Учебно-методическое пособие по дисциплине «Отечественная история» Новосибирск, 2008

Вид материалаУчебно-методическое пособие

Содержание


2. Структура, формы и методы организации учебного процесса. Контроль знаний студентов
3. Программа дисциплины «Отечественная история»
Тема 2. Образование Древнерусского государства. Киевская Русь
Тема 3. Государство Русь в XII – XV веках. Татаро-монгольское нашествие
Тема 4. Образование централизованного государства
Тема 5. Эпоха Ивана Грозного. Смута
Тема 6. Восхождение на престол династии Романовых. Преобразования Алексея Михайловича
Тема 7. Внешняя и внутренняя политика Петра I
Тема 8. Дворцовые перевороты. Внешняя и внутренняя политика России во второй половине XVIII века
Тема 9. Российская Империя в XIX веке
Тема 10. Россия в начале ХХ века
Тема 11. Россия и СССР в период 1917 – 1941 гг
Тема 12. СССР в период Второй мировой войны
Тема 14. СССР и Российская федерация в 1985 – 2008 гг
4. Методические рекомендации по разделам дисциплины
Первая точка зрения
Вторая точка зрения
Третья точка зрения
Четвертая точка зрения
Контрольные вопросы к теме № 1
...
3   4   5   6   7   8   9

1. Введение


 Уважаемые студенты! Вы приступаете к изучению дисциплины «Отечественная история», являющейся наряду с другими гуманитарными дисциплинами важной составляющей частью учебного плана по подготовке специалистов в нашем вузе. Учебный процесс в высших учебных заведениях Российской Федерации проводится в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. С 2000 года во всех вузах нашей страны для студентов непрофильных специальностей, вместо разнообразных исторических курсов введена единая обязательная дисциплина «Отечественная история».

Главными задачами предлагаемой вашему вниманию дисциплины являются усвоение исторических знаний и понимание исторического процесса, развитие широкого кругозора и логического мышления, приобретение первичных навыков самостоятельной научной работы и ведения дискуссий, осмысление актуальных проблем современности сквозь призму исторического опыта и формирование собственной гражданской позиции.

Начало XXI в. отличается сложными и неоднозначными процессами изменений во всех сферах жизни нашего общества. Именно в такие периоды происходит осмысление героического и драматического пути, пройденного нашим народом и государством. При этом с одной стороны, уходят в прошлое догмы и стереотипы, господствовавшие в советской исторической науке, меняются идеологические ориентиры, с другой стороны, утверждаются новые ценности и появляются новые теории, иногда далеко не бесспорные.

За последние 10-15 лет были переизданы классические сочинения по истории России Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, А.А. Корнилова, С.Ф. Платонова. Увидели свет многие исследования наших современников, содержащие как новые исторические факты, так и новые трактовки, казалось бы, общеизвестных процессов и событий. Стали общедоступными, переведенные на русский язык, многие произведения видных зарубежных историков. С другой стороны многообразие учебной литературы порождает многовариантность подходов к интерпретации одних и тех же исторических явлений, что не означает ложность одних и истинность других, а лишь подчеркивает многообразие и альтернативность исторического процесса. В данном учебно-методическом пособии представлены лишь те теории, которые являются наиболее известными и общепризнанными в научной среде.


История выполняет социальные, научно-познавательные и воспитательные функции. Одна из них это функция социальной памяти, которая в большой степени отражает назначение истории в обществе. Назначение истории видится в накоплении и сохранении в памяти человечества, опыта предшествующих поколений, достижений мировой культуры, сведений о наиболее значимых событиях прошлого.

«Без знания истории, - писал В.О. Ключевский, - мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться…».

Обращение к истории древней Руси, России помогает нам понять настоящее, найти ответы на актуальные вопросы времени: кто мы, откуда пришли, куда идем, во имя чего? Функция социальной памяти включает не только накопление и сохранение опыта поколений. Она призвана давать оценку историческим событиям, фактам, явлениям, личностям. Очень важно, при этом, соблюдать взвешенность, правдивость, сохранять научную объективность.


История обладает огромным воспитательным воздействием. Воспитательное значение имеют события, факты, поступки и деятельность исторических личностей. Без знания прошлого своего народа и человечества в целом нельзя считать себя культурным человеком. Образованный человек не может равнодушно относиться к страданиям людей, несправедливости, а также к героическим поступкам своих предков. Он не может не осуждать преступления, политику террора и насилия.


Наше государство нуждается в молодых, умных, творческих специалистах. В этих условиях особое значение приобретает воспитание качеств достойного гражданина, патриота своего Отечества. К сожалению, в начальный период радикальных перемен в нашей стране, произошло полное отрицание «коммунистических ценностей». В их число попали гражданственность, патриотизм. Между тем, они имеют самостоятельное значение. В их основе – любовь к своей Отчизне, служение ей, законопослушание. Без четких гражданских ориентиров не происходит полного формирование личности.


В процессе изучения истории складывается историческое мышление, воспитывается гражданственность, национальное достоинство, чувство патриотизма и гордости за свою Родину.

 


^ 2. Структура, формы и методы организации учебного процесса. Контроль знаний студентов


В основе изучения программы курса «Отечественной истории» лежат принципы цивилизационного подхода, многомерного понимания развития человеческого общества и истории нашей страны. Это позволяет глубже осознать сложность и неоднозначность процессов происходящих в современном мире, а также сформировать у студентов цельное представление о непростом и противоречивом пути России от древнейших времен до XXI века, уяснить роль и место России в мировом сообществе.

Программа дисциплины «Отечественная история» составлена в соответствии с Государственным образовательным стандартом и содержит основные разделы, соответствующие важнейшим хронологическим этапам истории нашего народа и государства (раздел 3 настоящего учебно-методического пособия).

Образовательную программу по дисциплине «Отечественная история» студенты большинства специальностей нашего вуза осваивают на первом курсе. При этом структура, формы и методы организации учебного процесса для студентов вечерней и заочной формы обучения существенно отличаются оттого, что имеет место на дневном отделении в других вузах.

В зависимости от конкретных задач, учебная работа студентов проводится в формах:
  • лекций;
  • семинарских занятий;
  • подготовке промежуточной письменной работы (реферата);
  • самостоятельной работы.

Практические занятия (семинары) проводятся наряду с чтением лекционного курса и связаны с изучением наиболее важных и значимых проблем Отечественной истории. Семинары - составная часть учебного процесса, групповая форма занятий при активном участии студентов. Они способствуют углублённому изучению наиболее сложных проблем исторической науки и служат основной формой подведения итогов самостоятельной работы студентов. Учебным планом семинары предусмотрены только для студентов вечерней формы обучения и проводятся по плану, предлагаемому преподавателем.

На семинарах студенты учатся грамотно излагать проблемы, свободно высказывать свои мысли и суждения, вести полемику, убеждать, доказывать, опровергать, отстаивать свои убеждения. Всё это помогает приобрести навыки и умения, необходимые современному специалисту.

 Семинар – это, прежде всего, активная форма работы студентов. Участие в работе группы на семинаре способствует более прочному усвоению материалов лекций, глубокому осмыслению причинно-следственных связей между отдельными явлениями общественной жизни прошлого, пониманию актуальности изучаемых проблем.

В основе подготовки к семинару лежит работа с конспектами лекций и рекомендованной учебной литературой.

 Начинать подготовку к семинару следует с внимательного ознакомления с темой и планом семинара. Сформулированные в плане вопросы являются основным предметом обсуждения на семинарском занятии.

Руководствуясь методическими рекомендациями, которые предлагаются для каждого пункта плана, следует продумать основные тезисы выступления.

Более глубокому раскрытию вопросов способствует знакомство с дополнительной литературой, рекомендованной по каждой теме семинаров. Самостоятельная работа с историческим материалом, умение привлечь сведения, почерпнутые из собранных в хрестоматиях документов, позволяют студентам проявлять свою индивидуальность в рамках выступления на семинаре.

Ведение дискуссии на семинарах прививает студентам культуру общения, формирует навыки аргументированного отстаивания своей точки зрения.

Безусловно, большая доля учебной деятельности студентов вечерней и заочной формы обучения приходится на их самостоятельную работу. Для студентов вечерней формы обучения читается общий обзорный курс лекций по отечественной истории, заочники же имеют возможность прослушать лишь установочные лекции, в которых рассматриваются только проблемные части курса и даются рекомендации при подготовке к экзаменационным вопросам (примерный перечень экзаменационных вопросов см. в разделе 7 данного пособия). Список рекомендуемой литературы приводится в разделе 5 настоящего пособия.


В целях промежуточного контроля знаний студентов и вынесения итоговой оценки используются:
  • активная форма работы на семинаре (участие в дискуссии, опросе, подготовка доклада или сообщения);
  • защита реферата;
  • экзамен.

Обязательным условием допуска к экзамену для студентов вечерней и заочной формы обучения является сдача письменной работы (реферата) в строго установленные сроки. Письменная работа должна быть выполнена на компьютере в формате А4, редакторе Win word. Текст располагается на странице с полями 20 мм. Необходимо соблюдать общие требования, предъявляемые к подобным работам: Шрифт – Times New Roman, размер – 14 pt, интервал – полуторный. Объем работы от 15 до 18 страниц. При подготовке письменной работы (реферата) студенту следует обратить внимание на четкое соблюдение структуры работы:
  • введение, где рассматривается актуальность выбранной темы, источники и историография вопроса в отечественной литературе;
  • основная часть, состоящая из глав, параграфов и подпунктов, раскрывает содержание темы;
  • заключение, где резюмируются сделанные выводы по содержанию в основной части работы;
  • список использованной литературы.

Темы рефератов к курсу «Отечественная история» содержаться в разделе 6 настоящего учебно-методического пособия.


^ 3. Программа дисциплины «Отечественная история»


Тема 1. История как наука. Функции и принципы исторического познания

Понятие, сущность, формы, функции исторического знания. Методы и источники изучения истории. Понятия и классификация исторического источника. Отечественная историография в прошлом и настоящем: общее и особенное. Методология и теория исторической науки. История России – неотъемлемая часть всемирной истории.


^ Тема 2. Образование Древнерусского государства. Киевская Русь

Античное наследие в эпоху Великого переселения народов. Проблема этногенеза восточных славян. Основные этапы становления государственности. Древняя Русь и кочевники. Византийско-древнерусские связи. Особенности социального строя Древней Руси. Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности. Принятие христианства. Распространение ислама. Древние славяне и другие племена Восточной Европы. Общественный строй и культура восточных славян накануне образования государства. Распад родо-племенных связей. Религия славян. Образование государства на Руси и складывание древнерусской народности. Развитие феодальных отношений. Государство Русь в IX – XII вв. Социально-экономический строй, политический строй. Внутренняя и внешняя политика в IX – XII вв. Утверждение феодальной раздробленности на Руси. Государственно-политический строй и управление в XII – XIII вв.


^ Тема 3. Государство Русь в XII – XV веках. Татаро-монгольское нашествие

Агрессия немецких и датских феодалов в Восточную Прибалтику и Новгородское княжество. Невская битва 15 июля 1240 г. Ледовое побоище 5 апреля 1242 г. Монголо-татарское завоевание Средней Азии и Кавказа. Образование монгольского государства. Завоевание Руси татаро-монголами. Битва на р. Калке. Первый поход Батыя на Северо-восточную Русь. Завоевание Южной Руси. Установление монголо-татарского ига над Русью и его последствия. Эволюция восточнославянской государственности в XI – XII вв. Социально-политические изменения в русских землях в XII – XV вв. Русь и Орда: проблемы взаимодействия.


^ Тема 4. Образование централизованного государства

Объединение русских земель в единое государство в XIV – XV вв. Социально-экономическое развитие русских земель: сельское хозяйство, феодальное землевладение, феодально-зависимое сельское население; феодальный город. Россия и средневековые государства Европы и Азии. Специфика формирования единого российского государства. Возвышение Москвы. Формирование сословной системы организации общества. Усиление Московского и Тверского княжества. Объединение русских земель вокруг Москвы. Свержение монголо-татарского ига. Куликовская битва.


^ Тема 5. Эпоха Ивана Грозного. Смута

Социально-экономическое и политическое развитие России в XV-XVI в.: территория и население, развитие феодально-крепостнических отношений, ремесло, торговля, города. Укрепление централизованной власти. Реформы Ивана Грозного. Внешняя политика в 50-80-х годах XVI века. Присоединение Сибири. Смерть Ивана Грозного и обострение внутреннего и международного положения. Лжедмитрий I. Война под предводительством И.И. Болотникова. Лжедмитрий II и польско-литовская и шведская интервенция. Первое, второе ополчение и восстановление государственной власти. Русская культура XV-XVI вв.


^ Тема 6. Восхождение на престол династии Романовых. Преобразования Алексея Михайловича

Территория и население России в начале XVII века. Социальная структура общества. Ремесло, товарное производство, мануфактура. Начало складывания всероссийского рынка. Внутренняя политика в первой половине XVII века. Соборное уложение 1646 г. Новый этап централизации власти. Государственный аппарат в XVII веке. Церковная реформа патриарха Никона. Крестьянская война под предводительством С. Разина. Внешняя политика. Воссоединение Украины и России. Русско-польская война 1654-1667 гг. Русская культура XVII века.


^ Тема 7. Внешняя и внутренняя политика Петра I

Россия в конце XVII века. Попытки преобразований. Становление абсолютизма. Борьба за власть. Правление царевны Софьи. Социально- экономическое развитие и социальная политика правительства в первой четверти XVIII века. «Табель о рангах». Промышленность, торговля, город, купечество, ремесленники. Реформы органов власти и управления. Военная реформа. Реформы в области культуры и быта. Внешняя политика. Азовские походы. Северная война.


^ Тема 8. Дворцовые перевороты. Внешняя и внутренняя политика России во второй половине XVIII века

Социально-экономическое развитие страны в XVIII веке. Территория и население страны. Социальная структура российского общества. Сельское хозяйство. Феодальная рента. Промышленность, город, торговля, финансы. Внутренняя политика в 1726-1800 гг., цели, особенности и формы. Дворцовые перевороты после смерти Петра I. Екатерина II. Просвещенный абсолютизм. Предпосылки и особенности складывания российского абсолютизма. Дискуссии о генезисе самодержавия. Война под предводительством Е. Пугачева. Внешняя политика России 1725-1800 гг. Русско-турецкая война 1735-1739 гг. Семилетняя война 1756-1763 гг. Русско-турецкая война 1768-1774 гг. Русско-турецкая война 1787-1791 гг. Раздел Польши.


^ Тема 9. Российская Империя в XIX веке

Правление Александра 1. Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX века. Особенности и основные этапы экономического развития России. Эволюция форм собственности на землю. Планы государственного преобразования в первой четверти XIX века и их судьба. Движение декабристов. Структура феодального землевладения. Основные черты внутренней политики Николая I. Крепостное право в России. Мануфактурно-промышленное производство. Становление индустриального общества в России: общее и особенное. Общественная мысль и особенности общественного движения России XIX века. Внешняя политика России в первой половине XIX века. Русская культура XIX века и ее вклад в мировую культуру.

Эпоха реформ Александра II. Правительственный курс 80-90-х годов XIX века. Общественно политические движения второй половины XIX века. Первые политические партии. Экономическое развитие пореформенной России. Внешняя политика России во второй половине XIX века.


^ Тема 10. Россия в начале ХХ века

Россия в начале ХХ века. Социальная структура общества. Экономическое развитие. Объективная потребность индустриальной модернизации России. Российские реформы в контексте общемирового развития в начале века. Политические партии России: генезис, классификация, программы, тактика. Первая российская революция 1905 – 1907 гг. Россия между двумя революциями (1907 - февраль 1917гг.) Россия в условиях I мировой войны и общенационального кризиса.


^ Тема 11. Россия и СССР в период 1917 – 1941 гг

Революции 1917 г.: Февральская и Октябрьская. Социально-экономическая ситуация. Политика «военного коммунизма». Гражданская война и интервенция, их результаты и последствия. Российская эмиграция. Социально-экономическое развитие страны в 20-е гг. НЭП. Формирование однопартийного политического режима. Курс на строительство социализма в одной стране и его последствия. Социально-экономические преобразования в 30-е гг. Усиление режима личной власти Сталина. Сопротивление сталинизму. Образование СССР. Политическая система российского общества. Культурная жизнь страны в 20-30-е гг. Внешняя политика СССР.


^ Тема 12. СССР в период Второй мировой войны

Обострение международной обстановки. Начало Второй мировой войны. Пакт Молотова – Риббентропа. СССР накануне и в начальный период Второй мировой войны. Великая Отечественная война. Коренной перелом в Великой Отечественной войне. Советский тыл в годы войны. Партизанское движение во время войны. Проблема коллаборационизма. Внешняя политика СССР в период Великой Отечественной войны.


Тема 13. СССР в 1945 – 1985 гг

Социально-экономическое развитие, общественно-политическая жизнь, культура, внешняя политика СССР в послевоенные годы. Холодная война. Попытки осуществления политических и экономических реформ. НТР и ее влияние на ход общественного развития. СССР в середине 60–80-х гг.: нарастание кризисных явлений.


^ Тема 14. СССР и Российская федерация в 1985 – 2008 гг

Советский Союз в 1985–1991 гг. Перестройка. Попытка государственного переворота и ее провал. Распад СССР. Беловежские соглашения. Октябрьские события 1993 г. Становление новой российской государственности (1993–1999 гг.). Россия на пути к радикальной социально-экономической модернизации. Реформы и реформаторы в России. Информационное общество. Внешнеполитическая деятельность России в условиях новой геополитической ситуации.


^ 4. Методические рекомендации по разделам дисциплины


4.1. Тема № 1: История как наука. Функции и принципы исторического познания


История (от греч. Нistoria - рассказ о прошлом, повествование, о том, что узнано, исследовано) одна из самых древний наук на Земле. История появилась одновременно с появлением homo sapiens, с появлением у человека абстрактного мышления.

История - наука гуманитарная. Чем она отличается от других наук? Она дает совокупное знание об обществе. История зависит от политической конъюнктуры, в зависимости от конъюнктуры есть искушение создать приглаженное историческое прошлое в угоду современной политической истории. Но существуют определенные принципы изучения истории, которые должны помогать изучать ее так, чтобы она несла правду, а не вымысел, воссоздавала прошлое, а не извращала его.


Принципы изучения истории:
  1. Одним из главных принципов изучения истории является принцип историзма. Он подразумевает рассмотрение событий в их развитии и в историческом контексте (контекст - от лат. связь, соединение с предыдущими событиями и социально-политическими процессами). Только в контексте слово получает конкретное значение. Этот принцип предполагает сопоставление знаний о предшествующих событиях и последующих. Каждая последующая ступень истории есть результат предыдущей. Историзм дополняется Герменевтикой, т.е. предполагает умение вживаться в эпоху, смотреть на события как бы изнутри, глазами людей ушедших поколений. Без этого понять историю невозможно.
  2. Важной группой принципов являются принципы объективности, научности и всесторонности. Они требуют, чтобы при изучении событий ученый брал не отдельные, случайные факты, а всю их совокупность. Нельзя подгонять факты под научную гипотезу, необходимо гипотезу строить на основе фактов.


Подходы к изучению истории:

Формационный, основанный на идеях К. Маркса и Ф. Энгельса о пяти общественно-экономических формациях, которыми движется вся человеческая история. По сути этого подхода, история представляется как закономерная смена общественно-экономических формаций (первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической), на стыках которых происходят революционные изменения. В основе смены формаций лежит противоречие между уровнем развития производительных сил и уровнем развития производственных отношений. Движущей силой развития общества является классовая борьба между имущими и неимущими. Однако, эти идеи оказались со временем пригодными только для центральной Европы, другие страны развивались иначе.

Цивилизационный подход создал свое понимание исторического процесса. Согласно этому подходу все государства Земли развиваются по своим законам, в зависимости от того, к какому типу цивилизации они принадлежат. Движущей силой истории был объявлен не экономический, а культурный фактор и понятие ментальности. (Ментальность - образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных ценностей, характерных индивиду, группе людей, народу, совокупности народов. Подобным понятием определяется «загадочная русская душа», «французская ветреность», «английская чопорность», «немецкий педантизм» и проч.) Все цивилизации Земли делятся на несколько типов, существует целый ряд их классификаций. Одной из распространенных является деление цивилизаций на непрогрессивную, прогрессивную (западную), циклическую (восточную).


Место России в системе мировых цивилизаций.

Существует очень много точек зрения на место России в системе мировых цивилизаций. Проблема становится особенно болезненной в переходные этапы развития России, каким является и рубеж ХХ-ХХI веков. Дискуссии о месте России велись уже с конца ХIХ века. Вопрос имеет не только сугубо теоретическое значение. Это вопрос о будущем России.

^ Первая точка зрения:

Приверженцы марксизма-ленинизма считали Россию частью Европы, считая, что она идет по тому же пути, что и другие страны, но слегка отстает от Запада. Однако на рубеже ХIХ-ХХ веков Россия совершила прорыв и первой перешла на новую стадию своего развития, перейдя в иную, отличную от Европы, формацию, т.е. коммунистическую.

^ Вторая точка зрения:

Западники считают Россию частью Западной цивилизации, считая, что она всегда шла по прогрессивному пути развития. Но в годы первой мировой войны слабостью государства воспользовались большевики, захватили власть и тем самым столкнули страну с привычного пути. Современные события в нашей стране рассматриваются ими как попытки вернуть Россию в лоно западной цивилизации.

^ Третья точка зрения:

Есть много приверженцев той точки зрения, что Россия представляет собой чисто Восточное общество. Попытки заставить ее пойти по западному пути развития, обречены на неудачу. Неудачно закончились прозападные реформы Петра I. Неудача ожидает и современные прозападные реформы в России. Но если власть стабилизируется, то для России возможен поворот на западный путь развития.

^ Четвертая точка зрения:

В основе этой концепции лежит тезис о цивилизационной неоднородности России. Россия представляет собой конгломерат цивилизаций. В ней живут народы, которые идут разными путями развития в цивилизационном смысле. Россия - цивилизационная мозаика. В этом - главная сложность для развития страны. Только придя к согласию, только стабилизировав положение этой мозаичной структуры можно надеяться на прогресс в реформах, на движение страны вперед.


Функции истории:
  1. Познавательная. Познавательная функция заключается в конкретном изучении исторического опыта развития России, в теоретическом обобщении исторических фактов, процессов и событий.
  2. Рекомендательная. Рекомендательная функция состоит в том, что история, выявляя тенденции и закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно-обоснованный курс внутренней и внешней политики, направлять деятельность политиков.
  3. Воспитательная. Воспитательная функция играет важную роль в формировании научного мировоззрения, в познании законов развития общества, воспитании на примерах истории.

Объективное познание отечественной истории обеспечивается научной методологией. Методология – это система приемов и средств познания. Наиболее распространенными до недавнего времени были позитивистская и марксистская ориентация в историческом познании. Первая апеллировала к позитивному, конструктивному, основанному на опыте знанию, а вторая – к материалистической диалектике. Обе требовали подходить к изучению исторических событий с позиций системного, структурного и функционального анализа, опираясь на систему конкретно-исторических фактов. Сегодня и та и другая подвергаются критике.


К историческим источникам относится все, что отражает исторический процесс и позволяет изучать прошлое. Классификация исторических источников является одной из вспомогательной исторической дисциплины – Источниковедения. Исторические источники могут быть вещественными и письменными.


В становлении и развитии российской исторической науки обычно выделяют три этапа. В России Историография как наука сложилась в XVIII веке. Именно тогда сложились первые научные концепции отечественной истории – норманнизм и антинорманнизм. Появляется первый фундаментальный труд «История государства Российского» Н.М. Карамзина. Во второй половине XIX века широкую известность получают труды С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, А.С. Лаппо-Данилевского.

Советский период развития историографии отличается доминированием марксистско-ленинского подхода. Исторический процесс начинает рассматриваться с точки зрения классовой борьбы и поступательной смены формаций.

Третий период в развитии отечественной историографии начался после распада Советского Союза. Историография стала на этап становления в новых социально-политических и мировоззренческих условиях. История становится многовариантной, появляется множество теорий и интерпретаций исторических событий, не всегда бесспорных, но имеющих право на жизнь.


^ Контрольные вопросы к теме № 1:
  1. Дайте определений истории, исторического факта и исторического источника?
  2. В чем заключается воспитательная функция исторической науки, попробуйте исходить в ответе из своего жизненного опыта?
  3. Назовите этапы развития истории как науки?
  4. Как нужно изучать историю, чтобы она становилась наукой? Назовите принципы изучения истории?
  5. Какие подходы к изучению истории Вы знаете?
  6. Оцените место и роль России в системе мировой истории?


Рекомендуемая литература к теме № 1:
  1. Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М., 1984.
  2. Вдовина Л.Н., Козлова Н.В., Флоря Б.Н. История России с древнейших времен до конца XVII века. УП.  / Милов Л.В.  М.,  2006 -  762c.
  3. Мунчаев Ш.М.  История России: учеб. для вузов.  / Устинов В.М. -  М.:  НОРМА,  2003.

Орлов А.С.   История России: учеб. для вузов.  / Георгиев В.А., Георгиева Н.Г. и др -  М.:  Проспект,  2006.
  1. Семеникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1995.

Тест к теме № 1
  1. История как наука:

А. - всегда может поставить эксперимент;

Б. – изучает исторические факты и события прошлого;

В. – подчинена законам вселенной.
  1. Какой из методологических подходов провозглашает главной движущей силой истории культурный фактор и ментальность:

^ А. – цивилизационный;

Б. – формационный;

В. - экологический.
  1. Авторы формационного подхода к изучению истории:

А. - К. Маркс и Ф. Энгельс;

Б. - К. Маркс и В.И. Ленин;

В. - С. Платонов и О. Ключевский.
  1. Принцип историзма обозначает:

^ А. - субъективное отношение к историческим фактам;

Б. - всестороннее изучение исторического события;

В. - необходимость изучения любого исторического факта и его взаимосвязь с предшествующими и последующими событиями.
  1. Какая классификация цивилизаций Земли принята цивилизационным подходом в изучении истории:

^ А. - прогрессивная, непрогрессивная, восточная;

Б. - цивилизованная, дикая, уникальная;

В. - прогрессивная, западная, европейская.
  1. Цивилизационный подход к изучению истории имеет в своей основе:

^ А. - культурологическое понимание движущей силы исторического процесса;

Б. - цивилизованное понимание истории;

В. - материалистическое понимание исторического процесса.
  1. Формационный подход к изучению истории, главной движущей силой развития общества провозглашает:

^ А. - развитие культуры;

Б. - развитие этноса;

В. - материальный фактор.

8. Какая функция истории помогает вырабатывать научно-обоснованный курс внутренней и внешней политики:

А. – воспитательная;

Б. – познавательная;

В. – рекомендательная.

9. Кто из русских историографов написал первый обобщенный курс Российской истории:

^ А. - В.О. Ключевский;

Б. – С.М. Соловьев;

В. – Н.М. Карамзин.

10. Герменевтика – это:

А. – наука, изучающая исторические источники;

^ Б. – вспомогательная историческая наука, помогающая вживаться в эпоху, смотреть на события как бы изнутри, глазами людей ушедших поколений;

В. – отрасль истории, изучающая общемировой технический прогресс.

^ 4.2. Тема № 2: Образование Древнерусского государства. Киевская Русь


Особенности формирования восточно – славянского этноса.

Следует обратить внимание на то, что проблема появления предков в Восточной Европе до сих пор является дискуссионной. Восточнославянская ветвь выделилась из славянской, относящейся к индоевропейской семье народов, в VI в. н.э. Первые упоминания названий восточнославянских племенных союзов (поляне, древляне, северяне, вятичи, радимичи, словене) появились в «Повести временных лет» (древнейшего из дошедших до нас русских летописных сводов, датируемого началом XII в.). Этот свод – первейший источник по ранней истории Отечества.

Ученые до сих пор спорят, где находится прародина славян, в какое время и какими путями происходит их расселение на просторах Восточно-европейской равнины. Наиболее распространенной точкой зрения является та, что прародиной славян являются Карпатские горы, верховья рек Вислы, Одера, Днестра, куда в третьем тысячелетии до нашей эры они пришли с полуострова Индостан.


Как складывался восточно - славянский этнос? Кто повлиял на его формирование и на формирование русской нации?

Придя в VI веке из Восточной Европы на Восточно-европейскую равнину славяне встретили здесь следующих соседей: с северо-востока с ними граничили угро-финские племена, с северо-запада - прибалтийские, за Балтийским морем жили древние скандинавы, викинги или варяги, с запада - западные славяне, с юго-запада - южные славяне, за Черным морем находилось государство Византия (современная Турция), на юго-западе со славянами соседствовал Хазарский каганат, с востока - кочевники, разные в разные времена, с юго-востока - Волжская Булгария.

Угро-финские племена находились на более низком культурном уровне, чем славяне, они легко подчинились более сильным пришельцам. Легко проходила и ассимиляция. Обручение финнов продолжалось неуклонно.

Волжская Булгария была очень влиятельным государством в области верхней Волги и Камы, населенной финскими племенами. Русские города то враждовали с ним, то вновь мирились и воевали вместе против общих врагов. В XIII веке Волжская Булгария была сильно разорена монголами.

Литовские племена жили здесь в глубокой древности, их быт отличался грубостью, дикостью, славяне легко захватывали здесь новые земли.

Варяги (древние скандинавы) не были прямыми соседями славян, но живя за морем оказали большое влияние на становление древнерусской государственности. Они появились среди славян в IX веке в виде военных и торговых дружин. Согласно одной из версий, они и явились тем катализатором, благодаря которому ускорился процесс образования государства Киевская Русь. Как и почему это произошло?

Легенда гласит, а история подтверждает, что славянские народы долгое время платили дань своим соседям. Так, киевляне платили дань Хазарскому каганату, за что хазары прикрывали южные и восточные границы Руси от набегов кочевников. Новгородцы же платили дань воинственным племенам варягов. В IX веке, отказавшись платить им дань, новгородцы оказались неспособными решать свои внутренние проблемы без посторонней помощи. Они обратились к варягам и пригласили их править здесь. Так здесь появились варяжский князь Рюрик с дружиной. После смерти Рюрика его родственник Олег покорил Киев и объединил в своих руках главные города по Великому водному пути «из варяг в греки». Он сбросил Хазарское иго, наладил связи с Византией, укрепил свою страну границами и крепостями, строил новые города. Таким образом, создается мощное и крупное государство.


Принятие Христианства.

Одним из поворотных событий в истории нашего народа было крещение Руси. Принятие христианства (православия) на Руси всегда рассматривалось как событие, которое принесло ей новую историческую судьбу, позволив покончить с языческим варварством и на равных войти в семью христианских народов Европы. До середины Х века на Руси господствовало язычество, поэтому власть первых русских князей носила не только государственный, военно-политический, но и сакральный характер. Прозвище князя Олега «Вещий» свидетельствует о том, что, вероятно князья одновременно являлись жрецами. Первые упоминания о христианах на Руси появляются уже при князе Игоре, его жена княгиня Ольга стала первой христианкой в княжеской династии. Летопись описывает её крещение во время посещения Царьграда (Константинополя). В середине Х веке в Киеве уже существовала христианская община, однако Древняя Русь еще долго была языческой. Переход к монотеистической религии сопровождался становлением нового типа государства на Руси. С принятием православия оно становится доминантной формой объединения (интеграции) Древнерусского государства.

Летописные источники сообщают нам подробности «крещения Руси»: В 987 г. византийский император Василий II просил помощи у русского князя Владимира в подавлении мятежа Варды Фоки, который пытался захватить императорский трон. За эту помощь он обещал отдать в жены киевскому князю свою сестру Анну, но при условии обращения его в православную веру. Князь Владимир помог византийскому императору, окрестился сам и окрестил свою дружину в Византии. А по возвращении из похода женился и в 988 г. окрестил киевлян.

Принятие христианства из Византии, скрепленное браком с представительницей императорского дома, подняло международный престиж Древнерусского государства. Коренным образом изменился международный статус Древней Руси. Об этом свидетельствуют многочисленные династические браки княжеского рода на Руси практически со всеми королевскими домами Западной, Центральной и Северной Европы.


Можно выделить 5 этапов в развитии Киевской Руси:
  1. до 882 г. - образование феодального государства со столицей в г. Киеве, которое охватывало еще не всех славян;
  2. 882-911 гг.- власть в Киеве захватывает князь Олег;
  3. 911-1054 гг.- расцвет Киевской Руси, принятие Христианства Владимиром I в 988 году, принятие первого кодекса законов «Русская правда» Ярославом Мудрым и его сыновьями;
  4. 1054-1093 гг. - появление первых элементов распада (политической дезинтеграции);
  5. 1093-1132 гг. - последнее усиление Киевской Руси, однако из-за многих причин в 1134 году государство распадается.



Социальный состав Киевской Руси:
  • Элита общества - это князья, дружина, из которой формируется совет при князе Боярская Дума;
  • Основное население Киевской Руси составляли горожане (ремесленники и купцы), сельчане (крестьяне и ремесленники разных категорий),
  • К бесправным слоям населения относятся челядь и холопы.


Политическая структура государства выглядит следующим образом:
  • Во главе государства - Великий князь;
  • На местах - его наместники;
  • Главная опора князя - дружина, старшая часть которой формирует Боярскую Думу и боярство, а младшая - впоследствии составит дворянское сословие,
  • В городах князем посажены тысяцкие, сотские, десятские, городские военачальники «старцы градские».

Так выглядит высший военно-правительственный класс.

Следует обратить внимание на внутренние и внешние факторы, способствовавшие возникновению на исходе IX в. политического образования, которое мы, в соответствии с давней научной традицией, именуем Древнерусским государством. В этой связи необходимо обратить внимание на полемику «норманнистов» и «антинорманнистов», о происхождении государственности у восточных славян.

Также стоит иметь в виду, что история Древней Руси, которую обычно начинают со второй половины IX в. и завершают годами монголо-татарского нашествия (1237–1241), – одна из самых дискуссионных областей национального прошлого.

В историографии последних десятилетий утвердилось мнение о том, что древнерусское общество было классовым, развивалось в рамках феодальной общественной формации. Соответственно, и древнерусскую государственность предпочитали рассматривать как политическую систему, оберегавшую классовые интересы феодалов (князей, бояр, церкви). Это мнение восходит к 1930-м гг., когда советские историки разрабатывали марксистско-ленинскую концепцию русской истории.

Однако уже в 50-х гг. учеными была выдвинута гипотеза о верховной феодальной собственности в древней Руси. Так, уже первые известные нам русские князья были верховными собственниками всей русской территории на феодальном праве, а дани, которые они собирали с подвластного населения, были не контрибуцией (платой за мир), а феодальной рентой.


Профессор И.Я. Фроянов выносит начало становления феодализма за пределы древнерусского периода (т.е. IX – первой трети XIII в.). До монголо-татарского нашествия с этой точки зрения русское общество прошло две основные стадии развития. В IX – Х вв. Русь еще оставалась совокупностью племенных союзов. С XI века стала складываться новая социальная система, основанная на территориальных связях. Данная система может быть определена как общинная, но без первобытности.


Таким образом, в XI веке Киевская Русь представляла собой мощное объединение, конфедерацию восточно-славянских племен, объединенных одним языком, единой верой, единой территорией, единой системой налогов киевскому князю, единой системой управления, единым кодексом законов.


Контрольные вопросы к теме № 2:

  1. Что такое «норманнская теория» образования древнерусского государства?
  2. Какие племена повлияли на этногенез восточных славян?
  1. Когда и как образовалось Древнерусское государство?
  1. Кто считается основателем Древнерусского государства?
  2. Как проходит принятие христианства в Киевской Руси?
  3. Каков социальный состав Киевской Руси?
  4. Какова политическая структура Киевской Руси?


Рекомендуемая литература к теме № 2:

  1. Александров В.Н. Очерки истории княжеской власти на Руси IX-XV в. М., 1995.
  2. Вдовина Л.Н., Козлова Н.В., Флоря Б.Н. История России с древнейших времен до конца XVII века. УП.  / Милов Л.В.  М.,  2006 -  762c.
  3. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.
  4. Ключевский В.О. Курс русской истории // Сочинения, в 9 томах. Т.1. Лекции 8 и 12. М., 1989.
  5. Леванов Б.В., Чунаков А.В. История России. Курс лекций. Учебное пособие.  М.,  2002.
  6. Мунчаев Ш.М.  История России: учеб. для вузов.  / Устинов В.М. -  М.:  НОРМА,  2003.
  7. Орлов А.С.   История России: учеб. для вузов.  / Георгиев В.А., Георгиева Н.Г. -  М.:  Проспект,  2006.
  8. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII в. - М., 1982.

9. Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки отечественной историографии. - Л., 1990.


Тест к теме № 2

  1. В IХ-Х вв. у восточных славян происходит:

А. Норманнское завоевание;

Б. Хазарское завоевание;

В. формирование государства и этноса.

  1. Когда христианство стало государственной религией Киевской Руси:

А. В 882 г.;

Б. В 988 г.;

В. в 862 г.

  1. При каком князе произошла кодификация законов Древней Руси:

А. Владимир I;

Б. Ярослав Мудрый;

В. Святослав.

  1. Бог скота и торговли у восточных славян:

А. Даждьбог;

Б. Макошь;

В. Перун.

  1. Укажите правильную последовательность смены первых древнерусских князей:

А. Игорь, Ольга, Олег, Святослав;

Б. Олег, Игорь, Святослав, Ольга;

В. Олег, Игорь, Ольга, Святослав.

  1. Что такое «полюдье»:

^ А. Отработка зависимыми крестьянами полевых работ у князя;

Б. Категория зависимых крестьян;

В. Объезд князем зависимых племен с целью сбора дани.

  1. При каком князе Древней Руси приняло христианство:

А. Святославе;

Б. Владимире I;

В. Игоре.

  1. Право наследования Великого Киевского стола было основано:

^ А. На лествичном праве (старшинства в роду);

Б. На праве силы;

В. На вотчинном праве.


4.3.