Geum.ru

Глав а Квантовая психологи я и теория хаоса Глав а 3

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27

Ома уверяет, что такой процесс компенсации всегда приводят я ограни

чению подвижности я гибкости и что процесс старшая является не чем

иным, как совокупностью такого рода компенсаторны* реакций!

Стоит отметить, что «современная медицине» все еще основывает­

ся на чьютоновско-картезианской парадигме. Как хирургические, так к 250 • Стефен Волински. Дао хаоса

лекарственные методы предназначены дл я исцелени я конкретно й трав ­

мы ил и заболевания , пр и это м вра ч ни на минут у не задумываетс я о че­

ловеке, которог о хоче т исцелить , и о том, какую рол ь играе т ег о неду г в

контексте всей ег о жизни .

Рольфин г приобре л огромную популярност ь в конц е 1960- х годов ,

когда Ида Рольф приехал а в институ т Эсале н дл я лечени я Фриц а Перл -

эа, который в т о время был сотрудником Эсалена . Докто р Перл з училс я

у Зигмунда Фрейд а в Вен е и ста л пионером в гуманистическо й психоло ­

гии. Годы спуст я о н основа л собственно е направлени е в психотерапии ,

основанное на идее гештальта , чт о в неточно м перевод е с немецког о

языка означае т «завершенная целостность» . Теори я Перлз а утвержда ­

ет, что мы несем в себе незавершенные ситуации , отражающи е травм ы

и нерешенные конфликты, и эт и воспоминани я мешаю т на м адекватн о

воспринимат ь настоящее. О н такж е утверждал , чт о эт и прошлы е ситуа ­

ции окрашивают наше восприяти е реальност и и приводя т к саморазру ­

шительному и невротическому поведению.

Терапия Перлз а был а очен ь драматично й и выразительной , когд а о н

помогал своим пациентам выражат ь подавленны е чувства , соприкаса ­

ясь, таким образом, с бессознательными слоям и психик и и вывод я их в

осознание. Он заставля л пациенто в яростн о бит ь подушк у и громк о кри ­

чать при этом. Он также вовлека л их в диало г с воображаемы м родите ­

ле м или другим авторитетным лицом , пр и это м пациен т п о очеред и ис ­

полнял и свою роль, и рол ь партнера , вступа я таки м образо м в контак т с

прошлым состоянием, в котором он когда-т о застрял .

Ида Рольф приехал а в Эсале н дл я того , чтоб ы помоч ь Перлз у в ле ­

чении его стенокардии. Перл з был пораже н и восхище н методо м и фи ­

лософие й Рольф. И х сотрудничеств о стал о идеальным ! Незавершенны е

ситуации Перлз а и исцеляюща я методик а Роль ф прекрасн о дополнял и

дру г друга. Перл з увиде л в метод е Роль ф идеально е средств о дл я досту ­

п а к бессознательному материалу , записанном у н а уровн е тела . С по ­

мощью метода Рольф это т материа л можн о был о почувствовать , выра ­

зит ь и освободитьс я от него здес ь и сейчас .

Та к состоялс я бра к телесно й терапи и и психотерапии . Можн о ска ­

зать , чт о Ид а Роль ф стал а в это й ситуаци и невесто й поневоле . Он а оце ­

нил а внезапный интере с к свое й работ е и начал а проводит ь програм ­

мы, обучающи е е е методике . Он а был а одновременн о испуган а и недо ­

вольн а тем , чт о е е творени е стал о одним и з компоненто в психотера -

певтичско й работы, а чист о соматически е аспект ы был и отброшены .

Он а долг о доказывала , чт о психологически е изменени я — всег о лиш ь

интересный и полезны й побочный эффек т рольфинга , а настояща я ра ­

бот а состои т в обретени и способност и достигать совершенного равно ­

веси я тела , посл е которог о душевно е здоровь е приде т сам о собой ! Краткая история и современный взгляд на рольфинг • 251

Несмотря на свое отличие от других методов психотерапии, роль­

финг стал очень важным компонентом в движении за человеческий по­

тенциал, рожденным в лоне института Эсален в конце 1960-х годов.

Прежде чем начать сотрудничество с Эсаленом, Ида Рольф обучала

своим методикам остеопатов и хиропрактиков, а также целителей-не­

профессионалов, интересовавшихся метафизикой. Она добивалась то­

го, чтобы ее идеи оказали влияние на официальную медицину.

Оказавшись в Эсалене, она начала обучать практиков, желавших

заниматься «чистым» рольфингом, но заинтересованных прежде всего в

личностном росте, а уже потом — в физическом исцелении. Ее ученика­

ми стали участники движения за раскрытие человеческого потенциала.

По мер е обучения все большего числа практиков Ида Рольф начала

уделять основное внимание преподаванию и работе над книгой о роль-

финге, ставшей самым важным делом ее жизни. Начиная с 1970-х го­

дов она также подготовила некоторое количество преподавателей, так

как уж е была не в состоянии самостоятельно обучать рольфингу всех

желающих.

Ида Рольф умерла в 1979 году. Она основала Институт рольфинга,

предназначенный для развития ее дела и подготовки «сертифицирован­

ных специалистов по рольфингу». Методики в основном оставались не­

изменными, но область приложения значительно расширилась. Основ­

ным желанием Иды Рольф было влияние на «современных* медиков;

для этого она проводила обучающие семинары для физиотерапевтов,

хиропрактиков и другие мануальных терапевтов. Эти семинары обрели

широкую известность; менее известно то, что рольфинг представляет

собой школу, изучающую саму суть и природу человеческого тела.

В процессе нашего роста и взросления мы могли видеть, как, бла­

годаря наиболее прогрессивным ученым, менялось отношение к физи­

ческой реальности и телу. Достаточно сравнить теорию относительности

Эйнштейна с ньютоновской механикой или вспомнить, какое влияние

оказали на наше отношение к телу учения Индии и Китая в виде ведий­

ской и даосской медицины. Известный физик Джон А. Уилер писал в

своей книге «Время, пространство и гравитация», что теория относи­

тельности Эйнштейна доказывает, что масса и гравитация — одно и то

же. Любая масса (тело) обладает собственной силой притяжения, и все

физические тела притягивают друг друга. Не существует гравитацион­

ного поля — лишь взаимное притяжение.

В отличие от Декарта мы можем заявить: нет, тело не просто «чувст­

вующая машина»! Тело является основой и средоточием бытия; тело —

инструмент, посредством которого мы воспринимаем огромный поток

информации. За много лет работы с пациентами мы убедились, что 252 • Стефен Волински. Дао хаоса

форма являетс я выражением сущност и и чт о не существуе т никаког о

единог о этапона, применимог о к любом у телу . Не существуе т такж е еди ­

ного средства , пригодног о дл я всех , — лиш ь готовност ь следоват ь пу ­

тем развития и совершенствования .

Мы узнали , что иногда стремлени е к идеально й форм е уводи т люде й

прочь от их реальных задач, которые им необходим о решить , прежд е

чем достич ь совершенства , и что в некоторых ситуациях стремление к

совершенств у може т привест и лиш ь к хаос у и разрушению. Можн о ска ­

зать , что мы стал и боле е гибк о и осознанн о применят ь иде и и метод ы

Иды Рольф и боле е терпелив о ожидат ь результатов .

Наши обучающие методы такте стали более гибкими и очень сильно

изменились по сравнению с директивным и силовым методом, перво­

начально присущим рольфингу. Мы разработал и множеств о боле е тон ­

ких методов , использующи х внутренни е ритм ы тела , коррекци ю уров ­

ней нагрузки и разгрузк и на отдельны е участк и тел . Мы заботимся о

том, чтобы тело не подвергалось излишней нагрузке только ради того,

чтобы достигнуть результата как можно быстрее. На тел е остаетс я отпе ­

чаток множеств а травм: не тольк о напряжени е и зажимы , но такж е вя­

лость и диссоциация. Эт и особенност и следуе т постепенн о исправлят ь и

помогать их интеграции в нервную систему посредство м мягки х «сколь ­

зящих* прикосновений, а н е резки х толчков . По мер е тог о ка к осознан ­

ность и гармония становятс я вс ё боле е привычным и состояниями ,

энергия начинает протекат ь вс ё боле е свободн о и естественно , и вос ­

станавливаютс я подавленные чувств а и состояния . К том у же результа ­

т у стремится гештальттерапия .

Наша обучающа я программа помогае т рольфера м изучит ь ка к фи­

зические структуры, так и значение нервной системы в поддержании

формы и деятельности тела. Техник и бывают самым и разнообразными :

о т директивных и жестки х до тонки х и почт и неуловимых . Наш а работ а

помогае т клиентам глубок о ощутит ь внутренни е состояни я и ритмы , чт о

помогае т им не тольк о исправит ь осанк у и движения , но и наладит ь

гармоничные отношени я межд у тело м и миром.

Мы ни в коем случа е не довольствуемс я жестким и и застывшим и

догмами . Мы продолжае м визионерски е исследовани я Ид ы Рольф . Мы

следуем п о е е пути , когд а о н веде т нас к новы м открытиям . Когд а мы

предлагаем пациент у изменит ь ег о осанк у и двигательны е паттерны ,

зт о являетс я предложение м взглянут ь н а себ я по-другому . В это м и за ­

ключаетс я наш основно й вопрос : каким образо м взглянут ь н а себ я и

сво и переживани я по-другому , н е так , ка к раньше ? Чт о происходи т в

результат е этог о трансформирующег о усилия ? Каки е упражнени я дл я

тел а больше всег о этому способствуют ? Краткая история и современный взгляд на рольфинг • 253

С этой точки зрения рольфинг можно считать ускоренным курсом

йоги, при котором рольфер помогает клиентам освободить тело от ча­

сти груза личной истории и начать процесс интеграции тела, разума и

духа здесь и сейчас. Эта интеграция — главная и высочайшая цель.

Мы не обещаем клиенту, что поможем ему обрести цель и смысл

жизни; мы считаем, что терапевт не вправе давать подобных обеща­

ний. Вместо этого мы просто служим ему в качестве проводника на оп­

ределенном участке его пути; на этом участке ему нужно поработать о

теми шаблонами его тела, которые ограничивает его свободу и способ­

ность быть здесь и сейчас. Когда тело становится более интегрирован

ным, поток ощущений и чувств возрастает, осознанность пробуждается

и человек буквально «попадает» внутрь своего тела, обретая способ­

ность обращаться с ним и с окружающим миром более добрым и твор­

ческим способом.