Книга состоит из двух чвстей. Впервой книге Ю. П. Батулин делится с читателем своими мыслями о природе самоисцеления и биоинформационных возможностях человеческого организма,
Вид материала | Книга |
Содержание484 Ю. Барулин Методика снятия боли Учу жить без лекарств 485 Следует ли идти больному в церковь? |
- Литература по проблеме общения приложение, 2787.69kb.
- Джон С. Максвелл Позиция победителя, 1790.19kb.
- Книга доктора Арнольда Эрета очень актуальна и в наши дни. Вней дается ряд простых,, 507.9kb.
- В. Боровик Путь самоисцеления, 496.54kb.
- Учебная программа состоит из пяти блоков: Предварительный блок (вводная часть), 71.78kb.
- Ваниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных, 159.55kb.
- Счастью Вечного Бытия в телах Космических! Перед вами книга, 8285.68kb.
- Печень самая крупная железа человеческого организма, выполняющая более 20 важнейших, 196.36kb.
- Реферат состоит из двух частей, введения и заключения. Впервой части приведен общий, 162.51kb.
- Книга для тех, кому нравится жить, или, 4821.68kb.
484 Ю. Барулин
Примеры из практики.
Больная Наталия В. (37 лет) — рассеянный склероз: «Начала принимать препарат, Сначала в голове были стуки, но затем они стали ослабевать. Последние трое суток нет вообще».
Больная Светлана Л. (61 год) — цирроз печени: «Перешла на чайную ложку препарата иуринотерапию. Была сильная реакция всего организма. Были желудочные боли, боли в области сердца, сильные головные боли, но болей в области печени не чувствовала. Затем я почувствовала, как начала крепнуть, стала поправляться. Вот уже 4-й месяц, как я не принимаю мочегонных средств. Моча отходит нормально. Нет отечности, появилась сила, стала бодрой и активной».
Онкобольная Татьяна М. (39 лет): «Начала принимать препарат по 15 капель. Чувство боли и сжатия в груди, боли под лопатками, в ключицах. Стала отходить мокрота. Потом стала чувствовать себя хорошо. Нет усталости, легко дышать».
Вышеназванные больные не принимали медикаментов. Они без труда перенесли боль от лекарственного препарата, потому что были готовы к ее появлению.
Больные иногда слабую физическую боль усиливают психическими эмоциями, чтобы вызвать жалость к ним со стороны родственников. Это синдром ребенка, получившего травму во время игры. Если рядом не окажется сочувствующих, он поморщится от боли и продолжит игру. Но если в этот момент к нему бросятся родители, детских слез будет предостаточно.
^ МЕТОДИКА СНЯТИЯ БОЛИ
1. Расслабьтесь. Закройте глаза. Представьте больной орган, болевую зону на нем. Утвердите себя в мысли, что боль временная — неожиданно пришла, неожиданно и уйдет. В ваших мыслях не должно оставаться места для вопроса: «А если...»
Продолжайте заниматься тем, чем занимались до возникновения боли. Похвалите себя за выдержку:
«Мне не было больно. Я могу перетерпеть и не такую боль. Я становлюсь выносливее и сильнее».
2. Представьте боль в виде пленки (лейкопластыря), прилипшей к больному органу (месту). Не связывая ее с заболеванием, начинайте медленно снимать пленку. Делайте все так, как бы вы делали это в действительности. Вначале захватите аккуратно кончик пленки и медленно оттягивайте его, освобождая от нее больное место. Не спеша стягивайте пленку миллиметр за миллиметром. Когда останется последний миллиметр, сдерните ее полностью. Расслабьтесь и порадуйтесь успеху. Продолжите дело, которым занимались. Желательно включить музыку или, работая, петь любимые песни.
3. Войдите в медитативное состояние. Анализируйте больной орган или больное место. Приступите к снятию боли путем анестезии (замораживания). Для этого «обложите» больное место кусками льда или на него «положите» кусок
^
Учу жить без лекарств 485
льда. Представьте, как подо льдом ткани вначале покрываются инеем, затем начинают замораживаться, а боль постепенно исчезать. Обезболивание можно почувствовать в виде онемения больного участка. Особенно хорошо поддается методу анестезии зубная боль. Можно проверить эффективность обезболивания уколами иглы.
4. Лечь или сесть. Закрыть глаза и представить больной орган. Дыхание спокойное и ритмичное. На вдохе наберите полные легкие жизненной энергии. Представьте, что она вливается в организм непосредственно из Космоса. На выдохе целенаправленно направляйте ее в больную зону (точку). «Окугайте» энергией болевой участок и постепенно вытесняйте боль из организма в удобном направлении. Выдох должен быть медленным, длительным по времени. Упражнение повторите до 7 раз, если боль не исчезнет раньше.
5. Закройте глаза. Визуализируйте больное место. Пальцы правой (у левши — левой) руки слегка разведите и расположите над болевой зоной на расстоянии 5-10 см от тела. «Захватите» пальцами боль, как свободный конец нити на катушке. По часовой стрелке (по отношению к органу) начинайте медленно наматывать ее на руку. Сужая вращательные движения, довести их до точки. В ходе данной манипуляции боль будет уменьшаться. «Оставшийся» конец нити из больного места выдернуть рывком. Боль исчезнет. После сеанса руки обязательно подставить под струю холодной воды. После этого займите себя какой-то работой. Прекратите вслушиваться в организм. Сеансы проводить до исчезновения боли. Если сразу не удалось ее уменьшить. Через какое-то время к упражнению необходимо вернуться вновь, чтобы снять боль окончательно.
«Из всего, чему научил меня рак, — пишет наш Друг, — пожалуй, самое обнадеживающее — это знание, что боль не болезненна».
Кто-то может не поверить Яну. Но об этом пишут и другие бывшие онкобольные. Методики снятия боли у них могли быть разными, но метод общий — медитация.
Луиза Хей вспоминает:
«Почувствовав боль, я начинаю успокаивать сама себя. В этом состоянии я мысленно представляю себя среди своих любимых цветов, чувствую их сладкий аромат. Ощущаю ласковое прикосновение теплого ветерка. Я сосредоточиваюсь на расслаблении каждого мускула в моем теле».
Не трудно догадаться, что Луиза снимала боль комплексным методом: релаксация — пространственное воображение, доведенное до восприятия природных явлений и ароматов.
Каждый волен выбирать то, что ему больше по душе. Потому я предложил несколько методик.
Освоение медитации открывает путь к самореализации.
При желании, домашнюю медитацию можно усилить медитацией церковной.
^
Следует ли идти больному в церковь?
Отношение больных к религии —их личное дело. Вмешиваться в эту сферу мне права не дано. Я могу лишь рекомендовать пациентам: посещать церковь или нет.
Рекомендую: посещать.
Больных, не верящих никому и ни во что, избавить от рака невозможно. Для приобщения больного к лечению все средства хороши. Метод церковной медитации в системе лечения один из самых эффективных. Он проверен в веках и основан на вере. Верующий онкобольной уже приобщен к лечению через веру и церковную медитацию. Неверующему — придется все это осваивать в процессе лечения, а значит, будет потеряно много времени.
При церковной медитахщи способствует успеху место ее проведения.
Храмы, церкви построены вне патогенных (вредоносных) зон. Их строительству предшествует проверка местности лозоходцами, ясновидящими, другими знатоками Природы. Церковная архитектура, с позолоченными куполами, способствует концентрации природной энергии внутри помещения. Атрибуты церквей, особенно иконы великих мастеров, несут целебное биополе. Они усиливают благотворную энергетику храмов.
Постоянные прихожане готовят себя к церкви. Они очищают душу и тело соблюдением постов и христианских заповедей. Биополе верующей старушки небольшое по величине, но чистое и вписывается в энергетику церкви. Вокруг группы истинно верующих прихожан образуется коллективное биополе. Оно способно «выровнять» нарушенную полевую структуру стоящих рядом нервного мальчика или больной женщины. Вера прихожан, чистота их мыслей, возгласы во время моления резонируют с энергиями внутри церкви. Находясь в медитативном состоянии, они неосознанно вовлекают в церковную медитацию и вновь пришедших сюда.
Энергетические каналы и чакры пришедшего в храм человека открываются и очищаются за счет мышечной релаксации, концентрации мысли на больном органе (месте), создании зрительно-пространственного воображения, самовнушения.
Если бы все это предварить безопасным диагностированием прихожан, безлекарственным лечением, избавить их от излишнего религиозного догматизма, то церковная медицина сегодня вправе претендовать на лидирующее положение в системе лечения человека. Больные лечатся в храме верой в собственное выздоровление. Они заряжаются природной энергией, что полностью соответствует принципу природного восстановления организма, следовательно, и моим взглядам на безмедикаментозное лечение рака и других заболеваний.
Для избавления от рака недостаточно одной церковной медитации, необходима индивидуальная методика лечения. Но посещение церкви и приобщение к церковной медитации есть неплохое начало для больного, способствующее изменению опасной ситуации, ориентации его на путь природного лечения. Потому советую онкобольным идти в церковь за верой в Бога и верой в себя.