Гиро п. Частная и общественная жизнь римлян

Вид материала

Документы

Содержание 2. Принятие Тиберием императорской власти 3. Закон о правах Веспасиана

Подобный материал:

• Статья 24 Конституции РФ "Частная жизнь", 129.74kb.
• Предмет: Послання до Римлян Викладач: Капустін, 53.19kb.
• Частная гостиница "Катрин" Частная гостиница "Катрин", 52.71kb.
• Религия, частная жизнь, 207.05kb.
• Билет36 Общественная жизнь России во второй половине 19 века, 159.75kb.
• План работы: История термина «религия». Возникновение и развитие религоведения, 423.8kb.
• О. Э. Мандельштам в московской (вдоль Загородного проспекта), Литейной и Рождественской, 611.19kb.
• Лицензионный договор г. Москва 2012 года Общероссийская общественная организация «Российская, 47.03kb.
• План что такое частная жизнь и частное право. Понятие «гражданское общество», 81.01kb.
• Н. Г. Чернышевского Л. Н. Чернова повседневная и частная жизнь горожан в XIV-XVI веках, 1605.19kb.

^

2. Принятие Тиберием императорской власти

После похорон Августа сенат обратился к Тиберию с просьбой — принять на себя управление государством. Тиберий отвечал на это различными рассуждениями о трудности управления, о своих скромных силах; «только один божественный Август, — говорил он, — был в силах поднять такой труд. Когда он призвал меня разделить его заботы, я личным опытом убедился, как тяжко бремя управления, как беззащитно это дело перед ударами судьбы. Поэтому не следует передавать все дела в одни руки, когда есть так много способных людей, на которых может опереться государство: если дело управления распределить между многими, то общими трудами легче будет его исполнить». Речь была произнесена с большим достоинством, но достоинства в ней было больше, чем откровенности. Тиберий, — по природе ли, или по привычке, — всегда говорил двусмысленно и темно, даже и тогда, когда ему нечего было скрывать, теперь же он тщательно старался не выдать своих чувств, и его слова совсем заволоклись чем-то неясным и неопределенным.

Меж тем сенаторы (все они боялись, как бы Тиберий не заметил, что они его понимают) заливались слезами, причитали, молились, простирая руки к богам, к изображению Августа, к коленам Тиберия. Тогда Тиберий приказал принести книгу и прочитать ее. В ней исчислялось, сколько граждан и союзников стоит под оружием, сколько у государства флотов, царств, провинций, даней и пошлин, сколько расходов на разные нужды и подарки. Все это Август собственноручно написал, закончив роспись советом — не стремиться к новым завоеваниям; неизвестно, чем был вызван этот совет, страхом ли перед возможной неудачей, или завистью к преемнику. А сенаторы все кланялись и униженно просили. Тогда Тиберий заметил, что, не считая себя в силах управлять всем государством, он не откажется взять на себя попечение о какой-либо части его, какую ему поручат. На это Азиний Галл сказал: «Позволь спросить тебя, цезарь, какую

417

же часть государства ты прикажешь тебе поручить?» Тиберий не ожидал такого вопроса и не сразу ответил; потом, собравшись с духом, он сказал, что ему совсем не подобает выбирать или устранять что-нибудь из того, от чего в целом он предпочел отказаться. По выражению лица Тиберия Галл догадался, что цезарь оскорблен вопросом, и поспешил объяснить, что он предложил этот вопрос, конечно, не для того, чтобы цезарь разделил то, чего нельзя делить, но чтобы он сам признал, что государственное тело едино и должно быть управляемо единой главой. Он закончил свою речь похвалами Августу и напомнил, как много побед одержал сам Тиберий и как блестяща была его многолетняя гражданская деятельность. Но Тиберия нельзя было этим смягчить; вдобавок он и раньше не любил Азиния за то, что тот женился на дочери М. Агриппы Випсалии, которая некогда была женой Тиберия, а также за то, что он замышлял против существующего порядка, оставаясь таким же непримиримым, каким был его отец Азиний Поллион.

После этого произнес речь Л. Аррунций — почти такую же, как Галл, и также навлек на себя гнев Тиберия. Старинной вражды к нему у Тиберия, правда, не было, но он подозрительно относился к Аррунцию, как к человеку богатому, ловкому, обладавшему большими достоинствами и не меньшей популярностью... Кв. Гатерий и Мамерк Скавр также раздражили подозрительного Тиберия; первый сказал: «Доколе же, цезарь, ты будешь терпеть, что у государства нет головы?», а второй выразил надежду, что просьбы сената не останутся тщетными, потому что Тиберий не воспользовался своим правом трибу некой власти, чтобы отклонить обсуждение этого дела. На Гатерия Тиберий набросился тотчас же, а на Скавра он разгневался сильнее и промолчал.

Наконец, утомленный всеобщими криками и просьбами, Тиберий сдался: он, правда, не заявил, что принимает власть, но перестал отказываться.

(Тацит, Анналы, I, 11—13).
^

3. Закон о правах Веспасиана

В XIV в. была найдена и до сих пор сохраняется в Риме бронзовая доска, содержащая часть закона о правах императора Веспасиана. Вот ее перевод:

«(Сенат и римский народ постановили...) чтобы позволено было ему заключать... или договор, с кем он захочет, как это было позволено божественному Августу, Тиберию Юлию Цезарю Авг., и Тиберию Клавдию Цезарю Авг. Германику;

418

и чтобы ему было позволено председательствовать в сенате, вносить и устранять предложения, постановлять сенатские решения путем relatio (т. е. прямым опросом отдельных сенаторов), или discessio (т. е. размещением сенаторов на группы соответственно их мнениям), как это было позволено божественному Августу, Тиб. Юлию Цезарю Авг., Тиб. Клавдию Цезарю Августу Германику;

и чтобы, если сенат заседает, по его желанию или настоянию, по его приказу или поручению, или в его присутствии, — все постановления имели то же значение и ту же силу, как если бы сенат был созван и собран в силу закона;

и чтобы тех кандидатов в магистраты на должности, связанные с potestas или imperium [1] или на какую-нибудь экстраординарную должность (curatio), которых он предложил сенату и народу римскому, или за которых он подал или обещал подать свой голос, — баллотировали во всяких комициях вне очереди;

и чтобы ему было позволено относить и отодвигать вперед границы померия, когда он найдет это полезным для государства, как это было позволено Тиб. Клавдию Цезарю Авг. Германику;

и чтобы он имел право и власть поступать и действовать так, как он найдет соответствующим интересам государства и согласным с достоинством божественных и человеческих, общественных и частных дел, — как было такое право и власть у божественного Августа, и Тиберия Юлия Цезаря Авг., и Тиберия Клавдия Цезаря Августа Германика;

и чтобы имп. Цезарь Веспасиан был освобожден от тех законов и плебисцитов, о которых было постановлено, что они не простираются на божественного Августа, Тиберия Юлия Цезаря Авг., Тиберия Клавдия Цезаря Авг. Германика, и чтобы имп. Цезарю Веспасиану Августу было позволено делать все то, что в силу какого-либо закона или предложения следовало делать божественному Августу, Тиберию Юлию Цезарю Августу, и Тиберию Клавдию Цезарю Авг. Германику;

и чтобы то, что было совершено, содеяно, определено, приказано императором Цезарем Веспасианом Августом, или кем-либо по его приказу или поручению, до внесения этого закона, — чтобы все это считалось столь же законным и правильным, как если бы было совершено по приказанию народа.

Подтверждение (Sanctio):

Если кто, опираясь на этот закон, совершил или совершит что-либо вопреки законам, законопроектам, плебисцитам или сенатским пос-

________

[1] Imperium — высшая власть, передаваемая народом некоторым важнейшим должностным лицам (консулам, диктаторам, преторам) посредством специального закона, называвшегося lex curiata de imperio; potestas — власть, соединенная со всякой официальной должностью. — Ред.

419

тановлениям, или же, опираясь на этот закон, не сделает того, что следовало ему сделать согласно закону, законопроекту, плебисциту или сенатскому постановлению, — да не будет это поставлено ему в вину, и да не будет он обязан давать об этом отчет народу, и да не будет об этом ни следствия, ни суда, и пусть никто не принимает жалобы на это».

(Corpus inscr. latin., v. VI, p. 1, № 930).