Geum.ru

Утверждено на заседании кафедры теории государства и права и конституционного права (протокол №6 от 22. 01. 10 г.) Дисциплина «история политических и правовых учений» Учебно-методический комплекс Челябинск 2010

Вид материалаУчебно-методический комплекс

Содержание


Алгоритм ответа на экзамене
I вариант.
3. Небольшая биографическая справка о философе (3-4 фразы). 4.
2) происхождения, содержания, источников и основных принципов действия права; 3)
5) принципов составления и применения законов; 6)
II вариант.
4. Перечисление нескольких мыслителей, чьи взгляды традиционно относят к этому направлению. 5.
1) Небольшая биографическая справка о философе (3-4 фразы). 2)
Титульный лист реферата
Государство и право в теории культурно-исторических типов (Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев)
Челябинск 2004 Приложение 2 Оформление содержания
Требование к оформлению реферата
2. Кегль и интервал
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
^

Алгоритм ответа на экзамене


Готовясь к экзамену, студент должен четко понимать, что для того, чтобы ответить на оценку «отлично», ему недостаточно просто рассказать о взглядах того или иного представителя политико-правовой мысли. Полный ответ на поставленный в билете вопрос состоит из нескольких частей:

^ I вариант. Вопрос, предполагающий изложение идей одного философа:

1. Краткий обзор исторической ситуации в период, к которому относится учение мыслителя.

2. Если он принадлежит к какому-либо политико-правовому направлению, то студенту необходимо дать определение термина, характеризующего это направление (например, схоластика, ереси, Возрождение, Просвещение, стяжательство/не­стя­жа­тельство, западничество/славя­но­филь­с­т­во, консерватизм, либерализм, социализм, анархизм, позитивизм, евразийство и так далее).

^ 3. Небольшая биографическая справка о философе (3-4 фразы).

4. Изложение самого политико-правового учения:

1) происхождения, сущности, форм, принципов устройства, задач и социального назначения государства;

^ 2) происхождения, содержания, источников и основных принципов действия права;

3) закономерностей их развития;

4) механизмов формирования и способов реализации власти;

^ 5) принципов составления и применения законов;

6) соотношения морали, права, закона, государства, власти, личности и общества.

5. В заключении делается вывод, в котором указывается, что нового внес автор в мировую политико-правовую мысль, какие разработанные до него идеи он развивал – в чем другими словами преемственность и новизна его учения.

^ II вариант. Вопрос, предполагающий характеристику политико-правового направления в философской мысли:

1. Краткий обзор исторической ситуации в период, к которому относится рассматриваемое направление в политико-правовой мысли.

2. Определение термина, характеризующего это направление (например, схоластика, ереси, Возрождение, Просвещение, стяжательство/нестяжательство, западничество/славя­но­филь­ство, консерватизм, либерализм, социализм, анархизм, позитивизм, евразийство и так далее).

3. Если вопрос предполагает характеристику данного направления относительно одной отдельно взятой страны, то надо отметить его национальные особенности. Если же вопрос стоит таким образом, что рассматриваются взгляды мыслителей, представляющих одно направление, но живущих в разных государствах, то и здесь также необходимо показать национальные особенности этого течения.

^ 4. Перечисление нескольких мыслителей, чьи взгляды традиционно относят к этому направлению.

5. Поочередное изложение взглядов представителей политико-правового течения:

^ 1) Небольшая биографическая справка о философе (3-4 фразы).

2) Изложение самого политико-правового учения:

а) происхождения, сущности, форм, принципов устройства, задач и социального назначения государства;

б) происхождения, содержания, источников и основных принципов действия права;

в) закономерностей их развития;

г) механизмов формирования и способов реализации власти;

д) принципов составления и применения законов;

е) соотношения морали, права, закона, государства, власти, личности и общества.

3) Делается небольшой вывод, в котором указывается, что нового внес автор в мировую политико-правовую мысль, какие разработанные до него идеи он развивал – в чем другими словами преемственность и новизна его учения.

6. В заключении делается сравнительный анализ взглядов философов, в котором указываются коротко, практически в назывном порядке, различия и сходства в их видении указанных выше вопросов.


Литература

  1. История политических учений: Учебник для вузов // Под общ. ред. Проф. О.В. Мартышина. М: НОРМА–ИНФРА, 2002.
  2. История политических и правовых учений. Программа курса. Челябинск, 2003.
  3. Кант И. К вечному миру. Философский проект // Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т.7.
  4. Кант И. Метафизика нравов.// Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т.6.
  5. Ключевский В.О. Лекция LXII // Собр. соч.: В 9 т. М.: Мысль, 1989. Т. IV.
  6. Лейст О.Э. Методические рекомендации к изучению курса истории политических и правовых учений. М.: Юридический колледж МГУ, 1994.
  7. Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. М.: Приор–издат., 2004.
  8. Синюков В.Н. Российская правовая система: Введение в общую теорию. Саратов: Полиграфист, 1994.



Приложение 1

^

Титульный лист реферата



Челябинский государственный университет

Юридический факультет

Кафедра теории государства и права и конституционного права


^

Государство и право в теории культурно-исторических типов

(Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев)



Реферат


Выполнил: Огнев А.В.

(ф. и. о. студента)

группа ЮС-107


Проверил: преподаватель Корецкая Татьяна Павловна

(ф. и. о. преподавателя)


^

Челябинск


2004

Приложение 2

Оформление содержания

Содержание
С.

Введение
3

Глава I. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевский...................
6

§1. История и культурно-исторический тип...............................................
6

§2. Законы развития культурно-исторических типов................................
8

§3. Теория прогресса.....................................................................................
12

§4. Россия, православие, славянский мир...................................................
14

Глава II. Видение К.Н. Леонтьевым культурно-исторических типов................
17

§1. Теория развития культурно-исторических типов................................
18

§2. Процесс развития Европы и России......................................................
21

§3. К.Н. Леонтьев о "всеславянстве"...........................................................
24

§4. Великий Восточно-православный союз с Россией..............................
25

Заключение...............................................................................................................
27

Список использованной литературы..................................................................
30



Приложение 3

^

Требование к оформлению реферата




1. Поля:

1) Верхнее – 2 см;

2) Нижнее – 2 см;

3) Правое – 1,2 см;

4) Левое – 2,5 см.

^

2. Кегль и интервал:


1) Times New Roman, 12pt;

2) интервал – 1,5 пт.

Приложение 4

Оформление списка литературы

Список источников и литературы

  1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 1991.
  2. Леонтьев К.Н. Записки отшельника. – М., 1992.
  3. Леонтьев К.Н. Pro et contra. – СПб., 1995.


  4. Абалкик Л. Н.Я. Данилевский о России, Европе и славянском единстве.// Вопросы Экономики. – 2001. – №11.
  5. Авдеева Л.Р. Проблема России и Европы в воззрениях Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева.// Вестник МГУ. – Серия 7. Философия. – 1982. – №3.
  6. Балуев Б.П. Споры о судьбе России. – М., 1999.
  7. Бердяев Н.А. Философия неравенства. – М, 1990.
  8. Долгов К.М. Восхождение на Афон. – М., 1997.
  9. Катасанов В.Н. Политическое славянофильство. – М., 2002.
  10. Корольков А. Пророчество Константина Леонтьева. – М. 1992.
  11. Неретина С.С., Огурцов А. Время культуры. – СПб., 2000.
  12. Пичугин В.И., Розанов В.В. Около Данилевского.// Вестник МГУ. – Серия 8: История. – 2000. – №2.
  13. Рябкина Н.А. Византизм К.Н. Леонтьева.// История СССР. – 1991.–№6.
  14. Рубцова Т.Н. Концепция культуры К.Н. Леонтьева.// Вестник МГУ. – Серия 7: Философия. – 1991. – №4.




*Данные литература и источники имеются в виде электронных версий в научной библиотеке ЧелГУ.


Данные литература и источники имеются в Челябинской областной универсальной научной библиотеке.

1 Данные источники имеются в научной библиотеке ЧелГУ.


2 Данные литература и источники имеются в Челябинской областной универсальной научной библиотеке

.

3 Он позволяет четко определить временные границы возникновения и доминирования тех или иных представлений о государстве, праве, законе и власти. Необходимо учитывать, что в настоящее время (хотя и неофициально) в исторической науке, а следовательно и в изучении историко-правовых дисциплин, происходит изменение в определении границ периодов в истории человечества. Если верхней границей периода истории древнего мира принято считать V-VI вв. н. э., то с разграничением Средних веков и Нового времени дело обстоит несколько сложнее. Так ранее было принято определять Средние века как период VI-XVII веков, а Новое время ограничивать XVII в. – 1917 г. Теперь же верхняя граница средневековья (и соответственно нижняя граница Нового времени) опускается до конца XV в. Это связано с тем, что в указанное время происходят: виток в развитии науки, философии и искусства; формирование нового мировоззрения человека, новой системы ценностей; складывание нового отношения к религии и церкви не только у каждого отдельного человека, но и у государства. А буржуазные революции в Нидерландах и Англии XVI-XVII вв. стали, в свою очередь, результатом этих процессов.

4 История поли­тических учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. проф. О.В. Мартышин. М.: НОРМА–ИНФРАМ, 2002. С. IV.

5 Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. М.: Приор–издат., 2004. С. 2.

6 Термины "источник" и "литература" используются историками, философами, филологами. Под источниками здесь и далее называются работы мыслителей, чьи взгляды изучаются в рамках истории политических и правовых учений. Это, к примеру, "Слово о Законе и Благодати", переписка Ивана Грозного IV и А.М. Курбского или же "Россия и Европа" Н.Я. Данилевского являются для нас источниками, так как в них содержится первичная информация (или размышления их авторов о событиях, людях и явлениях, современниками которых они были), в котором жили их авторы. К литературе относятся исследования специалистов в различных направлениях. Например: работы Ю.М. Лотмана о Н.М. Карамзине либо В.Ф. Асмуса «Античная философия», или же книга Р.Ю. Виппера "Иван Грозный" как раз таки являются литературой.

7 Существуют два термина, характеризующих старение литературы: "физическое" и "моральное". Если смысл первого ясен без особых комментариев, то во втором случае необходимо некоторые пояснения. Итак, "моральным" является старение литературы, когда изложенная в ней концепция, характерная для определенного периода (например, времени господства в науке "марксистско-ленинского политического учения"), уже не отвечает духовным потребностям общества и новой политической ситуации.

8 Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. М.: Приор–издат., 2004. С. 9.

9 Более подробные рекомендации по поводу источников и литературы по дисциплине приведены в пункте "Литература и источники" данных методических рекомендаций.

10 Цитаты приводятся по: Кант И. Метафизика нравов.// Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т.6.

11 Студент должен самостоятельно раскрыть эти положения и существенно расширить предложенный конспект (издание работы И. Канта "Метафизика нравов" не имеет значение, страницы указаны по названной выше публикации).

12 Приводится лишь краткое перечисление категорий права, студент же должен подробнейшим образом показать критерии, положенные И. Кантом в основу каждой классификации и дать определение каждой категории.

13 См.: Кант И. К вечному миру. Философский проект.// Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т.7. С. 5-56.

14 Учение о государстве; отношение И. Канта к революции и к реформам; идею вечного мир; историческую концепцию — все это студент должен раскрыть самостоятельно.