Книга состоит из двух чвстей. Впервой книге Ю. П. Батулин делится с читателем своими мыслями о природе самоисцеления и биоинформационных возможностях человеческого организма,

Вид материала

Книга

Содержание Учу жить без лекарств 501

Подобный материал:

• Литература по проблеме общения приложение, 2787.69kb.
• Джон С. Максвелл Позиция победителя, 1790.19kb.
• Книга доктора Арнольда Эрета очень актуальна и в наши дни. Вней дается ряд простых,, 507.9kb.
• В. Боровик Путь самоисцеления, 496.54kb.
• Учебная программа состоит из пяти блоков: Предварительный блок (вводная часть), 71.78kb.
• Ваниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных, 159.55kb.
• Счастью Вечного Бытия в телах Космических! Перед вами книга, 8285.68kb.
• Печень самая крупная железа человеческого организма, выполняющая более 20 важнейших, 196.36kb.
• Реферат состоит из двух частей, введения и заключения. Впервой части приведен общий, 162.51kb.
• Книга для тех, кому нравится жить, или, 4821.68kb.

500 Ю.Батулин

зафиксировано ни среди святых, ни среди царей, ни среди мудрецов. Природная справедливость ко всем. Обижаться не на что.

В то же время смерть для живого существа как бы есть и как бы нет. Пока человек жив, смерть не присутствует. Когда наступила смерть, человек уже не живой. То есть его уже нет. Смерть — самый короткий жизненный этап, точнее — мгновение. Уникальный природный прием.

Древние философы подчеркивали, что «смерть для нас ничто». Древнегречес­кий философ Эпикур писал:

«Все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощу­щений. Поэтому если держаться правильного знания, то смертность жизни станет для нас отрадна. Ничего нег страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни».

Если бы дата (миг) смерти была известна человеку со дня его рождения, то человек не смог бы спокойно жить и нормально выполнять свое предназначение на земле.

Вывод

Относительно своего существования Природа всех людей поставила в одинако­вые условия. Время ухода из жизни поставила в зависимость от самого человека, его разумного отношения к себе.

2. Смерть не является случайностью для человека, потому что жизнь готовит его к уходу.

Смерть преждевременна, если человек еще молод, красив, полон сил и энергии, не произвел себе подобных, не познал прелести и тяжесги земного существования.

Чтобы легче было уходить из жизни, организм человека вводится в стадию увядания. Старость справедлива, потому что касаегся всех. Волосы человека седе­ют; походка становится медленной, лицо покрывается морщинами. Человека преследуют болезни. Его тело и внутренние органы дряхлеют, теряется сексуальное влечение.

К этому времени человеком уже выполнены основные жизненные обязаннос­ти. Продлен род. Дети стали взрослыми и обзавелись семьями, трудовая деятель­ность завершена. Жизнь для человека становится менее интересной, не занятой, как прежде. Она начинает приносить массу хлопот, неудобств, болезней, разочаро­ваний. Все, что в молодости хотелось познать, уже познано.

Известный русский биолог И. Мечников пишет:

«У меня под 70 лет потихоньку начинает развиваться чувсгво пресыщения жизнью, то, что я назвал "инстинктом естественной смерти". Я не испытываю больше той степени удовольствий, которую ощущал еще немного лет назад. Лю­бовь к самым близким теперь гораздо сильнее выражается в тревогах и страданиях об их болезнях и горестях, чем в удовольствии от их радостей и нормальной жизни».

Вышесказанное свойсгвенно всем пожилым людям, только многие в этом не признаются. И напрасно. О старости надо говорить, как и обо всем остальном.

Вывод

Старость справедлива, потому что касается всех. Время ее начала, интенсив­ность протекания зависит от отношения человека к себе в процессе жизни.
^

Учу жить без лекарств 501

3. Человек не должен бояться смерти и обязан готовиться к уходу из жизни.

Делать это необходимо осознанно, не скрывая своих помыслов от близких. Многое должно делаться целенаправленно и с интересом.

Натянутые семейные отношения лучше поправить вовремя. Сознательно ухо­дить от вновь возникающих конфликтов. Не допустить, чтобы среди близких были люди, желающие ускоренной смерти больному. Последнее во многом зави­сит от самого больного.

Внуки и правнуки, в зависимости от возраста и понимания ситуации, должны быть посвящены в состояние больного, возможный скорый уход его из жизни. Из-за неподготовленности детей к смерти любимых бабушки или дедушки имеет­ся достаточно примеров душевного травмирования детей, нарушения их психики. Подготовить детей лучше самому больному. Другим родственникам это делать не совсем этично.

Своевременно должен быть решен вопрос наследства. Спорные вопросы лучше решить при жизни. После смерти они могут обернуться разжиганием нездоровых страстей между родственниками. У кого делить нечего, необходимо еще при жиз­ни наследовать личные вещи (часы, награды, книги, картины) в виде памятных подарков.

На Руси к смерти заранее готовили одежду, иконы, гроб.

В книге М. Зощенко «Перед восходом солнца» рассказывается, как отставной вице-губернатор Шевелев, задолго до смерти заказал для себя гроб с окошком, через которое можно бы было любоваться лицом покойного. Гроб долгие годы простоял в кабинете Шевелева, и многие гости, ради любопытства, влезали в него, чтобы посмотреть, какая панорама раскроется из «потустороннего мира».

«Такое разумное отношение к смерти, — утверждает Зощенко, — может быть, даже удлиняло жизнь этих людей, ибо в их жизни отсутствовал основной против­ник — животный, не всегда осознанный страх».

4. Человек должен уходить из жизни с достоинством.

Это было мерилом мудрости во все времена. Не должно являться исключением и в нынешнее время. Человек не стал слабее в веках. Его просто запутали, разору­жили в правде и справедливости, надежде и собственной силе духа. Одни учили верить в счастливое будущее, другие — ломали эти мечты. Одни призывали верить в Бога, другие призывали к неверию.

И поделом. Если человек сам не способен определиться в собственной жизни, то его обязательно определят кому надо и куда надо. Но только не туда, где ему будет лучше.

Так заактировали современного человека, что он потерял веру даже в своих предков. Под сомнение поставлено свершенное ими. Потеряно уважение кматери, давшей жизнь и вскормившей человека грудью. И самое кощунственное, что перестали уважать мать, достигшую старости. Утрачивается бережное отношение к семейному наследию. Не к деньгам, конечно.

Если нет нормальных отношений между живыми, неоткуда взяться уважению к умирающим. За короткий срок удалось насадить и утвердить в общесгве мысль о превосходстве денег над всеми остальными жизненными ценностями. Имея денег вдосталь, можно купить ребенка и не утруждать себя природной функцией родов. Можно убить человека, если он неугоден богатому. Похоронить преступни-