Geum.ru

М б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно -старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея

Вид материалаДокументы

Содержание


Еле`але (Чис 32.3,37)—см. Елеала. Еле`аса
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   61

Елеал`а (Ис 15.4; 16.9; Иер 48.34)—моавитский город, отданный колену Рувимову, но позже потерянный им (в Чис 32.3,37 назван Елеале).

^ Еле`але (Чис 32.3,37)—см. Елеала.

Еле`аса (Бог сотворил)—а) (1Пар 2.39,40)—аналог. Азария,д;

б) (1Пар 8.37; 9.43)—аналог. Ацел;

в) (Иер 29.3)—сын (потомок) Сафана, один из посланных царем Седекией в Вавилон, через которых было передано письмо Иеремии.

Еле`ашив (Бог восстанавливает) (1Пар 3.24)—аналог. Аккув,а.

ел`ей—наиболее чистая часть масла, выжимаемого (выбиваемого) из плодов маслины, один из важных продуктов питания в древности (4Ц 4.2). Елей наравне с хлебом и вином считался одним из главнейших продуктов земледелия (Чис 18.12; Вт 7.13; Неем 10.39; 13.5). Употреблялся елей также для освещения (Исх 27.20), как основа для приготовления мастей (см.), для врачевания (Мк 6.13; Иак 5.14-15), как священное помазание (1Ц 10.1; 3Ц 19.15-16) и во многих местах обозначает радость (Пс 44.8; Ис 61.3). (См. деревянное масло, масло, пища).

Еле`он (масличная роща) (Деян 1.12)—см. Елеонская гора.

Еле`онская гор`а (2Ц 15.30; Зах 14.4; Мф 21.1; 24.3; 26.30; Мк 13.3; Лк 19.29,37; 21.37; Ин 8.1)—гора на восток от Иерусалима (Иез 11.23), отделенная от него Кедронской долиной. Гора эта имеет протяженную форму и тянется с севера на юг. Имеет три не резко обозначенные вершины. Две северные и есть собственно Елеонская гора, на западном склоне которой находилась Гефсимания, а на восточном—Виффагия и Вифания. На южной вершине, несколько отстоящей от двух первых и называемой в 4Ц 23.13 Масличной горой (а теперь называемой горой Соблазна), Соломон устраивал свои капища (3Ц 11.7). Елеонская гора поднимается выше Иерусалима примерно на 60м и с нее открывается изумительный вид на город и на лежащие вдали горы, на Иордан и Мертвое море. С этой горы, на которой Давид поклонялся Богу (2Ц 15.32), Господь вознесся на небо и Он таким же образом придет опять (Деян 1.11) (в Деян 1.12 названа Елеон). (См. землетрясение).

Ел`еф (Нав 18.28)—аналог. Аввим.

Елзав`ад (Бог одарил)—а) (1Пар 12.12)—аналог. Афай;

б) (1Пар 26.7)—левит, один из сыновей (потомков) Шемаии, привратник.

Ели`ав (Бог отец)—а) (Чис 1.9; 2.7; 7.24,29; 10.16)—сын (потомок) Хелона, главный в колене Завулоновом при исчислении израильтян в пустыне Синайской;

б) (Чис 16.1,12; 26.8,9; Вт 11.6)—сын (потомок) Фаллуя и отец (предок) Дафана и Авирона;

в) (1Ц 16.6; 17.13,28; 1Пар 2.13; 27.18; 2Пар 11.18)—старший сын Иессея, брат Давида, старший в колене Иудином при царе Давиде;

г) (1Пар 12.9)—аналог. Афай;

д) (1Пар 15.18,20; 16.5)—аналог. Азазия,а.

Ели`ада (Бог знает)—а) (3Ц 11.23)—отец (предок) Разона;

б) (1Пар 3.8)—см. Веелиада;

в) (2Пар 17.17)—военачальник от колена Вениаминова при царе Иосафате.

Елиак`им (Бог ставит)—а) (4Ц 18.18,37; 19.2; Ис 22.20; 36.3,11,22; 37.2)—сын (потомок) Хелкии, начальник дворца при Езекии;

б) (4Ц 23.34; 2Пар 36.4)—настоящее имя царя иудейского Иоакима (см. Иоаким,а);

в) (Неем 12.41)—аналог. Езер,д;

г) (Мф 1.13; Лк 3.30)—аналог. Авиуд,г (двое).

Ели`ам (Бог родной) (2Ц 11.3; 23.34)—см. Аммиил,в.

Елиас`аф (Бог прибавляет)—а) (Чис 1.14; 2.14; 7.42,47; 10.20)—сын (потомок) Регуила, главный в колене Гадовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской;

б) (Чис 3.24)—сын Лаела, начальник поколения левитов из рода Гирсона при их исчислении (поскольку было только два начальника поколений—ст. 21, возможно, Елиасафом назван Иахав—см. Иахав,а, в таком случае Лаел есть Ливни).

Ели`аф (1Пар 6.27)—аналог. Азария,з (в 1Ц 1.1 назван Илий, а в 1Пар 6.34—Елиил).

Елиаф`а (Бог пришел) (1Пар 25.4,27)—один из сыновей Емана, глава двадцатой чреды певцов.

Елиаф`ан (Иер 26.22)—сын (потомок) Ахбора, князь, один из придворных царя иудейского Иоакима (в Иер 36.12,25 назван Елнафан, см. Елнафан,в).

Ели`ашив (Бог восстановил)—а) (1Пар 24.12)—священник из рода Елеазара, глава одиннадцатой священнической чреды;

б) (Езд 10.36)—аналог. Адаия,е;

в) (Неем 12.10,22,23; 13,4,7,28)—один из сыновей (потомков) Иоакима, первосвященника при Неемии и Ездре, возможно, следующий за ним первосвященник (см. Неем 13.28) (в Неем 3.1.20.21 назван Елияшив). Следующие за ним священники (от Иоиады до Иаддуя), по-видимому, были дописаны позже, так как Ездра—автор книги Неемии, не мог записать в ней четыре, следующих за ним (Ездрою) поколения. (См. также Арнан).

Ел`игу (Он—Бог) (1Пар 12.20)—аналог. Аднах.

Елид`ад (Бог любит) (Чис 34.21)—сын (потомок) Кислона, представитель колена Вениаминова среди участников раздела земли.

Елид`ае (2Ц 5.16)—см. Веелиада.

Елиегоэн`ай (к Иегове очи мои) (1Пар 26.3)—левит, один из сыновей (потомков) Мешелемии, привратник.

Ели`езер (Бог помощник)—а) (Быт 15.2)—раб Авраама, управитель его имения;

б) (Исх 18.4; 1Пар 23.15,17; 26.25)—аналог. Гирсам;

в) (1Пар 7.8)—аналог. Авия,д;

г) (1Пар 15.24)—аналог. Амасай,в;

д) (1Пар 27.16)—сын (потомок) Зихри, главный в колене Рувимовом при Давиде;

е) (2Пар 20.37)—сын (потомок) Додавы из Мареши, пророк во дни Иосафата;

ж) (Езд 8.16)—аналог. Ариэл;

з) (Езд 10.18)—аналог. Гедалия,б;

и) (Езд 10.23)—один из левитов, имевших жену иноплеменку;

к) (Езд 10.31)—аналог. Вениамин,в;

л) (Лк 3.29)—аналог. Авиуд,г.

Ели`ел (Бог есть Бог)—а) (1Пар 11.46)—сын (потомок) Елнаама из Махавима, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23 не упомянут);

б) (1Пар 11.47)—тоже—из Мецоваи (во 2Ц 23 также не упомянут);

в) (1Пар 12.11)—аналог. Афай;

г) (1Пар 15.9,11)—аналог. Аминадав,е;

д) (2Пар 31.13)—аналог. Азазия,в.

Елиен`ай (1Пар 8.20)—аналог. Адаия,в.

Ели`ил (Бог есть Бог)—а) (1Пар 5.24)—аналог. Азриил,а;

б) (1Пар 6.34)—см. Елиаф;

в) (1Пар 8.20)—аналог. Адаия,в;

г) (1Пар 8.22)—аналог. Авдон,в.

Ел`ика (2Ц 23.25)—Хародитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11 не упомянут).

Ел`им (дубы, теревинфы, пальмы) (Исх 15.27; 16.1; Чис 33.9,10)—один из станов израильтян на пути к Синаю.

Ел`има (колдун) (Деян 13.8)—см. Вариисус.

Елимел`ех (Бог царь) (Руф 1.2,3; 2.1,3; 4.3,9)—Ефрафянин, житель Вифлеема, муж Ноемини (в Руф 2.1,3, возможно, имеется в виду более отдаленный предок).

Елиоен`ай—а) (1Пар 3.23,24)—аналог. Азрикам,а;

б) (1Пар 4.36)—аналог. Адиил,а;

в) (1Пар 7.8)—аналог. Авия,д;

г) (Езд 10.22; Неем 12.41)—один из священников из дома Пашхура, имевший жену иноплеменку и участвовавший в освящении стены Иерусалима;

д) (Езд 10.27)—аналог. Азиса.

Ел`иса (Быт 10.4; 1Пар 1.7; Иез 27.7)—сын Иавана, сына Иафета, родоначальник одного из племен, населявших древнюю Грецию.

Елисав`ета (Бог клятва)—а) (Исх 6.23)—дочь Аминадава из колена Иудина, жена Аарона;

б) (Лк 1.5,7,24,40,41,57)—жена священника Захарии, мать Иоанна Крестителя и родственница Марии, матери Иисуса.

Елис`ам (Бог слышит)—а) (Иер 36.12,20,21)—царский писец во дни Иоакима;

б) (Иер 41.1)—предок Исмаила, убившего Годолию (в 4Ц 25.25 назван Елишама).

Елис`ама (Бог слышит) (2Ц 5.16; 1Пар 14.7)—аналог. Веелиада (в 1Пар 3.8 назван Елишама).

Елисаф`ан (Бог укрывает) (1Пар 15.8)—левит из рода Каафа, один из сыновей (потомков) Узиила (в Исх 6.22; Лев 10.4; Чис 3.30 назван Елцафан, а во 2Пар 29.13—Елицафан).

Елис`ей (Бог спасение)—сын (потомок) Софата из Авел-Мехолы, которого по слову Господню Илия помазал в пророка вместо себя (3Ц 19.16). После взятия Илии на небо (4Ц 2.11), Елисей вернулся в Самарию и совершил там множество чудес (4Ц 3—13). Пророчествовал он во времена царей израильских Иорама, Охозии, Иоаса и Амасии.

Ел`исуа (Бог спасение) (2Ц 5.15; 1Пар 14.5)—аналог. Веелиада (в 1Пар 3.6 назван Елишама).

Ели`уд (Мф 1.14,15)—аналог Авиуд,г.

Ели`уй (Он Бог) (Иов 32.2,4-6; 34.1; 35.1; 36.1)—сын (потомок) Варахиила, Вузитянин из племени Рамова, как полагают, потомок Вуза, сына Нахора, брата Авраама (Быт 22.21). Он не упомянут среди друзей Иова (Иов 2.11) и до конца их речей не вступал в беседу, но после с дерзновением (Иов 32.8-9), как от Бога (Иов 33.6) высказался против обеих сторон. Себя он назвал совершенным в познаниях (Иов 36.4). Господь не сказал о нем, что он говорил неверно, и трое друзей только за себя приносили жертвы (Иов 42.7-9).

Елиф`аз (Бог сила)—а) (Быт 36.4,15,16; 1Пар 1.35.36)—один из сыновей Исава, сына Авраама;

б) (Иов 2.11; 4.1; 15.1; 22.1; 42.7,9)—Феманитянин, один из друзей Иова, как полагают, сын или потомок Фемана (см. Феман,а или в) или из местности Феман (см. Феман,б). Он, по-видимому, был старший из друзей Иова.

Елиф`ал (Бог судит) (1Пар 11.35)—сын (потомок) Уры, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23.34 назван Елифелет, сын Ахасбая).

Елифал`еф (Бог избавление) (2Ц 5.16; 1Пар 14.7)—аналог. Веелиада (в 1Пар 3.8 назван Елифелет).

Елифел`ет (Бог избавление)—а) (2Ц 23.24)—см. Елифал;

б) (1Пар 3.6)—аналог. Веелиада (во 2Ц 5.15 не упомянут, а в 1Пар 14.5 назван Елфалет);

в) (1Пар 3.8)—см. Елифалеф;

г) (1Пар 8.39)—один из сыновей (потомков) Ешека из колена Вениаминова, потомок Саула;

д) (Езд 8.13)—аналог. Евед,б;

е) (Езд 10.33)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Хашума, имевший жену иноплеменку.

Елифле`уй (Бог отличает) (1Пар 15.18,21)—аналог. Азазия,а.

Елихор`еф (Бог награда) (3Ц 4.3)—один из сыновей (потомков) Сивы, писец при Соломоне.

Елицаф`ан (Бог укрывает)—а) (Чис 34.25)—сын (потомок) Фарнака, представитель колена Завулонова среди участников раздела земли;

б) (2Пар 29.13)—см. Елисафан.

Елиц`ур (Бог скала) (Чис 1.5; 2.10; 7.30,35; 10.8)—сын (потомок) Шедеура, главный в колене Рувимовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской.

Елиш`ама (Бог слышит)—а) (Чис 1.10; 2.18; 7.48,53; 10.22; 1Пар 7.26)—сын (потомок) Аммиуда, главный в колене Ефремовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской (он является отцом Нона—отца Иисуса Навина) (см. Аммиуд,а);

б) (4Ц 25.25)—см. Елисам,б;

в) (1Пар 2.41)—аналог. Азария,д;

г) (1Пар 3.6)—см. Елисуа;

д) (1Пар 3.8)—см. Елисама;

е) (2Пар 17.8)—один из священников при царе Иосафате, посланный им учить народ закону Господню.

Елишаф`ат (Бог судит) (2Пар 23.1)—сын (потомок) Зихри, один из начальников сотен, помогавших Иодаю воцарить Иоаса.

`Елия (Иегова мой Бог)—а) (1Пар 8.27)—аналог. Афалия,а;

б) (1Пар 26.7)—левит, один из сыновей (потомков) Шемаии, привратник;

в) (Езд 10.21)—аналог. Гедалия,б;

г) (Езд 10.26)—аналог. Авдий,г.

Ели`яхба (Бог защищает) (2Ц 23.32; 1Пар 11.33)—Шаалбонянин, один их главных воинов Давида.

Ели`яшив (Бог восстановил)—а) (Езд 10.6)—отец (предок) Иоханана;

б) (Езд 10.24)—аналог. Елиезер,и;

в) (Езд 10.27)—аналог. Азиса;

г) (Неем 3.1,20,21)—см. Елиашив,в.

Елк`ана (Бог сотворил)—а) (Исх 6.24; 1Пар 6.23)—аналог. Азария,з (см. Асур,б) (см. также ниже пункты «в» и «г»);

б) (1Ц 1.1,21,23; 2.11.20; 1Пар 6.27,34)—аналог Азария,з;

в) (1Пар 6.25,36)—аналог. Азария,з (возможно, упомянутый выше в пункте «а»);

г) (1Пар 6.26,35)—аналог. Азария,з (возможно, упомянутый выше в пункте «а»);

д) (1Пар 9.16)—аналог. Аса,б;

е) (1Пар 12.6)—аналог. Азариил,а;

ж) (1Пар 15.23)—аналог. Верехия,б;

з) (2Пар 28.7)—старший придворный царя Ахаза.

Елкосе`янин (Наум 1.1)—Наум, пророк. Положение Елкосеи—города или местности, из которой происходил пророк, не известно.

Елл`ада (Деян 20.2)—древнее название (Эллада) одной из областей на территории нынешней Греции, распространившееся на всю Грецию и на всё греческое (от него произошел и термин «эллинизм», и название греков—«эллины»).

Еллас`ар (Быт 14.1,9)—область (царство) Ариоха, как полагают, в среднем или нижнем течении Евфрата.

`Еллин (в русском переводе)—в оригинале: «грек». Это слово после завоеваний Александра Македонского и покорения греческому влиянию и культуре земель от Египта до Индии, стало для евреев нарицательным и обозначало всех язычников. Греческий язык распространился широко и в самой Палестине, поэтому слово «грек» несло ещё и смысл, соответствующий современному значению «цивилизованный, западный человек» (ср. Рим 1.14). Характерно, что все имена первых диаконов (Деян 6.5)—греческие. (См. Греция).

Еллин`исты (Деян 6.1; 9.29)—евреи из языческих стран, говорящие по-гречески, а не по-арамейски, то есть ассимилировавшиеся в греческих колониях евреи.

`Еллинское расс`еяние (Ин 7.35)—места рассеяния иудеев по различным частям Римской империи. (См. еврей, рассеяние).

Елмод`ам (Лк 3.28)—аналог. Авиуд,г.

Елна`ам (Бог приятность) (1Пар 11.46)—отец (предок) Иеривая и Иошавии.

Елнаф`ан (Бог дал)—а) (4Ц 24.8)—отец (предок) Нехушты, матери царя Иехонии;

б) (Езд 8.16)—аналог. Ариэл (трое, один из них ученый);

в) (Иер 36.12,25)—см. Елиафан (возможно, упомянутый выше в пункте «а»).

Ел`он (дуб или теревинф)—а) (Быт 26.34; 36.2)—Хеттеянин, отец (предок) Васемафы (Ады);

б) (Быт 46.14; Чис 26.26)—один из сыновей Завулона, сына Иакова, глава поколения;

в) (Нав 19.43; 3Ц 4.9)—аналог. Бене-Верак;

г) (Суд 12.11,12)—судья Израиля, завулонянин.

Елпа`ал (Бог награда) (1Пар 8.11,12,18)—аналог. Авитув.

Елт`еке (Бог страшен) (Нав 19.44)—аналог. Бене-Верак (отдан левитам) (в Нав 21.23 назван Елфеке).

Елтек`он (Бог крепость) (Нав 15.59)—аналог. Афека.

Елтол`ад (Божие потомство) (Нав 19.4)—аналог. Ацем (в Нав 15.30 назван Елфолад, а в 1Пар 4.29—Фолад).

Елуз`ай (Бог моя сила) (1Пар 12.5)—аналог. Бераха.

Ел`ул (Неем 6.15)—шестой месяц священного еврейского календаря и двенадцатый—гражданского (соответствует сентябрю). (См. месяцы, праздники).

Елфал`ет (1Пар 14.5)—см. Елифелет,б.

Елф`еке (Нав 21.23)—см. Елтеке.

Елфол`ад (Нав 15.30)—см. Елтолад.

Елхан`ам (Бог милостив) (1Пар 20.5)—сын (потомок) Иаира, убивший Лахмия, брата Голиафа из Гефа (во 2Ц 21.19 назван Елханан, сын Ягаре-Оргима). (См. Голиаф).

Елхан`ан (Бог милостив)—а) (2Ц 21.19)—см. Елханам;

б) (2Ц 23.24; 1Пар 11.26)—сын (потомок) Додо из Вифлеема, один из главных воинов Давида.

Елцаф`ан (Исх 6.22; Лев 10.4; Чис 3.30)—см. Елисафан.

Ем`ан (верный)—а) (3Ц 4.31; 1Пар 2.6; Пс 87.1)—аналог. Дара (Дарда);

б) (1Пар 6.33; 15.17,19; 16.41,42; 25.4-6; 2Пар 5.12; 35.15)—левит из рода Каафова, сын (потомок) Иоиля, прозорливец, один из главных певцов и музыкантов в доме Божием при Давиде и Соломоне.

Ем`аф (твердыня, крепость) (Чис 13.22; 34.8; Нав 13.5; Суд 3.3; 3Ц 8.65; 4Ц 14.25,28; 17.24,30; 18.34; 19.13; 23.33; 25.21; 1Пар 13.5; 18.3; 2Пар 7.8; 8.4; Ис 10.9; 11.11; 36.19; 37.13; Иер 39.5; 49.23; 52.9; Иез 47.16,17,20; 48.1; Ам 6.14; Зах 9.2)—город на реке Оронт, населенный в древности потомками Хамафея. Позже—область (земля), в которой были и другие города (см. Ривла). С юга эту землю защищала крепость Лебо (еврейский текст) (нынешнее название—Лебве), название которой в русской Библии во многих местах переведено как «вход в Емаф». Город и земля являлись северной границей Ханаана, которые Соломон, а позже Ровоам присоединили к своему царству. Антиох Епифан назвал этот город Епифанией (около 300 г. до РХ), но он до сих пор сохранил свое прежнее название (во 2Ц 8.9 назван Имаф). (См. Сирия).

Ем`аф-С`ува (2Пар 8.3)—область в Сирии, по-видимому, недалеко от Фадмора.

`Емек (Нав 13.19)—в оригинале: «на горе в долине». (См. имя).

`Емек-Кец`иц (долина срубания, вырубки) (Нав 18.21)—аналог. Аввим.

Ем`има (голубка) (Иов 42.14)—старшая дочь Иова, родившаяся у него после страданий.

Ем`имы (Вт 2.10,11)—моавитское название Рефаимов, живших в земле на восток от Мертвого моря до захвата её моавитянами (в Быт 14.5 названы Эмимы).

Еми`уд (слава народа) (2Ц 13.37)—отец (предок) Фалмая.

Емману`ил (с нами Бог) (Ис 7.14; 8.8; Мф 1.23)—имя грядущего Спасителя, одно из величайших пророчеств Исаии, высказанное им в связи с тесными обстоятельствами царя Ахаза.

Емма`ус (Лк 24.13)—селение в 10-12 км от Иерусалима (точное положение не известно).

Емм`ер (разговорчивый) (Иер 20.1)—священник из рода Елеазара, глава шестнадцатой священнической чреды, отец (предок) Пасхора (см. Пасхор,а), предок Амашсая, глава священнического рода, вернувшегося из плена с Зоровавелем (в 1Пар 9.12; Езд 2.37; 10.20; Неем 7.40; 11.13 назван Иммер, а в 1Пар 24.14—Имер).

Емм`ор (осел) (Быт 33.19; 34.2,4-6,8,13,18,20,24,26; Нав 24.32; Суд 9.28; Деян 7.16)—Евеянин, отец (предок) Сихема. У него Иаков (Нав 24.32) или Авраам (Деян 7.16) купил место для захоронения, на котором был похоронен Иосиф (Нав 24.32) или Иаков (Деян 7.16). (См. Ефрон,а).

`Ена (4Ц 18.34; 19.13; Ис 37.13)—один из городов, захваченных ассирийцами (положение не известно).

Ена`им (два источника) (Быт 38.14,21)—город в уделе Иудином (как полагают, то же, что Гаенам, см.). Слова «у ворот Енаима» могут также означать: «у дверей Эйнаима», то есть капища Астарты, жрицы которой постоянно зазывали мужчин.

Ен`ак (Чис 13.23,29,34; Вт 1.28; 2.10,11; 9.2; Нав 11.21,22; 14.12,15; 15.13,14; 21.11; Суд 1.20)—родоначальник высокорослых людей, населявших Хеврон (Кириаф-Арбы) и истребленных И.Навиным. Некоторые из его потомков (Рефаимы) встречались позже среди филистимлян.

Ен`ан (имеющий глаза, видящий) (Чис 1.15; 2.29; 7.78,83; 10.27)—отец (предок) Ахира.

Ен-Г`адди (источник козленка) (Иез 47.10)—плодородная и живописная местность в средней части западного побережья Мертвого моря у теплого источника, существующего и доныне, на краю Иудейской пустыни (в Быт 14.7; 2Пар 20.2 названа Хацацон-Фамара, в Нав 15.62—Ен-Геди, в 1Ц 24.1,2—Эн-Гадди, а во 2Пар 20.2; Песн 1.13—Енгедди). (См. город Пальм, пустыня).

Ен-Ганн`им (источник садов)—а) (Нав 15.34)—аналог. Адифаим;

б) (Нав 19.21; 21.29)—см. Анем.

Ен-Гац`ор (источник селения) (Нав 19.37)—аналог. Адама,а.

Енг`едди (2Пар 20.2; Песн 1.13)—см. Ен-Гадди.

Ен-Г`еди (Нав 15.62)—см. Ен-Гадди.

Ен-Дор (Нав 17.11)—см. Аендора.

Ен`ей (Деян 9.33-34)—парализованный из Лидды, исцеленный ап. Павлом.

Енн`ома (Енн`омова с`ына, Енн`омовых сынов`ей) дол`ина (Нав 15.8; 18.16; 4Ц 23.10; 2Пар 28.3; 33.6; Неем 11.30; Иер 7.31,32; 19.2,6; 32.35)—неширокая долина, охватывающая Иерусалим с юго-западной и южной сторон и соединяющаяся с Кедронской долиной на востоке у Силоамского источника (пруда). Знаменита Тофетом—местом, где нечестивые цари иудейские Ахаз и Манассия сожигали детей в жертву Молоху и возносили курения Астарте. Уничтожая идолов, благочестивый царь Иосия осквернил это место и сделал его свалкой, куда выбрасывали мусор и трупы павших животных и казненных разбойников и откуда поднималось зловоние и дым от постоянно горящего огня (см. геенна). Значение имени Енном не известно (в Иер 2.23 названа просто «долина», в Иер 7.32—долина убийства, в Иер 19.6—долина убиения, в Иер 31.40—долина трупов и пепла). (См. долины).

Ен`он (Ин 3.23)—место, где крестил Иоанн Креститель (точное положение не известно). Полагают, Енон, как и Салим, находился несколько южнее Скифополя (Беф-Сана), но не исключено, где-то в нижнем течении Иордана, напротив Иерусалима.

`Енос (муж, человек) (Быт 4.26; 5.6,7,9-11; 1Пар 1.1; Лк 3.38)—сын Сифа, сына Адама, один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.

Ен`ох (посвященный, учитель)—а) (Быт 4.17,18)—сын Каина, именем которого он назвал также город;

б) (Быт 5.18,19,21-24; 1Пар 1.3; Лк 3.37; Иуд 14; Евр 11.5)—сын Иареда, седьмой от Адама, праведник, обличавший мир и пророчествовавший о грядущем суде. Был взят Богом на небо, не испытав смерти. Древние считали его первым ученым, изобретшим письменность, счет, положившим начало астрономии. Между 2 в. до РХ и 2 в. по РХ была широко известна книга его имени, не вошедшая, однако, в канон. Она была найдена в 19 в. в Абиссинии (нынешней Эфиопии) и оказалось, что пророчество Еноха в Иуд 14-15 почти дословно взято из этой книги. В этой книге от лица Еноха и Ноя говорится о Божием управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде. Многие церковные писатели считали его и пророка Илию теми двумя свидетелями, о которых говорится в От 11.3-12. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.

Ен-Римм`он (источник гранатовых яблок) (Неем 11.29)—см. Аин,б.

Ен-Р`огел (источник Рогеля) (Нав 15.7; 18.16)—источник в долине Енномовой на юг от Иерусалима, на границе уделов Иудина и Вениаминова (во 2Ц 17.17; 3Ц 1.9 назван Рогель).

Ен-Таппу`ах (источник яблока) (Нав 17.7)—см. Таппуах,в.

Ен-Х`адда (источник быстроты) (Нав 19.21)—аналог. Авец.