано ей было море земной жизни, через ко­торое переправлялись разные люди. Одни плыли на лодках, другие были в воде по шею, третьих из воды виднелись только руки. Перед возвра­щением Ангел ее причастил, иначе враги воспрепятствовали бы возвра­щению. В то время, когда она пребывала в мире духовном, она не при­нимала пищу и не пила (около 40 дней).

Откровения предельно детальны. Как мы видим, в них нет никаких «светящихся существ». Духовный мир показывается человеку во всей полноте и только после того, как человек действительно умирает по воле Бога. Со времени XX столетия в откровениях показывается антихрист, его облик, возраст и дьявольское лукавство и коварство. Святые Отцы тоже предупреждали, что знамения, словеса и лукавые дела антихриста должны отвергаться христианином без раздумий и рассмотрения, на­столько он будет опасен духовно. Речи его будут полны любви и истины, а дела злобы и коварства. Опасно и то, что многие христиане будут встре­чать его в полном одиночестве, будучи гонимыми, пребывая в среде обманутых обезумевших людей. Нужно оставить всякую надежду на свои собственные силы и разум. Положить предупреждения Святых Отцов в свое сердце и надеяться только на Господа нашего Иисуса Христа.

Всем нам предстоит переправа через море земной жизни. Церковь и православная вера есть целый неповрежденный корабль для всякого желающего спасения своей души. Время быстротечно, и человеку нужно успеть сделать хотя бы один шаг ко Христу. Покаяться, принять креще­ние, причаститься и положить начало чистой жизни. А Господь по обе­щанию дополнит остальное.

Нам всем предстоит умереть от той или иной смертельной болезни в назначенный Богом срок. Но будем помнить слова, сказанные в Псалты­ри: «Дорога в очах Господних смерть святых Его (Пс. 115, 6). Нельзя иметь страх перед видом смерти; но надо иметь страх перед тем, что следует за смертью дурных людей. Святые были гонимы, пронзаемы копьями, побиваемы камнями, умерщвляемы различными изуверскими способами и перенесли даже перед смертью многие страдания. Множе­ство грешников умерло в своих постелях, и отправились к дьяволу, а святые пошли в рай. Поэтому не надо бояться способа смерти, потому что, как говорит святой Августин: «не следует полагать, что смерть страш­на, если ей предшествовала добрая жизнь; потому что не смерть страш­на, а то что последует за ней».

ОПУХОЛИ

^ ГОЛОВНОГО МОЗГА

Со времени выхода второй книги прошел почти год. Полностью вы­лечить удалось примерно половину обратившихся за помощью (с опухо­лями головного мозга). Из нетравмированных вылечены все. К сожале­нию, разум в людей возвращают только страдания и лечиться по-насто­ящему больные с опухолями головного мозга начинают только после предваряющих операций, облучений и курсов химиотерапии.

У больных с опухолями головного мозга есть одна особенность. Гель­минты разных видов, лямблии, токсоплазма и другие виды инфекций есть у всех больных, но у данной категории поражение организма в квад­рате. Это понятно. Головной мозг защищен очень хорошо и если инфек­ции смогли пройти энцефалический барьер, то только после тотального поражения легких, бронхов и печени. Официальное лечение сводится к механическому удалению опухоли, причем разрушения, причиняемые операцией, не менее опасны, чем сама опухоль. Облучение, которое применяют для дезинтеграции небольших опухолей, вообще не дает долговременного эффекта. Повторный рост полностью исчезнувшей опухоли начинается буквально с первых дней после облучения. По сути, если человек лечится в онкоцентре, он обречен. В случаях лечения дру­гих видов рака у официальной онкологии случаются отдельные удачи и больные живут более 10 лет (рак матки, базалиомы). У больных с опухо­лями мозга на такие удачи даже надежд нет.

За последние пять лет мне известен только один случай, когда боль­ная после операции по удалению опухоли головного мозга и облучения полноценно прожила восемь лет. Но за эту женщину непрерывно моли­лась Церковь, священство, старцы и народ. Операцию она тоже делала по благословению, и послеоперационных осложнений у нее не было. На девятом году жизни опухоль дала повторный рост.

Тем интереснее, что больные прекрасно лечатся по предлагаемым схемам. Есть только одна загвоздка. Самостоятельно проводить лече­ние опасно, потому что первые реакции организма на разрушение опу­холи, как правило, очень жесткие. Вокруг разрушающейся опухоли воз­никает зона отека, повышается внутричерепное давление, возможны небольшие параличи и перекосы лица, проявляется временно косогла­зие или удвоение в глазах. С этим можно справиться, но только при грамотной лекарственной поддержке. В случаях появления отека в рай­оне опухоли применяется Дексаметазон (5-6 дней внутримышечно по 2 единицы — пол-ампулы — утром и вечером). Подозревать его следует в случаях, когда у больного исчезает аппетит, возникает сильная слабость, перекосы лица, параличи конечностей. Как правило, уже на третий день приема Дексаметазона все неприятные явления исчезают и больной нормально ест и хорошо себя чувствует.

Магнезия применяется, если повышается внутричерепное давление. Можно получать консультации у участкового терапевта и позвонить или вызвать врачей скорой помощи.

С тех пор, как по советам А.С.Крештопа прием настойки алоэ был в дальнейших схемах заменен на прием настоя хвои сосны по рецепту В.В.Тищенко, результаты значительно улучшились, именно при лечении больных с опухолями головного мозга. Одна добрая женщина из Мариу­поля очень помогла автору и больным тем, что передала книгу, содер­жащую данные об исследованиях растительных препаратов. Как только книга оказалась у меня в руках, в тот же вечер был найден ответ на давно появившийся вопрос. Рост опухолей оказалось возможным оста­навливать даже после операций и химиотерапии.

Для начала познакомимся с курсом для очень ослабленных больных после операции, облучения и химиотерапии (или части этих воздействий).