Geum.ru

Глав а Квантовая психологи я и теория хаоса Глав а 3

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27

Шаг 1. Осознайте свою эмоцию.

Шаг 2. Эмоция отдает внимание наблюдателю, получает внимание

от наблюдателя или обменивается вниманием с наблюдате­

лем?

Дао хаоса» Упражнение 54

Ша г 1. Посмотрите на предмет.

Шаг 2. Предмет отдает внимание наблюдателю, получает внима­

ние от наблюдателя или обменивается вниманием с наблю­

дателем ? За пределами наблюдателя, или Окончание транса • 21 1

Дао хаоса. Упражнение 55

Ша г 1. Посмотрите на внутренний образ.

Ша г 2. Образ отдает внимание наблюдателю, получает внима­

ние от наблюдателя или обменивается вниманием с на­

блюдателем?

Продвинутый тренинг внимания, часть 3

Знание, присущее наблюдателю.

В книге «Квантовое сознание» подчеркивалось, что наблюдатель

одновременно является также и творцом. Наблюдатель создает объек­

ты наблюдения. Кроме того, наблюдатель обладает знанием о том, что

он создает. Например, наблюдатель создает мысль «Я люблю себя»; при

этом ему известно значение этой мысли. Поэтому наблюдатель явля­

ется также и знающим, вернее, он обладает знанием о том, что он соз­

дает.

В «Квантовом сознании» упоминалось, что на уровне Сущности

знающий является также объектом познания. Следовательно, наблюда­

тель—знающий одновременно является познаваемым. Иными слова­

ми, наблюдатель и объект наблюдения едины и состоят из одной и той

же субстанции. Это понимание представляет собой величайший кванто­

вый скачок, поскольку любой жизненный опыт возможен лишь тогда,

когда наблюдатель—знающий и объект наблюдения—познаваемое

представляются различными.

Наш привычный опыт заключается в том, что наблюдатель смотрит

на объекты наблюдения. Это могут быть мысли («Я люблю себя» ил и «Я

ненавижу себя»), чувства, воспоминания в виде образов и т. д. Кажет­

ся, что в этом процессе участвует лишь один наблюдатель—знающий.

На самом деле с каждым новым объектом наблюдения—познаваемым

появляется новый наблюдатель—знающий; он возникает и исчезает

одновременно с новым объектом наблюдения—познании, будучи с ним

единым целым.

Наблюдатель-знающий

Чтобы лучш е понять, что такое наблюдатель—-знающий и какое

влияние он оказывает на внимание и жизненный опыт, давайте пред­

ставим себе стену, на которой расположено 10 отверстий (наподобие 212 • Стефен Волински. Дао хаоса

иллюминаторов на корабле). Возле каждого отверстия находится свой

наблюдатель—знающий, и все они видят разные варианты реальности.

Например, представьте себе, что вы влюблены, а ваш партнер опоздал

на завтрак на 10 минут. Если смотреть на мир через отверстие 1, на­

блюдатель увидит беспечную и несобранную личность, не способную

прийти вовремя. Если вы смотрите через отверстие 2, наблюдатель

увидит партнера, вечно опаздывающего на свидания. Наблюдател ь

возле отверстия 3 боится, что произошла авария или несчастный слу­

чай. Наблюдатель возле отверстия 4 видит партнера, который в это

время занят каким-то важным для вас обоих делом. Каждый наблюда­

тель видит свою собственную картину реальности.

Из этого явно следует, что возле разных отверстий находятся раз­

ные наблюдатели—знающие, и каждому из них присущи собственные

ограничения. Кажется, что один-единственный наблюдатель—знающий

смотрит через разные отверстия. В действительности же возле разных

отверстий находятся разные наблюдатели. Каждый из них может видеть

и осознавать лишь определенную часть картины. Иллюзия того, что на­

блюдатель всего один, является основным источником хаоса. Люди со­

противляются мысли о том, что внутри них нет никакого конкретного и

определенного наблюдателя—знающего; это сопротивление приводит к

боли и страданию. В психотерапии, например, мы сталкиваемся с тем,

что разным частям нашей личности присущи различные чувства, мысли

и переживания. Естественно, наш внутренний ребенок воспринимает

мир совершенно не так, как внутренний взрослый. Попытка психотера­

певтов интегрировать все части личности и объединить их в нечто це­

лостное — основная причина возникновения травмы. Каждая часть на­

шей личности обладает собственным наблюдателем—знающим, и по­

этому ее знания весьма ограничены. Это означает, что наблюдателю—

знающему части личности «Я люблю себя» доступно лишь знание, за­

ключенное в мысли «Я люблю себя». Другой наблюдатель—знающий на­

блюдает и осознает мысль «Я не люблю себя». Внутри ограниченной об­

ласти «Я люблю себя» нет места знанию мысли «Я не люблю себя». Точ­

но так же знающий мысль «Я не люблю себя» только ее одну и знает;

знание «Я люблю себя» ему неведомо. Поэтому при появлении одного

знающего второй исчезает. Знания как одного, так и другого обладают

узостью и ограниченностью. Дл я того чтобы избавиться от ограничений,

нам нужно выйти за пределы наблюдателя—знающего и войти в со­

стояние чистого знания без объекта.

Вернемся н нашему образу стены с отверстиями. Кажется, будто

один и тот же наблюдатель подходит по очереди к каждому отверстию,

смотрит сквозь него и видит различные кусочки мозаики. На самом де-За пределами наблюдателя, или Окончание транса • 21S

ле имеется множество наблюдателей—знающих; они появляются и ис­

чезают, и их знания различаются между собой; поэтому различны также

их мысли, чувства, эмоции, воспоминания, ассоциации, умения и навы­

ки. Наблюдател ь и объект наблюдения являются одним и тем же, они

появляются и исчезают одновременно.

Почему хаос?

Потому что мы решили, что существует некий стабилизирующий

фактор — устойчивый и единственный наблюдатель—знающий, по оче­

реди воспринимающий мир через разные отверстия в стене и своей

стабильностью защищающий нас от хаоса исчезновения. На самом же

дел е множество знающих появляются и исчезают вместе со своими

знаниями. Точно так же появляется и исчезает то, что вы считаете са­

мим собой.

Сознание

Откуда же берется иллюзия одного постоянного знающего?

Она рождается в сознании. Сознание — очень тонкая субстанция,

объясняющая нам, что реально, а что иллюзорно. Не следует путать его

с недифференцированным сознанием, являющимся одновременно и

пустотой и полнотой. Здесь мы имеем в виду дифференцированное со­

знание.

Много ле т назад в Индии я работал с моим учителем Нисаргадаттой

Махараджем. Однажды к нему пришел психиатр со своей женой и задал

ему множество вопросов о добрых и злых деяниях, прошлых воплоще­

ниях, жизни после смерти и т. д. Учитель спросил в ответ: «Кто сказал

вам, что вы существуете?» Не дождавшись ответа, он сказал: «Сознание

говорит вам, что вы существуете, и вы ему верите. Если вы поймете это,

вы поймете и все остальное».

Таким образом, он сказал, что любой знающий и любое знание,

присущее ему, представляют собой одно и то же сознание, познающее

себя самого. Сознание говорит вам, что существует субъект по имени

знающий и объект по имени познаваемое. Иными словами, некий по­

стоянный наблюдатель, который видит «легкомысленного партнера».

Сознание создает иллюзию, что знающий о «легкомысленном партнере»

и познаваемый «легкомысленный партнер» — разные сущности.

На самом деле сознание является и знающим и познаваемым.

Травма происходит вследствие того, что знающий сопротивляется свое-214 • Стефен волински. Дао хаоса

му исчезновению, представляя себе, что он и предмет ег о познани я со ­

стоят из разных субстанций, а не из одного и того же недифференциро­

ванного сознания. Иными словами: если знающий поймет , чт о он и объ­

ект его познания являются одним и тем же сознанием, тогда исчезнут и

знающий и познаваемое (субличности}, поскольку знающий и сублич­

ности могут сохраняться лишь до тех пор пока остается различие между

субъектом и объектом.

Продвинутый тренинг внимания, часть 4

Дао хаоса. Упражнение 56

Внутренний мир

Шаг I. Осознайт е свою мысль

Шаг 2 Осознайт е наблюдателя мысли

Ма г У Чт о делае т наблюдатель: отдает внимание мысл и получае т

ajwnj i на от мысли или обмениваетс я внимание м с мыс­

ам ?

Ша г 4 . Ос и Jiaa . *то наблюдатель и мысль состоя т и з одног о и то ­

го «с сознания

Дао хаоса. Упражнение 57

Шаг 1. Осознайте сева воспоминание

Ша г 2 . Осоэи#е* е наблюдател е воспоминание .

Шаг I . ч»о аелав л наблюдателе , отдае т внимани е воспоминанию .

поеу г в^реевима о т воспоминание ил и обмениваете *

Bi ipMjuneM с воспомин^мивеГ '

Ше* 4. Осознайт е ивб^паа»»* » и воспоминание состоят из од

дао хаоса. Упражнение 58

Шш I . Осознаете наАлюлате* * аеемаат.

ал вшеван* * 9* амомем обменнв^т ^ внимаиивев С

Шш 4- Осознайт е —баюав^еае. и шочв Ш состоя т и з плного и

ear© am се**

11

"* -За пределами наблюдателя, или Окончание транса •

Дао хаоса. Упражнение 59

Ша г 1 . Осознайте внутренни й образ .

Ша г 2. Осознайте наблюдател я внутреннег о образа .

Ша г 3 . Чт о делает наблюдатель : отдае т внимани е внутреннем у

образу, получае т внимани е о т внутреннег о образ а ил и

обменивается внимание м с внутренни м образом ?

Ша г 4 . Осознайте, что наблюдател ь и внутренни й обра з состоя т

из одного и того же сознания.

Дао хаоса. Упражнение 60

Посмотрите на другого чеповека

Осознайте того, кто наблюдает за человеком.

Что делает наблюдатель: отдает внимание человеку, по ­

лучает внимание от человека или обменивается внима­

нием с человеком?

Осознайте, что наблюдатель и человек состоя т из одно ­

го и того же сознания.

Дао хаоса. Упражнение 61

Осознайте мысль.

Осознайте наблюдателя мысли.

Что делает мысль: отдает внимание наблюдателю, полу ­

чает внимание от наблюдателя или обменивается вни ­

манием с наблюдателем?

Осознайте, что наблюдатель и мысль состоя т из одног о и

того же сознания.

Дао хаоса. Упражнение 62

Ша г 1 . Осознайт е эмоцию .

Ша г 2 . Осознайт е наблюдател я эмоции .

Ша г 3 . Чт о делае т эмоция : отдае т внимани е наблюдателю, по­

лучае т внимани е о т наблюдател я ил и обмениваетс я

внимание м с наблюдателем ?

Ша г 4 . Осознайте , чт о наблюдател ь и эмоци я состоя т и з одног о

Ша г 1.

Ша г 2 .

Ша г 3.

Ша г 4.

Ша г 1.

Ша г Я.

Ша г 3.

Ша г 4. 216 • Стефен Волинсни. Дао хаоса

Дао хаоса. Упражнение 63

I Шаг 1. Осознайте внутренний образ.

I Шаг 2. Осознайте наблюдателя внутреннего образа.

I Шаг 3. Что делает внутренний образ: отдает внимание наблюдате­

лю, получает внимание от наблюдателя или обменивается

I вниманием с наблюдателем?

Шаг 4. Осознайте, что внутренний образ и наблюдатель состоят из

I одного и того же сознания.

Дао хаоса. Упражнение 64

Шаг 1. Посмотрите на другого человека.

Шаг 2. Осознайте того, кто наблюдает за этим человеком.

Шаг 3. Что делает человек: отдает внимание наблюдателю, получа­

ет внимание от наблюдателя или обменивается вниманием

с наблюдателем?

Шаг 4. Осознайте, что человек и наблюдатель состоят из одного и

I того же сознания.

Дао хаоса. Упражнение 65

Шаг 1. Посмотрите на предмет.

Шаг 2. Осознайте того, кто наблюдает за предметом.

Шаг 3. Что делает предмет: отдает внимание наблюдателю, получа­

ет внимание от наблюдателя или обменивается вниманием

с наблюдателем?

Шаг 4. Осознайте, что предмет и наблюдатель состоят из одного и

того же сознания.

Продвинутый тренинг внимания, часть 5

Знание

Что же у нас остается? Знание без объекта, осознание без объекта,

исчезновение отдельного самосознания, а значит, исчезновение двой­

ственности субъект-объект. Знание есть чистое бытие; его парадоксаль­

ность заключается в том, что вам ничего не известно о нем. Почему?

Потому что в состоянии чистого знания нет ни субъекта, ни объекта, и

поэтому вы можете БЫТ Ь знанием, но не знать о нем. За пределами наблюдателя, или Окончание транса • 217

Все состояния сознания существуют лишь постольку, поскольку со­

знание подтверждает их существование. На самом деле состояния со­

знания и знающий их являются одним и тем же сознанием. Однажды

Нисаргадатту Махараджа спросили: «Вы пребываете в самадхи?» (со­

стоянии «не-я»). Он ответил: «Нет, самадхи — это состояние, а я не пре­

бываю ни в каком состоянии». Чистое знание — это не-состояние, или

непознаваемое состояние, поскольку знающий отсутствует. Поэтому ос­

тается лишь знание без субъекта и без объекта.

Примечание

Независимо от того, что с вами происходит в этот момент, задайте

себе вопрос: «Какой знающий или наблюдатель наблюдает за этим?»

Осознайте, что произойдет.

Дао хаоса. Упражнение 66

Осознайте внутреннее состояние сознания: замеша­

тельство, гнев, спокойствие и т. д.

Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом состоя­

нии?»

Осознайте, что происходит, когда вы ищете знающего и

спрашиваете: «Кто такой знающий?»

Дао хаоса. Упражнение 67

Посмотрите на предмет: стул, кровать, диван и т. д.

Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом состоя­

нии?»

Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.

Дао хаоса. Упражнение 68

Ша г 1. Осознайте внутренний образ, впечатление или воспо- I

минание.

Ша г 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом впечат­

лении?» I

Ша г 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.

Ша г 1.

Ша г 2.

Ша г 3.

Ша г 1.

Ша г 2.

Ша г 3. 21В • Стефен Волинсни. Дао хаоса

Обзор

1. Субличность дает, получает или обменивается вниманием с

мыслями, чувствами, эмоциями, воспоминаниями, предметами, людьми

ит . д.

2. Каждая субличность обладает собственными воспоминаниями,

ассоциациями, реакциями, восприятием и т. д.

3. Существует много наблюдателей—знающих.

4. Каждый знающий связан с субличностью, которую он восприни­

мает как объект познания.

5. Каждый знающий возникает и исчезает одновременно с этой

'Субличностью.

6. Знающий и субличность состоят из одной и той же субстанции.

Шаг 1.

Шаг 2.

Шаг 3.

Дао хаоса. Упражнение 69

Шаг 1. Осознайте мысль.

Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этой мысли?»

Шаг 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.

Дао хаоса. Упражнение 70

Осознайте чувство.

Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом чувстве?»

Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.

Дао хаоса. Упражнение 71

Шаг 1. Осознайте мироощущение.

Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом мироощу­

щении?»

ШагЗ. Осознайте, что происходит с мироощущением, когда вы

ищете того, кто знает о нем.

Чтобы двигаться дальше, нам нужно понять, как наблюдатель воз­

действует на мысли, эмоции, воспоминания и других людей. За пределами наблюдателя, или Окончание транса • 219

Продвинутый тренинг внимания, часть 6

Внимание и связка «знающий-субличность»

Часто бывает сложно развязать узел в связке «знающий—сублич­

ность». Почему? Потому что знающий отдает внимание, получает внима­

ние или обменивается вниманием с мыслями, чувствами, эмоциями,

воспоминаниями, предметами и людьми. Этот обмен вниманием дейст­

вует подобно клею, удерживающему их вместе, и порождает иллюзию,

что они состоят из различного вещества. Поэтому для того, чтобы выйти

за пределы этой связки «знающий—субличность», нужно понять приро­

ду их взаимодействия.

Дао хаоса. Упражнение 72

Внутренний мир.

Ша г 1. Осознайте мысль.

Ша г 2. Осознайте наблюдателя, наблюдающего за мыслью.

Ша г 3. Спросите наблюдателя: «Ты отдаешь внимание мысли,

получаешь внимание от мысли или обмениваешься вни­

манием с мыслью?» Дождитесь ответа наблюдателя.

Ша г 4. Осознайте, что наблюдатель и мысль состоят из одной и

той же субстанции.

Ша г 5. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 73

Ша г 1. Осознайте эмоцию.

Ша г 2. Осознайте наблюдателя, наблюдающего за эмоцией.

Ша г 3. Спросите наблюдателя: «Ты отдаешь внимание эмоции,

получаешь внимание от эмоции или обмениваешься

вниманием с эмоцией?» Дождитесь ответа наблюдателя.

Ша г 4. Осознайте, что наблюдатель и эмоция состоят из одной

и той же субстанции.

Ша г 5. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 74

Ша г 1. Осознайте воспоминание. I 220 • Стефен Волински. Дао хаоса

Шаг 2. Осознайте наблюдателя, наблюдающего за воспоминани­

ем.

Шаг 3. Спросите наблюдателя: «Ты отдаешь внимание воспомина­

нию, получаешь внимание от воспоминания ил и обменива ­

ешься вниманием с воспоминанием?» Дождитесь ответа

наблюдателя.

Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и воспоминание состоя т из од­

ной и той же субстанции.

Шаг 5. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 75

Шаг 1. Посмотрите на предмет.

Шаг 2. Осознайте наблюдателя, который смотрит на предмет .

Шаг 3. Спросите наблюдателя: «Ты отдаешь внимание предмету ,

получаешь внимание от предмета или обмениваешьс я вни­

манием с предметом?» Дождитесь ответа наблюдателя.

Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и предмет состоя т из одной и

той же субстанции.

Шаг 5. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 76

Шаг 1. Посмотрите на другого человека.

Шаг 2. Осознайте наблюдателя, наблюдающего за человеком.

ШагЗ . Спросите наблюдателя: «Ты отдаешь внимание человеку ,

получаешь внимание от человека или обмениваешься вни­

манием с человеком?» Дождитесь ответа наблюдателя.

Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и человек состоят из одно й и

той же субстанции.

Шаг 5. Осознайте происшедшее.

Заключение

Когда вы научитесь в любой ситуации и любом состоянии сознания

задавать вопрос: «Кто именно наблюдает за этим?» — эт о поможе т вам

выйти за пределы пары наблюдатель—объект наблюдения и очень бы­

стро достичь состояния объективного сознания. За пределами наблюдателя, иди Окончание транса • 221

Эт и упражнения разработаны дл я того, чтобы освободить вас от

связки наблюдатель—субличност ь и помочь вам оставаться в состоя­

нии осознания бе з объекта.

Почему эт о состояние выходит за пределы фиксированного внима­

ния? Потому что фиксированное и суженное внимание является страте­

гией наблюдателя , посредством которой он пытается сопротивляться

утрате Сущности. Наблюдател ь является знающим и частью личности

одновременно; направляя внимание на личность, он тем самым под­

держивае т с ней связь и сохраняет ее стабильность. Посл е того как мы

многое узнал и о наблюдателе, мы можем сказать, что он представляет

собой «высочайший» аспект личности; тем не менее он состоит из той

же субстанции, что и личность. Когда пара наблюдатель—объек т на­