Лекция Библейские темы в изобразительном искусстве
| Вид материала | Лекция |
- Художественное направление в изобразительном искусстве, 123.32kb.
- Темы рефератов по «Теории и методике обучения изо» (2 курс, 4 семестр), 34.21kb.
- Тематика курсовых работ (доцент кафедры культурологи Н. Н. Гашева) Античные и библейские, 22.42kb.
- Урок на тему «Изображение пространства», 156.79kb.
- С. Я. Маршака Выпуск 3: "Русское изобразительное искусство XIX века" историческое прошлое, 499.88kb.
- Задания для самостоятельной работы студентов по дисциплине, 43.15kb.
- Рассказы об изобразительном искусстве, 119.86kb.
- Тема: «Библейские темы, мотивы, образы и сюжеты в произведениях художественной литературы, 337.42kb.
- Название конкурсной работы, 99.7kb.
- Художественное наследие и проблемы преемственности в изобразительном искусстве горного, 629.27kb.
Лекция
Библейские темы в изобразительном искусстве.
Райский сад. Ноев ковчег.
Особый язык изображения в христианском искусстве
средних веков. Иконопись.
Одна из самых сложных тем для преподавания, безусловно, является библейская тема. Связано это с тем, что учителя сами мало могут рассказать о Библии и не всегда могут объяснить ученикам, каким образом следует выполнять то или иное задание. В результате изучения этой темы, на уроках изобразительного искусства, ребята должны познакомиться с особым языком изображения 'в христианском искусстве Средних веков, с картинами на темы Библии в искусстве Западной Европы и России, с искусством русской иконописи и выполнить практическую работу на библейские темы. В отличие от учителя мировой художественной культуры, учитель изобразительного искусства не может ограничиться на уроке только интересным показом и рассказом, а должен научить ребенка создавать самостоятельную композицию на предложенную тему. Библейские темы могут быть сложны и скучны для современных детей, так как они плохо понимают сюжет картины. Чтобы не тратить время урока на беседу, некоторые учителя идут по самому простому пути (как им кажется), предлагая детям нарисовать икону, считая, что с таким «простым!> заданием может справиться любой ученик.
Икона не является иллюстрацией Библии, икона - это образ, написанный по канонам (правилам), подчиняться которым иконописец обязан. Иллюстрация - это взгляд художника на события, описанные в Библии, самостоятельный выбор сюжета, композиции, свой взгляд на то, как выглядят персонажи. В иконописи сюжеты ограниченны, композиция и внешний облик персонажей строго регламентированы.Предлагая детям написать икону в качестве иллюстрации Библии, учитель не выполняет программу общеобразовательной школы. Кстати, даже в воскресных школах при храмах и в православных гимназиях на уроках изобразительного искусства дети не пишут лики на иконах, так как для этого у них еще не хватает мастерства. К тому же нельзя забывать о том, что в общеобразовательной школе учатся дети не только из православных, но и из мусульманских, и из неверующих семей, а икона - это молитва, только написанная языком красок. Предложить детям написать икону - то же самое что предложить выучить или сочинить молитву на уроке литературы.
Учитель может заинтересовать детей миром библейских картин и помочь понять язык иконы, рассказав о символическом языке иконописи, познакомив с работой иконописца и предоставив возможность попробовать себя в роли опытного мастера «знаменщика», создающего самостоятельно композицию на заданный сюжет, или в роли начинающего ученика в дружине иконописцев.
Начинающие иконописцы изображали детали иконы: горки, деревья, архитектуру и животных, пользуясь «прописями» (контурный рисунок, выполненный на бумаге в один пли два цвета (черный и красно-коричневый) (рис. 1-6).
Без помощи учителя справиться с практической работой смогут лишь единицы, и задача учителя сделать так, чтобы каждый ребенок на уроке изобразительного искусства смог почувствовать себя настоящим художником, способным создавать картины на сложные темы. Для иллюстрации Библии проще всего выбирать сюжеты не из Нового, а из Ветхого Завета, а для создания композиции использовать уже хорошо знакомый детям жанр пейзажа. Пейзаж может лечь в основу картин «Сотворение мира",
«Райский сад с древом жизни", «Всемирный потоп" и «Бегство израильтян из Египта через
Красное море». В качестве примера можно показать иллюстрации Библии знаменитого иариниста И.К Айвазовского ( рис. 7, 8 на с. 84). Теме «Портрет" была посвящена вся третья четверть шестого класса, а в седьмом классе можно создать целую галерею портретов библейских персонажей. Библии описываются события, происходящие в Древнем Египте (Иосиф Прекрасный, Моисей) и Месопотамии (Вавилонская башня), а значит, дети могут использовать знания, полученные ранее на уроках истории и изобразительного искусства. Таким образом, в одном практическом задании могут быть объединены историческая и библейская темы. Для иллюстрации можно также использовать евангельские притчи, в качестве примера показав разные по характеру иллюстрации «Притчи о блудном сыне» Рембрандта и Босха (рис. 9, 10).Знакомство с библейскими темами необходимо начать с беседы. В том случае, если учитель сам плохо ориентируется в библейских сюжетах, провести ее помогут гравюры Г. Доре, так как в книгах с его иллюстрациями всегда есть краткие пояснения к каждой гравюре. Не следует
перегружать детей новой информацией, поэтому показывать во время беседы надо такие хорошо знакомые сюжеты, как <,Изгнание из рая>, "Всемирный потоп», "Вавилонская башня», «Благовещение», «Рождество», «Крещение», «Преображение», «Воскрешение Лазаря, Рис. 10. Иероним Босх. «Блудный сын» «Полдень в Иерусалиме», «Увенчание терновым венцом», «Бичевание», «Иисус под тяжестью Kpeста», « Распятие», «Снятие с креста» (рис. 11-13).При демонстрации картин на библейские темы западноевропейских и русских художников надо показать разное отношение художников к одному и тому же сюжету. Ребятам проще будет обсуждать картины, если на доске учитель оставит репродукции гравюр Г. Доре. Картины должны быть известными, такими, как "Явление Христа народу» А. Иванова, но и очень эмоциональными, как "Голгофа» Н. Ге; "Благовещение», «Осмеяние» и «Благовещение» Гелия Коржева. Такие произведения искусства никогда не оставят детей равнодушными Рассказывая о русской иконописи, необходимо объяснить, в чем разница между картиной и иконой, показывая репродукции икон параллельно с репродукциями графики и живописи (рис. 22-25). В результате беседы каждый ученик должен понять, что картина это предмет эстетического наслаждения, а икона это и предмет эстетического наслаждения, и предмет молитвенного почитания.
Практическая работа на тему «райский сад», «Ноев ковчег».
«Вавилонская башня». Прежде чем приступить к изображению, необходимо обсудить с ребятами то событие, которое выбрано для иллюстрации, а рассказать о Библии помогут такие интересные науки, как библейская история, библейская археология, библейская
география, библейская геология.
Практическая работа на тему «Иллюстрации Библии» может быть выполнена
с использованием деталей иконописного пейзажа. Учитель «шаг за шагом»на доске объясняет этапы работы. Чтобы дети не повторяли за учителем каждый мазок и выполняли свою индивидуальную композицию, учителю лучше не пользоваться красками для показа, а рисовать на доске только мелом и водой. Вода быстро высыхает, дети успевают понять, как надо рисовать и работать мазками, но в то же время не срисовывают с доски каждый штрих, выполненный учителем. В итоге могут получиться интересные композиции, выполненные начинающими иконописцами (рис. 26-29 на с. 90).
Рисунок гор и воды может быть выполнен сразу краской. Фон закрашивается
мазками (краски смешиваются прямо на листе):день белая и желтая гуашь, ночь - синяя, фиолетовая и немного белой. Цвет горок составляется из трех красок: желтой, красной и небольшого количества черной.
Если на листе изображается ночь или дождь, то надо взять синюю и фиолетовую краски (можно добавить немного зеленой). Воду закрасить синей с небольшим количеством белой краски (можно добавить немного фиолетовой). На горках белой краской намечаются горизонтальные штрихи для ступеней, затем на края ступеней тонкой кистью наносятся пробелы и размываются водой вверх. Снизу и сбоку черной краской обводится каждая ступенька и размывается вертикально вниз (рис. 31, З1).Волны можно прорисовать синей и белой краской тонкими линиями. Деревья изображаются сразу краской, без предварительного рисунка простым карандашом.
Животных сначала намечают карандашом, а затем вписывают в композицию, используя чистые, яркие цвета. На фоне горок яркие краски не будут смотреться грубо.
Завершить работу детям помогут репродукции и прориси икон, на которых изображены
горки, деревья и животные: «Святой Георгий» «Борис и Глеб», «Флор и Лавр»,
«Власий и Спиридоний» (рис. 32-34).
Вопросы для самоконтроля
1. Перечислите особенности педагогического творчества.
2. К какому стилю деятельности вы могли бы отнести свою манеру преподавания?
3. Какие сюжеты желательно выбирать для работы по теме «Библейские темы в
изобразительном искусстве» и почему?
Литература 1. Heменский. Мудрость красоты. М.: Просвещение, 1987.
2. Heменский Б. М. Познание искусством. М: Издательство УРАО, 2000.
3. Heменский Б. М. Приглашение к диалогу. М.: Издательство МИОО, 2003.
4. Программа «Изобразительное искусство и художественный труд. 1-9 классы». М.: Просвещение, 2006.
5. Сластенин В.А. Педагогика. М.: ACADEMA, 2005.
6. Грахольская О.Г Проблемы теории обучения. Иркутск: Оттиск, 2007.
7. Библейская энциклопедия. М.: Росс. Библ. общ., 1998.
8. Филатов В.В. Краткий иконописный словарь. М.: Просвещение, 1996.
9. Зиновьев Н.М. Искусство Палеха. Л.: Художник РСФСР, 1974.