Geum.ru

М б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно -старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея

Вид материалаДокументы

Содержание


Аси`ил (соделанный Богом) (1Пар 4.35)—один из предков Иегу (см. Иегу,а). Ас`ил
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   61

Асен`ефа (Быт 41.45,50; 46.20)—дочь Потифера, египетского жреца, жена Иосифа, сына Иакова.

^ Аси`ил (соделанный Богом) (1Пар 4.35)—один из предков Иегу (см. Иегу,а).

Ас`ил (Зах 14.5)—местность или селение на восток от Иерусалима (полагают, то же, что Ецель в Мих 1.11).

Асинкр`ит (несравненный) (Рим 16.14)—аналог. Амплий.

Ас`ир (а,в—счастливый; б,г,д—пленник)—а) восьмой сын Иакова (второй от Зелфы, служанки Лии), родоначальник колена Асирова (см. колена Израилевы). Удел этому колену был дан на северо-западе Ханаанской земли от Кармила до Ливана с городами Тир и Сидон, но не был полностью им завоеван (см. Ашур);

б) (Исх 6.24; 1Пар 6.22)—аналог. Азария,з (в 1Пар 6.37 он и Елкана пропущены между Кореем и Авиасафом, а в Исх 6.24 все трое названы сынами Корея, см. Приложение 11);

в) (Нав 17.7)—пограничный город удела Манассиина недалеко от Сихема;

г) (1Пар 3.17)—сын Иехонии, царя иудейского (в оригинале не ясно, имя ли это сына, или определение к Иехонии: «Иехонии пленного», см. имя);

д) (1Пар 6.23,37)—аналог. Азария,з.

Асир`оф (поселения) (Чис 11.35; 13.1; 33.17,18; Вт 1.1)—место одной из стоянок израильского народа между Синаем и Кадесом, на которой за ропот на Моисея была наказана проказой Мариамь. Это также одно из семи мест, ограничивавших распространение израильтян, когда Моисей говорил им все слова, записанные в книге Второзаконие.

Остальные шесть:

• Дизагав (положение не известно),

• Иордан,

• Лаван (положение не известно),

• Суф (Красное море?),

• Тофел (на юго-восток от Мертвого моря?),

• Фаран (обширная пустыня южнее Кадеса).

Как явствует из Вт 1.2 Моисей начал говорить в Кадесе.

`Асия (Деян 2.9; 6.9; 16.6; 19.10,22,26,27,31; 20.4,16,18; 27.2; 1Пет 1.1; 1Кор 16.19; 2Кор 1.8; 2Тим 1.15; От 1.4,11)—провинция Римской империи (проконсульская Асия) с главным городом Ефес, в которую входили области Фригия, Кария, Лидия и Мисия, то есть западная часть нынешней Малой Азии. Название в дальнейшем распространилось на весь Азиатский континент.

Аскал`он (Нав 13.3; Суд 1.18; 14.19; 1Ц 5.10; 6.17; 2Ц 1.20; Иер 25.20; 47.5,7; Ам 1.8; Соф 2.4,7; Зах 9.5)—один из пяти главных филистимских городов. Расположен севернее Газы на берегу Средиземного моря. В этом городе в храме Дагона был установлен ковчег, захваченный у израильтян. В этом же городе почитался Веельзевул (см.). Является местом рождения Ирода. Полностью разрушен в 13 в. (В 1Ц 6.16; 4Ц 1.2,3,6,16 назван Аккарон). (См. Филистимляне).

Аскен`аз (Быт 10.3; 1Пар 1.6; Иер 51.27)—сын Гомера, сына Иафета, родоначальник, как полагают, многих индоевропейских народов (имя Аскеназ созвучно с Асканией во Фригии и даже со Скандией, то есть Скандинавией). В Иер 51.27 означает только некоторые царства у Каспийского моря.

`Асна (терновник, колючка) (Езд 2.50)—аналог. Аккув,в.

Аснаф`ар (Езд 4.10)—ассирийский царь, переселивший в Самарию (то есть в землю северного израильского царства) жителей Ассирии. Таким царем мог быть Асардан (ср. Езд 4.2), Салманассар (ср.4Ц 17,3,6,24; 18.9-11), Тиглат-Пелезер (Феглаффелласар) (ср. 4Ц 15.29) или один из их военачальников. (См. Ассирия).

Ас`ор (селение, огороженное место)—а) (Нав 11.1,10,11,13; 12.19; 19.36; Суд 4.2,17; 1Ц 12.9; 4Ц 15.29)—город недалеко от озера Мером, отданный колену Неффалимову, важный стратегический пункт на севере Палестины (в 3Ц 9.15 назван Гацор);

б) (Нав 15.23)—аналог. Адада. (см. Хецрон,б);

в) (Иер 49.28,30,33)—город или местность в Аравии (точное положение не известно, возможно, означает просто «селения»—ср. Иер 25.23-24).

`аспид (Быт 49.17; Вт 32.33; Иов 20.14; Пс 57.5; 90.13; 139.4; Пр 23.32; Ис 11.8; 14.29; 30.6; Рим 3.13)—ядовитая змея, укус которой смертелен (в некоторых местах означает просто «змея»). Выражение «глухой аспид» (Ис 57.5) говорит о крайней степени ожесточения, ибо есть ядовитые змеи, которые слушая музыку способны приручаться.

Асри`ил—а) (Чис 26.31; Нав 17.2)—один из сыновей (потомков) Галаада из колена Манассиина, глава поколения;

б) (1Пар 7.14)—один из сыновей Манассии, сына Иосифа.

Асс (Деян 20.13,14)—город на берегу Эгейского моря напротив острова Лесбос (ныне город Бейрам).

асс`арий (Мф 10.29; Лк 12.6)—мелкая медная монета, равная 1/20 динария. (См. деньги).

Асс`ирия—одно из могущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Оно было образовано потомками Ассура в верхнем течении Тигра. Главным городом его был Ассур (по-еврейски Ашшур) (в Быт 2.14—Ассирия, см. «пред») и главным божеством был также Ашшур. Постепенно это царство окрепло, его столицей стала Ниневия. Своего наивысшего могущества оно достигло ко времени становления израильского царства, то есть примерно в 9 в. до РХ. Ассирия владычествовала к этому времени над землями от Средиземного моря до Вавилона. Она всегда проводила очень агрессивную политику, поэтому в Священном Писании этим словом иногда называются и другие завоеватели и притеснители: Персия (Езд 6.22), Вавилон (Плач 5.6), Сирия (Зах 10.10).

В Писании упоминаются следующие ассирийские цари:

• Феглаффелласар или Фул (Тиглат-Пелезер) (747-727 гг. до РХ),

• Салманассар (727-722 гг. до РХ),

• Саргон (722—705 гг. до РХ),

• Сеннахирим (705- 681 гг. до РХ),

• Асардан (681—668 гг. до РХ).

Первые два из этих царей покорили израильское (северное) царство и увели его жителей в плен. В царствование Саргона Меродах-Валадан воцарился в Вавилоне, подвластном Ассирии, но был свергнут. Сеннахирим разрушил Вавилон, но его сын Асардан его снова восстановил. К этому времени владычество Ассирии уже простиралось до Египта. Преемник Асардана Ашурбанипал (668-626 гг. до РХ) подчинил себе весь Египет, он же закованного Манассию увел в Вавилон (2Пар 33.11), но после этого великое царство начало приходить в упадок. Брат Ашурбанипала стал царем в Вавилоне и отделился от Ассирии. Постепенно это отделившееся царство усилилось и при Навуходоносоре уже владело почти всеми землями Ассирии. После Вавилона возвысилась Персия. (См. Аснафар, Вавилон, рай).

Ассу`ир (Дан 9.1)—Астиаг, отец царя Дария Мидянина, отца Кира.

Асс`ур—один из сыновей (потомков) Сима, сына Ноя (Быт 10.22) и название народа (Иез 27.23), населявшего Ассирийское царство (в Быт 10.11 это слово нужно читать как «в Ассирию»). (См. народы древней Палестины).

Астар`оф (Нав 9.10; 12.4; 13.12,31)—см. Аштароф.

Аст`арта (звезда) (Суд 2.13; 3.7; 10.6; 1Ц 7.3,4; 12.10; 31.10; 3Ц 11.5,33; 15.13; 4Ц 17.10; 21.7; 23.4,6,7,13; 2Пар 33.19; Ис 17.8)—супруга Ваала, богиня неба и царица земли, почитавшаяся у древних финикиян, сирийцев, филистимлян и народов Палестины. Изображалась чаще всего в виде женщины с полумесяцем на голове. Служение ей сопровождалось отдачей («самопожертвованием») молодых женщин (служительниц) всем, приходящим в капище. Это «служение» так укоренилось у некоторых восточных народов, а особенно в Сирии, что даже средневековые путешественники отмечали навязчивую, легкодоступную любовь местных женщин ко всем гостям. Имя Астарты вошло в названия многих городов (см. Аштароф и др.). (См. дубрава).

`Астинь (Есф 1.9,11,12,15-17,19; 2.1,4,17)—царица, жена персидского царя Артаксеркса (Ксеркса), воспротивившаяся капризу своего мужа явиться к нему во время пира, на который на востоке женщины, как правило, не допускались, за что была отстранена от царства. Её место заняла Есфирь.

асф`альт (Исх 2.3)—то же, что (земляная) смола (см.), которая употреблялась в древности для просмолки деревянных частей (например, лодок) и при кладке стен взамен раствора (известна ныне как сланцевая смола—битум).

Асф`афа (Есф 9.7)—аналог. Адалья.

Асфен`аз (Дан 1.3)—начальник евнухов царя вавилонского Навуходоносора.

Атар`оф (короны)—а) (Чис 32.3,34)—город на восток от северной части Мертвого моря;

б) (Нав 16.2)—город на границе уделов Ефремова и Вениаминова севернее Иерусалима в районе Вефиля (в Нав 16.5; 18.13 назван Атароф-Адар);

в) (Нав 16.7)—город в районе Иерихона.

Атар`оф-Ад`ар (короны Адара) (Нав 16.5; 18.13)—см. Атароф,б.

Атар`оф-Шоф`ан (короны Шофана) (Чис 32.35)—город на восток от северной части Мертвого моря.

Ат`ах (пристанище) (1Ц 30.30)—один из городов на юге Иудеи, которые давали пристанище Давиду во время его скитаний.

`Атер (немой, замкнутый)—а) (Езд 2.16; Неем 7.21; 10.17)—аналог. Адоникам;

б) (Езд 2.42; Неем 7.45)- левит, глава одного из поколений привратников, вернувшихся из плена с Зоровавелем (числа в двух местах различаются на единицу).

Атт`ай (своевременный)—а) (1Пар 2.35,36)—сын (потомок) Шешана из колена Иудина (фактически—сын его дочери и раба Иархи—см. схему) (в ст. 31 назван Ахлай) (см. сын);




Иший


Шешан


Иарха-раб

(дочь Шешана)


Аттай



Нафан


б) (2Пар 11.20)—одни из сыновей Ровоама от Маахи.

Атт`алия (Деян 14.25)—город в Памфилии на берегу Средиземного моря, названный в честь его основателя Атталии Филадельфа, пергамского царя (159-138 гг. до РХ).

Афа`им (ноздри) (1Пар 2.30,31)—один из сыновей (потомков) Надава из колена Иудина.

Аф`аия (Неем 11.4)—аналог. Асаия,г (в 1Пар 9.4 назван Уфай).

Аф`ай (своевременный) (1Пар 12.11)—один из военачальников гадитян, пришедших к Давиду в Секелаг.

Аф`алия (Иегова велик)—а) (1Пар 8.26)—один из сыновей (потомков) Иерохама из колена Вениаминова и глав поколений, поселившихся в Иерусалиме;

б) (Езд 8.7)—отец (предок) Иешаии.

`Афан`им (дожди) (3Ц 8.2)—седьмой месяц священного еврейского календаря и первый—гражданского, в котором был освящен храм Соломона (соответствует октябрю) (позже стал называться Тишри). На этот месяц приходятся праздник труб, день очищения и праздник кущей. (См. месяцы, праздники).

`Афара (корона) (1Пар 2.26)—одна из жен Иерахмеила, сына Есрома, мать Онама.

`Афар`им (Чис 21.1)—в оригинале предлога «от» перед этим словом нет и оно, как полагают, означает «дорога разведчиков». (См. имя).

Аф`арсафх`еи (Езд 4.9)—см. Апарсы.

Аф`арсах`еи (Езд 5.6; 6.6)—то же, что Афарсафхеи.

`Афек (крепость)—а) (Нав 12.18)—царский город в земле Ханаанской (см. пункты «в» и «г» ниже);

б) (Нав 13.4; 19.30; Суд 1.31)—город в уделе Асировом (ныне село Афка недалеко от Бейрута);

в) (1Ц 4.1)—город в западной части удела Ефремова, у которого филистимляне нанесли поражение иудеям и захватили у них ковчег (возможно, упомянутый в пункте «а» выше);

г) (1Ц 29.1)—город, расположенный, возможно, в долине Изреельской, но, может быть, упомянутый в пункте «в» выше;

д) (3Ц 20.26,30; 4Ц 13.17)—город на восток от Геннисаретского озера (ныне село Фик).

Аф`ека (крепость) (Нав 15.53)—город в гористой, южной части удела Иудина.

`Афий (старающийся) (1Ц 9.1)—предок Киса, отца Саула.

Аф`ины (название дано в честь Афины Паллады—греческой богини войны, знаний, искусств, ремесел) (Деян 17.15,16,21,22; 18.1; 1Фес 3.1)—главный город древней Аттики и знаменитая столица Греции, колыбель европейской цивилизации. Первым великим царем Афин был Кекропс, египтянин, поэтому вначале Афины назывались Кекропия. Тезей (13 в. до РХ) объединил двенадцать общин Аттики и сделал Афины их столицей. Другими известными правителями Афин были орхонты Дракон (621 г. до РХ), известный своей жестокостью, и Солон (594 г. до РХ), известный своей мудростью и изданным им сводом законов. Становление Афин и Греции как мировой силы началось ещё во времена падения Израиля и пленения Иуды, но после Пелопонесской войны (431-404 гг. до РХ) значительно возвысилась Спарта, а затем Македония, царь которой Александр Великий (336-323 гг. до РХ) объединил не только эти части, но покорил Греции и греческому влиянию почти весь известный тогда мир. Афины уже тогда были красивейшим городом с множеством величественных храмов, жертвенников, дворцов. Акрополь являлся военным центром Афин, а ареопаг—его верховным судилищем. Афины являются мастерской, кузницей новейшей культуры, искусства, истории, литературы, науки и философии. С этим городом связаны имена: Перикла, время правления которого (444-429 гг. до РХ) вошло в историю под названием «золотой век»; философов Сократа, Платона, Аристотеля, Анаксагора, Демосфена и др.; историка Геродота; поэтов Эсхила, Софокла, Еврипида и др. Здесь зародились целые философские школы: платоников, перипатетиков, эпикурейцев и стоиков. Упоминание об Афинах всегда вызывает чувство интеллектуального долга всех образованных людей перед этим городом. Свет греческой культуры пронизал века и охватил в период её расцвета почти весь мир. В 146 г. до РХ Афины были покорены Римом—новой мировой державой, но дух эллинизма, считающий всё негреческое (то есть нецивилизованное) диким и варварским, сохранился до наших дней. Все греческие колонии стали римскими с их железным порядком, но греческий язык и влияние остались преобладающими. И вот пред этими гордыми афинянами ап. Павел произнес в ареопаге около 52 г. до РХ свою знаменитую проповедь (Деян 17.22-31), но он к ним больше никогда не вернулся (Деян 17.33). (См. Греция).

Афл`ай (возвышенный) (Езд 10.28)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Бевая, имевший жену иноплеменку.

`Афни (Нав 18.24)—город в уделе Вениаминовом, как полагают, на восток от Вефиля.

Ах`ав (брат отца)—а) сын и преемник Амврия, царь израильский, царствовавший в Самарии 22 года (3Ц 16.29) и делавший много неугодного пред очами Господа. Под влиянием властной и жестокой жены Иезавели (дочери сидонского царя), он ввел в Самарии поклонение Ваалу и Астарте. За убийство Навуфея, за гнусное идолослужение, над ним был произнесен Божий приговор, но за его смирение Бог отложил суд (3Ц 21.29);

б) (Иер 29.21,22)—сын (потомок) Колии, лжепророк, вводивший в заблуждение израильтян в Вавилоне.

Ах`аз (завладевший, захвативший)—а) сын и преемник Иоафама, царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме 16 лет (4Ц 15.38; 16.2-4). Он настолько погрузился в идолопоклонство, что сына своего провел через огонь (см.) (4Ц 16.3). Увидел в Дамаске красивый жертвенник и построил такой же в храме, поставил языческие жертвенники на всех улицах Иерусалима, погасил светильники в храме, а позже и запер двери в нем. Он был поражен смертью в 36 лет и похоронен вне царских гробниц (2Пар 28.27);

б) (1Пар 8.35; 9.41)—один из сыновей (потомков) Михи из колена Вениаминова, потомок Саула.

Ах`аик (из Ахаии) (1Кор 16.17)—христианин из Коринфа, пришедший к ап. Павлу в Ефес.

Ах`аия (Деян 18,12,27; 19.21; Рим 15.26; 16.5; 1Кор 16.15; 2Кор 1.1; 9.2; 11.10; 1Фес 1.7,8)—наименование, данное Римом южной части покоренной им и разделенной на две части Греции. Наместник провинции находился в её главном городе—Коринфе. Другая—северная часть называлась Македонией. (См. Греция).

Ах`алия (Неем 1.1)—отец (предок) Неемии (в Неем 10.1 назван Гахалия).

Ахам`ань (1Пар 11.11)—отец Иесваала (см.), старшего из тридцати главных воинов Давида (в 1Пар 27.32 назван Хахмоний). Идентичность Иесваала с Исбосефом и Иашовамом ставит его в прямое родство с Завдиилом (см. Завдиил,а).

Ах`ан (беспокойный) (Нав 7.1,18-20,24; 22.20)—сын Харми (Зимри) из колена Иудина, взявший заклятое при покорении Иерихона. За это он со всем его семейством и имуществом был побит камнями и сожжен (в 1Пар 2.7 назван Ахар). (См. Зимри,б).

Ах`ар (1Пар 2.7)—см. Ахан.

`Ахарх`ел (1Пар 4.8)—сын (потомок) Гарума из колена Иудина, родоначальник нескольких племен (семей).

`Ахасб`ай (2Ц 23.34)—отец (предок) Елифелета (Елифала) (в 1Пар 11.35 назван Ура).

Ах`ашвер`ош (Езд 4.6)—Камбиз, царь персидский (529-522 гг. до РХ), сын и преемник Кира. (См. Артаксеркс, Персия).

Ах`ашфар`и (1Пар 4.6)—один из сыновей (потомков) Ахшура из колена Иудина от Наары.

Ахб`ан (1Пар 2.29)—один из сыновей (потомков) Авишура из колена Иудина.

Ахб`ор (мышь)—а) (Быт 36.38,39; 1Пар 1.49)—отец (предок) Баал-Ханана;

б) (4Ц 22.12,14)—см. Авдон,д;

в) (Иер 26.22; 36.12)—отец (предок) Елиафана (Елнафана).

`Ахер (другой) (1Пар 7.12)—аналог. Ард (в Быт 46.21 назван Эхи, в Чис 26.38—Ахирам, а в 1Пар 8.1—Ахрай).

Ахз`ай (владение) (Неем 11.13)—аналог. Адиел (в 1Пар 9.12 назван Иахзер).

Ахз`ив (ложный, обманчивый)—а) (Нав 15.44; Мих 1.14)—город в уделе Иудином к западу от Хеврона (в Быт 38.5 назван Хезив, а в 1Пар 4.22—Хозева);

б) (Нав 19.29; Суд 1.31)—хананейский город на юг от Тира, данный колену Асирову, однако, не взятый им.

`Ахи—а) (1Пар 5.15)—сын (потомок) Авдиила, глава рода в колене Гадовом;

б) (1Пар 7.34)—аналог. Арам,г.

`Ахиа (брат Иеговы) (1Пар 11.36)—Пелонитянин, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23 не упомянут).

`Ахи`ам (2Ц 23.33; 1Пар 11.35)—сын (потомок) Шарара (Сахара), один из главных воинов Давида.

`Ахи`ан (1Пар 7.19)—аналог. Аниам.

Ахи`езер (брат помощи)—а) (Чис 1.12; 2.25; 7.66,71; 10.25)—сын (потомок) Аммишаддая, главный в колене Дановом при исчислении израильтян в пустыне Синайской;

б) (1Пар 12.3)—один из военачальников из колена Вениаминова, пришедших к Давиду в Секелаг.

`Ахи`ил (3Ц 16.34)—житель Вефиля, дерзнувший восстановить Иерихон, заклятый И.Навиным. Как полагают многие ученые на основе находок захоронений детей под городскими постройками тех времен, старший и младший его сыновья были принесены в жертву.

Ахик`ам (брат возвращения) (4Ц 22.12; 25.22; 2Пар 34.20; Иер 26.24; 40.5,6,9,11,14,16; 41.1,2,10,16; 43.6)—сын (потомок) Шафана (Сафана), посланный царем Иосией к пророчице Олдане. Он заступился за пророка Иеремию и он же был отцом Годолии, поставленного Навуходоносором начальником над оставшимися в Иудее людьми.

`Ахил`уд (брат родился)—а) (2Ц 8.16; 20.24; 3Ц 4.3; 1Пар 18.15)—отец (предок) Иосафата;

б) (3Ц 4.12)—отец (предок) Вааны.

`Ахим (беды, несчастья) (Мф 1.14)—аналог. Авиуд,г.

Ах`има`ас (брат гнева)—а) (2Ц 15.27,36; 17.17,20; 18.19,22,23,27; 1Пар 6.8,9,53)—аналог. Авиуд,б;

б) (3Ц 4.15)—один из приставников царя Соломона над провизией.

Ах`има`ац (брат гнева) (1Ц 14.50)—отец (предок) Ахиноами.

Ахим`ан (брат дара)—а) (Чис 13.23; Нав 15.14; Суд 1.10)—один из сынов (потомков) Енака;

б) (1Пар 9.17)—аналог. Авда,б.

Ах`имел`ех (брат царя)—а) (1Ц 21.1,2,8; 22.9,11,14,16,20; 2Ц 8.17; 1Пар 24.3,6,31)—сын Ахитува из рода Ифамара, священник из Номвы, у которого Давид, спасаясь от Саула, взял хлебы и меч Голиафа, и который был убит за это со всем своим домом (спасся только его сын Авиафар). По-видимому, он был первосвященником во дни Саула (см. Ифамар) (в 1Пар 18.16 назван Авимелех, а в Мк 2.26—Авиафар; во 2Ц 8.17; 1Пар 18.16; 24.6 имена отца и сына переставлены местами, а в 1Пар 24.3 означает—Авиафар) (полагают, это то же лицо, что Ахия,а);

б) (1Ц 26.6)—Хеттеянин, один из друзей и воинов Давида.

Ахим`оф (брат смерти) (1Пар 6.25)—аналог. Азария,з.

Ах`инад`ав (великодушный брат) (3Ц 4.14)—сын (потомок) Иддо, один из приставников царя Соломона над провизией.

Ах`ино`ама (брат благодати) (1Ц 24.43; 27.3; 30.5; 2Ц 3.2; 1Пар 3.1)—одна из жен Давида, мать Амнона.

Ах`ино`амь (брат благодати) (1Ц 14.50)—дочь Ахимааца, жена Саула.

`Ахио (братский)—а) (2Ц 6.3,4)—один из сыновей (потомков) Аминадава, сопровождавших повозку с ковчегом при его перенесении в Иерусалим (в 1Пар 13.7 назван Ахия);

б) (1Пар 8.14)—аналог. Арад,б;

в) (1Пар 8.31; 9.37)—аналог. Авдон,г.

Ах`ира (брат зла) (Чис 1.15; 2.27; 7.78,83; 10.29)—сын (потомок) Енана, главный в колене Неффалимовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской.

Ахир`ам (брат высокого или высокий брат) (Чис 26.38)—см. Ахер.

Ах`исам`ах (брат помощи) (Исх 31.6; 35.34)—отец (предок) Аголиава.

Ахис`ар (3Ц 4.6)—начальник над царским домом при Соломоне.

Ах`итоф`ел (брат безумия, глупости) (2Ц 15.12,31,34; 16.15,20,21,23; 17.1,6,7,14,15,23; 23.34; 1Пар 27.33,34)—отец Елиама, одного из главных воинов Давида и дед Вирсавии (ср. 2Ц 11.3 и 23.34). Он был близким советником Давида, но встал на сторону Авессалома. Увидев, что не имеет у него успеха, удавился. Видимо, о нем сетует Давид в Пс 54.13,15. В 1Пар 11 не упомянут.

Ахит`ув (брат милосердия)—а) (1Ц 14.3; 22.9,11,12,20)—брат Иохаведа (Ихавода), сына Финееса, сына Илия из рода Ифамара, отец Ахимелеха (см. Ахимелех,а), священника из Номвы;

б) (2Ц 8.17; 1Пар 6.7,8,52; 18.16)—аналог. Авиуд,б;

в) (1Пар 6.11,12; Езд 7.2)—аналог. Авиуд,б;

г) (1Пар 9.11; Неем 11.11)—см. Авиуд,б.

Ахи`уд (брат величия) (Чис 34.27)—сын (потомок) Шеломия, представитель колена Асирова среди участников раздела земли.