Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы

Содержание


XXVIIКульт Эроса в Феспиях. Статуи работы Лисиппа и Праксителя. Афродита и Фрина Праксителя. Святилище Геракла. Геракл и дочери
Подобный материал:
1   ...   188   189   190   191   192   193   194   195   ...   222

XXVI
Тенерийская равнина и святилище Геракла. Гипподета – «Связывающего коней». Сказания о Сфинксе. Развалины Онхеста. Город Феспии. Статуя Зевса Спасителя. Сказание о драконе. Статуи других богов


1. Направо от Кабирия есть равнина, носящая имя прорицателя Тенера, которого считают сыном Аполлона и Мелии, и большой храм Геракла, носящего эпитет Связывателя коней. Говорят, что орхоменяне дошли сюда с войском и что ночью Геракл взял и крепко связал их упряжных лошадей.

2. Если итти дальше, то будет гора, откуда, говорят, Сфинкс делала нападение и губила тех, кто попадал в ее руки и кому она задавала свою <смертоносную> загадку. Другие же говорят, что она блуждала по морям, как морская разбойница, с войском и флотом, что она достигла Анфедона и, захватив гору, занималась разбоем, пока ее не уничтожил Эдип, подавив многочисленностью войска, с которым он пришел из Коринфа. Говорят также, что она является побочной дочерью Лая и что Лай из-за любви к ней сообщил ей тайну изречения дельфийского бога, данного Кадму. Кроме царей, никто не знал этого вещания. Когда кто-либо приходил к Сфинксу, претендуя на власть - а у Лая от наложниц было много сыновей, изречение же дельфийского бога было известно только Эпикасте и детям, рожденным ею, - то Сфинкс хитро обращалась к нему, как к своему брату, с вопросом - знает ли он, если он сын Лая, божье слово, данное Кадму. Так как они не могли ответить на это, то она наказывала их смертью, под предлогом, что они незаконно претендуют и на происхождение и на власть. Эдип же пришел к ней, получив во сне откровение и истолкование этого божьего слова.

3. На расстоянии 15 стадий от этой горы находятся развалины города Онхеста. Говорят, что в нем жил сын Посейдона, Онхест. В мое время там оставался храм и статуя Посейдона Онхестия и роща, которую воспел еще Гомер (Илиада, II, 506; гимн к Аполлону, 230).

4. Если от Кабирия повернуть налево и пройти стадий 50, то там, под горой Геликоном, расположены Феспии. Говорят, что у Асопа была дочь Феспия и что по ее имени был назван город; другие же говорят, что название городу дал Феспий, пришедший из Афин, а был он сыном Эрехфея.

5. У феспийцев в городе есть медная статуя Зевса Саота (Спасителя). Предание, которое они по этому поводу рассказывают, таково: некогда их город опустошал дракон; бог приказал давать дикому чудовищу каждый год одного из юношей, на кого падал жребий. Жители говорят, что они не помнят имен погибших, но когда жребий пал на Клеострата, то любивший его Менестрат, говорят, придумал следующую хитрость: он сделал медный панцырь, на каждой пластинке которого был загнутый кверху крючок. Надев этот панцырь, он добровольно отдал себя на пожрание дракону, исполненный решимости, отдав себя, погибнуть самому, но погубить и чудовище (1). За это, говорят, Зевсу дано было наименование Спасителя (Саота). Что же касается статуи Диониса и далее Счастья (Тихи), а в другом месте - Здоровья (Гигиеи)... , а статую Афины - Эрганы (Работницы) как ее самую, так и стоящего рядом с ней Плутоса (Богатство) создал <Ферон> (2).

Примечания

1   Фрэзер (V, 143 и сл.) приводит целый список преданий об этих драконах.
2   Имя этого ваятеля поставлено по конъектуре, на основании VI, 14,11. Многие, в том числе Фрэзер, считают возможным принять эту конъектуру.


^

XXVII
Культ Эроса в Феспиях. Статуи работы Лисиппа и Праксителя. Афродита и Фрина Праксителя. Святилище Геракла. Геракл и дочери Фестия


1. Из всех богов феспийцы больше всех издревле чтут Эрота; у них есть древнейшее изображение в виде необделанного камня. Кто у феспийцев установил поклонение Эроту больше, чем всем другим богам, - я не знаю. Но ничуть не меньше, чем они, чтут его жители Париана на Геллеспонте, бывшего некогда колонией из Эритр в Ионии, в мое же время это была римская колония.

2. Эрота большинство людей считает самым юным из богов и полагает, что он сын Афродиты. Но Олен из Ликии, написавший для эллинов самые древние гимны, этот Олен в своем гимне, посвященном Илитии, говорит, что матерью Эрота была Илития. После Олена были поэты Памф и Орфей: у того и у другого есть гимны, написанные в честь Эрота, чтобы ликомиды пели и их во время священных таинств. Я их читал, когда мне пришлось беседовать с дадухом (факелоносцем). Но подробнее об этом я говорить не стану. Гесиод же или тот, кто под именем Гесиода составил «Теогонию», я знаю, написал, что вначале был Хаос, а затем явились Земля, Тартар и Эрот. Сапфо с Лесбоса написала много гимнов в честь Эрота; по тому, как она в них говорит об Эроте, противоречит один другому (1).

3. Впоследствии для феспийцев изваял из меди Эрота Лисипп. А перед тем статую Эрота создал из пентеликонского мрамора Пракситель (2). Что касается истории с Фриной и той хитрости, которую эта женщина употребила по отношению к Праксителю, то об этом я рассказывал в другом месте (I, 20,1). В первый раз статуя Эрота, была увезена из Феспий (3), как говорят, тогда, когда в Риме властвовал Кай <Калигула>. Клавдий вернул эту статую феспийцам. Вторично она была увезена Нероном в Рим, где она и погибла во время пожара (4). Из этих двух людей, совершивших по отношению к богу столь великое нечестие, один, Кай, давая воину <из своей стражи> все время один и тот же пароль со скрытой насмешкой, довел этого человека до такой ярости, что, когда он еще раз дал этот пароль, он был им убит (5). Что касается Нерона, то, не говоря уже о его поступке с матерью, он запятнал себя дикими и безбожными выходками со своими законными женами, где не было места Эроту. Статуя Эрота в Феспиях, существующая и до нашего времени, - это творение афинянина Менодора (6), подражавшего произведению Праксителя.

4. Тут есть и Афродита, произведение того же Праксителя, и изображение Фрины. Обе - и Фрина и богиня - изваяны из мрамора. В другом месте есть святилище Афродиты Мелениды (Черной, II, 2,4), театр и площадь, заслуживающие осмотра. Тут есть медная статуя Гесиода. Недалеко от площади - медная статуя Ники (Победы) и небольшой храм муз; в нем стоят статуи из мрамора небольшого размера.

5. Есть у феспийцев и храм в честь Геракла; жрицей в нем является девушка, несущая эту службу до самой своей кончины. Причиной этого, говорят, было следующее: у Феспия было 50 дочерей, и с ними со всеми в одну и ту же ночь сочетался Геракл, со всеми, кроме одной, которая одна только не пожелала сойтись с ним. <Разгневанный на нее>, Геракл решил наказать ее тем, что осудил ее на всю жизнь остаться девушкой и быть жрицей в его храме. Я лично слыхал другой рассказ, будто Геракл в одну и ту же ночь имел связь со всеми дочерьми - девушками Феспия, и что все они родили ему сыновей, а самая старшая и самая младшая - даже двойни. Первый рассказ я не могу считать верным, так как едва ли Геракл мог притти в такой гнев по отношению к дочери своего друга. Кроме того, когда он еще жил среди людей, наказывая других, позволявших себе насилия, и особенно за преступления по отношению к богам, как мог бы он воздвигнуть самому себе храм и назначить жрицу, как богу. В действительности этот храм мне показался более древним, чем время Геракла, сына Амфитриона, и принадлежит, вероятно, так называемому Гераклу из идейских Дактилей (V, 7,6), тому самому, храмы которого, по моим разысканиям, были и у эритрейцев (VIII, 5,5) в Ионии и у тирийцев. Да и беотийцы не могли не знать имени этого Геракла, поскольку, говорят, они сами поручили наблюдение за храмом Деметры Микалессийской (19,5) этому идейскому Гераклу.

Примечания

1    Повидимому, Павсаний имеет в виду различные генеалогии, которые придавала ему Сапфо.
2   О статуе Эрота, сделанной Праксителем для жителей Париона, говорит Плиний (XXXVI, 22). Его изображения сохранились на местных монетах. Многие считают. что копией этого Эрота является луврская статуя, так называемый «Гений» Боргезе.
3   Праксителевский Эрот во время Цицерона был еще в Феспиях; во время Плиния он уже стоял в «Школе Октавия» (XXXVI, 22).
4   Имеется в виду большой пожар при Тите в 80 г. до н. э.
5   См. Светоний – «Калигула», LVI, 58. Это был трибун личной охраны императора. В насмешку над этим пожилым человеком Калигула давал ему пароли то «Приап», то «Венера».
6   Вероятно, это тот художник Менодор, о котором говорит Плиний (XXXIV, 41).