Geum.ru

Сто лет лжи и насилия часть 6 эрец исраэль после освобождения от власти ислама до начала второй мировой войны

Вид материалаДокументы

Содержание


Арабы в подмандатной палестине.
15.2 Арабский национализм.
15.3 Арабское «восстание». 1929 год.
15.4 Арабское «восстание». 1936-1939
15.5 Белая книга. 1939
Подобный материал:
1   2
ГЛАВА 15.

^ АРАБЫ В ПОДМАНДАТНОЙ ПАЛЕСТИНЕ.


15.1 Проникновение арабов в Эрец Исраэль.

Численность арабского населения в Палестине увеличивалась с

каждым годом за счет переселенцев из соседних арабских стран. В пе-

риод, когда страна находилась под властью турок, иммиграция арабов

и других мусульман всячески поощрялась.

В 1882 году арабское население Палестины – страны Израиля со-

ставляло 260 тысяч, но в 1920 году оно увеличилось до 600 тысяч.

В мандатный период арабское население росло за счет как неогра-

ниченной легальной, так и нелегальной эмиграции из Египта, Сирии,

Месопотамии и других арабских стран.

75 тысяч арабов были христианами, которые проживали, в основ-

ном в городах и были более грамотными. Многие из них занимали низ-

шие посты в Мандатной администрации.

Мусульманское большинство было значительно более отсталым.

70 процентов из них жили в сельской местности, преимущественно на

севере и в центре страны. Более трети из них составляли феллахи, ко-

торые арендовали участки земли у местных арабских помещиков – эф-

фенди и отдавали им за это до половины урожая.

Инфекционные заболевания были постоянным явлением среди

мусульманского населения, особенно в домандатный период. Поло-

жение коренным образом изменилось, когда еврейская репатриация и

возрождение страны привело к созданию системы здравоохранения с

сетью больниц и поликлиник.

В мандатный период условия жизни арабских крестьян-переселенцев

были значительно лучше чем в арабских странах, откуда они прибыли в

Эрец Исраэль (Палестину) поправить свое экономическое положение.

С 1922 по 1946 г. рост арабского населения составлял почти 5 процен-

тов в год. За 24 года в Палестину переселилось более 100 тысяч арабов.

Это было связано с наличием рабочих мест, обусловленных строитель-

ством еврейских городов, деревень, развитием и созданием новых про-

мышленных предприятий, строительством дорог, линий электропере-

дач и связи, развитием еврейской системы здравоохранения.

Все, что было связано с еврейским возрождением страны, благопри-

ятно влияло на жизнь арабского – пришлого населения. Значительный

102


вклад еврейской экономики в мандатный бюджет позволил увеличить

инвестиции в арабский сектор, оживить торговлю и увеличить сбыт

арабской продукции за счет роста спроса в еврейской части страны.

Проникая в Страну Израиля, арабы стремились селиться вблизи ев-

рейских городов и сел. Например, в 30-е годы прирост арабского насе-

ления в Хайфе составил 87 процентов, в Яффо – 61 процент, в Иеруса-

лиме – 37 процентов.

Арабы хорошо осознали выгоды, которые они получали и получат в

будущем в процессе развития еврейской экономики, здравоохранения

и культуры. Если бы арабское население – крестьяне, ремесленники,

торговцы не подвергалось массированной пропагандистской обработ-

ке религиозных и интеллектуальных фанатиков, они бы не видели в

евреях врагов и продолжали бы сотрудничать с ними, содействуя воз-

рождению страны и еврейского государства.


^ 15.2 Арабский национализм.

В Османской империи политическая жизнь в арабской среде Эрец

Исраэль (Палестины) была незначительной и до конца Первой мировой

войны не существовало никакого организованного националистическо-

го движения. Лишь по окончании войны и краха Османской империи, в

арабских городах начала действовать мусульманско-христианская ассо-

циация, выступавшая против возрождения еврейского государства.

В 1920 году в Хайфе эта ассоциация, к которой присоединились

арабские националисты Сирии, созвала Палестинскую конференцию,

на которой было выражено требование к англичанам создать нацио-

нальное (то есть арабское) правительство Палестины. Созданный вско-

ре Палестинский арабский конгресс избрал Арабский исполнительный

комитет, который с 1921 года решительно противостоял и британско-

му мандату и возрождению еврейского государства.

Национальное движение арабов в Эрец Исраэль контролировалось

и направлялось семейным кланом Хусейни – богатых землевладельцев

на юге страны, которую они считали своей вотчиной.

В апреле 1921 года Верховный комиссар Сэмюэл утвердил в долж-

ности муфтия Иерусалима Хадж Муаммада Амин ал-Хусейни. В са-

мом скором времени он показал себя фанатиком-ксенофобом, про-

поведником ненависти, призывающим к физическому уничтожению

врагов – англичан и евреев. В 1922 году он был избран председателем

Верховного мусульманского совета, который был создан, с согласия

англичан в 1921 году, для руководства религиозными делами мусуль-

103


манской общины страны. Пользуясь тройными полномочиями – гла-

вы религиозной общины, национального лидера и муфтия Иерусали-

ма Хадж Амин собрал вокруг себя многочисленных сторонников для

достижения личных (король Палестины) и националистических целей

(изгнание англичан и евреев).

Сдерживающим фактором для Хадж Амина являлась Национальная

арабская партия, созданная Рахиб-бей ал Нашашиби, представителем

второго влиятельного клана. Его поддерживали мэры части арабских

городов, торговцы и арабская знать, недовольные и раздраженные фа-

натизмом и стремлением к неограниченной власти Хадж Амина ал-

Хусейни.

К лету 1929 года в арабской среде, наэлектризованной духовным

лидером – муфтием Иерусалима, ожидали удобного момента для орга-

низации массовых кровавых беспорядков


^ 15.3 Арабское «восстание». 1929 год.

Поводом для «обоснованной» вспышки арабского гнева послужила

установка евреями рядом со Стеной плача перегородки, которая со-

гласно иудейским религиозным правилам, отделяла во время молитвы

мужчин от женщин. Арабы обвинили евреев в посягательстве на ме-

четь Аль-Акса, которая была построена на руинах византийской церк-

ви, в свою очередь построенной на руинах разрушенного римлянами в

70 году второго еврейского Храма.

Чем эта перегородка им мешала неизвестно, но их не спросили, и

арабы обратились с жалобой к мандатным властям и всему исламско-

му миру. Муфтий Хадж Амин и его сторонники в течении нескольких

месяцев нагнетали напряженность, призывая мусульман «защитить

Аль–Акса от нападения евреев». Призыв был услышан и соответству-

ющие приспособления для разбивания голов, а также для сбора добы-

чи были приготовлены.

В ночь на 25 августа 1929 года перед толпой арабов выступил муф-

тий Хадж Амин и вдохновленные им толпы ринулись в еврейские

кварталы Иерусалима «освобождать» Палестину и мечеть Аль–Акса.

Насилие быстро распространилось на всю страну. Арабские банды

напали на еврейскую общину Хеврона, в прошлом первую столицу ев-

рейского царства Давида. Погромщики убили 60 и ранили 5 человек.

Бесчинства, убийства и грабежи происходили в Хайфе, Яффо и даже в

Тель-Авиве. Не избежали нападения и многие сельскохозяйственные

поселения.

104


Арабская полиция с пониманием и сочувствием отнеслась к пог-

ромщикам. Порядок в стране был восстановлен усиленным континген-

том английских войск лишь через 5 дней.

В результате вспышки «арабского гнева» 133 еврея было убито, 399

– ранено. У арабов – убито 87 погромщиков и 178 ранено.

1 сентября 1929 года Верховный комиссар Ченслер издал деклара-

цию, в которой сурово осудил действия арабов и потребовал от них

выплаты контрибуции за причиненный ущерб и разграбленное еврей-

ское имущество.

Направленная в Эрец Исраэль (Палестину) лейбористским прави-

тельством Англии комиссия подтвердила ответственность арабов за

насилие. Однако чтобы смягчить «арабский гнев», комиссия предла-

гала ограничить еврейскую репатриацию, возможность приобретения

еврейскими организациями и частными лицами земельных участков, а

также ограничить участие Еврейского Агентства в управлении страной.

Это означало фактический отказ от Декларации Бальфура и принятых

Англией обязательств по возрождению еврейской государственности

в соответствии с мандатом Лиги Наций.

Недовольство консерваторов и в самой лейбористской партии та-

ким лицемерием ее лидеров привело к тому, что министр иностранных

дел Англии в письме к Х. Вейцману признал, что «Обязательства, воз-

ложенные мандатом имеют характер международного значения. Наме-

рения пренебречь ими не было в прошлом и нет в настоящем». /13/

Дальнейшие события показали, что это были ложные заверения, со-

ответствующие духу времени – XX веку. Веку катастрофического рос-

та числа «порочных и малоталантливых» в высших эшеленах власти.


^ 15.4 Арабское «восстание». 1936-1939

25 апреля 1936 года лидеры нескольких палестинских кланов созда-

ли Верховный арабский комитет, который поддержал призыв муфтия

Хадж Амина провести общепалестинскую забастовку арабских рабо-

чих и предпринимателей.

Забастовка продолжалась около 6 месяцев и парализовала работу

транспорта, некоторых учреждений, промышленных предприятий,

арабского частного сектора в торговле и в сельском хозяйстве.

Теперь, вместо созидательного труда, арабское население страны

занялось более прибыльным «ремеслом» – бандитизмом и грабежами.

Летом 1936 года арабские банды орудовали в окрестностях Иерусали-

ма, в Галилее и Самарии. Они поджигали еврейские поля и леса, рощи,

105


с большим трудом посаженные евреями на склонах каменистых гор,

вырубали плантации цитрусовых и виноградники, грабили и убивали

людей на дорогах и в еврейских поселениях и городах.

13 мая 1936 года вооруженная банда арабов ворвалась в еврейский

квартал Цфата и убила еврейскую семью: отца и его троих детей.

17 августа 1936 года. Убиты две медсестры – Марта Финк и Нехама

Цедек.

21 августа 1936 года. Убиты четверо евреев, возвращавшихся с

плантации возле Кфар-Сабы.

В Хайфе банда арабов похитила трех еврейских рабочих и, среди

них, мальчика 13 лет. Все они были убиты.

2 октября 1938 года в Тверии, вечером, арабская банда проникла в

квартал Кирьят-Шмуэль: «...убивая без разбора всех, кто попадался на

их пути, они начали поджигать дома. В одной квартире погибла семья

Иоханана Мизрахи – мать и ее 5 сыновей, в другой квартире – семья

Бен-Арье, 4 человека.»

«Террор против евреев носил фанатический, расистский характер и

был направлен против самого существования евреев в стране». /14/

Вскоре в соседних арабских странах были созданы «Комитеты в за-

щиту Палестины» и из Сирии, Ирака и Египта стало поступать оружие

и пополнение арабским бандам, действия которых летом 1936 года ко-

ординировались общим командованием. «Главнокомандующим»стал

офицер иракской армии Фаузи ал-Кауджи, который прибыл в Палес-

тину, чтобы освободить ее от англичан и евреев. Он организовал во-

енную подготовку арабских боевиков и контрабанду оружия из Герма-

нии и Италии. Под его руководством осуществлялись ночные набеги

на еврейские поселения.

С 1929 года, после арабских беспорядков, сформировалась система

еврейской самообороны. Военную подготовку проходили все молодые

евреи, годные к военной службе. Массовая и пока еще подпольная ар-

мия еврейской обороны Хагана обладала небольшими тайными скла-

дами оружия по всей стране.

Еврейское политическое руководство требовало от Хаганы прояв-

лять сдержанность и не наносить ударов возмездия по арабским де-

ревням. Такая позиция оказалась неэффективной и привела к большим

жертвам среди еврейского населения. Только после этого, Хагана на-

чала организовывать засады и наносить арабским мародерам чувстви-

тельные удары. Предпочтение отдавалось ночным операциям, в ходе

которых осуществлялись набеги на базы арабских банд.

106


Эти действия Хаганы продемонстрировали ее способность к отпору

и вселили чувство уверенности у еврейского населения страны.

11 ноябтя 1936 года в Палестину прибыла Королевская комиссия с

целью выяснить причины кровопролития и дать рекомендации на бу-

дущее. Королевскую комиссию возглавлял лорд Роберт Пиль, в про-

шлом министр по делам колоний.

Еврейские лидеры в Эрец Исраэль (Палестине) согласились со-

трудничать с комиссией. Верховный арабский комитет решил ее бой-

котировать.

Выступая перед комиссией, Х. Вейцман и Бен-Гурион настаивали

на праве евреев на неограниченную репатриацию и приобретение зем-

ли в стране, которая является их Родиной. Они заверили комиссию, что

в планы еврейских лидеров и еврейского народа не входит господство

над арабами, которым они готовы создать все условия для экономичес-

кого и культурного расцвета, повышения благосостояния.

В докладе Королевской комиссии о результатах расследования

арабских беспорядков 1936 года отмечались достижения еврейских

политических и общественных организаций по созданию жизнеспо-

собной экономики, развитие которой привлекло в страну массу арабс-

ких рабочих, так что арабское население, по сравнению с 1921 годом,

увеличилось на 50 процентов.

Комиссия пришла к заключению, что арабо-еврейский конфликт

не имеет мирного решения: «арабская и еврейская общины не имеют

точек соприкосновения – одна из них, в основном, азиатская по своим

особенностям, поэтому невозможно создать в стране общую систему

самоуправления».

Комиссия Пиля предложила разделить Палестину на три части: ев-

рейское государство, включающее Прибрежную равнину и Галилею;

арабское государство, включающее всю остальную часть Палестины, в

том числе и Трансиорданию; английский анклав – район Иерусалима,

Бейт Лехема и британские базы на побережье озера Кинерет и Эйлат-

ского залива.

Комиссия исключала возможность окончательного решения конф-

ликта, если после раздела Палестины в еврейском государстве оста-

нутся арабы, а в арабском – евреи. Был составлен план обмена земель и

перемещения населения по образцу греко-турецкого трансфера, состо-

явшегося после победы Турции в войне с Грецией в 1920-1922 гг. Эта

война завершилась подписанием Лозаннского договора в 1923 году и

конвенции об обмене населением, в соответствии с которой в Грецию

107


вернулось из Турции 1,5 миллиона греков и, примерно, столько же му-

сульман в том числе турок, в Турцию из Греции.

Арабы отвергли предложения комиссии Пиля. Против плана разде-

ла Палестины решительно выступили В. Жаботинский и сионисты-ре-

визионисты, указав на то, что территория подмандатной Палестины в

1922 году уже была незаконно разделена и ее восточная часть превра-

тилась в Трансиорданский эмират.

Бен-Гурион (сионисты-социалисты) и Х. Вейцман (политический

сионизм) колебались и готовы были согласиться с планом раздела

Эрец Исраэль – Родины еврейского народа.

В 1937 году еврейские лидеры – Бен-Гурион, Х. Вейцман пытались

прийти к приемлемому соглашению с арабами, однако безуспешно.

Причиной являлось убеждение арабского мира в том, что не сущес-

твует никакого международного права, кроме исламских концепций

джихада. В соответсвии с этими концепциями, оккупированная тер-

ритория становится исламской, в данном случае арабской. Поэтому,

никаких разделов Палестины – все или ничего. Например, премьер-

министр Ирака Саид Хикмат Сулейман очень четко сформулировал

невозможность мирного решения арабо-еврейского конфликта ни в

1937 году, ни когда-либо в обозримом будущем. Он сказал: «любой,

кто решится возглавить такое (возникшее в результате раздела Палес-

тины) арабское государство, станет парией арабского мира и навлечет

на себя гнев мусульман всего Востока». /13/

Жизнь подтвердила истинность этого суждения, из которого сле-

дует, что на территории Эрец Исраэль (Палестины) к западу от реки

Иордан не может быть другого государства, кроме еврейского.

«Все – арабам» прозвучало на состоявшихся в сентябре 1937 года в

Дамаске Арабском конгрессе, а в октябре в Каире – Всемирном меж-

парламентском конгрессе арабских и мусульманских стран в защиту

Палестины. Принятые на этих форумах резолюции, в категоричной

форме требовали немедленно покончить с еврейским национальным

очагом и британским мандатом, немедленно создать в Палестине суве-

ренное Арабское государство, объявить несостоятельной Декларацию

Бальфура, запретить репатриацию евреев.

Эти решения на таком высоком уровне еще больше вдохновили

арабских фанатиков.

26 сентября 1937 года группа арабов убила окружного комиссара

Галилеи и Акко Льюиса И. Эндрюса и сопровождавшего его поли-

цейского.

108


Через несколько дней мандатная администрация ввела жесткие

меры. Хадж Амин ал-Хусейни был смещен с занимаемых постов. Вер-

ховный мусульманский совет и Верховный арабский комитет были

упразднены. Пять членов этого комитета были сосланы на каторгу на

Сейшельские острова, по обвинению в организации и поддержке тер-

рористической деятельности. Муфтий Хадж Амин сбежал в Ливан.

В конце октября 1937 года арабы начали новую волну насилия, гра-

бежей и убийств. Арабские снайперы охотились за английскими патру-

лями. Новый аэропорт в Лоде был сожжен, нефтепроводы выводились

из строя, росло число жертв террористических актов. Было прервано

железнодорожное сообщение между Лодом и Иерусалимом. Движение

междугороднего транспорта было запрещено, так как арабские терро-

ристы минировали шоссе.

Хадж Амин, находясь в Ливане, разжигал и руководил кровавыми

беспорядками и стремился укрепить свой личный контроль над Па-

лестиной. По его приказу были убиты или бежали за пределы страны

сотни умеренных арабских лидеров.

Лишь за 1938 год английский трибунал привел в исполнение 54

смертных приговора, многие арабские «вожди» приговаривались к по-

жизненному заключению.

В военных действиях против арабских бандформирований и маро-

деров к концу 1938 года принимало участие 20 тысяч английских сол-

дат. Существенную помощь им оказали еврейские отряды Хаганы, ко-

торые вели активные действия, обеспечивая защиту еврейских городов

и поселений. С большим трудом и потерями англичане восстановили

порядок на севере и в центре страны, а также в Иерусалиме.

Во время арабских «восстаний» – террора, грабежей и насилия, с

1936 по 1938 годы, погибло 6768 человек, в том числе 610 англичан и

2394 коренных жителей – евреев. /13/

В апреле 1938 года Лондон направил в Эрец Исраэль новую комис-

сию, которая уже в ноябре этого же года представила английскому

парламенту доклад, на основании которого премьер-министр Англии

Макдональд (лейборист) сформулировал новые принципы решения

арабо-еврейского конфликта, исходя из того, что «арабы многочислен-

ны и у них много нефти». Главными проводниками этой пагубной не

только для еврейского народа, но и для всего мирового сообщества,

проарабской политики стали ведущие чиновники министерства иност-

ранных дел Англии и госдепартамента США. Английское правительс-

тво, предав забвению мандат Лиги Наций и свои по нему обязательства,

109


окончательно капитулировало перед арабским террором и нефтяным

шантажом,признав законным желание арабского мира восстанавить в

Эрец Исраэль власть ислама.

Актом капитуляции Великобритании стала опубликованная в 1939

году Белая книга

.

^ 15.5 Белая книга. 1939

17 мая 1939 года в парламенте Великобритании был оглашен доку-

мент – Белая книга, в которой правительство сообщало о своих планах

решения арабо-еврейского конфликта в Палестине.

Белая книга подтверждала обязанность мандатных властей обес-

печить религиозные и гражданские права всех жителей Палестины

и развивать органы самоуправления. Признавалось, что Декларация

Бальфура и условия мандата предусматривали возможность создания

Еврейского государства, но, по мнению авторов Белой книги, имелось в

виду, что это произойдет с согласия арабского населения Палестины.

План английского правительства заключался в том, чтобы в течение

десяти лет создать независимое палестинское государство с арабским

большинством. Поэтому устанавливались квоты на еврейскую иммиг-

рацию в размере 10 тысяч человек в год и в течение ближайших пяти

лет еще 25 тысяч человек. Затем, когда в Палестину прибудет еще 75

тысяч евреев, дальнейший их въезд в страну будет осуществляться с

согласия арабов. Продажа земли евреям запрещалась с момента опуб-

ликования Белой книги.

Муфтий Хадж Амин и Верховный арабский комитет отвергли Бе-

лую книгу, главным образом, в связи с тем, что их требование о пол-

ном запрете на въезд евреев в страну не было удовлетворено. Мизер-

ные квоты на еврейскую репатриацию, установленные Белой книгой,

по их мнению, представляли угрозу их праву на Эрец Исраэль – пре-

обладание по численности арабов над численностью евреев. Евреи

за пределами Эрец Исраэль (Палестины), по их концепциям, права

на возвращение на Родину не имели. Эта примитивная теория права

любой национальной группы самоопределяться на чужой территории,

если она составляет большинство, признана с тех пор цивилизованны-

ми нациями решающим фактором при решении локальных территори-

альных конфликтов.

Еврейские лидеры также отвергли Белую книгу, в которой англий-

ское правительство лейбористов, возглавляемое Чемберленом, цинич-

но отказалось от своих обязательств. Ни в Декларации Бальфура, ни

110


в мандате Лиги Наций ни о каком, кроме еврейского государства, в

Эрец Исраэль (Палестине) речь не шла. 18 мая 1939 года по всей стра-

не прошли еврейские демонстрации и митинги протеста. От имени Ев-

рейского Агентства с официальным заявлением выступил Бен-Гурион,

который заявил, что: «Еврейский народ не примирится с такой полити-

ческой линией... Подобный режим может быть установлен только си-

лой... евреям придется начать борьбу, чтобы не оказаться под властью

арабов». /13/

Серьезное недовольство Белая книга вызвала и в самой Англии.

22 мая Леопольд Эмери, выступая в английском парламенте, об-

винил авторов Белой книги в отказе от международных обязательств

Великобритании и предупредил: «...Евреи Палестины не бесправное

еврейское меньшинство в Европе и поэтому будут сражаться за свое

право восстановить еврейское государство».

С резкой критикой Белой книги выступил Черчилль, который за-

явил, что: «Обязательство предоставить убежище было дано не евре-

ям Палестины, а евреям за ее пределами, бесчисленному множеству

несчастных, рассеянных по всему миру, преследуемых, бесприютных

евреев, которые с таким постоянным и непобедимым упорством стре-

мились к своему национальному очагу... Таково было наше обязатель-

ство и теперь нам предлагают его нарушить».

Однако, честные и порядочные парламентарии оказались в мень-

шинстве и в конце мая 1939 года незначительным большинством голо-

сов Палата общин утвердила Белую книгу – акт капитуляции Великоб-

ритании перед арабским миром, а точнее, перед арабским террором и

шантажом.

Мандатная комиссия Лиги Наций осудила антиеврейскую, проа-

рабскую интерпретацию мандата на Эрец Исраэль (Палестину) анг-

лийским правительством, главным принципом которого всегда было

– «цель оправдывает средства». Целью стало ублажение арабов (их

много и у них нефть), а средством, разменной монетой – еврейский

народ, его признанные мировым сообществом и Лигой Наций права на

восстановление государственности на принадлежащей ему территории

Эрец Исраэль (Палестины) – Родине еврейского народа.

Усилиями «порочных и малоталантливых» человечество с нараста-

ющей скоростью двигалось по направлению к «пропасти», на этот раз

– «коричневой».


111


ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

1. К 1929 году Великобритания обеспечила в Эрец Исраэль (Палес-

тине) порядок и стабильность, благодаря эффективной деятельнос-

ти административного аппарата, отлаженной юридической системе,

стремлению Верховных комиссаров способствовать экономическому

возрождению страны, мирному сосуществованию евреев, христиан и

мусульман. На этом первом этапе мандатная администрация твердо

следовала главной цели мандата – способствовать развитию еврейско-

го национального очага, то есть, возрождению еврейского государства.

Однако вскоре последовательная политика Англии в этом вопросе, под

давлением арабских экстремистов, сменилась политикой ублажения

последних и, в конечном итоге, постепенного отказа от изложенных в

Декларации Бальфура обязательств, принятых Великобританией в со-

ответствии с мандатом Лиги Наций.

2. Белая книга 1939 года открыла новую страницу в истории ев-

рейского национально-освободительного движения (сионизма). Ан-

глия из союзника, на которого еврейские лидеры возлагали все свои

надежды,превратилась во врага и вынудила еврейские военизирован-

ные организации – Хагану, Эцель и Лехи начать беспощадную борьбу,

которая привела к отказу Великобритании от мандата на Эрец Исраэль

(Палестину). Эта борьба еврейского народа против англичан-оккупан-

тов и вооруженных арабских бандформирований – была национально–

освободительной потому – что евреи воевали за освобождение своей

Родины – принадлежащей им территории Эрец Исраэль (Палестины).

3. Усилиями проарабских интересантов в общественном сознании,

особенно в среде левых интеллектуалов в Израиле, сложилось мнение,

что когда евреи пришли (имеется в виду организованная репатриация с

конца XIX века), они застали в стране арабов и отняли у них землю.

Действительно, численность пришлого арабского населения в Эрец

Исраэль (Палестине) (240 тысяч в 1914 году) превышала численность

евреев – коренных жителей (100 тысяч человек, если не считать 18

миллионов евреев в диаспоре).

Однако истина заключается в том факте, что арабы пришли в Эрец

Исраэль (Палестину) в VII веке как оккупанты и застали здесь евреев

– коренных жителей страны, а когда евреи пришли в XIX-XX веке,

они вернулись на Родину – принадлежащую им территорию, и заста-

ли в стране пришельцев – арабов: незначительное количество потом-

ков оккупантов и многочисленных переселенцев из мусульманских,

112


главным образом, арабских стран, переселившихся в Эрец Исраэль в

XIX-XX веках.

Это арабское население, независимо от относительной численности,

уже во времена Османской империи было неприоритетным националь-

ным меньшинством, таким же как и многие другие, например, греки,

армяне, копты, черкесы, друзы, турки. У всех у них, в том числе у ара-

бов, была Родина, куда они могли вернуться, а Эрец Исраэль (Палести-

на) является Родиной только и только евреев, еврейского народа.

В качестве неприоритетного национального меньшинства, арабское

население в Эрец Исраэль (Палестине) никаких прав на самоопреде-

ление на чужой, принадлежащей_еврейскому народу территории, не

имело, не имеет и никогда иметь не будет. Поэтому, евреи никогда не

отнимали у арабов страну, принадлежащую еврейскому народу, не от-

нимали у них землю, принадлежащую еврейскому народу, и вернулись

на Родину с целью возродить еврейское государство; восстановить бы-

лое величие своей столицы – Иерусалима и страны, разграбленной и

разрушенной сменявшими на протяжении веков друг друга оккупанта-

ми, в том числе исламскими.

__