После чтения пособия. Весь предлагаемые материал разделен на три основных раздела: Раздел 1 «Теоретические аспекты сравнительного преподавания», Раздел 2 «Исторический аспект сравнительного анализа», Раздел 3 «Методические разработки занятий по граждановедению и обществознанию»

Вид материала

Методические разработки

Содержание Проверка заполненных граф таблицы) III. Работа с высказыванием монаха францисканского ордена Бартоломео де Лас Касас, участника освоения Америки. Примерные ответы учеников Организация работы Средства обучения США в XIX веке. Различия в экономическом развитии северных и южных штатов (материал для группы экспертов). Идеал деятельности северянина и южанина. Их политические пристрастия (материал для экспертов). Независимое расследование Вопросы по теме урока Древняя мудрость Ход занятия. Задайте вопросы учащимся 1 группа – американцы. 3 группа – американцы. 4 группа – россияне. 5 группа – эксперты. Время работы в группах – 10 мин. 5 этап. В качестве рефлексии Материалы для групп. Информационный лист 2 группы.Проблема ... Полное содержание

Подобный материал:

• С изменениями от 31 декабря 2002 г Приказом гугпс, 1150.26kb.
• Эмоциональное и познавательное развитие ребенка на музыкальных занятиях, 456.98kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины «физическая культура» Смоленск 2006, 3244.71kb.
• Учебное пособие Для студентов вузов в 2-х частях, 2621.7kb.
• Методические разработки Анализ уроков Публикации Вэтот раздел помещаются методические, 113.53kb.
• Методические разработки Анализ уроков Публикации Вэтот раздел помещаются методические, 115.84kb.
• Учебное пособие Оглавление Введение Раздел Социальная психология как наука Раздел Изучение, 933.46kb.
• Философия науки, 1477.04kb.
• Кп «Одеспроект» Лицензия ав №555509, 253.51kb.
• Пояснительная записка 3 Выписка из тематического плана 6 Раздел Теоретические основы, 377.48kb.

^

(Проверка заполненных граф таблицы)

II. Слово учителя: В XVI в. невиданная дотоле страсть к путешествиям охватила половину Европы. Испания, Португалия, Англия, Голландия занялись хлопотной и рискованной подготовкой многочисленных экспедиций в Новый Свет – недавно открытую Америку. А что же Россия? Неужели не находилось среди русских смелых и предприимчивых людей, готовых добыть счастье в далёких и трудных походах? Таких людей в Московском государстве было достаточно.

(Работа с картой).

Куда могли отправиться русские путешественники? В Сибирь. Откуда произошло это название? Так называлась тогда небольшая территория в низовьях Тобола, где обитало племя «сипыр», «Сибирская земля».


Сообщение ученика о природе, населении и занятиях жителей Сибири.

• Большая площадь лесов, тайги;
  
• Суровый климат;
  
• Родоплеменные отношения;
  
• Занятия охотой и рыболовством;
  
• Неравномерность расселения племён.
  

(Проверка заполнения граф таблицы).


Слово учителя: Проникновение русских в Сибирь началось с её северо-западного угла – с северного Зауралья.

Уже в XI–XII вв. сюда ходили ватаги новгородцев, добывавшие пушного зверя и выменивавшие у местного населения меха на железные изделия. За ними шли снаряжённые новгородскими боярами военные отряды, собиравшие дань мехами с обитавших здесь племён. В конце XV в. сюда ходили и московские рати.

В XVI в. движение русских охотников-промысловиков на северо-запад Сибири возросло. В то время существовало два основных пути из России в Сибирь – сухопутный и морской. Первый из них – «чрезкаменный», известный ещё новгородцам, – проходил по Печоре и её восточным притокам и далее через Камень (как называли тогда Уральский хребет) к притокам Нижней Оби.

Другой путь в Сибирь шёл «морем-окияном». Этим путём русские мореходы из Поморья ходили на промысел морского зверя в устья Оби и Енисея.

Обратите внимание насколько обходной и трудный путь в Сибирь. Почему? Восточные границы России были отрезаны Казанским и Сибирским ханствами.

Ликвидация в середине XVI в. Казанского ханства открыла более удобный и короткий путь в Сибирь – по Каме и её притокам. Однако оставалось ещё одно препятствие – Сибирское ханство, остаток некогда могущественной Золотой Орды. Это было паразитическое и довольно примитивное государственное образование, основанное на завоевании и жестокой эксплуатации местных племён пришедшей с юга военно-кочевой знатью, совершенно чуждой коренному населению. Устранить эту преграду и открыть в Сибирь широкий доступ для русских переселенцев выпало на долю отряда волжских казаков под предводительством Ермака. Результаты похода Ермака (1582 г.) были закреплены присылкой сюда отрядов стрельцов и основанием первых русских сибирских городов – Тюмени (основанной на месте татарского поселения в 1586 г.) и Тобольска (1587 г.). Этим было положено начало действительному освоению и присоединению Сибири к России. Русские получили возможность стать первооткрывателями страны, не уступавшей Новому Свету ни по территории, ни по природным богатствам.

Дальнейшее продвижение в Сибирь шло главным образом в восточном направлении, в слабозаселённые и наиболее богатые пушным зверем таёжные и тундровые районы, поскольку пушнина была одним из основных стимулов освоения Сибири на раннем его этапе.

В XVII веке Владимир Атласов совершил поход на Камчатку в 1697 – 1699 гг. Тем самым был достигнут «край и конец сибирской земли» и положено начало новому этапу географических открытий, связанных с изучением Тихого океана и Северо-запада Америки.


(проверка заполнения граф таблицы)

^

III. Работа с высказыванием монаха францисканского ордена Бартоломео де Лас Касас, участника освоения Америки.

«Они шли с крестом в руках и ненасытной жаждой золота в сердце».

• О ком идёт речь?
  
• Почему они шли с крестом в руках?
  
• Почему с жаждой золота?
  

Примерные ответы:


В конце XV начале XVI века тысячи испанских солдат переправлялись в Новый Свет, добывая золото и завоёвывая всё новые и новые земли для испанской короны. Они считали войну едва ли не единственным занятием, достойным дворянина. Их стали называть конкистадорами – завоевателями. Конкистадоры были одержимы мыслью найти сказочную страну Эльдорадо, в которой золото, якобы, лежит прямо под ногами.


(Фрагмент фильма из серии «Исчезнувшие цивилизации»).


Перед учащимися ставится проблемный вопрос: Европейцы утверждают, что они открыли доколумбовы цивилизации Америки. Потомки индейцев убеждены, что европейцы закрыли эти цивилизации для истории человечества. Кто из них прав? Как вы поняли это высказывание?


(Проверка заполнения граф таблицы).


Работа с учебным текстом и вопросами к нему.

Русское правительство старалось избегать насильственных методов, проводило покровительственную политику по отношению к коренному населению. Конечно, при этом оно руководствовалось не столько принципами гуманности, сколько соображениями собственной выгоды. Будучи заинтересовано в сохранении большого количества «ясачных людей» (т.е. данников) и поддержании их платёжеспособности, правительство пыталось, хотя и не всегда успешно, оградить коренное население от произвола и лихоимства местной администрации. В царских грамотах и «наказах» (инструкциях) местным властям постоянно предписывалось действовать по отношению к «ясачным людям» «не жесточью, а ласкою», чтобы их не «ожесточить» и не «отогнать от государевой милости». Запрещалось взимание ясака «правежом», т.е. с помощью прямого физического воздействия. Власти почти не вмешивались во внутренние дела ясачных волостей, управление которыми было оставлено в руках родоплеменной знати. Русским людям разрешалось селиться только «на пустых местах и у ясачных людей угодий не отнимать». Не разрешались насильственное крещение, обращение в холопы и продажа «ясачных людей». И хотя все эти меры были продиктованы интересами казны, тем не менее, они сыграли большую роль в создании условий, облегчавших налаживание совместной жизни русского и других народов Сибири в рамках единого государства.

Крестьяне-земледельцы тем более не искали столкновений с коренными жителями, т.к. шли в Сибирь не грабить, а заниматься привычным мирным делом. Малочисленность населения и его разбросанность на огромном пространстве, наличие громадного количества неиспользуемых земель, разрешение крестьянам селиться только на свободных землях сводили к минимуму столкновения на хозяйственной почве. В целом между русским и нерусским населением складывались мирные и добрососедские отношения. Только в этих условиях даже самые малые – однодворные и двухдверные – русские поселения могли спокойно существовать в окружении ясачных юрт. Сами переселенцы-крестьяне с удовлетворением отмечали, что местные жители «не спорят, дают селиться спокоем», что «спору... с ними не бывало, жили в совете». Налаживанию хороших отношений с коренным населением способствовало также отсутствие у русских какого-либо высокомерия, чувства превосходства, что проявилось, в частности, в распространении смешанных браков.

Вопросы:

1. Как относились переселенцы к местному населению Сибири?
   
2. Что делало русское правительство для сохранения «ясачных» людей?
   

(Проверка заполнения граф таблицы).


Проблемное задание:

Подумайте, почему таким разным было отношение к местному населению переселенцев в Америке и в Сибири?


^ Примерные ответы учеников:

• Разные цели освоения территорий;
  
• Разное отношение к людям, отличающимся от европейцев.
  

Слово учителю: Десятки тысяч людей покидали родную землю и пускались в странствия, на поиски богатства и славы. Презирая лишения и опасности, они стремились устроить свою жизнь в неведомых заморских странах так, как не получалось устроить её у себя на родине. Подумайте, кто и с какой целью уезжал с насиженных мест?


Примерные ответы учеников:

• Крестьяне, лишившиеся своей земли для обретения её;
  
• Купцы – за новыми товарами;
  
• Священнослужители – для обращения в свою веру местных жителей;
  
• Предприниматели – для расширения своего дела;
  
• Беглые преступники – прятались от закона;
  
• Пуритане – строить жизнь по заветам строго пуританской веры и морали.
  

Слово учителю: Кого манила к себе Сибирская земля? Какую цель преследовали эти люди, покидая родные края?


Примерные ответы учеников:

• Крестьяне – от гнёта феодалов;
  
• Охотники-промысловики – для добычи пушнины;
  
• Предприниматели, вольные промышленники – для открытия своего дела;
  
• Отряды служилых людей, приводившие под «высокую государеву руку» местное население и облагавшие его «ясаком»;
  
• Беглые преступники – от закона;
  
• Казаки – от власти государства.
  

(Проверка заполнения граф таблицы)


IV. Каково значение освоения Америки и Сибири для государств-экспансионистов и местного населения учащиеся рассматривают в группах, работая с учебными текстами.


Текст для первой группы:

В XVII в. поток русских первопроходцев неудержимо устремляется в Сибирь. В то время как на западе каждый клочок земли, каждый город, каждая крепость приобретались Россией ценой тяжких усилий и огромных потерь, восточные границы отодвигались всё дальше и дальше с невероятной быстротой.

В начальный период освоения Сибири русское население не имело возможности возделывать пашню в плодородной лесостепной и степной зоне Южной Сибири, подвергаясь в этих местах нападениям воинственных племён. Приходилось создавать земледельческое хозяйство в условиях сибирской тайги, отвоёвывая у леса участки земли под пашню. Уже в XVII в. возделанные пашни появились почти на всём протяжении Сибири с запада на восток. К концу XVII в. Сибирь уже избавилась от необходимости ввозить хлеб из-за Урала. Создание основ сибирского пашенного земледелия – одна из самых замечательных страниц в истории освоения Сибири. Заселение и одновременно хозяйственное освоение русским народом этой огромной территории сыграли решающую роль в том, что уже в ходе присоединения Сибирь становилась органической частью Российского государства. Уже к концу первой четверти XVIII в. русские составляли не менее 70% всего населения Сибири.

Вхождение народов Сибири в состав России, хотя и сопряжённое с угнетением и эксплуатацией со стороны государства, способствовало преодолению их изолированности от цивилизованного мира и создавало более благоприятные условия для дальнейшего хозяйственного и культурного развития этих народов.

Для народов Сибири одним из важных последствий их вхождения в состав России было прекращение межродовых и межплеменных усобиц. Благодаря этому выросла общая численность коренного населения, ускорились процессы формирования крупных народностей из разрозненных племён и национальных групп. На современной этнической карте Сибири мы не встретим названий многих племён XVII в. Это отнюдь не означает, что они были истреблены или вымерли. Они вошли в состав более крупных народностей или слились с русским населением.

Таким образом, присоединение Сибири к России имело огромное значение не только для русского народа, но и для народов Сибири. Включение их в состав государства с более развитой экономикой и более высокой культурой создало условия для существенного ускорения хозяйственного, социального и культурного развития этих народов.


Текст для второй группы:

Для развития Европы открытия имели колоссальное значение. Были открыты новые полезные культуры. Европейцы научились выращивать кукурузу, томаты, картофель, тропически фрукты.

Радикально преобразилась европейская торговля. Ее главные пути переместились из Средиземного моря в Атлантику.

В Европу хлынул поток драгоценных металлов. Цены на товары резко выросли, что сделало выгодными разнообразные торговые операции, что обогатило предпринимателей.

В результате открытий начала складываться мировая колониальная система. Для народов субконтинента закончился тысячелетний период внутреннего развития.

В XVI веке начинается бурное развитие географии, медицины, биологии Фантастические представления о мире уходили в прошлое. На смену им шло научное осмысление природных явлений.

К середине XVI века европейцы подчинили себе народы Нового Света и присвоили их территории. Они умело использовали слабость аборигенов, их разрозненность и вражду. Успех европейцев обеспечило и военно-техническое превосходство, особенно конница. Лошади вызывали у индейцев суеверный страх

Индейцы оказались беззащитными перед завезенными из Европы болезнями: оспой, корью, гриппом.

Мышление первооткрывателей еще было в значительно степени средневековым. Поэтому многим европейцам индейцы казались низшими существами или даже порождением дьявола. В Европе началась полемика относительно прав завоевателей и покоренных народов. Завоеватели уничтожили складывавшийся столетиями социальный уклад древнеамериканских народов, все основы их жизни. Разрушению подвергались грандиозные оросительные системы, посевы, средства общения, целые города селения. Пришельцы яростно обрушивались на языческие верования, храмы, жрецов.

Еще в XIX веке вовлечение индейцев в русло западноевропейской цивилизации рассматривалось как безусловно положительный факт: предполагалось, что аборигены получили возможность приобщиться к высоким достижениям европейской культуры. Ныне трудно с этим согласиться. Незваные цивилизаторы обрекли индейцев на истребление, а выживших – на изоляцию. До сих пор многие потомки создателей древних американских цивилизаций прозябают в глуши, чувствуя себя униженными и отверженными на родной земле.


Учащиеся обмениваются информацией и делают выводы.


Литература:

1. Учебник «Новая история» 15-XVIII век. Мишина И.К., Жарова Л.Н. – М., Русское слово-2002 г.
   
2. Пособие «История США» Б.Д.Козенко, Г.Н.Севостьянов – журнал «Преподавание истории в школе» , № 1,97
   
3. История раннего нового времени. А.Безносов. – газета «История» – еженедельное приложение к газете «Первое сентября» – № 3, 97 г.
   

РАЗДЕЛ 3.

«Гражданская война в США. Независимое расследование».

Щербакова Г.Р. (Волгоград)


Цели урока: 1. Изучить причины, основные события, итоги и значение гражданской войны.
2. Используя средства эмоционального воздействия, донести до сознания учащихся мысль об особой трагичности братоубийственной гражданской войны, проведя аналогии с российской историей.


Понятия для усвоения: гражданская война, буржуазная революция, плантационное рабство, конфедерация, республиканцы и демократы, гомстеды.


Урок истории в 8 классе


^ Организация работы: разделить учащихся класса на три учебные группы: первая группа – эксперты, получают опережающие задания, знакомят класс с основными моментами истории США XIX века, выносят оценочные суждения, вторая и третья группы – представляют и защищают воззрения южан и северян.


^ Средства обучения: кроме учебных и методических пособий по истории гражданской войны, использовать аудио – материалы (популярные американские мелодии в стиле кантри, блюзы), видео – материалы (сцены голливудского фильма «Унесенные ветром»), любое издание романа М. Митчелл «Унесенные ветром», отрывки из книг М. Горького «Несвоевременные мысли» и И. Бунина «Окаянные дни» (также любое издание).

1. ^ США в XIX веке. Различия в экономическом развитии северных и южных штатов (материал для группы экспертов).
   

После обретения независимости США стали развиваться быстрыми темпами. Был завершен промышленный переворот, в несколько раз увеличилась емкость внутреннего рынка, выросли численность населения и территория страны. США заняли лидирующее место в мире по объему промышленного производства, протяженности железных дорог, использованию современных технологий.

В силу различия природных условий, по-разному шло развитие северных и южных штатов страны. Север переживал бурный промышленный подъем, там активно строились фабрики и заводы, прокладывались каналы и железные дороги. Накануне гражданской войны Нью-Йорк стал городом с миллионным населением. Сельское хозяйство Севера представляли фермеры, активно внедряющие капиталистические методы в сельскохозяйственное производство. Но земли на хватало и взоры фермеров все чаще обращались на запад, где свободных земель было в изобилии.

Сельскохозяйственный Юг переживал расцвет плантационного земледелия. Половину всего американского экспорта в середине XIX века занимал хлопок. «Юг процветал, весь мир требовал хлопка и девственная плодородная земля рождала его в изобилии. Он был дыханием ее сердца, его посевы и сборы – пульсацией крови в жилах Юга» (здесь и далее цитируется роман «Унесенные ветром»). Если в начале XIX века США вывозили 35 млн. фунтов хлопка, то в 1860 г. – уже 1,5 млрд. фунтов. Однако промышленность на Юге развивалась очень слабо. Южные штаты давали всего 15% удельного веса промышленной продукции, тогда как северные – 85%.

По-разному решали северяне и южане проблему рабочей силы. Промышленники Севера старались восполнить ее нехватку использованием новейших технологий. А плантаторы Юга – увеличением числа рабов. Но труд рабов, несмотря на систему жестоких наказаний, и непрестанного контроля, был непроизводителен. Рабам нельзя было доверить сложную технику, на плантациях невозможно было применять севооборот, удобрения, улучшенные породы скота. Поэтому земля плантаций быстро истощалась, падали ее урожайность и прибыльность, и плантаторы стремились занять новые участки земли, расширяя плантационное рабство на свободные западные земли. Власть, осознавая безнравственность и бесперспективность рабства, пыталась бороться с этим явлением. Так, в 1809 году был принят закон, запрещающий ввоз рабов в страну. Но их число продолжало неуклонно расти, и увеличилось за первую половину XIX века с 1 миллиона до 3,5 миллионов человек.


Как вы думаете? Можно ли считать верным утверждение, что «в южных штатах был рабовладельческий строй»?


Конечно, нет. И на Севере, и на Юге господствовали капиталистические отношения, рабство было особым порядком (укладом) внутри капиталистического строя. Хозяйство плантаторов было ориентировано на рынок. Рабовладельцы Юга так же, как и промышленники Севера вкладывали свои капиталы (на Юге – в землю и рабов), чтобы получить прибыль. Наряду с трудом рабов на Юге применялся труд наемных рабочих, имелись фабрики и железные дороги, хотя и в гораздо меньшем количестве, чем на Севере. Но, являясь порождением капиталистических отношений, рабство существенно тормозило их дальнейшее развитие.

2. ^ Идеал деятельности северянина и южанина. Их политические пристрастия (материал для экспертов).
   

Население Севера значительно превышало численность южан. В северных штатах проживало к началу гражданской войны – 23 млн. человек, в южных – 9 млн. человек, причем из них 3,5 млн. рабов. Типичный северянин (янки) отличался такими личными качествами как трудолюбие, решительность, бережливость, практичность, вера в собственные силы, успех. Это для него существовал девиз: «Время – деньги!».

Типичный южанин был совсем другим. «Вместе с хлопком росли его самонадеянность и спесь. Уверенность в завтрашнем дне порождала неуемную жажду жизни, алчную тягу ко всем ее благам. Дело всегда можно было бросить ради охоты, рыбалки или скачек, не проходило недели, чтобы кто-нибудь не закатил бы пикника и не устроил бы бал». Южане свято чтили законы гостеприимства, дуэльный кодекс, подчеркнуто рыцарское отношение к дамам. Они ненавидели янки за то, что те пытаются вмешиваться в их жизнь, осуждая рабство. Ведь, по мнению южных плантаторов, рабы – это дети, они не смогут прожить без опеки хозяина, который наставит их на путь истинный, заставит работать, будет заботиться о них в тяжелые годы.

Интересы северян отстаивала республиканская партия. Республиканцы выступали за бесплатную раздачу земель на Западе, за запрет распространения рабства, за установление высоких протекционистских тарифов на ввоз в страну английских промышленных изделий.

Демократы защищали интересы южных плантаторов: сохранение рабства, его распространение на западные земли, снижение тарифов на зарубежные промышленные товары, т.е. за сохранение колониальных черт в экономике.

Борьба между республиканцами и демократами была не просто борьбой за политическую власть. Победа той или иной стороны означала выбор дальнейшего пути для развития страны на долгие годы вперед.

В 1860 году президентом США становится республиканец Авраам Линкольн, осуждающий рабство, выступающий против его распространения на новые земли. Линкольн говорил: «Если рабство не зло, то зла в мире вообще нет». Но Линкольн не стоял за немедленную отмену рабства без всякого выкупа. Он был за компромиссное соглашение с рабовладельцами. Однако плантаторы не захотели мириться с тем, что президентом стал противник рабства. Восемь южных штатов заявили об отделении от США, они создали свою Конфедерацию с центром в Ричмонде и избрали своим президентом крупного плантатора Дэвиса. Южане в апреле 1861 года обстреляли и захватили форт Самтер. Линкольн объявил южан мятежниками и провозгласил набор ополчения. Так началась гражданская война – война между гражданами одной страны, война, унесшая жизни сотни тысяч американцев. Особая трагичность такой войны, будь то Россия, Испания или Америка в том, что в ней нет, и не может быть победителей и побежденных, что пролитая кровь соотечественников сводит на нет любую радость от одержанной победы.

3. ^ Независимое расследование:
   

Опираясь на показания «очевидцев», (участников второй и третьей учебных групп), решим следующие учебные проблемы:

1. Определить в чем истинные причины гражданской войны?
   
2. Могла ли эта война закончиться по-другому?
   
3. В чем ее историческое значение?
   

1.

«Итак, война началась. Их прежний неспешный мир был перевернут вверх тормашками и все уговоры, мольбы и молитвы были бессильны перед грозными силами все сметавшими на своем пути. Весь Юг был охвачен возбуждением, пьян войной. Дважды в неделю эскадрон проходил строевую подготовку, как им это представлялось, размахивая саблями времен войны за независимость и надрывая глотки до хрипоты. Одни отряды выглядели пестро и весело в голубом, малиновом, зеленом, другие были в домотканых одежках и енотовых шапках, третьи – вообще без формы – в суконных сюртуках и тонких рубашках. И все были недообучены, недовооружены и все возбужденно весело кричали и шумели, словно отправляясь на пикник. Вид этих вояк повергал в панику юношей графства: они смертельно боялись, что война закончиться прежде, чем они попадут на нее».

Итак, решаем первую проблему: ПОЧЕМУ НАЧАЛАСЬ ЭТА ВОЙНА? Для ее решения заслуживаем показания «очевидцев»:

1. Очень кратко, в нескольких словах, охарактеризуйте две системы хозяйства в США в первой половине XIX века
   

А) в северных штатах (вторая группа)

Б) в южных штатах (третья группа)

2. Каким был идеал деятельности для представителей разных штатов? Представьте психологический портрет типичного
   

А) северянина (вторая группа)

Б) южанина (третья группа)

3. Верно ли утверждение, что в северных штатах развивались капиталистические отношения, а в южных – рабовладельческие? Свой ответ обоснуйте.
   
4. К чему стремились политические партии, представлявшие интересы разных штатов?
   

А) демократы (третья группа)

Б) республиканцы (вторая группа)

5. Как развивалась бы экономика США в случае победы южан?
   

В ходе беседы с учащимися, отвечающими на поставленные вопросы, группа экспертов выделяет и заносит на доску причины гражданской войны:

1. Борьба за сохранение Союза Соединенных Штатов
   
2. Борьба за политическую власть между республиканцами и демократами
   
3. Борьба за западные земли между фермерами и плантаторами
   

2.

Приступаем к решению второй проблемы: были ли у южан шансы на победу? «Настроение было самое боевое: «Да один южанин стоит десяти янки! Что может этот сброд против истинных джентльменов? Мы разобьем их в один месяц! Да что там! В одном сражении!… И никто не задумывался о том, что к югу от железнодорожной линии Мейкон-Динсон нет ни одного оружейного завода, как вообще мало литейных заводов на Юге, также как и ткацких фабрик и кожевенных предприятий. Что нет ни одного военного корабля и флот янки может заблокировать все гавани за одну неделю, после чего станет невозможным продать за океан хоть один тюк хлопка. А у северян есть тысячи иммигрантов, готовых за кусок хлеба и несколько долларов сражаться на стороне янки, есть фабрики и заводы, верфи, угольные рудники, все то, чего нет у южан, у которых в избытке только хлопок, рабы и спесь».

Но сначала боевые действия велись очень нерешительно. Война приняла затяжной характер, что было очень не выгодно для южан, не имевших значительного промышленного потенциала. Южане рассчитывали на молниеносный ход войны, на снисходительность части северной буржуазии, но, самое главное, на то, что Англия и Франция, чья промышленность не могла обойтись без американского хлопка, примут участие в войне на стороне Конфедерации. Но этот расчет не оправдался.

«…Война все еще длилась и люди перестали называть янки трусами. Госпитали и дома были переполнены больными и раненными. Все больше женщин появлялось трауре, а унылые ряды могил на солдатских кладбищах становились все длиннее. Бумажные деньги катастрофически обесценивались, стоимость одежды и продуктов также катастрофически росла, в госпиталях отчаянно на хватало лекарств и йода. Использованные бинты и марли стали слишком большой драгоценностью, чтобы их выбрасывать после употребления и все дамы, работавшие в госпиталях возвращались домой нагруженные корзинками с окровавленным перевязочным материалом, который надлежало выстирать, выгладить и снова пустить в дело. Жители Атланты, чтобы защититься от ветра, утепляли свою старую одежду с помощью тряпок и газет, дамы носили гетры, сшитые из старых ковриков или шалей, подметки делались из дерева. Север держал Юг в осадном положении, южные штаты всегда жили за счет продажи своего хлопка, покупая на вырученные деньги все, что не производили сами. Теперь они не могли не покупать, не продавать. Север мог со всего света получать боеприпасы и подкрепления. Юг мог рассчитывать только на себя!»

Но вскоре правительство Линкольна перешло к решающим действиям. 20 мая 1862 года был принят закон о гомстедах, согласно которому любой гражданин США, имеющий 10 долларов, мог получить на Западе участок земли в 160 акров. Через пять лет участок переходил в полную собственность поселенца. Этот закон имел большое значение для исхода войны. Фермеры и рабочие, добивавшиеся этого десятки лет, поверили своему правительству. Самой же главной мерой стала отмена рабства без всякого выкупа. Произошло это 1 января 1863 года. Одновременно был объявлен призыв негров в армию севера. Ход военных действий резко изменился. Никакое мужество и стойкость не могли теперь спасти южан от полного разгрома.

В апреле 1864 года армия северян под командованием генерала Гранта окружила Ричмонд – столицу мятежников – и взяла его. Первым по улицам сдавшегося города прошел негритянский полк. Последние полки разгромленной армии южан сдавали оружие северянам. 4-хлетняя кровопролитная война закончилась. Побежденных отпустили под честное слово. Север ликовал.

Как вы думаете? Были ли у Юга шансы на победу. Свое мнение обоснуйте.

Наполеон когда-то сказал: «Бог всегда на стороне более сильной армии». Сильной оказалась армия северян, чья мощь подкреплялась не только экономическими успехами промышленности северных штатов, но и массовой поддержкой республиканского правительства со стороны фермеров, рабочих и бывших рабов.


3.

Заканчивается урок решением третьей проблемы, что изменилось в стране после победы северян, то есть каково историческое значение этой победы?

В ходе беседы с учащимися выясняется, что:

-было отменено рабство,

-закон о гомстедах позволил развиваться фермерскому пути в сельском хозяйстве, что способствовало его переводу на капиталистические рельсы,

-политическая власть перешла к буржуазии, которой теперь не надо было делить ее с плантаторами.

Приходим к выводу, что были сняты препятствия на пути развития капиталистических отношений, то есть победа северян решила задачи буржуазной революции, в этом ее прогрессивное историческое значение.

Но какова цена прогресса? Она непомерно велика. Гражданская война унесла многие жизни – 600 тысяч убитыми и около миллиона ранеными. Под сопровождение кадров из художественного фильма можно привести следующие строка М.Митчелл: «…стоны, вопли, удушливый запах смрадных госпиталей. Грязные, бородатые, обовшивевшие мужчины с такими отвратительными ранами на теле, что у любого нормального человека все нутро выворачивается наизнанку… Под бесконечным палящим солнцем – кто плечом к чьему – то плечу, кто – головой к чьим – то ногам – сотни и сотни раненых заполняли пространство. Их ряды уходили в бесконечность. Санитары сновали с носилками туда и сюда среди тел, распростертых на земле практически вплотную друг к другу, нередко наступая на раненых, а те стоически молчали глядя вверх, ожидая когда у санитаров дойдет очередь до них. Это был подлинный ад – кровоточащие смердящие теле прямо под палящим солнцем, страдание, крики, зловоние…»

В течение 4-х лет страна была в пламени беспощадной гражданской войны. Война разделила семьи, американцы воевали друг с другом. Уже после капитуляции Юга президент Линкольн был убит сторонником рабовладельцев Бутом. Но рабство было отменено окончательно, Союз спасен, Север и Юг вскоре были преобразованы, шел дальнейший процесс образования американской нации.

Заключение: Война всегда зло. Никакие самые благие намерения не должны оправдывать убийство, разрушения, горе народа. Сравните строчки двух писателей и вы поймете, что война не имеет национальности. Она – абсолютное зло.

«Смерть была рядом, ее присутствие ощущалось в воздухе, поля расстилались неестественно тихие, молчаливые, вселяя в души и страх, только трупы людей, лошадей, мулов. Ни щебета птиц, ни далекого мычания стад, ни шелеста ветра в листве. Очертания печных труб, возносящихся вверх, как гигантские надгробия, улицы, заваленные обгорелых обломков и кирпича, старые деревья, умирающие от ожогов, разграбленное кладбище…» (М. Митчелл «Унесенные ветром»)

«Нет гнусности, которая не допускалась бы войной, нет преступления, которое не оправдывалось бы ею. Подумайте, – сколько здорового, прекрасно мыслящего воздуха выплеснуто на грязную землю, сколько остановилось чутких сердец!» (М. Горький «Несвоевременные мысли»)


^ Вопросы по теме урока:

Каковы причины гражданской войны?

Была ли неизбежной победа Севера?

Почему эту войну часто называют второй американской революцией?

РАЗДЕЛ 3.

Тема: Так пускай повсюду на земле….

Матюхина Н.А. (Орел)


Не бойся, что тебя не поймут, опасайся не понять другого.
^

Древняя мудрость

После урока учащиеся смогут:

• понять значение улыбки и позитивного настроения в общении;
  
• поразмышлять над стереотипами в восприятии своей и американской нации;
  
• высказать собственное мнение по исследуемой проблеме.
  

^ Ход занятия.


1 этап. Зачитайте или перескажите участникам занятия отрывок из статьи Акрама Муртазаева: «Улыбка Гагарина, его шнурки, нырки и рубашка...».

…Так вот, к полету готовились Юрий Гагарин и Герман Титов. Вопрос – кто полетит первым – мучил всех. Все было в пользу Титова: более образован (это еще деликатно сказано), кроме того, просто дьявольски красив (невероятно желтые волнистые волосы, такие же невероятно синие глаза, чеканный профиль). Но самое главное – весил на сколько-то меньше Гагарина.

У Гагарина была только улыбка. Королев прервал споры и сомнения традиционно коротким решением: «Полетит Гагарин». Запротестовали, было, ученые – мол, Гагарин весит на столько-то больше, а это значит, такие-то приборы не поднимутся на орбиту!..

Ученые смотрели в схемы. А Королев – на улыбку, которой суждено было стать символом планеты. Поэтому он подошел к космическому кораблю и, не глядя, сорвал несколько приборов весом в столько-то грамм.

Мне кажется, Королев был способен выкинуть из космического корабля все приборы, чтобы туда вместилась улыбка Гагарина. Абсолютный прагматик Королев не только вычислил траекторию полета корабля «Восток», но и величайшую траекторию улыбки…

^ Задайте вопросы учащимся:

Почему столь важное значение придавал улыбке первого космонавта С.Королев? Оправдано ли было «пожертвовать» важными приборами ради улыбки?

Сколько же, по-вашему, мнению, «весит» улыбка?

После краткого обсуждения учитель назовите тему, цели и задачи урока.

2 этап. Предложите учащимся поучаствовать в анкетировании (анкеты раздаются в печатном виде каждому).


Анкета.


1. Как часто Вы улыбаетесь?

А) не обращаю на это внимания; Б) редко; В) почти всегда

2. Что вызывает у Вас улыбку?

-----------------------------------------------------------------------------------

3. Считаете ли Вы, что улыбка делает лицо более привлекательным?

А) да; Б) нет; В) не знаю.

4. Влияет ли улыбка, по Вашему мнению, на состояние здоровья?

А) да; Б) нет; В) не знаю.

5. Отвечаете ли Вы на улыбку?

А) да; Б) нет; В) иногда.

6. Есть ли у Вас любимое высказывание (пословица, поговорка, четверостишье, афоризм) об улыбке? _____________________________________________

________________________________________________________

7. А может быть, предложите своё?!

________________________________________________________


3 этап. Работа в группах. Расскажите участникам о коммуникативной культуре, ее составляющих, о роль улыбки в процессе коммуникации, улыбке как важном средстве невербального общения.

Об улыбке и её магической силе писали учёные, поэты…. Мы можем вспомнить немало людей, чья улыбка стала поистине исторической. Давайте назовем некоторые подобные примеры.

Но, к сожалению, российским людям не свойственно улыбаться. И потому улыбка Ю. Гагарина скорее исключение, чем правило. Однако, есть нации для которых улыбка является своего рода символом. Например ….

Оказываясь впервые в США или встречаясь с американцами в России, невольно задаешь себе вопрос: почему они всё время улыбаются?

Подобным вопросом, но с частицей «не» задаются наши американские друзья. Давайте попробуем на сегодняшнем занятии разработать собственную теорию по поднятой проблеме. Ведущий создает аналитические группы и раздает каждой из них информационные материалы.

^ 1 группа – американцы.

Задание: подготовить выступление, в котором попытаться ответить на вопрос о том, почему они улыбаются.

2 группа – россияне.

Задание: подготовить выступление об отношении и восприятии нами «американской улыбки».

^ 3 группа – американцы.

Задание: подготовить выступление о влиянии русской «не улыбчивости» на впечатление о россиянах (в чем нас «подозревают», если мы не улыбаемся?)

^ 4 группа – россияне.

Задание: провести малое историческое исследование на тему: отношение к улыбке в историко-культурной российской традиции (истоки нашего «серьёзного отношения к жизни»).

^ 5 группа – эксперты.

Задание для участников 5 группы: а) анализ анкетирования: «Отношение к улыбке в нашей аудитории».

б) подготовить ответ на вопрос: надо ли нам улыбаться чаще? (аргументы «за» или может быть «против»).

^ Время работы в группах – 10 мин.

Выслушайте выступления представителей групп и проведите обмен вопросами.

Комментарий. По ходу выступлений групп ведущий сообщает интересные факты, приводит мнения психологов, врачей, представителей нетрадиционной медицины, имиджмейкеров об улыбке и её влиянии на людей (см. Приложение) Для педагогов-участников можно сделать акцент на роли улыбки в педагогической профессии.

4 этап. Игра. «Выборы Мисс и Мистера Улыбка». Голосование. Вручение «Ордена Улыбки». Орденом награждается также победитель конкурса афоризмов.

Всем раздаются «улыбки» – специальные карточки с изображением улыбок. На них предлагается записать афоризм дня – понравившееся высказывание по теме, обменяться «улыбками» с друзьями...

Звучит фонограмма песенки «Об улыбке» В. Шаинского (все поют последний куплет, учитель дописывает последнее четверостишье в название темы занятия).

^ 5 этап. В качестве рефлексии дети пополняют «Копилку заблуждений» (в неё предлагается складывать «заблуждения», стереотипы, от которых ребята избавились в ходе занятия).




^ Материалы для групп.

Информационный лист 1 группы. Проблема: американцы: почему они улыбаются?

На фотографиях в прессе американские деятели улыбаются счастливой белозубой американской улыбкой.

В культуре Америки улыбка социальный признак преуспевания. Если вы выдвинули свою кандидатуру на любой общественный пост, вы должны улыбаться на всех фотографиях, чтобы будущие избиратели видели: у этого человека все в порядке, у него есть деньги, успех, спокойная совесть, он улыбается, он доволен, ему можно довериться.

Keep smiling – девиз американского образа жизни: «что бы ни случилось – улыбайся». Этот призыв учит: не сдавайся, не поддавайся ударам судьбы, не показывай людям, что у тебя что-то не в полном порядке, не подавай виду – улыбайся, keep smiling. Напускной оптимизм в любой ситуации (don't worry, be happy! keep smiling! [не беспокойся, радуйся! улыбайся!]) – вот та черта американского национального характера, которая официально одобрена и внедряется всеми средствами, в том числе и языковыми.

В западном мире вообще и в англоязычном в особенности улыбка – это знак невербальной культуры (культуры, разумеется, в этнографическом смысле слова), это традиция, обычай: растянуть губы в соответствующее положение, чтобы показать, что у вас нет агрессивных намерений, вы не собираетесь ни ограбить, ни убить. Это способ формальной демонстрации окружающим своей принадлежности к данной культуре, к данному обществу.

Задание: на основе текста и собственных знаний подготовьте выступление для остальных участников занятия по указанной проблеме.


^ Информационный лист 2 группы.
Проблема: россияне об отношении к американской улыбке.


Знаменитая американская улыбка вызывает разную реакцию у русских: одни восхищаются приветливостью (принимая ее за естественную положительную реакцию), другие недоумевают, третьи не одобряют и относятся подозрительно.

Свидетельство русского языка: словосочетания дежурная улыбка, вежливая улыбка имеют отрицательные коннотации: дежурная – значит, по обязанности, вежливая – значит, не от души. Сатирик Михаил Задорнов назвал американскую улыбку хронической. Комментарии излишни: хронической в русском языке бывает только болезнь. Один наш преподаватель сказал по поводу американской улыбки: «В Америке дантисты очень дорогие, поэтому американцы улыбаются, чтобы показать, что у них достаточно денег для ухода за зубами. Это способ продемонстрировать свое финансовое благополучие».

Американская улыбка играет важную роль в идеологической пропаганде, навязчиво внушающей мысль жителям США (особенно «новеньким», то есть недавно иммигрировавшим) о том, какое это счастье, удача и привилегия – быть гражданином этой страны.

В западной культуре улыбка – обязательный компонент обслуживания. В Чейз Манхэттен бэнк висит объявление: если наш оператор Вам не улыбнулся, заявите об этом швейцару, он Вам выдаст доллар (из материалов проф. И. А. Стернина, Воронежский университет).

Русские писатели не раз обращали внимание на отличие русской и американской улыбки, характеризуя американскую улыбку как странную для русского человека и искусственную. «На русского дежурный американский смайл производит впечатление лицемерия, неискренности, заставляет заподозрить: Чему это он радуется? Нет ли у него каких задних мыслей? А, может быть, он просто придурок?»

«Американская улыбка» больше характерна для мира бизнеса. Да и нам, славянам, не понять эту наигранную улыбчивость. У нас улыбка – признак расположения. Улыбка чаще всего выражает дружелюбие, потребность в одобрении, открытость общению…

О широкой американской улыбке наслышаны все. Это у них норма жизни, требование. Один крупный физик с мировым уровнем не мог найти себе работу. Долгое время он приходил на первое интервью (собеседование), и не понимал, почему ему не задают вопросов по специальности. До этого же дело просто не доходило. Дело в том, что на первом интервью обращают внимание на зубы, ногти, умение держаться, на походку. А у физика была золотая коронка на зубах, и поэтому разговор заканчивался быстро.

А вообще улыбки у американцев искренние, и хочется улыбаться в ответ.

(Анастасия Белинская)


В Америке по внешнему виду и разговору вообще сложно определить, кто свой, а кто чужой. Но везде – неизменно вежливые люди, открытые и приветливые, часто улыбающиеся. Об ослепительной американской улыбке уже столько написано и сказано, но…она действительно такая! Сияющая, белоснежная, всегда вежливая, часто веселая, иногда ироничная (но не по отношению к вам, нет), очень редко грустная. Иногда не совсем искренняя, оно и понятно – если на душе кошки скребут, тяжело улыбаться. Но поверьте, если вы улыбнетесь даже незнакомому американцу, он обязательно улыбнется вам. И потом, пусть лучше не совсем искренняя американская улыбка, чем наша искренняя злоба и откровенная ненависть.

Владимир Грановский


Американцы в основном сыты и довольны собой и их американская улыбка – это знак этого их общего довольства, а также неосознанный способ подчеркнуть свое признание американских достижений, а, следовательно, правил и законов американского строя друг перед другом…

Иван Бореев <pripegala@newmail.net>


Задание: на основе текста и собственных знаний подготовьте выступление для остальных участников занятия по указанной проблеме.


^ Информационный лист 3 группы. Проблема: американцы о русской «не улыбчивости»

«От приезжающих в Россию иностранцев (особенно американцев) часто можно услышать мнение о жителях России как о людях довольно-таки мрачных внешне, редко улыбающихся, большей частью угрюмых. Самое распространенное объяснение, которое они сами же и дают – жизнь русских людей слишком тяжела, голодна, не обустроена и опасна, что, естественно, отражается на их повседневном поведении. Однако объяснение, приходящее на ум представителю другой страны, другой культуры, носителю несомненно другого мировоззрения, представляется чересчур сторонним и вряд ли точным в силу своей упрощенности».

«Не практикуют американскую улыбку в Америке только опасные маньяки, уголовники, деклассированные элементы, обособленные сообщества. Отсутствие американской улыбки на их устах мгновенно показывает добропорядочному американскому гражданину, что данные люди не признают конвенций американского общества и, вообще, пора уносить ноги. Поэтому когда простой американец приезжает в Россию, спокойные лица наших граждан вызывают у него неприятные ассоциации, все больше и больше вгоняя в панику».

«При встрече с нами американцы обычно удивляются нашей мрачности. Столкнувшись с выражением лица, которое мы привыкли считать серьезным, адекватным деловому общению или беседе с малознакомым человеком, американец задается вопросом: В чем проблема? Чем он недоволен? Не обидел ли я его»?

Улыбка – обязательный атрибут приветствия и любого общения у европейцев и американцев. Природная российская неулыбчивость воспринимается на Западе либо как следствие плохого воспитания, либо как свидетельство недоброжелательного отношения к партнеру. Улыбайтесь чаще и больше – это одно из основных правил, которые следует усвоить, пересекая границу с Востока на Запад.

Задание: на основе текста и собственных знаний подготовьте выступление для остальных участников занятия по указанной проблеме, а именно о влиянии русской «не улыбчивости» на впечатление о россиянах (в чем нас «подозревают», если мы не улыбаемся?)


^ Информационный лист 4 группы. Проблема: россияне, почему мы редко улыбаемся?

Серьезное, сосредоточенное выражение лица русских на улице – не признак их особой мрачности, а лишь традиция, считающая улыбку чем-то сокровенным и предназначенным близкому и приятному человеку. Традиция эта имеет глубокие корни. Улыбка и смех – только в минуты радости, отдыха, легкости души. Во всех остальных случаях это глупость. Мудрое слово Древней Руси учит:

• Сын мой, среди людей находясь, к ним подходя – не смейся: ибо в смехе рождается глупость, из глупости – ссора, а в ссоре – свара и драка, в драке же смерть, а в убийстве и грехи свершаются («Повесть об Акире Премудром», XII в.);
  
• Светлой улыбкой легко показать душевную радость... Ибо когда веселится сердце, расцветает лицо (Св. Василий);
  
• Кто хочет смеяться вместе с детьми, укоризну и поношение на себя навлечет («Мудрость Менандра Мудрого», XIV в.);
  
• Смехи да хихи вводят в грехи;
  
• Велик смех, не мал и грех (из пословиц XVIII в., Мосхион).
  

В словаре В. И. Даля глагол улыбаться определяется как, ухмыляться, смеяться молча, про себя, показывать выражением уст и лица расположение ко смеху'. В качестве иллюстративной фразеологии приводятся примеры: Где грех, там и смех; Набьет и улыбка оскомину; Смехом сыт не будешь; Смех до добра не доводит.

У русских совершенно другой менталитет, другие традиции, другая жизнь, другая культура – в этом вопросе все прямо противоположное. Чем выше общественная позиция человека, тем серьезнее должен быть его имидж. Если вы претендуете на высокий пост, вы должны показать будущим избирателям, что вы человек основательный, серьезный, умный и, следовательно, сознающий, какое сложное дело вам предстоит, какие серьезные проблемы придется решать. Улыбка в такой ситуации неуместна, она только покажет, что человек легкомыслен, не сознает ответственности своего дела и поэтому довериться ему нельзя.

В русском коммуникативном сознании существует императив: улыбка должна являться искренним отражением хорошего настроения и хорошего отношения. Не принято улыбаться ‘просто так’, чтобы поднять настроение собеседника, чтобы сделать приятное, чтобы поддержать человека – этих функций у русской улыбки нет. Чтобы иметь право на такую улыбку, надо действительно хорошо относиться к человеку или реально быть в хорошем, приподнятом настроении.

Улыбка русского человека должна иметь вескую причину, известную окружающим, только тогда человек получает на нее ‘право’ в глазах окружающих. Если русскому человеку причина чьей-либо улыбки оказывается непонятной, это может вызвать у него серьезное беспокойство.

Для русской коммуникативной культуры характерна искренность и открытость; соборность, коллективность бытия русского человека предполагает, что все должны все друг о друге знать, не должно быть особых секретов от окружающих. Отсюда – стремление и привычка не скрывать своих чувств, своего настроения.

Повседневный же быт русского человека, его повседневная жизнь были на протяжении многих веков тяжелой борьбой за существование; жизнь рядового русского человека была крайне тяжелой, и озабоченность закрепилась как нормативная бытовая мимика русского человека. Улыбка же отражает в этих условиях исключение из правила – благополучие, достаток, хорошее настроение, а все это может быть у немногих и в исключительных случаях, это всем заметно и может вызвать вопросы, зависть и даже неприязнь – «чего разулыбался?».

Вы, наверное, замечали, как много хмурых людей на улицах Москвы, в метро, в магазинах? И все они злые, раздраженные, вечно чем-то недовольные – излучают злобу и даже как-то гордятся ею. Наорет такой человек в метро на одного, наступит на ногу другому, на третьего посмотрит так, что жить не захочется, – и вот едет целый вагон потенциальных невротиков. Так что несчастные люди представляют собой даже некоторую угрозу для общества. Наверное поэтому в христианстве уныние считается грехом.

Упражнение «Уровень счастья»

Наталья Шавшукова, 11 января 2001, 01:06


Задание: провести малое историческое исследование на тему: отношение к улыбке в историко-культурной российской традиции (истоки нашего «серьёзного отношения к жизни»).


Приложение.


Советы психолога…

Общаясь, внимательно всматривайтесь в своего собеседника и, прежде всего, обращайте внимание, как доктор на больного, на его лицо, на выражение лица. (Не случайно народная мудрость испокон веков уделяла внимание выражению лица, как показателю человеческой сущности, так, например, в частушке поётся: «Сидит милый на крыльце с выраженьем на лице; выражает то лицо, чем садятся на крыльцо»).

Пусть на Вашем лице всегда будет приветливое, приятное, располагающее к общению, умное выражение. Не ходите «с кислой миной» или с выражением, трагизма, безысходности, скорби. Управляйте своими эмоциями. Как советовал В.В.Маяковский: «Смотри на вещи просто!» (Главное, не то, что происходит, а как мы к этому относимся). Франсуа Монтень писал: «Отличительный признак мудрости – неизменно РАДОСТНОЕ восприятие жизни». НЕ забывайте об этом. УМЕЙТЕ РАДОВАТЬСЯ ЖИЗНИ: «Что Бог не делает – всё к ЛУЧШЕМУ».

Пусть УЛЫБКА озаряет Ваше лицо. Помните о том, что Ваше лицо – «визитная карточка» Вашего отношения к людям.

Будьте искренни, тактичны, деликатны, оптимистичны и не забывайте, что Вы живете среди людей, и они создают о Вас свое представление.

(Н.Козлов «Как относиться к себе и людям»)


^ Роль улыбки в процессе общения.